调侃，师子玄呵呵一乐，说道：“我有血有对于玄先生的头里蹦出来？”肉，怎么叫从石
生面前胡言般的，师子玄早已乐归乐，玄先随意。没有往日心口
开启，师子玄了变化。随着修行日益增进，宇宙人生智慧的点点发生对玄先生的态度，也
约翰说，所具表象，应有大威仪。玄先生自的，己所在的地方，就是就如同之前神域
但是今日不同，玄先外从调侃胡言，也就罢了。子玄的身，因为给师意，是还没那个感觉和而且玄先生那时是化身行走，听到他前师子玄不在貌都不同。生现的不是化境界明了，
在乎别人对。，说起话来也随意，不化身，是个中年人模样自己的看法之前玄先生的
的样貌，和之分相似到的玄先生有几些。前师子玄见，但面相却更老一可现在
，这个老，不是人类感当然官上的“老”。
许多种。之像，有天人所显
真挚不，以显二。有儒童之像
义。相，以显智闻达慧，有聪明智慧之通达了
更有无垢之像，以示妙光无染。
威严大具更有怒目之像，以示伏魔外道，。
而玄先生今日这威仪，人天高贵。的老相，是表象
多而具威仪。则越多知而像老，因老像之中，人越老，越。因世凡久，所见所闻所经所历得尊重。在因为人在世越
气质这个但你偏偏能够感觉到。东西说起来看不见，摸不着，
。指月玄光洞中的祖师，也是老像。玄先生如今是老像
更是让人不能轻慢。老而为尊，气态威仪，
，师子玄便对玄先生说道：“这些年。的确发生了一些事。”这般想
静静听了师子玄的讲述。玄先生
是有些事，自觉闭了视听。听这本来也什么大自，还是不便说给他人，而约翰和山水真人也不了的，但明白
到底讲了什么师子玄事呢？
始到结束。讲了水陆法会的开
。”先生说道：“难怪。难听完这些，玄怪，原来你经历的如此精彩
了什么？师子玄都经历
事？一共都发生了什么
入，尚和道士求练丹佛遇李玄见妖娆持元真君左卷大和应。，后又降伏作到后来，又有天堂之心，师子玄东行，路之清，再有师兄之事乱道人，又遇绝色谁属，所谈。薇，作赌二十年后天下徐长青相以应其求情宝袈裟被盗，法严身死药
些已过了小半天。是用的口师子玄讲这些。述，等说完这
听着，可是越听脸色越是严肃。是悠闲的玄先生开始还
沉声道：“厉害是不容易我离开之等师子玄讲玩霉的，一样一步一了。玄先生后，你可是够倒上扑，一，厉害。师子玄，看来。”样的祸劫都往你身坑。你没死，还真
说的吓人。罕有的严肃，师子玄也不意外。恭玄先生指点。还请玄先生”敬问道：“
就是无穷麻烦，我点什么？那佛宝袈裟，开水陆法会，怎么这件事，但至宝看都是个诱饵，招惹，将至宝带入玉我也知道，“还用我指杀人夺宝，杀人者虽好，却都是沾染大京，那里在旦还不是着人家去了玉京。”偏偏你还傻乎乎的跟因果之物，一能这么做，又不说，你也明了。关键
他一眼，玄先生看了”。说道：“这是杀劫
师子玄面无异色，说，但那时不知，起身道：“的确是杀劫觉。”之后，才略有所
贵人相助，地藏王菩萨时间，总让你有了转圜幸让谛听跟接话，转而道：“所着你玄先生没中有拖了一些你命的余地。”，倒是
难怪听。时候还以为是师子玄尊者会突然来人间，那手，让谛听助他听的机缘到了菩萨感觉谛恍然大悟，，来人间一走，但是那么实际上并不简单，是菩萨插了一谛
二次救我，感菩萨恩”师子玄虚空遥拜。。“这是菩萨第
，道：“你的确当知恩。不过菩萨看你之后招惹的是什？点头插了一手，却也说不上人”玄先生点好事么。看
：“庐陵王，李玄应！”师子玄道
本身的麻烦。”玄先不不是他的来头，而是说说起来也有些来过此人。此人过就是一可重要的头，但此世我游历人间时，也曾见生道：“介凡夫俗子。他
说的那么夸张？”道：“我不过是救了他，哪有你师子玄摇头
假话！”吗？真人不说玄先生似笑笑道：“真的没关系非
奈道：“我没师子玄说假话，巧合而已。”无
：“的确是巧合道先生点头。”而已，但对你我来说，站的高度玄，一切也没了巧合不同了
玄先生这话说的很妙。
合？”，一切也都没了巧什么叫做“站的高度不同了
观一切，是，实际上玄先“此世间，众生所很深的问题个这里面涉及一”为空相。生所说的是：
世凡一切，本应一无这就是说上来说，法身所看，站在他的位置所有。
伏夜出。所看，天地分明，日但在这大浮离世间众生月轮转，昼
没有？有！能看能触能闻能嗅。对于他们来说？有
么？一无所有。生来，有什但在玄先看
的一切种，而又确实存在但玄先生不会这么说，此论说他一样说有，而就。种因缘，本没有
切都是巧合，但玄先生说，这一在他所站的高度来看巧合。所以，一切又根本没有什么
上千毫不差。正是因为如此年，推演世事。分这世人总是不理解仙生后世，数百。前佛一眼所观，
，但现在已然模糊时师子玄初不明的感觉到了，但还没玄先生看分明。的
的人，多不胜数，是未必有这个德行。古往今来，一逐鹿，有至尊相。”玄先生说：“那李玄但人间至尊也只有一个之相。但有至尊之应，是有人间至尊代，群雄俗话说。就相，未必有至尊之德。个时
。”师子玄讶然道：“玄先生你很了解啊
，你也别转移话。但我要说的。不想了解也了解了玄先生道：“看不是这个题。”的多了
继续说。呵呵一师子玄乐，然后道：“你”
尘众生。皆自性久平谓，应为‘人间共主’，何来。那时的称。”玄先生道：“人间至尊所见之微观天个称呼。，在等至尊之说远之前，根本不是这
了什么叫做人间共主。玄先生随后给师子玄解释
那时，人心向善，候看来，是不可能的。如今的种花心肠。种恶心恶人，在那时像也没那么多花
斗，但都不会动不动就斗的你死我活争虽然那时也有纷争和。
么办？但有了纷争。总要有个解决，怎
解决大家想啊想，想了个办这个问题。来法。推举出了一个人，
决。落，那就推荐一个裁决。讲道理，来摆事年实，说服两遍。最后给长的，有如果是在一个部威望的人出裁
但一个部果大部落之间出了纷争怎么办？落还好，那如
有立场之分。该怎么办？一个，还是你推举一个。我推举
人人族。最后大家来，来领导整个决定，共同推举出一个
的人这个人首先要整个人族的事。第满足条件，第一，是这三，要有诸天共个人有足够的威望和，要做满三件有益于证。德行，能够服众。第二，这样几个
怎么回事前两件是还很好？说，最后的诸天共证是
心向善，，因为那个时候，玄先生解释说世间真仙佛菩萨行走于也易与诸天共感。一件很平常的事。而人世，是
必是一个表率。这要承认，而人间共主也到一个什么样人间共主的抉择，的地步？是需要诸天的
来说，这里用约翰的一句话神般圣洁的灵。就是如
就是一个无罪的人。
？么是无罪什
，这根本不可能存在这没有罪，于世间来说样的人。
命之道。以取血食，是生存立农耕，宰杀猛兽，久远之前，人不知
杀生大罪。于人本身来说，心眼，这是是罪？当然是罪，生一应平等不是这是生存不可或缺是的，不为罪。但在天中，此中众
但人间共。主要要怎么做到无罪？这根本不可能
，解释了一下主，必须是要修持正持大“应消受我之灵化转。”法正果之人，而他修玄先生又感众生一应想要成就人间共道之愿之这里一，便是
思呢？这是什么意
一口，还一口”。举一个很形象的例子，就是“吃
都要还报。切血肉有灵众下去，生，日所食一昔年种种我为生存后我
掉，吃多少，。还多少他们的肉，在今我吃了多少口生就要还
够想到群兽啃食有些心里发寒像。师人身时的凶。似乎能此时听来，都子玄
以如今师子玄的境界此身以供养昔等同于自杀，命都没了年被他所伤众生，以，人间共主，简直，自然不会去问玄先生因为之前玄先此消业以做善缘。，还当什么人间共主？这生说了，人间之一，就是以共主也是修持正法正果之人，一心大愿
愿力呢？这是多大的
灵一一成就。共主间中，来度这些生就还罪”，还要在未来不可计不仅要“数的时是说，人间
，灵感众生会庇护他而以应此愿“不消此身”。
就是啃食肉身，最后都会好无损。说，被再长出来，完
家有佛徒染指此都有些相同。都是愿供佛的传说，与师子玄也听说过道家有行之青牛献皮，佛力。
是人人都能做到但明白了性命。没那个修行，效仿去做，，也不应人人都归明白，不没那个愿力，你也做不到，反而是白送
算在内，都要了去。杀生之罪，你而且所造六识之罪，这只是都，这还不仅仅是无罪，
解。所以这个条件很的都有点难以理苛刻。师子玄听
海桑田洞，就是人一样，与神道又有些但玄先生说，这，不同，但天街共主在法界并不难理解，人间浮沉天沧果，只不过与仙佛两也是有果位的，有自己的修行道主道域。家不
什么后来就没听说师子玄倒是很好奇问了一句，为主，人间至过人间共尊又是怎么回事？
一番故事了。演变的过程中出化，能有那个成就的人也“人间共主是在人道现的，就少了走过。至于人间至尊，那又是另外玄先生说：本就不是一条容易随着时间推移，人心变”走的路。也少有前人。这
。。这两天在重读以前吧。。。如记了-。-！）写，以前写的什么。。ps：（人间共主自己写的。。好久没本书里写本书的话哈哈请相信我还是有节操的我都快忘事，唔大概是下下果还有下下的故