二字，国师的道号，唯代玄胤！

师了一听到这个道号，薇薇吃子玄惊。

因为这个道号，太熟悉长青的道号。了。是四师兄徐

祖师开坛**之时青带着师子当日自从徐长，他也没有回入簶，玄去道宫年，离开了，一走三十来过。没有道别，就

也知道，四长在清微人。山去了，去之中修行的，就只有六师兄李秀一向行踪不明，这也很师子玄当时洞天师兄是离正常。因为“玄”字辈

这代国师，会是徐长青吗？

说，头只是在他心中那国师的性子，行事这个念作风，大相径庭。风格，一闪而过，随即便否定了。听司马道子所实在是与徐长青的行事

撞车的也不少排辈定字，。而且天下修行人无数，

中，叫清风，明月的道就如天下道观之不胜数。童，多

了去。子带着师子玄进了正殿司马道。也没有禀告，直接进

一个香碗，其意为，空无一物，只有界。供奉天地法法坛之上道一司的大殿之中，不供道像，也不供佛像，

而是法坛前散盘在蒲团但师子玄进寺上的僧人。的时候，第一个被吸引的不是法坛，

一来，都是这僧人身材短小，眼小鼻塌，五官不正。用面相来说，不要说是饱满，任谁看副丑相。

稚童之相。是老年之相。而是是成年人的相貌，更不但这僧人，外相不

，会是一个老德名满天下的寒山大师然是没想到竟个小和尚。为，师子玄一直以态龙钟的和尚。

和不能说是小尚，而是鼎炉不传。老，外相由心化

的和尚虽然看起来像是孩童一般，但面前师子玄自然不会以貌取人。

见过寒山大师。”“晚辈师子玄，

见的礼仪。拜见。做的是向长辈请师子玄上前

“起来口却是童相笑呵呵，开老声，说道：寒山大师，起来，不必多礼。”

我有事想跟师小道看了一眼司：“友私下一马道子，说”说。

师若是有事，请唤好。大司马道子我就是。”会意道：“

明，师子其意不道子玄也没看出来是什玄眨了眨眼睛，对说完，司马么意思。师子

说道：“大师这是何意？”寒山，对师子跳，连忙上前扶起，司马道子离开后。大师起了身子玄吓了一大拜见礼。让师玄

慨布施。”道：“此寒山大师举当拜。是多谢小友慷

师这话是何意？我并没有布师子玄微怔道：“大施啊。”

山大师道：“如何没会因钱财之事而发愁。前之道，却是一修行人自给自足财路”不来相告，道友所提生财更胜布施，让天下僧道寒。虽非布施，却门能然天下有？昨道友天司马

财之事。师子玄有些不好意思的破来。”了。我心能搬得天下金山，中并无这，绝不了人心打算，钱说的我不好意思处。再说来，就算贪婪个贪欲。金钱关说道：“大师这话可。终究好要自己也只会让贪婪的人更加也是我自己有所用

观建寺，也可以自家出分。总不至于让天下佛道立。“小友正解师点头道：”如此，一部却大利天下僧道。日后。但话虽寒山大信众全出善资

？”师子寒山大师的话中，玄听出了一丝忧虑大师有何担忧，不。不由放说出来问道：“

寒山大师也不拐弯天下寺院道观。实在太抹角，点的多了！”说道：“是。贫僧确是有忧虑。我观如今头

众生大开方便“道观佛寺多，也可以镇压一方风水，为。”，这是好事啊一些，这不是很子道子修行之地好嘛？之门非但是佛师子玄不由奇怪道：

好事，但未必间事，有得有失本意。”，越修越是宏伟，如此已偏离立像的。道观没有坏处。佛像道像，越来越多，世寒山大师叹道：“是佛寺

众参拜，是为了方修行人拜之，都是奉必多说。无论道观佛敬先贤祖师。拜相而近法。寺，供奉道相，便修行，都是修行之而信人，自不

万一千家，不经意而折算起修建道观佛寺下佛道两家的道观佛寺的数量。不算不间，统计了一下天身。这但寒山大师如今在道一司中主掌立像金，之数，所占知道，算起来，竟有四是多少金钱？山林田地，不计其数。天下佛道两

，寒山大不师忧虑的是大，也证明了佛道两话说回来法有功，这是好事啊。，佛子道子弘寺道观数目是没有道理庞？佛家**昌盛

时昌盛，未必不是为未比一座高大，一时昌，心思单纯。但日后呢，而佛寺道观，却宏伟金身，一自己立身之一座见会：“盛极必衰。法来留下祸因。如有一日，生民眼但寒山大师说道处处可见。法像不会有怨言？”？若普世长存，不在地，耕种之田都没有一处比一处多来。壮大，。此根深重，今人心向善盛

师道：“会！”子玄闻言，然，仔细一想，点头神情肃

：“因何而怨？”寒山大师反问了一句

差别，自生前利己形。不知不闻，但见眼嗔恨怨憎之心！”师子非玄说道。“之利益无

什么这么说？说的是什么意思呢？师子玄为

识不是随意修建的。在上面留下神化身，也可以为持都是高僧大德，有建的时候都仙佛菩萨光，便有真风水格局。而寺院道观开诸像一方增福增寺和道观，修。道真人，之前说过。佛择取地脉，定

处呢？这样会带来什么好

多。好处很

灾较少，有灾也可化险为利。病疫少发，比如说，天形消散。即便发病，也会很此方众生行事诸多顺快遏制，无夷。一方风调雨顺，

实存在。这都是无形利益。看不见，摸不着。但确

炉，乃肉眼凡胎不着。会有人相。对无摸，但人身鼎信吗？形利益，看不见

否定。而大多之以鼻，完全不信的也有，会嗤时。会虔诚之时信虚玄之事，但却半当然有，但信者少之。信服。若非利益自己数人，会属于，则会大多否定。完全信半疑，利益自己之

眼见为实！

此为见很多时候，眼睛是知之障。靠不住，但世人准则莫过如此。

太重之时，会见佛寺道”等等言论。的在多的寺观，修的庄严所以，寒山大师十分这些。法像修的担心，日种种诸如：“修人心再变，利益之心钱财，不如给穷，多修一条路来的好。的再漂亮的金身，修金身无数，浮屠高立，生出后。能解决什么问题？有人多发些救济

这种言论对不对？

。说不出对错

后代也有以钱资修桥铺路，也是一桩利益现在。方便大功德。利益。这个对的，行路，对子孙

，但却不可见，有没有好处？也有。但德不可闻。同样也是大功在。切实存却是无形利益。他但造寺立观

这就导致了一个问题。

妙的退下去了。当天灾出现，例如洪患突然却莫。洪水眼看险救灾，名其但抢堵无用水频发之时，众人抢就要坡堤决口，但水

人会如何视之？

这是众人抢险之功。”说：“人定胜天。有人会

但事实上真的是这样吗？

在洪峰巨浪拍打过来的没经再多人的抢险，到，历过洪水的人，绝不想象天灾到了。再高的堤坝，当时候样，不值一提。太弱小来之时，人力真的是，都如土鸡瓦狗一会

，人能做什么？而在这时

天爷保佑了！什么也做不了。只能求老

老天爷会保佑吗？

会。不

莫过众生所做。天道无私。众生所受，

顺。何不见风调雨问洪水为何而来，为

山伐木，破地且不问，为何要开坏地器。前因种下，天灾来临之时，也莫怪老天。脉，

正所谓：不怨不尤人！天，

利益，不见不闻，视之不存在。便大多只看眼前如此，世人

这样一来，会导致什么结果？

寒山大师说的已经很清楚了，盛极必衰！

伟，法像金身，一座一座比一座宏但见道观佛寺，比一座高大。

自会有人问，凭什么？

，要建这寺，占用耕报钱？么多道观佛这么多金说，还要花田土地不凭什么没利益回

子道子。有如此质疑，便会以同样心态对待佛

差，衣着很简朴，修真修人行环境很艰难。很多人如果我们见一都会很佩服的说，这是个修行啊。我们要敬重人，这人穿的很！

，行道场，也人，穿着打扮场，规格很高。修还有一个修行同样修建的宏伟庄严。十分华美，出行排

别人看见会怎么看？

，还是修行人呢？”数人都上一句：“就这样的不会怎么看，但大会问多

该怎么样呢？话说回来，修行人应

不是行人？是只有苦修才算是修

自然不是。

，修行法门也不同。各人缘法不同

。这一世修修磨炼自己。而有人切诱惑富贵。就是行，就要做穷人，苦富贵荣华，以此要经历见证世间一比如有人这一世修贫苦禄种种，所以这一世得印证修行。此世修的是荣华，功名利

这是各人的修行，自知自行。

不会生出异念。然理解，也同修之人，自

但别人不会这么看。质疑是免不了的。

致什么结果？这样一来，会导

疑法！

，其实却断绝了疑法者修行机缘。此疑法，与佛子道子道的，会乱了人心正信。如并无损害。但种种质疑入

)若因此而使。而疑法离道，反倒是适。(未完待续。的地方。方便之门而佛其反得世人因此寺道观得，本来就是给众生大开

定要写好。但是好难写。。。会接连不断，城的故事s：好吧。。法会是本书故事线的转折点。最近状态低迷，玉京႒。。容我仔细想想，一。大p和水陆