年前的事了。道变革至今，人间共就。据玄人主出世，也是两万七千位早已无人能够成先生说，最近一位人间共主的果
不可。能那么大行，缺一善之时，没人间共主的成弯少。这还是那多的就，要大愿和心的人，本来就时人心本初最弯道道。发这样的
之间的矛盾，变成家国人之是氏族也失此一来心已然去了土壤，人存在裁决。难以接受和认同一人之戈，如，人间共主的而且那时过后，人与间，也不
突然很好奇的问师子玄成什么样的结果？会造纷乱起，这种
玄先生只用了两混乱！”个字：“
够猜测到那时候经乱到什么状况的人间已。乱”，师子玄已然能能够让玄先生说出“混
度，如微尘与皓月。戈之争，现的兵比喻，如今人间出玄先生只做了一个比起那时候的混乱程
间至尊？”师子玄道：“而后就出了人
人。”算生道：“应该说，不应玄先
“不应算人？”师子玄哑然。
生似笑非笑道：“师子为此人间只有人玄先？”你便真以玄，我说人间之事，
恍悟道：师子玄微微一“原来如此，非只是人主。”怔，
共主可是真正的解是人族共主，而原来之前师子玄都理人间共主。错了，人间不只
游的，地上走，这大地之上，可谓是光怪陆离那时世间，比起现在，，可不水里的，仅仅是人，天上飞有灵开智的不在话下。。与人争辉的，诸可谓族
据玄先生说，那时人虽少有为灵杰，最易修行，但却人有天生的神通。
害的，吞云吐勾阴通阳，都不下。可有许多异类，天生神通，有则力大无穷，雾，逐日追星。翻江倒海，厉在话
现在可是热闹的那时大多，哪有这么多的蒙类慧灵更甚。之灵，许多灵物，比人地，比昧无知
胁，还要面临天灾生存的威人族那时不但要面对异族的威胁。
食，世间种种如此，异类一样择人而人食血食以再正常不过时，却是御寒，生存。真是匪夷所思。但在那壮力，现在看来的事。，
。”最为艰苦的时候，甚玄先生更说到：“那时一处山中，连看至是被异一眼这世间都不能人类族当做牲畜一样圈养在
惚。怎么师可能？忍不住脱口而出道：子玄一阵恍”“这
道：“若从修行来说可能？”玄先生以为自己得天独厚，独具“为什么不行，这一点不假，人身最易修人说梦，想太多了。但若真慧灵，那真是痴。”
些年间如此？”是这个意思。玄先生，我只是无玄摇头道：“我不人道变迁，便有仙佛插手，诸天共鉴，为何理解，听你之前说，早法师，子会坐视人间
玄先生摇了摇头而已。”，说道：“无他，自作自受
，是什么画面一幅画面玄先生给师子玄看了呢？
。讲不完，毕竟太长了，简单用语言来讲，大概几年都那是太过久远年前之事
回事呢？但简单的形容一下，是怎么
么程度呢？狂到什，这人原来人间共主时，出了一个狂人在世之
玄先生难得的用了的话来说：番风趣，一就是
穿！天太高，挡着视线，捅
落脚，地太厚，不够躲裂！
畅游，吸干！海太小，不够
做仙佛还需仰望，不让我，老子将他打落尘埃。
这样的人狂不狂？少不少见？
，不少见，而现在看多见。是
人一个。时的人看，简可在那直太少见了，着实是狂心来
但现那时的狂人和具外道神通。的在还不一样，那时狂人是真
这人子都比不上他。前的御列通厉害到什么地神步呢？连人间共主身
，在人族之中，一直有又是御法斗术，很法。而战神之称。仙人点化此人曾谁呢？御列子又是是厉害有幸当于如今的护身得，学的旁的护卫，相是那时的人间共主
一实大多数法师，果位没关系的。现是说法师道行不高，境界高的不点神通都没有，跟。但为的不得了高低跟神相反，反而高什么神通不行呢？通高低是里解释一下，修行境界一个样子。不（这凡人得了，但
通而不是不修，不依，不持。用，智慧斩世，又是本末倒置。弃神泥，才是真高人。不是不行，不贪，不通而修持。贪神练。而这东西，境界倒又是自具足的了，
进门，求有一位法师时，有求法师，说：“许。”法师，外面讲一件真事，现实中一个居士开口有诸鬼众欲闻法却不得法师慈悲恩
：“好吧。”一句一听，说了法师
”进是。落，当时的大殿里立刻法师“好吧数鬼众，填的满满都了无这两个字刚
，谁看到了这些来听讲的鬼但其实呢众？
没看到）。开口求的居士看法师自己没看到（这故事是师看到了吗？法师讲的，法师自己说自己到了。法
所不见，法师则无。这么一看，居士有眼功，具神通，能看常人
你能说法师比不上居士吗？
不能！鬼众来干什知他们求，但放他们进来不能，居士能看到他们，么？求闻法，但进不来所。
谁能？法师！
。。。。。。。。
诸多小说里那样，仗着多都是打手保镖一类，如果真如神通，一等同于战斗路杀到书中设定人。通还厉害的中，往往武功高能证道？果”位”和人间的“间共主是一是一种觉悟，不碰到比你神强，能争能斗的，大力。在现实世界尾，早就灰灰了，还种“毕竟终究你会，也可以理解
提并论，用提与人间共主相时人族地位并不高。甚战神之称，但在那御列子虽有。但战力绝对是数一数只是个看门的比不上各，二，专所以治各种不服。）部落的首领，更不至
事呢？一神通可以说是人族数人干了一件什么数二的了，然后这这狂人既然比御列子还厉害，
时的人间共主，做了个找到了当请。
求什么呢？
人间共主让给他。我来坐坐。很过分，让位
人间共主听了也你有愿无行也无德，难让。说：“没生气，只是”
不让。只说难让，原因，不再纠缠。间共主不说人为何清清楚楚的讲了，按道理，明理得人现在就该羞愧退走
然难让，人间就不难让，的确难让，既。”当这狂人却哈哈共主，我看至尊更合适些必在有笑道：“的确
有感，人间共主也尊二字。天地有所悟。这狂人说了至
旁听的久冠，当即动了兵的御列子已经器就与这狂这时一忍了，怒发冲人战了起来。不能再了
不倒。荒之北，最终御列子两个人族顶筹。被斩了终究逊了一尖高战。真打的天昏地暗，从皮丘之南，打到天手之头，饮恨而立
。了许多人？与此同时，人间共主面前又来这些人是谁呢
的首领。是当时领导人类各部落
来？些首领干什么呢这
五个字：
请共主归位！
人间共主面物。前，跪下八十八位领，人手捧着一件首器
而同。有鼎，有盆，有箜，有，有骨匙，有木槌石针，等等等等，不一
这些东西是什么呢？是人祀时的用具族八十八城每逢祭！
些首领捧着这些东西，就象征代表了人族这意志！八十八城的
就相当于人！间共主归位，这些人一族与人间共主彻底了断起求人
与人间了断，对于他个人间共人来说主，是等同于成就。
立刻就会果，但对于归天法界，成就正人族来说，是人间失主，真的是好事吗？
同的意志。但是那时人族共这的确
尊，故和狂妄，认为人那时整个人族的狂人不知道如何做到，将而不需共主。意志，引导的极度好战族当为至
求，人间共主众首领应无奈应下。
再从此之后，人间无共主。
身，成就至尊之相。狂人纳人族意志于己
这还没完！
灵下世，请立约定。佛神大开祭祀，请诸天仙而后人族
立了什么约呢？
的不离十。玄看到，师是什么原因，但他能猜生在讲玄先子述中隐去了这一段，并没有让师子玄不知道
仙佛需要你们这些既称至尊道有人道自己法界宰了断。换句话说，人至尊？这便是与诸天，若，不上面还有人，算什么插手。主
他人引导。而那时运，一变。人迁，无需族也是因而疯狂切听，人类自主自己的命这话听来，好像很动
与法界观来，缘灭而已。人欲了断，诸天当如何？那便了断，起缘
吗？再失诸天，就成至尊了先失共主，
可思议大神通的地钟灵种种不类。还不异前说，还有种种天行，人心怎会并非只有人。先如此轻易满足？人间
异族开始了征战。剑，与于是乎，人族开始走出自己的起了皮甲，磨起了刀城池，拿
最后结果如何呢？
师子玄在”。”的骨做杯”，“轮骨为粮燚分尸”，“颅很清楚，狂人被“六“听
是久远年前，一种凶兽-！，六首，虎身，无面凶猛，善撕燚，年会写有巨口，万齿，性情（解释一下，六，好斗。具体见不知哪的某本书-。
在肚为粮，是被异类拿去当取之不尽。轮骨寸。此骨说狂人上半，也会全部重新长出来会多长出一块骨头，骨，是一种神通修成之消，只要给一定时间用去了。）轮战死后，轮骨不消，即使血肉全的粮食食脐位置后的，身体
败涂地，最后结果怎么样了？族更是一狂人战死，人
族说来。的，被异族杀的几乎灭，最后养找了一座山，画了个圈，当做牲畜一样，圈了起正如玄先生之前
5°打了三天针，不是有节操的）我不给力，战之罪啊，诸君！非！-。-我还是ps：（发烧39.