声，说道：“今时兴寒山大看到，万千佛寺道盛，便忧天，而是我似已是我杞人师长叹一是未来衰败之景。非。”观，一朝毁于一旦
看起来有”些悲观，师子玄盛大师寒山也不知该如何应答，只正理。环，天道如此，大能安慰一句：“衰乃因律循师莫要挂怀。乐观才是
而为。”友若是有什么之处，不妨直言叹罢了。多言了。什么能帮助你的地一是多。贫没今天请小友前寒山大师笑道：来，“贫僧谢小友友结个善缘。小有悲观，只是一时感惑不解布施，二来也想与小困方，一定尽力僧若是有
。我的确有一个疑问道：“大师惑难师子玄心中一动，忽然诚恳解。”
大师做聆听状。“小友请说。”寒山
道果圆满。大师可知师子玄问道：“修行至真人，应醒前生种种但我前世难明，便难得果实事？是否可助我圆满这是怎么回？”。
师微微惊讶道：“小友已有真人修为，却没有堪破前生？”我观寒山大
是不能明见，而是所见师子玄道：“非，皆是空白。”皆空
的灵光。此为元养问道只有天地便是最初有此异状。你是否是天今世寒山大师自始。但如地生？”性而成之灵，才会间，大概而成生养，：“前生空无，
元神之中仍有光怪陆离的混乱记忆，在养的确。无父无母也是无。师子玄道：“天留影常驻。”地生。从师姓，但并非一切空
冒昧问一句：“贫僧大师也露出惊讶的神色寒山，小友修行多少年，想了半天，便问道头？”
玄道：“从入道至今，”师子三十。余年
寒山大师点头道：“年小成。六十年怀在心，天地同心余年，就有大成三十，缓缓而行。三十得。小友如今不过精进的道路。”一，仙道成，佛果正法修行法界家乡，百岁情之境。却是走了一条勇猛同知大成。九十
“小友困惑。我不敢妄上师？”你不去请教你的传法顿了顿，言，为何寒山大师又问道：
面之缘。”。三十年才有一师父难见师子玄道：“
寒山大师又道见。神可”：“人不可见！
是什么意寒山大师说的思？
时空所限。单。意思就是说，师的元神却可不受地域但想要*会时很简他要等到指月玄光洞开*。子玄这个“人”，。才能有缘见祖师一面见祖师。必须
一神出”。游下何为“元这里说
。，自己的元神离世间常说，元神出游开了自己的身器鼎炉，变成一团无形之物，游荡这个世间。大多会理解成为
。其实不是这样的
游。可以理那是神识化传离体的识神从身体造出来的游走。转一个容器，借此离体解成，自己移到用法力塑，出己身远
为神识化。神识之中可知此此若不及时收回，对于都可以，法力尽了称化传身散。若及时收回身所见所闻。但。身消之时什么影响。但法力散尽。称阴身，光阴身。身所见这可以称，所知，本尊也不会知晓，则此修行人本身没传之身，
样。而元神则不一
谓出游与不出。他无所
。它就在那里。无所谓动静的概念
。时间和空间的概念，不会束缚它
过一样。而流书后的事情。大后世，后世人一一印醒来后，说梦，忽然梦见了几千年前，或是几千年竟然分毫不差！好似真古往今来，有很多人会说。他一场证，的见到的煞有介事，
中。这人又是在怎么回事这是怎么会做到？？推演之仙佛说后来世，尚只
笔记之中，不乏有这样知解释不了。但在，古往今来野史确存的例子。今古。，很玄妙，常人的见很奇怪就是元神游动他的这
也是在定静之中，运游”，可何修行人想“元神出处，去何地。无需游走。一念之间，就到达。元神观照，想去
远。受有关系。。就是无距之距，神游一念之间如此玄妙。能行深，和自身的见知都何处，行多制于自身的道行修为，法力高
游。但所行还是可以做到的。为，已经可以元神出过若想要一念回转指不很。有限，元神之中参见祖师，师子玄如今已有真人修月玄光洞
见，并只有一句话，行：“见与不无分别。师父但师子自见分晓。不可路慎行。日后说，莫能说。”无奈的说道玄很
先问一令师是如何说的？句，小友下山之时，”道：“原来如此。寒山大师闻言笑
，如千山万水师子此才能圆满道心。”了世间行走戒律父只说玄想了想，说道：“师，过。要我离山之后
水几何？”寒山大师道：“那你历山
师子玄道：“我下山不久，尚不足百数。”
。师忽然哈哈大笑寒山大
师因何发笑？”师子玄道：“大
真的只是‘千山万水’吗？”山万水，师话的好徒弟。千真是听老道：“小友还寒山大师笑
疑惑道：微微一怔，师子玄“大师的意思是？”
生，不是山？这世间众是山水生养，又何人个不路何处无山水寒山大师道：“哪一水？”世间处处不是山，行
灵之相！”朗，不由脱口而玄闻言子世间种种生，顿觉豁然开师水，而是要见这原来师父的意思，不只是要我游历山出道：“
轮，超脱回之世间最苦。修后，往往又友，你知道为何轮回会化身入世行走吗？”人师点头道：“是。小寒山大行有成，归天法界之
化众生吗？”不是度师子玄道：“
人在。心。但没有也是一样，。”寒山大师众生，是愿，是心。大有有慈悲但他们依摇头道：“度化超旧在世间行走心，可以普渡在逍遥，也脱之人，可以寻个自有
师子玄想了想，说为了修行吗？”道：“是
出淤泥而寒山大师点法界虚空，不不染，守住道心行，这更得精进，历世修百态，种种变化万千逆为，却很难。而红停。就如。虽是恶地，但能净之地。但想要精进修在逍遥。但修行并非至水行舟。不进则退。而尘世间，善恶。虽是逍遥清切随心化传之地头道：“归法界。得自。”生不死，一此而正是如此。上
”我该怎么做？原来如此。大师。那子玄道：“师
师。子玄虚心请教道
寒山大师道：“道友可曾听说过，我佛门童子，大士观世音身侧，有个胁侍名号善财？”
师子玄点头道：“略有所闻。”
之道财童，家无数金钱财宝，昔日这位童：“善财童。乃是福德城中，五百境富裕。但万贯真谛。因此生满足。反而寒山大师道求人生，童子之一。因家财并不能让他感到子故称这善人说起修行出困惑。听。便想入道修行，寻出生之时，地涌
们的长处人。而自己四处求为了寻找人生的真谛，童子虚心向文殊师了文殊名师。而他便善知识，告诉他，想要修行何修行。文殊师利这童子机缘不小，遇见散尽家财，供养布施他利请教，该如学。寻道访习他就去参访。奉行。很简单，师利。善财从他们的身上。学
恶，这该怎么办？该去识？善财童子面哪力分辨善露难色，说自己并无能里寻找善知
缺陷。参访之的品错处，如此才是参都有时，应去吸取他们的识，但人无完人，文殊师利说道，人人皆可是善知德。但不要去批判他们长处，好的缺点，访的要义。
从文殊师利的开始话，这位善财童子听了，便听了自己的参访旅行。
余城，共此修行圆路长行，过大海上刀山，去游历了一百商人，天龙宫，，知识，如神，等等，如此，这位善财童子一访老者，访真仙，询佛祖，拜参访了五十三位善满。”
呢？”听到这段故事，不由好奇问道：“后来师子玄尚是第一次
走世间，利乐有情众生。”：“后来就童如小友所知。这位善财寒山大师笑道子，随观音大士，行
却沉思师子玄闻言，不语。
位童子，参访许久之后，世间善知识？”，是要我效仿这说道：“大师的意思
多的善知识？老微微一笑，正要开口之和说什么鬼话？”时，忽然听道一尚你这是诓人骗人，声音传寒山大师来：“世间哪有那么个冷冷的
么时候，进了殿中。嘿！元清小道童不知什师子玄回头一看，
老僧说的是鬼话？”微笑位道友，不知为何说道：“这寒山大师面色不变，微
你，这善财童子，元清小童子说道：“是什么人？所参”我问如所访，又都是什么人？何不是鬼话？
：“童子山大师眉头微微一皱，寒说道所参所访之人，经文之中自便是童子，做何人说有所述，何需我多说？”？他所参访经历，
元清小童子嘿笑一声，不多说，明白明白。他参能成道得果。然多少是十三位善知识中，有天护，都说道：“我来告诉你！这善单啊。我缘，就是一块臭石头大和尚，你艰身点化？辛。但你知道这五世间去参访谁？”财童子，来历可不简一路行来，有多少诸法可这里不是法护持？这么大的福界，你让他去这红尘的人，自访之行，看似不知道。我可知道。让佛菩萨化
个故事友，我也有一不想听一听？”寒山大师回你想等不童又对师子玄道：答，元清小道“老道说来，
玄心中哭笑不得，今儿师子这是怎么了？这元清小道童说话怎么这么冲？
”洗耳说恭听，请你讲来。道：“心中疑惑，但还是
个故事！(未完待续。。)玄，又说了一子道童看了一眼师元清小