出，一轮新月弯弯

出深出，隐寒露灵

一度米粥四人桌，

常青树是低眉顺，

钦菩萨是数念珠，

伤情缘就理情缘，

茶，香香人是喝盅

心乱，人间向暖人

本地人是华山府，

灵隐也是有些外，

何入乡，不知灵隐

如，今也想杭州人

州人是汉之杭前，

也是藏龙卧虎地，

汉之前佛未传入，

杭州人怎样过活，

，中国人没有佛教

死之事如何解决，

，是否一切要求佛

春秋左传无佛言，

战国也是死很多，

那时佛也是未出，

中国佛已是遍地，

但杭州人是汉前，

大，我问中国谁为

那时中西交流有，

但基度还未见书，

只是科学有些通，

子经，此事则在墨

前，墨子此在孔子

孔子不是大于墨，

人间，兼爱是为大

人间困苦先于亲，

学是孔子之平等，

湖投石头，家族如

，每个家族一湖波

一湖波皆是圈波，

相映是儒家，**

也是平等家族兴，

最是儒家讲平等，

家族之孤贫，战有

手，墨子也是伸援

，也是帮人无人记

记孔子，所以树下

记恩，孔子讲恩请

是讲善言，佛门也

门也是清静真，佛

但是儒门更进乐，

墨家则是世界鬼，

人即是，也是青荷

，州也是儒学地杭

也是本分守土地，

灵隐也是地难安，

是浮财，也是香火

入乡还是随乡走，

香火之人是外人，

人间也是云贵云，

也是求独知自己，

人间也是求建缘，

佛讲缘份是自然，

人间建缘就自力，

是冤家，人产熟人

，人间好事能再来

人间更难是建缘，

自然也是要建缘，

香香人是徐文平，

学，也是尊孔子心

也是讲礼惜孤弱，

常青树也是不言，

钦菩萨也则佛界，

香香人讲佛界死，

不离人世佛异乡，

钦菩萨说异乡人，

也是求个汉前通，

秋有如，云贵说春

也是不通之文也，

云贵改为以或似，

金刚经总讲如来，

是未来未敢来也，

未，来则来未来则

金刚经是弟子精，

如字也是佛有病，

又是什么呀？那禅

山月出来东山深，

一记清水过灵隐，

也是前日山雨后，

此时平等待日来。▲∴▲∴，

情意禅是误，禅是

禅是茶来禅是误，

是诗歌是无用，禅

，禅是武来是文盲

是英雄是中的。禅

四人也是散去了，

空自白，一桌木凳

，山月出兮人未归

日未出兮人未归，

天下也是山水月，

。。)u床。(未完待续也是空照情人