来？对于玄先生的调一乐，说，怎么叫从石头里蹦出侃，师子玄呵呵”“我有血有肉道：
乐归乐，玄先生面前般玄早已没有往日心口胡言师子，的随意。
点点开启，师子玄对修行玄先生的态度，也发生了变化。随着进，宇宙人生智慧的日益增
的，玄先生自己地方，就是神域，所具之前表象，应有大威仪。所在的就如同约翰说
就罢了。但是今日不同为给师子玄的感觉且玄先生貌都不同。化身行走，听和外，玄个境界明了，而子玄不在意，是还没那从前先生现的不是化身，因言，也到他调侃胡师那时是
起话来也随意看法。，不在乎别人对自己的之前玄先生的化身，是个中年人模样，说
，但面相可现到的玄先生有几分相似师子玄见却更老一些。前在的和之样貌，
“老”。当然，这个老，不是人类感官上的
天人所显之像，有许多种。
挚不二。有儒童之像，以显真
之相，以显智闻达慧有聪明智慧，通达了义。
光无染。更有无垢之像，以示妙
外道，大具威严更有怒目之像，以示。伏魔
生今日这的老相，人天高贵。，而玄先是表象威仪
在世越久，所见所凡之中，人越老，越得尊重。因为人闻所经所在世老，因老像而具威仪。历则越多。因多知而像
气质不着，但你偏偏能够感这个东西说起来看不见，摸觉到。
也是老光洞中的祖师，生如今是老像。指月玄像。玄先
老而为。尊，气态威仪，更是让人不能轻慢
。”先生说道：“这些年。的确发生这般想，师子玄便对玄了一些事
玄先生静静听了师子玄的讲述。
自觉闭了视听。不便说给他人听，而，但是有些事，还是这本来也什么大不了的明白，约翰和山水真人也自
了什么事呢师子玄到底讲？
结束。讲了水陆法会的开始到
精彩。”：“难怪。难怪，你经历的如听完这些，玄先生说道此原来
玄都经历了什么？师子
一共都发生了什么事？
十年后天下谁属，到佛宝袈裟求情，后又降伏作乱师兄徐长青相有天堂之心之事卷入，被盗，法严身死。清，再有道人，又遇道士求练丹药之绝色妖娆持元见所谈大和尚和李玄应。以应其后来，又真君左薇，作赌二，师子玄东行，路遇
述，等说完这些已过了小半天。用的口师子玄讲这些。是
。着，可是玄先生开始越听脸色越是严肃还是悠闲的听
厉害，厉害。师子玄，看来我离开之后上扑，一步一劫都往你身玄讲玩坑。你没死，还真是。了。玄先生沉声道：“”等师子不容易，你可是够倒霉的，一样一样的祸
先生说的吓人。罕有的严肃，师“还请玄先生指点。”玄问道：子玄也不意外。恭敬
带入玉京，“袈裟，我乎乎着人家去了玉京。”不说，那里在开水陆法会，怎么看都是个诱饵，偏偏你还傻夺宝，杀人都是沾染大因果之物，知道，但至宝一旦招惹，就是无穷也麻烦，我指点什么？那佛宝者能这么做，又将至宝的跟不是这件事，杀人你也明了。关键还还用我虽好，却
看了他一眼，说道劫。”：“这是杀玄先生
所觉。”，但那时不知，起身之后，才略有子玄面无异色，说道：师“的确是杀劫
间，玄先生没接话命中有贵人相助，地你菩萨让谛听跟着，转而道：“所幸，倒是总让你有了转圜。”拖了一些时藏王的余地你
让为是菩萨感觉谛听那时候还以萨插不是那么简单，是菩谛听助他。但实际上并的机缘到师子会突了一手，，难怪谛听尊者了，来人间一走，玄恍然大悟然来人间，
萨第玄虚空遥拜。“这是菩萨恩。”师子二次救我，感菩
，却也说不不过菩萨插了一手上好事。看看你么人？”，道：“你的确当知恩之后招惹的是什。玄先生点点头
“庐陵王，李玄应师子玄道：！”
游历人间时，也麻烦。”夫俗子。可重来也有些来头，但此曾见过此人。此人说起玄世不过就是一介凡来头，而是说他本身的要的不是他的先生道：“我
救了他，哪有你说的那夸张？”师子玄摇头道：么“我不过是
玄先生似笑非笑道：“真的没关系吗！”人不说假话？真
没说假话，巧合而已。”师子玄无奈道：“我
我来说站的高度不同了，一切，巧合而已，但对你点头道：“的确是玄先生也没了巧合。”
玄先生这话说的很妙。
什么叫做“站的”？高度不同了，一切也都没了巧合
很深的问题，实际此世间，众生所观一切，的是：”涉及一个先生所说这里面是为空相。上玄“
这就是说，站在他的位应一无所有。切，本看世凡一置上来说，法身所
但在这大日月天地分明，浮离世间众生所看，轮转，昼伏夜出。
对于他们来说？有没看能触能闻能嗅。有？有！能
什么？一无但在玄先生所有。看来，有
有，一切种种因缘不，而就此论说的会这么说，他一样说有存在。，本没而又确实但玄先生
在他所站的高度来看，都是巧合，但所以玄先生说，这一切合。一切又根本没有什么巧
此。如不差。正是因为年，推演世事。分毫这世人总是不理解仙佛后世，数百上千一眼所观，前生
的感觉到了明。在已然模糊现，但还没玄先生看的分但师子玄初时不明，
雄逐鹿之德。”有一个。，是有人间至俗话说人间至尊也只尊之相。但有至尊，有至尊行。古往今来，一个代，群相的人，多不胜数。就是未必有这个德必有至尊，但时玄先生说：“那李玄应之相，未
：“玄先生你很了解啊师子玄讶然道。”
。不想了解也了解了话题。”多了。但我要说的玄先，生道：“看的你不是这个也别转移
续说。”道：“你继师子玄呵呵一乐，然后
尊之：主’。”玄先生道那时的称谓，应为，在久远之前，根本。观天所见之微尘众生“人间至尊。皆自性平等，何来至‘人间共说。不是这个称呼
了什么叫做人间共主。解释玄先生随后给师子玄
那时，人心向善，如今的种种恶心恶人，在那也没那么多花花心肠。时候看来，是不可能的像。
斗的你死我活。也有纷争和但都不会动不动就时争斗，虽然那
解有个但有了决，怎么办？纷争。总要
家想问题。大举出了一个啊想，想了个办法。推人，来解决这个
，说服两遍。最后，摆事实来裁决。讲道理，那就推荐一个年长如果是在一个部落给出裁决。的，有威望的人
如果大部落之间出了纷争怎么办？但一个部落还好，那
场之推举一个，还是有立分。该怎么办？你推举一个。我
举出一个人来，来最后大领导整个人族。家决定，共同推
的事。第三，要有诸天共威望和德行，于整个人族能够服众。第二，这样要满足几个条件，第这个人首先一，是这个人有足够的人，要做满三件有益的证。
件是还很好说，共证是怎么回事？最后的诸天前两
走于世，是一件很平常的为那个时候易与诸天玄先生解释说，因事。而人心向善，也，世间真仙佛菩萨行共感。
人间人间共主也必是一个表要诸天的承认，而率。这要到一个什么样的地步？共主的抉择，是需
的灵。这里用约翰的一句话来说，就是如神般圣洁
个无罪的人。就是一
是无罪？什么
，于世间。没有罪在这样的人来说，这根本不可能存
兽，以，宰杀猛远之前，人不知农耕取血食，是生存立命之道。久
但在天心眼中，此等，这是缺的不是是罪？当然于人本罪。为罪。不可或是罪，是杀生大身来中众生一应平，不说，这是生存
但人间共主要要怎么做可能。到无罪？这根本不
先生又解释了主，必须是法正果之人，而他修这里玄要修持正便一应化转。”持大道之愿之一，是“应消受我之灵感众生一下，想要成就人间共
这是什么意思呢？
口”。吃一口，还一举一个很形象的例子，就是“
灵众生，日后我都要还我为生存下去，所食一昔年种种切血肉有报。
掉，吃多少，还多少。肉我吃了多少口他们的，在今生就要还
发寒。似乎能够想到凶像。来，都有些心里师子玄此时听群兽啃食人身时的
正法正缘。当什么人间共前玄先生说了，人间等同于自杀，还果之人，一心，就是以此身以了，供养昔年自命都没大愿之一共主也是修持被他所伤众生，以问玄先生，这以如今师子玄的境界，然不会去此消业以做善人间共主，简直主？因为之
大的愿力呢？这是多
一一成就。就是说，人间共主在未来不可计数的时不仅要“还罪”，还要间中，来度这些生灵
而以应此愿，不消此身”。灵感众生会庇护他“
就是说，被啃食肉身，最后都会再长来，完好无出损。
力。家有佛徒染有些相同。都是愿行之师子玄也听说过道家有青牛献皮，佛指供佛的传说，与此都
那个愿力，你也做不到，反而是白不应人人都效仿去。，没送了性命做，没那个修行但明白归明白，不是人人都能做到，也
而且罪，都算杀生在内，都要了去。，，你所造六识之这还不仅仅是无罪，这只是之罪
师子玄听的很苛刻。以理解。都有点难所以这个条件
不难理解天沧海桑田洞，就是同，但天街，浮沉一样，与神道又有些不人主道域。果，只不共主在法界也是有果但玄先生说，这过与仙佛两家不并位的，有自己的修行道，人间
奇问了一句，为师子玄倒是很好是怎么什么后来就没听说过回事？人间共主，人间至尊又
就不是一条容，随也少有前人走过。至于人间共主是在人道演”的间推玄先生说：“事了。变的过程中出现的人也就少了。这本着时移，人心变化，能有那个成就尊，易走的路。那又是另外一番故人间至
这两天在重读以我都快忘记了-。-！下下本话哈哈请相信）前果还有下下本书的里写吧。。。如么。。写的什书，以前ps：（人间共主的故事，唔大概是久没写我还是有节操的。。自己写的。。好