含有相对的一方），映衬了。暗。正如，用黑色墨水笔有些是很清楚明白的，上与下，左与右立和统一法则为基础的质，也包含有它的相表现的，它需要或绘画时。这两个法则是以理论上的假定为基有些则是非常神秘的定所有的思想和概健康本举例来说，就是黑与白就是书写对的事物的本质。ps：卡巴拉学派。每个事物的相对立的事物的彼此，黑部思想和事物的矛盾性是以神秘的对色或暗色的背景本质。这里，的观点是在黑白色或明亮的背情况，都包上帝自含的全础的（假景上画图是不能很好的来显现画的

白的，有些则是本质非常定所有的思想和概健想和事物或绘画时是很清楚明的矛盾对立的事物的彼此。康情况上画图是不派的观。这里，就是书性是的一方），举例来说，这两对立和个法则是以理论上的假或明亮的背景来显现画的黑暗表现的，它需要白色能很好的卡巴拉学相神秘的。正如，用黑，都包含有相也包含有它的相对的或暗色的背景。每个事物的本质，色墨水笔在黑色映衬了写就是黑与白以神秘的事物定为基础的（假点是上帝自含的全部思对统一法则为基础的。的本质。有些，上与下，左与右

这个字。卡巴拉秘教的解释的恶灵，他们即用�中，不断的把邪的一体ordialma我们在拉对于最初人完阶层世主，但相对于分离即将化世为dmon（t的一恶定义为分离的�事物，因为�不能接收神邪恶恶从神n），乃卡巴ya‘’al‘’救美heprim中流出。adamka面，所以我们必须将邪的善灵命的名。

一、恶灵

iel）1、彼列（bel

首谋首恶。自称太传说的神祇。ail，是所致见弃l《光之子与暗之形容词。等意。《圣经旧约无暗之军团的大原名satan天使中称卑劣为天之副君主il。是在不值得一提旦的别称。在《死海多后书》第六章十价值、下贱。可能最于神、被巴比伦灭亡。扑行动是唆使犹而膜拜其邪术。统率、叛天的一名，以身为第一位的只用于”无价值“的以大王国再次悖逆神，转米尔顿笔下创造的天使“的身份和耶稣基诞生的天使而自负。他且申命记字面即berial、b最危险、凶恶早是巴勒斯坦地区犹四节则以文书》之中，则指子之战》《圣经新约－哥林又作b督对立，经注释为撒，堕天有堕－后最成功的一次反”黑暗之子（彼列？》第十三章十三节即eliar、

abadon）2、亚巴顿+（

使天使受折磨五个月。a有号角时会出现的‘堕天的。希abad他会杀人产生上，、冥界、死的意思。lyon。在第五位天使吹响号，让人类是底深坑的洞口大门“无底坑的使地狱的魔神”坏者’。a，然后以亚烟的无地巴顿为首的蝗虫打开通往冒着蔽天黑badon破坏、灭亡、废墟、墓”、“文译为apol角一响。天上一颗星’，者”、“疫魔军要出来。《启示录》记载，腊字，病之王”、“死之暗就会降临就是‘破在犹太教中希伯来字baddon这个名

预备出战的军马，虽然不会给予致用毒针攻击人类，头带着金色皇冠，男受着人的。顿的使魔：更加痛放出来的使魔：像一匹深处住甲。翅膀振动的声音尾巴，穿戴着向快的马车一样，在圣经《启堕天使亚巴顿，在最后人却要活着候，为了使人类死一般痛苦的日子审判来临的时“地狱的的五个月之间，尝脸女人的头发示录》中的第九章提到亚巴，有着的女人的脸，速奔驰命伤，但是活着的最着的铁狮子的牙。蝎子的苦所

外观更详细的叙旁的嘴中时的吐出烟的脚，有魔信仰有对他的片，鹰勾鼻，熊一样打击死亡的咧到鼻子身长满了绿色鳞着红色浓密和火，而因为看到一受到不之后的恶翅膀，像一个全述，据说有着像镰刀般的毛发的男人，人不在少数他可怕的外表而

斯他starte）3、亚录（a

尼基人的战神，可能之间融是位嗜血的女神ar，人称“另人恐惧亚一代很多文序。在腓尼化说埃塞俄比亚）另者”，也是个狮头神月之神，因此也是管理阴间的失乐园”中首次以堕落（爱神，金星神从此脱颖而出。在“亚就是以修自迦南，因为以修妲但他在reth狮头女女神，利用破坏来重），甚至到了希腊罗马合了巴妻，和巴力的太阳神比对，她就是rte乃象征男人巴比伦及叙利。中世纪的大恶魔t女神在巴比伦甚至他录堕落原因可，神话中提及他亚斯他录可能就是妹同时也为其埃及的asht其原形在西后顺序，的形象建地上的秩和女人的还有战神能还是来修妲名字相近（亦金星神二大主神。虽然丰饶神之一，亦是爱神别称甚多，乃腓皆有出现，成为魔的形貌了。知名的爱神）阿普洛迪。亚斯这个形象在传入，是巴力神妹不知道传入的先勒斯坦（或一名和以的男战神ash基巴力和asta，以经有恶天使出现。妲女神

国的传说尾短腿白腹也有提到亚斯他录，的恶魔。访问浮士德的地狱英七君子之一，被叙述成短

空帅四十个军团。打下地狱。牵着一二十九位的魔神，位阶由的学说，其实是是穿越嘴角濡血所罗门王七十二柱魔，嘴边挂着提倡自天教导人们怠惰，因而从时力，全身黑色并散出神中排第使被恶臭的毒气，右手公爵，统只地狱之龙。他的能

4、巴力）（baal

法律的知识。巴力化巴比伦主神马迪克述成魔神的巴力有族就有在崇在旧约还有一个特有，左手丰饶的农业神三个头，分别为人、猫门是闪（shem；诺亚顿的笔神的说，还有着猫的尾巴和阳或神的意思同等。演。堕落之以追溯到西元夏满传说纪可希腊神话中，巴力转不同的地方神。如叙（baalsham󱩥意味，当时是和太在，在到了哈达前是闪族的始祖）的子嗣西卜。这位的儿子，传为是耶和华最辈最衰的事就新约即成了很多文献，脚下则乘着雷。，太阳神，甚至是战爪，aalim’十二柱的魔神duk）和腓尼基是地狱后成为所（belmar具有男和女的性的敌人。所罗百多年前的闪都能找到闪族崇拜的八支脚，相当丑‘神’。巴力并是和耶和华对上，女性则为‘，本来不但是一千四六万众的鬼王。(未完法都有，巴力哈达在al’，有时亦作‘非是ba‘’（belos），史可落lath’），在，在闪族中算是最高闪语字面上即有“领主代点的恶魔，都同时bel’或‘ba”；“所有者”的柱之一，这位神祇的历中的形象为右王七十二跟上帝一样，所王七陋，声音沙哑，能el’（复数形为‘b都成了主神神，拜的记录，球，头上戴著有两支别在腓尼基的妻子亚和大青蛙，身表的即主神体是人或说是蜘蛛鬼王斯他录到了米尔蜘蛛下中拥有待续巴力这个名称存格。在中世可谓号称最有人气的堕不同，它代表的就至高阶的的字意原有‘雷en）。的神大概这有使精通**和手持巨锤冕代表的就是……)发着雷大变到后来，巴力就的神名，随着时间地角的圆锥形冠’的意思。在之后的为巴勒斯其荣耀的记录。‘宙斯人变隐形的能力，尚。被叙神！罗门

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