无人能够成就。据人间共主的果位早已人道变玄先生说，最近一位革至今，人间共主出世，也是两万七千年前的事了。

样的心的人，是那时人心本初最善之时。人间共主的成就，要大愿和大行，缺一不可。能发这这还来就少。本，没那么多的弯弯道道

间决。，人与人之，人心已之戈，如此一那时过后矛盾，变成家国也失去了土壤主的然难而且存在以接受和认同一人裁的间，也不是氏族之来，人间共

子玄突然很好奇的问成什么样的结果？师起，这种纷乱会造

：了两个字玄先生只用“混乱！”

。测到那能够让玄先生说时候的人间已经乱到什么状况够猜”，师子玄已然能出“混乱

玄先程度，如微尘与皓如今人间出现的兵戈之月那时候的混乱。生只做了一个比喻，争，比起

出了人间至尊？”师子玄道：“而后就

玄先生道人。：“应该说，不应算”

“不应算人？”师子玄哑然。

”：“师子玄，玄先生似笑非笑道间只有人？我说人间之事真以为此人，你便

如此，非只是人主悟道：“原来师子玄微微一怔，恍。”

主可不只是人族共主，都理解错了，人。共间而是真正的人间共主原来之前师子玄

仅是人，天上飞的辉不在大地之上，有灵开，，那水里游的，地上走话下。，比起现在可谓是光怪陆离，这智的，可不仅时世间的，诸可谓族。与人争

，那时人虽为灵杰，最神通据玄先生说。易修行，但却少有人有天生的

可有许多异类，天生，吞云吐雾，逐日追星。话下。穷，翻江倒海，厉害的神通，勾阴通阳，都不在有则力大无

，比人类慧灵更甚。蒙昧物那时大地，比现在可哪有这么多的是热闹的多，无知之灵，许多灵

胁，还要面对异族临天灾生存的威的威胁。人族那时不但要面

人而食，世间种种。但在那时事。如此，现在看来，，却是再正常不过的真是匪夷所思存。异类一样择人食血食以壮力，御寒，生

那时人类最为艰苦的都不能养在一玄先生更说到：“异族当做牲畜一样圈。”，连看一眼这世处山中间时候，甚至是被

可能？”脱口而出玄一阵恍惚。忍不住师子道：“这怎么

。为但若真以是痴人说慧灵梦，想太多了玄先生道：“若从修行”，那真来说，人身最自己得天独厚，独具“为什么不可能？”易修行，这一点不假。

个意思。玄先便有仙佛插变迁，是这法理解，听你之前说，生，我只是无早些年间，人道手，诸天共鉴，为何会坐视人间如此？”师子玄摇头道：“我不

：“已。”先生摇了摇头，说道无他，自作自受而玄

么画面呢？玄先生给师子玄看了一幅画面，是什

远年前之事。太长太过久了，简毕竟那是几年都讲不完，单用语言来讲，大概

，是怎么但简单的形容一下回事呢？

共主在世之时原来人间狂人，这人狂到什么，出了一个程度呢？

的用了玄先生难得一来说，就番风趣的话是：

天太高，着视线，捅穿！挡

地太厚，不够落脚，躲裂！

！，吸干海太小，不够畅游

打落做，老子将他仙佛还需仰望，不让我尘埃。

这样的人狂不狂？少不少见？

现在看，不少而是多见。见，

来看，简直太少见了，着实是可在那时的人心狂人一个。

真但那时的狂人和现在还不一样具外道神通。，那时的狂人是

上他主身前的御这人神通。厉害到什么地步呢？列子连人间共都比不

那时的人间共相当于如今的护法。而主身旁的护仙人点化御列子又是谁呢？是，学的又是御此人曾有是厉害，在人族之中，一卫，法斗直有战神之称。幸得术，很

。但为什么神通不，果位境界高的不跟凡人一个样说法（这里解释一下，相修行境界高系的。现实大多数法师反，反而高的不得了神通高低是没关呢？低跟点神通都没有，得了，但一子。不是行师道行不高，

置。弃高不行，是神通而不用人。自具足的而修持境界倒了，又是，又是本末倒不是。贪神通不修，不依，不持。不贪，不练。而这东西，，智慧斩世泥，才是真

时，有不得进门，求悲恩讲一件真事师，说：“法师，外面一个居士开口求法，现实中有一位法师诸鬼众欲闻法却有法师慈许。”

法师一听，说了一句：“好吧。”

的满满都是。法师“好吧”这两个字当时的大殿里立刻进落，了无数鬼众，填刚

但其实呢，谁看到了这些来听讲的鬼众？

故事是法师自己讲看到）。没？法师没看到（这，法师自己说自己士看的到了。法师看到了吗开口求的居

通，能看常人所不见看，居士有眼功，具神，法师则无。么一这

不上你能说法师比居士吗？

所求，但放他们进来不到他们，知他们进不来，居士能看求闻法，但能。不能！鬼众来干什么？

谁能？法师！

。。。。。。。。

那样，仗的。功高强终种“位”和人间的觉悟，不等同于早就灰灰了“果”，也可以理解，能争能斗着神是一种能证道？毕竟，还手保镖一类，战斗力。在现实的，大多书中设定人间通，一路杀到通还厉害尾，共主是一如果真如诸多小说里世界中，往往武都是打究你会碰到比你神

服。）有战神之称，但在。提与人间共主相看门的战力绝对是数一数。甚至比不上各部落的首领，更不用那时人族地位并不高但二，专治各种不所以，御提并论，只是个列子虽

干了一件什么事呢？这狂人族数一数二的了，神通可以说是既然比御列子还厉害人，然后这人

主，做了个请找到了当时的人间共。

求什么呢？

我来坐坐过分，让人间很。共主让位给他。

“你有愿无行也气，只是说：主听无德，难让。也没生了”人间共

人间共主不说不让清清楚楚的讲了因为，按道理何，明理得人现在就该羞愧退走，不再纠缠。只说难让，原。

至尊更合适些。：，的当这狂人却哈哈笑道“的确难让”看，既然难让，人有共主，我间就不必在确难让

有所悟。感，人间共主也这狂人说了至尊二字。天地有

听的久了的御就与这列子已经不能再忍了战了起来。，怒发冲冠，当即这时一旁狂人动了兵器

被斩了头，真打的天昏地暗，从两个人族顶尖高皮丘荒之北，最终御饮恨而立不倒。手之战。究逊了一筹。列子终之南，打到天

，人间共主面前同时与此些人是谁呢？又来了许多人。这

导人类各部是当时领落的首领。

这些首领来干什么呢？

五个字：

请共主归位！

位首领，人手捧着一十八件器物。共主面前，跪下八人间

有骨匙，有木槌，有石有鼎，有盆，有箜。，针，等等不一而同等等，

这些东祭！是人族八十八城每逢西是什么呢？祀时的用具

代表着这些东西，就象征了人族八十八城的意志！这些首领捧

，就相当于人族与人间起共主彻底了断！这些人一求人间共主归位

对于他个人来说，是等与人间了断，人间共主同于成就。

界，成就归天法刻就会正果，但对于人失主，真的是好事吗？立族来说，是人间

但这的确是那时人族共同的意志。

共主。人族的意志，引导的人族当为至如何做到，将那时整个尊，故而不需狂人不知道极度好战和狂妄，认为

领应求，人间共主众首无奈应下。

从此之后，人间再无共主。

狂人纳人族意志于己身，成就至尊之相。

这还没完！

请立约定。而后人族天仙佛神灵下世，大开祭祀，请诸

了什么约呢？立

猜十。的不离到，师子玄但他能隐去了这一段，并道是什么原因，玄先生在讲述中不知没有让师子玄看

你们己主宰这还有人，算什么人道有人道自这些仙佛插手。，不需要便是与诸天法界了断。换句话说，至尊？既称至尊，若上面

。他人引导。而那时人族也是因而很动类自主自己的疯狂命运，一切变迁，无需听，这话听来，好像人

那便法界观来，已。缘起缘人欲如何？灭而了断，与断，诸天当了

先失共主，再失诸天，就成至尊了吗？

先前说，行，人心怎只有人。异类。灵会如此轻易满种种不可思议大神通的还不足？人间并非还有种种天地钟

始走出自己的城池，拿了刀剑，于是乎，人族开起了皮甲，磨起与异族开始了征战。

最后结果如何呢？

师子玄在“听”的很清楚，狂人被轮骨为粮”。“六燚分尸”，“颅骨做杯”，“

，性情凶猛，善撕好，万齿斗。具体见不写的某本书-。-凶兽，六首，虎身，无面，有巨口，是久远年前，一种（解释一下，六燚知哪年会！

去当寸。此骨不消，即使全部重新长出来。只要食用去了。）食骨为粮，是说狂人给一定时间是一种神通修成之后的头，在肚脐位置上半血肉全消，，也会轮骨，轮战死后，轮骨被异类拿取之不尽的粮，身体会多长出一块骨

怎么样了？族更狂人战死，人是一败涂地，最后结果

，最牲畜一样，圈养了灭族后找了一座山，画了个。起来圈，当做正如玄先生之前说的，的几乎被异族杀

还是有节操的）我不给5°打了三天针，不是。-我力，非战之罪ps：（发烧39.诸君！！-啊，