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第209章 寒山拜谢师子玄,万千寺观老僧忧!

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二字,国师的道号,唯玄胤!

了一听到这个道号,薇薇吃子玄惊。

因为这个道号,太熟悉长青的道号。了。是四师兄徐

祖师开坛**之时青带着师子当日自从徐长,他也没有回入簶,玄去道宫年,离开了,一走三十来过。没有道别,就

也知道,四长在清微人。山去了,去之中修行的,就只有六师兄李秀一向行踪不明,这也很师子玄当时洞天兄是离正常。因为“玄”字辈

这代国师,会是徐长青吗?

说,头只是在他心中那国师的性子,行事这个念作风,大相径庭。风格,一闪而过,随即便否定了。听司马道子所实在是与徐长青的行事

撞车的也不少排辈定字,而且天下修行人无数,

,叫清风,明月的道就如天下道观之不胜数。童,多

了去。子带着师子玄进了正殿司马道。也没有禀告,直接进

一个香碗,其意为,空无一物,只有界。供奉天地法法坛之上道一司的大殿之中,不供道像,也不供佛像,

而是法坛前散盘在蒲团但师子玄进寺上的僧人。的时候,第一个被吸引的不是法坛,

来,都是这僧人身材短小,眼小鼻塌,五官不正。用面相来说,不要说是饱满,任谁看副丑相。

稚童之相。是老年之相。而是是成年人的相貌,更不但这僧人,外相不

,会是一个老德名满天下的寒山大师然是没想到竟个小和尚。为,师子玄一直以态龙钟的和尚。

不能说是小尚,而是鼎炉不传。老,外相由心化

的和尚虽然看起来像是孩童一般,但面前师子玄自然不会以貌取人。

见过寒山大师。”“晚辈师子玄,

见的礼仪。拜见。做的是向长辈请师子玄上前

“起来口却是童相笑呵呵,开老声,说道:寒山大师,起来,不必多礼。”

我有事想跟师小看了一眼司:“友私下一马道子,说说。

师若是有事,好。大司马道子我就是。”会意道:“

明,师子其意不道子玄也没看出来是什玄眨了眨眼睛,说完,司马么意思。师子

说道:“大师这是何意?”寒山,对师子跳,连忙上前扶起,司马道子离开后。大师起了身子玄吓了一大拜见礼。让师

慨布施。”道:“此寒山大师举当拜。是多谢小友慷

师这话是何意?我并没有布师子玄微怔道:“施啊。”

山大师道:“如何没会因钱财之事而发愁。之道,却是一修行人自给自足财路来相告,道友所提生财更胜布施,让天下僧道。虽非布施,却门能然天下有?昨道友天司马

财之事。师子玄有些不好意思的破来。”了。我心能搬得天下金山,中并无这,绝不了人心打算,钱说的我不好意思处。再说来,就算贪婪贪欲。金钱关说道:“大师这话可。终究好要自己也只会让贪婪的人更加也是我自己有所用

观建寺,也可以自家出分。总不至于让天下佛道立“小友正解师点头道:如此,一部却大利天下僧道。日后。但话虽寒山大信众全出善资

?”师子寒山大师的话中,玄听出了一丝忧大师有何担忧,不。不由放说出来问道:“

寒山大师也不拐弯天下寺院道观。实在太抹角,点多了!”说道:“是。贫僧确是有忧虑。我观如今

众生大开方便“道观佛寺多,也可以镇压一方风水,为。”,这是好事啊一些,这不是很子道子修行之地好嘛?之门非但是佛师子玄不由奇怪道:

好事,但未必间事,有得有失本意。”,越修越是宏伟,如此已偏离立像的。道观没有坏处。佛像道像,越来越多,寒山大师叹道:“是佛寺

众参拜,是为了方修行人拜之,都是奉必多说。无论道观佛敬先贤祖师。拜相而近法。寺,供奉道相,便修行,都是修行之而信人,自

万一千家,不经意而折算起修建道观佛寺下佛道两家的道观佛寺的数量。不算不间,统计了一下天身。这但寒山大师如今在道一司中主掌立像金之数,所占知道,算起来,竟有四是多少金钱?山林田地,不计其数。天下佛道两

,寒山大师忧虑的是大,也证明了佛道两话说回来法有功,这是好事啊。,佛子道子弘寺道观数目是没有道理?佛家**昌盛

时昌盛,未必不是为未比一座高大,一时昌,心思单纯。但日后呢,而佛寺道观,却宏伟金身,一自己立身之:“盛极必衰。法来留下祸因。如有一日,生民眼寒山大师说道处处可见。法像不会有怨言?”?若普世长存,不在地,耕种之田都没有一处比一处多来。壮大,。此根深重,今人心向善

道:“会!”子玄闻言,然,仔细一想,点头神情肃

:“因何而怨?”寒山大师反问了一句

差别,自生利己形。不知不闻,但见眼嗔恨怨憎之心!”师子玄说道。之利益无

什么这么说?说的是什么意思呢?师子玄为

是随意修建的。在上面留下神化身,也可以为都是高僧大德,有建的时候都仙佛菩萨光,便有真风水格局。而寺院道观诸像一方增福增寺和道观,修道真人,之前说过。佛择取地脉,定

处呢?这样会带来什么好

多。好处很

灾较少,有灾也可化险为利。病疫少发,比如说,天形消散。即便发病,也会很此方众生行事诸多顺快遏制,无夷。一方风调雨顺,

实存在。这都是无形利益。看不见,摸不着。但确

炉,乃肉眼凡胎不着。会有人相。对无但人身鼎信吗?形利益,看不见

否定。而大多之以鼻,完全不信的也有,会嗤时。会虔诚之时信虚玄之事,但却半当然有,但信者少之。信服。若非利益自己数人,会属于,则会大多否定。完全信半疑,利益自己之

眼见为实!

此为见很多时候,眼睛是之障。靠不住,世人准则莫过如此。

太重之时,会见佛寺道”等等言论。的在多的寺观,修的庄严所以,寒山大师十分这些。法像修的担心,日种种诸如:“修人心再变,利益之心钱财,不如给穷,多修一条路来的好。的再漂亮的金身,修金身无数,浮屠高立,生出。能解决什么问题?有人多发些救济

这种言论对不对?

说不出对错

后代也有以钱资修桥铺路,也是一桩利益现在。方便大功德。利益。这个对的,行路,对子孙

,但却不可见,有没有好处?也有。但不可闻。同样也是大功切实存却是无形利益。他但造寺立观

这就导致了一个问题。

妙的退下去了。当天灾出现,例如洪患突然却莫。洪水眼看险救灾,名其但抢堵无用水频发之时,众人抢就要坡堤决口,但水

人会如何视之?

这是众人抢险之功。”说:“人定胜天。有人会

但事实上真的是这样吗?

在洪峰巨浪拍打过来的没经再多人的抢险,到,历过洪水的人,绝不想象天灾到了。再高的堤坝,时候样,不值一提。太弱小来之时,人力真的是,都如土鸡瓦狗一

人能做什么?而在这时

天爷保佑了!什么也做不了。只能求老

老天爷会保佑吗?

会。

莫过众生所做。天道无私。众生所受,

顺。何不见风调雨问洪水为何而来,为

山伐木,破地且不问,为何要开坏地器。前因种下,天灾来临之时,也莫怪老天。脉,

正所谓:不怨不尤人!天,

利益,不见不闻,视之不存在。便大多只看眼前如此,世人

这样一来,会导致什么结果?

寒山大师说的已经很清楚了,盛极必衰!

伟,法像金身,一座一座比一座宏但见道观佛寺,比一座高大。

自会有人问,凭什么?

,要建这寺,占用耕钱?么多道观佛这么多金说,还要花田土地不凭什么没利益回

子道子。如此质疑,便会以同样心态对待佛

差,衣着很简朴,修真修人行环境很艰难。很多人如果我们见一都会很佩服的说,这是个修行啊。我们要敬重人,这人穿的很

行道场,也人,穿着打扮场,规格很高。修还有一个修行同样修建的宏伟庄严。十分华美,出行排

别人看见会怎么看?

,还是修行人呢?数人都上一句:“就这样的不会怎么看,但大会问

该怎么样呢?话说回来,修行人应

行人?是只有苦修才算是修

自然不是。

,修行法门也不同。各人缘法不同

。这一世修修磨炼自己。而有人切诱惑富贵。就是行,就要做穷人,苦富贵荣华,以此要经历见证世间一比如有人这一世修贫苦种种,所以这一世得印证修行。此世修的是荣华,功名利

这是各人的修行,自知自行。

不会生出异念。然理解,同修之人,自

但别人不会这么看。质疑是免不了的

致什么结果?这样一来,会导

疑法!

,其实却断绝了疑法者修行机缘。此疑法,与佛子道子道的,会乱了人心正信。如并无损害。但种种质疑

)若因此而使而疑法离道,反倒是适。(未完待续。的地方。方便之门而佛其反得世人因此寺道观,本来就是给众生大开

定要写好。但是好难写。。。会接连不断,城的故事s:好吧。。法会是本书故事线的转折点。最近状态低迷,玉京。。容我仔细想想,一。大p和水陆

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