知道什么玩意理的的问题还不怎么大—是崇祯皇帝特别相反的。漕，因，实际上强兵，从大运河边上行照顾的军的话，他的军队给运仓库负责的就秦良玉的勤王军为这些养供应是由运河两边的论上秦良玉军漕运仓库是朝廷直接管问题大家就是往往队来说，白杆兵，所以理队的给养供应—但一旦理论上如何如何

，实际祯皇帝说地方上要照点的，就直接开始抢给啊——这么说就是崇，就算是她和其他勤王造反了龟到充足补给的秦良玉兔赛跑中的兔的情然就就进打起了漕又是在大西南军相比是一点的，用上，但是别的勤王军顾白杆兵，也没说也了.其他勤王军半点不行贿的办只能来晚了—殊照顾能从漕运仓库得理论上被崇祯皇帝特而秦良玉根据地运仓库的主—所以逼人意，文明况就只能呵呵呵了！法从漕运仓库得到也要吃粮不是，自子，军粮，野蛮一

论上被崇祯皇帝特别不因为补给不足转自兵，己的军队。就完全不肯供应了照顾，补给充足的部那些地的河南境内碰到的给队，就不还比较小，了。秦良玉用自养供应的问题她向了，秦良玉的军队在目前还比较太平。不是秦良玉不体南，到了北直的军队早就饿肚子于是秦良玉这只理得隶，可是离开了河己的银子去买粮草供应恤士方的官府

杆的对外贸易兵的钱主要是来源于地那点产出，秦良玉养活不了白杆，秦良玉别误会，是把四川甚至湖广的当然秦良玉的老家也没啥大规模特长拿到河南，河北秦良玉来卖而已.时走私——不是一般的穷，靠土兵，可没东林党那样的大西南当本事，秦良玉养活白不过

额度其实也是要过各种关卡的良玉为了勤王然后偷税漏税才易也限的——所以秦身为总兵官货物免税的朝国内贸就必须先是贪污，问题是大明，为了报效崇祯皇帝，，秦良玉是有成…….

就克扣，就指望着勤王百般关内给谁去？虽然后来白杆兵吃个半饱而的商品又卖没办法.】当清打烂了，很但是秦良玉多城市都成了一片焦土军早点回家——其中央政府无关就是.发作了，对于勤王军到关内明军那么龙经商是个罪名那实就是不想让满洲被撵出然被拖欠工资的明府的问题了，和死是让秦良玉的，秦文官兔子没纯是欲加之罪，军即使哗良玉进，大明没有想已，随着四城之战要拖欠工资…….【所崇祯皇帝从内这是大明的体制问题，以说袁崇焕说毛文库中拨了银子，也只的习惯又变，那就是地方政杀猎狗废物，整个河北都被满勤王军趁机讨

面临的难题了吧。白杆兵自然题以后，我们也知道了秦良秦良玉的也不例外明白了这个问玉的白杆兵都

的商业难当然实在卖不出去的题，刘白羽开刘白羽也帮着兜底的勤王军在行多了，，占过路费便宜，这办了一个临时市场，方论起商业来，刘白羽掌为了解决友军们握的商业资源可次马祥物资和商品，这些只懂得白羽卖一些土产的…….便各路友军交易比麟来，就是求着刘

脑子都快一团浆糊了，“算账，算账姐夫，我是带要算账啊！”，算的兵的，为啥需

什么的算的！”刘白都是那些羽觉得这家下.参军要多少粮食给养“继续算，带告诉我说伙有点中学生厌学的兵的怎么了？你架势，随手在他脑袋上来了一行军需，别

利民的都是道德文章——比如姐夫你写，”的……真“其实这都是小道利国正

的利国利民’啊！我这是刘白羽有点儿什么道德文章，这你也信，实干才‘利天下’都是骗人的利国利民.我干这何止是‘无语：“我说的实的大事。”能

个看法，愣了半刘弟没想到连收拢际上是这实么利天下？，怎施舍您搞这些东西，既没有身为当一个穷人都救济不了家经典还不如我们刘家庄天才反问：“姐夫难民……”姐夫、一块面包，时大儒，居然对儒别人一个银币

的问题不是酒肉臭，时候路有冻死民生的大事，做好在做的就是准备？难道非要是臭的，为什刘白羽而是能力不足，朱门实说的穿了了他一协调不好内部矛门酒肉臭路有冻死骨下？么有的理才是利天”都是路有冻，结踹，其脚：“穷人成天念叨朱骨，有的时候没有？情况，盾，又不能对外扩张通过勤王军贸易的商品，来推断各地商品流通了怎么不是‘利天下’天天搞仁义伦死骨——我现，朱门酒肉何时不将来才果弄得到处能做好……这关系国计

了？”刘弟吐糟道.之道差的天钱钱钱的，都“你这成想不想当圣贤离孔孟快成管仲一流了，是越来越远了，还

”刘白羽严肃的说道.尊而贱视大圣贤’，轻视实样错乱的行径比指鹿组织天下人想过上好日子，忘了我这么长时间不值，可见“，就是浮看明白吗相对于管仲，是皮毛，说的难听却只崇拜鼓吹仁义的‘？管生产与丘那套仁义道为马还糟糕！你跟本。这德，真到仲，赏皮毛而仁义道德，说的好听些。的实干，孔骨肉，以浮华为了乱世是一钱孔，还没状况的些际提高人们生活丘的华了，重孔丘而轻

？”刘要原则，怎么能说这是刘白羽以前在浮华呢这是做事的重些，就是真正的‘做人和礼义信，他质问礼义信’，仁智礼义信’？”你以为孔丘的所说弟是听过一些的，于是人前讲述孔子的时候，刘白羽答道：“你只知孔丘说过‘仁智的这道：“孔子提倡仁智

弟愕然：“难道不是吗？”刘

。不喜好这就是仁的根本啊！”而喜好触犯上说穿了：孝羽严肃的高声道：自己一开始就把这秘密！孔丘统治者，而喜好顺父母、顺从兄长，的‘仁’绝非人是没有的孝定政。治含义的！刘顺父母，顺从兄！！孔丘触犯上层造反的白是有其特是很少见的长，‘慈爱、同情’，而“当然不是！！层统治者，这样的人

，”破坏了，自然对此不满，要恢复周礼了.这身为其实是——周礼所“孔丘的‘仁’贵族圈子生存的，世目的卿世基础是孝悌，而根本基础都禄不变的天下贵族圈子的确认，被才是他‘统治秩序！！！却发现整个确立的周王，诸侯大夫私生子，好不容易才得到了仁’的最终核心！他

朝建震住了，姐夫说在汉武帝之后就立学儒家的啊.”刘被独尊，汉家不是先生说的完全不弟被刘白羽，儒一样？后的礼教也是“但是姐夫的怎么和别的

的多，你知道周礼是怎周礼？其实汉朝沿袭秦朝么回事么？”“

方为舅父-----儒会见异姓诸侯或者“天邑商”周朝，对殷则称“大邑商”有对诸侯王这姓诸侯，则，则称对么邦直接砍人了……”呼，估计刘。周天子会见同”称对方为叔父；家敢让刘邦谦逊的传统称“周自称“小邦周

么做，还要不要了帝是不会称呼同姓叔父，更显然天子这说书先史的了解基本来源于不会把异姓，不过脸了？“这……”刘弟虽然读书少，对于历王称为舅父的，王为皇生

太大合体——什生产力的发展.”了，单纯的郡的穿了制度和郡县制度稳定不了，所“其实说刘白羽下了结论.最终县制度的混么周礼都是虚的，关键以才要引入异姓王还是，就是秦始皇步子迈得

老以及“但是孔子不是说要老吾”人之老么…….

种和世卿世禄照顾底反“虽然他也讲要，。”层民众，他的互惠互爱互利的社复井田制这也说要惠及所有禄统治秩序的社会但这都是有个根本配统治秩序——最好恢世卿世会，是大家都遵守周礼人，套的东西’。他所希望周礼所确立的前提——‘不能违

是有棺无椁。我没有卖孔子卖掉说他最喜“孔丘回，颜回死了，他哀嚎下葬。他父亲颜路请求然颜回和无钱按照贵子。孔鲤死的时候，也各自都是自己的儿的车给他买椁。因为我真意切。一个无才，但。孔子说：“虽里穷困，死后爱的弟子是颜车子，给颜渊买个外椁很有爱吧。但颜回家子步行而，是不可掉自己一样，悲痛之以步行的。”情，情看起来孔鲤一个有才还跟随在大夫之后族习俗说像自己死了

世卿世正的‘仁天下人吗？他违。这“最喜爱的儿子死了，也不能立得住?”刘白羽反问下去了了。可是世卿世卿世禄的统治秩序啊回吗？他只爱他背周礼、不能违背世罢了。他真的爱才是孔丘础之上的，井田制已立在井田制基道‘周只爱他所认同的世经无法实行卿世禄政1治体1制，这你让周礼如之理想’。他真的爱颜的禄天下统治秩序’真罢.礼禄天下统治秩序是建何