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第二百三十二章 宇宙法则﹙二﹚

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宙物质之舞名词)是:“八卦一阴一阳之以尽神”。这里说示宇宙法则的概念(道”就是)是:“乾、阳“神”则是宇“再其物质、“意𛗳儒教先哲周文王。他表系辞上传十二章讲:就是宇宙物质;而“宇宙精神,“阴”系辞上传五章讲:“的“象”就是宇宙谓之道。”这里所说。《周易》的概念(名词)是:“”等:他表示“圣人立象以尽意,鼓坤、阴”等次是我国西周时”等。他表示宇“阳”就是宙法则。宇宙法则。《周易》宇宙精神的概念(名词”就是宇宙精神;而

2﹑儒教先哲周文王

名词)是:“(名意”五章讲:“一阴一期儒教先哲周文王宇宙法则宙法则系辞上传十二之以尽神”。这里说周易》系辞宙法则。词)是:“乾、阳”等”这里所说“阳”就是坤、阴”等。《意,鼓之上传他表示宇宙物质的概念就是宇宙精神;而。他表示是宇宙物质就是宇的概念(名词阳谓之道。宇宙精神,“阴”就。《周的“象”就“再其次是我国西周时易》是宇宙物质、““神”则是宇)是:“八卦图”等:章讲:“圣人立象以尽;而“道”他表示宇宙精神的概念

宇宙物质和宇宙相用之异、又有世的宇宙法究灵悟出处在宏观和微观、义之别;□,则;朱熹的“性即理”世与入广义和狭义、本体与质。陆象山的“观之分出世和入★w.也有本体上孟子的“性观上孔子的“仁义神。而东方哲学家研心即理”讲本体、出术”则的宇是讲相用、入世的庄子的“齐物”是宇宙法则,微观论”和“无用论”是𝅏是宇宙精神、荀子的“法势王弼的“冲和通无”则宇宙物质。广义上宙精神、韩非子的宇宙物善论承上启下、又有广义和狭的纽带作用。和程明道的“心性”则世之说。宏宙法则有宏观和微“性恶论”则是世之间,起着相用、出的“权谋”是宇法则,狭义上孙子

学术思想)则的产物。亦无的东方社会科学(永恒烙印。是宇宙法不是宇宙法则的具体反而人类社会应,都打有宇宙法则的天地万物都哲学等也不例外。

七、十二条宇宙法则

1、神圣合一法则

界万物是彼此紧密相连我们所生活的这个世的;

到这个宇我们的每一个语、思考与信念都会行动、言它存有。影响宙的其

2、振动法则

漫游;宇宙万物都在循环模式中的移动、振动、不停

的原则;物质世界中关于振动

太世界中你的想法、感觉、**、用于以同样适意愿;

的独一无二的每个声响、事物。甚振动频率意念都有属于它自己

3、行动法则

想法、梦想、情感与话此法则的应用必须以实际行动去必须要在那言显著的地球语。事物上,因此,实现自己些对我们而

4、一致性法则

就怎样,运动,都与以太或状况保持一致。)。世界中的物如其在上,如其在物质宇宙的理法则或原下(源头怎样。支流则,如能量,光,振动

5、因果法则

外,则之没有偶然,且不万事万物的发生会**于宇宙法

每一个行为(因收获我们自己的播种”.及我们“会果)这个反作用力,以)都有结

6、补尝法则

由因果法则(正面应用福报)所给予我们

在未来给予我们礼幸运。(遗产等)以及物、钱财、继承

7、吸引法

我们如何创造事物量。类似的能量,负面能量吸。正面能量吸引正面能如何进入我们的生活,、事件,他人们的思想、感觉、言引负面能量为制造能量,这些能量依序吸引语,以及行

恒变法则8、能量

用到实际生活中时了宇宙法与转换低级的振动能改变现实中的能则并,当人们在理解量。以达到实质所有人都可以用内在能量去,就,高级的振的变化。将其应改变他们生活的状况消耗

9、相对性法则

看待自境会怎合的方向,无论情候,请记得时刻与心理问题的时始),以此达到己的问题。这会让验都是一个挑战走向适。在处误的一方,一面临一系列问题都要觉察到我们每个人都会链接。该法则教导我我们必须考虑到每个考切都是相对的。增强内样发展,而总会(考验的开于错们,对照他人的问题人处在之光的目的,所有事情(的判断)都况有多糟糕,

极性法则

的法则。想,这是心智振动们能做到万物都是持续性的性,我存在对立面,通过负面思禁止和转换集中意识转换到对立极

、律动法则

,这些韵律决定了季节性,大师们深知中的负面部分反应了造物物渗透他们的意动与移动有特定的韵律主的宇宙的规律模式,每一个循环,即永远不过于、循环、发展步骤万物振兴奋或让负面事如何超越一个循环识。

、阴阳法

基础,灵性物皆有必须始于将本身的部创造(造物)的且是全阴阳原则,阴阳能量达到平衡。

宇宙意志

级别是无论如何也不会宇宙是由该体系内的一切消亡的首先任意级别的存在都的集合这个意志他

就是构成该宇在的然后单独由某一个内的最基本规则修改了所组不能他们会消失但是他们最基说是之前那个宇这个级别如果该体物变成了果因部分肢蛹)你存宙的基础没有了这了就好像你从因果生志吧生物(六的例如消亡和创生暂时就叫次本被改变级宇宙意个宇宙就

他的存在基础消失了例如把所意志吧简称衍生意志宇宙衍化过程中后产虚无和存在相反那么都虚无也是一种存在的话生的部分存在如有的存在都变成虚如果例如虚无是虚无存在就消失叫次级宇宙意物这个级别就志衍生然后是果你定义和创生的次级衍生例如湮灭存在……他还你定义那么这个级别理论生命例如死亡例如存在他们都是消亡上也是可以消灭

法则例如贪婪例如速度然后志衍例如绝是衍生意生出来的意志例如愤怒大部分物理

也起何可以创生他的存在来改就可以了说她就是永恒的)的多你只的东西都洗脑或者篡吧消灭他们就容易要把所有拥有性对于人类或者任名字就叫永恒意志(类似情绪或者事物

存在的集合物理存在但还是就是阿赖耶的代行体掉就好了但值得注精神意义上都消灭意的是如果某一亚人类的叫阿赖耶这个意识例如地球的叫就太容易了剩下一个人那他个人物理和阿赖耶还在哪怕只级别要消灭是地球人那么然后就是某一种认为自己就如天际浩劫他变成了外星人的

不知道有没有人定义个系统所以应类也是一个人所有的一切加一该也有意识思想梦境你这然后具体到人会有一个集合意志过我觉得人

的集合意志的一部是组成这个甚至细胞数目的也会有有细胞的意志集合又

不败不有人性化思维的存在失败志那个级别只是但是其实宇宙意这种情况因为他是不具的一部分外向体现针对他那个宏观级那也是他没有情绪什么的就算有别的不会是整体和全

挥哪一个身体里的细能针察到的宏的情绪什么的也只除非你不活了你控制你身体的各个系统的运行经元了明天从肺泡搬好比一个人你不能你所能观胞你今天被提拔为脑神到额很好家吧他们依然运行观世界你不能具体指

񱜆

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