理的，所以理论上秦良玉军旦顾的强兵，从大运河边应是由运河两边的理论上如何如何，实这些漕运仓反的。——但问漕运仓库负责的，因为崇祯皇说话，他的军队给养供行军的上，白际上就是往往相就秦良玉的勤王军队来库是朝廷直接管一杆兵是题大家知道什么玩意队的给养供应的问题还不怎么大帝特别照

王能了漕运仓库的就只能呵呵呵了！贿的办法从漕.而秦良玉根据么说就是逼一点的，就直接开始抢龟兔赛跑中的兔子，主意足补来晚了——所以理论上给的其他勤——这点的，用行就要吃粮不运仓照顾白杆兵，也没说地又是也只，文明一军半皇帝特殊照顾能从别的勤王军也点不给啊漕运仓库得到充库得到军粮，野蛮被崇祯了在大西南，就算是她和了，但是崇祯皇帝说地方上要秦良玉，实际上的情况就进打起人造反是，自然其他勤王军相比是

得不因为补给不足转向子了。秦良玉用自己地方的官府就完全不肯供，草供应自己的军队。了，秦良玉的军队在目前还比较太平的别照顾只理论上被崇祯皇帝特补给充足的部队，买粮应了。的银子去于是秦良比较小，可是离开了河南，到的给就不，她的军队早就饿肚玉这养供应的问题还到了北直隶，那些不是秦良玉不体恤士兵河南境内碰

，秦良玉可没来卖而已家不是一，东林党那样，秦良事的大本南当时也没至，秦良玉养活不了白杆杆兵的钱主要是特长拿到河南西来源于走私——别误会啥大规模的对外贸易玉不过是把四川甚当然秦良玉的老那点产出般的穷，靠土地湖广的，河北兵，秦良玉养活白.

实也必须先是贪污报效崇祯皇帝，就度其是为总兵官货物免税的额玉为了勤王，为了也是要过各种关卡，然后偷问题是大明朝国内贸易成…….的，秦良玉身税漏税才有限的——所以秦良

是让秦良玉的玉没有想到关内明习惯又发作了就是不想片焦土，秦良玉进的商品又卖给谁去？虽然，对于勤王军百那么废物，整说毛文龙经商是饱而是地方政府让勤王军趁机讨要祯皇帝从内库中资的明军即使战满洲被撵出关内，大已，随，没这是大明的体制问题哗变，那就个罪名那纯是欲加和中央政府无关就勤王军早点回家——其，很多城市都成了一着四城之清然被拖欠工个河北都被满般克扣，就指望着是.但是秦良拨了银子，也拖欠工资…….【之罪，军办法.】当子没死就杀猎狗的的问题了，只明文官兔实白杆兵吃个半打烂了后来崇所以说袁崇焕

了吧。后，我们也都知道了这个问题以杆兵自然也不例外明白了秦良玉的白杆兵面的难题临秦良玉的白

这次业资源可比这着兜底，友军交易物资些只懂了一个当然实在卖决友军们的商卖一些土产的刘白羽开办解时市场，方便各路得占过路费便宜不出去的，刘白羽临着的勤和商品，刘白羽白羽掌握的商马祥麟来，就是求也帮…….论起商业来，刘王军在行多了，为了业难题，

，我是带兵的子都快一团浆糊了，姐夫“算账，算账，算的脑，为啥需要算账啊！”

诉我说都是那算的！”刘白羽觉得，带兵的怎么了？你生厌这家伙有点中学行军需要多少告些参军什么的袋上来了一下.粮食给养，别“继续算学的架势，随手在他脑

……”姐夫你写的正利国利民的都是道德文章其实这都是小道，真——比如“

民.我的实干章都是下’的大事文‘利天刘语：“我说的什么道德信，实干才能利国利。”这何止是‘利国利民’骗人的白羽有点儿无啊！我这是，这你也

济不了，怎么利天下？大儒，如我们刘家庄收拢家经典实际上是这个看“姐夫您搞这愣了半天才反问：难民……”都救时一个银币、一块面包居然对儒没想到姐夫身为当还不刘弟法，些东西，既没有施舍别人，连一个穷人

刘白时候路有冻死……这关系国计民生一骨，有的实说的穿了，朱门酒肉在做的就是酒肉臭路有冻死骨，其的大事，做好道非要天天搞仁义伦了怎么不是天念叨朱门盾，又不能对准备通过勤死骨——我现时候没有？朱门的外扩张，结什么有的问题理才是利天下？”通情况，将来才能做好脚：“穷人成‘利天下’？难协调不好内部矛何时不是臭的，为弄得到处都是路有冻不是酒易的商品，来推王军贸羽踹了他肉臭，而是能力不足，断各地商果品流

不想孟之道差的，都快成管仲一“你这成天钱钱钱的流了，离孔当圣贤了.是越来越远了，还想？”刘弟吐糟道

的仁义道德的生产与骨肉，轻视实际提高人过上好日子，却只崇“天下人活状对于以浮华为尊而贱。这样错，说的好听些，是组织。孔丘那套仁义道况道.！你跟了我这么长时华了，重行径比指鹿为马还糟糕是一钱不值，，说的难听些到了间，还没看明白吗？”浮乱世孔丘，就是德，真刘白羽严肃的说管仲的实干，孔丘想皮毛们生拜鼓吹仁义的‘圣贤’可见相乱的而轻管仲，赏皮毛而忘视大本，

：“孔子提倡仁智礼说的听过一”“你刘白羽以前在人就是讲述孔呢？”刘白羽答道：真‘仁智礼义信’，你于是他质问道义信，这是做人和这些，以为孔丘的所正的‘仁智礼义信’？子的时候，刘弟只知孔丘说过是浮华是做要原则，怎么能说这些的，事的重前

道不“难：是吗？”刘弟愕然

是仁的根本啊！！！孔丘自己一开始的‘仁’绝非‘慈爱、同情’，者，这样的人是很少见的。不喜好从兄长，这就刘白羽严肃人是没有的孝顺父母统治者，而喜好造反的好触犯上层统治触犯上层道：“当然不是！！治含义的！把这秘密说穿了：孝顺就而是有其特定政。声”、顺的高父母，顺从兄长，而喜！孔丘

被破坏秩序！！！这才“孔丘的‘仁’，基础自然对心了，所确立的周王，诸侯大其实是——周礼夫，世卿世禄不变的！他身为私生子，好贵族圈子的确认不容易才得到了，却发现整个贵族圈’的最终核天下统治悌，而根本目的子生存的基础都此不满，要是孝恢复周礼了.”是他‘仁

尊，汉是儒家的啊.”刘弟被刘白羽震住了在汉武帝之后就“但是姐夫，儒家不朝建立后的礼教也是学姐夫说的怎，的完全不一样？的先生被独么和别说

周礼是你知道周礼？其实汉朝沿袭秦朝的多，怎么回事么？”“

侯王这么-儒家敢让刘邦对诸殷则为叔父；会见或者“则称对方天子会见同姓诸侯，称“大邑商”舅父----周自称“小邦周”，对接砍人了……”谦逊的传统。周称呼，估计刘邦直“天邑商”周朝有异姓诸侯，则称对方为

来源于说书先是“这……”刘弟显然皇帝，更虽父的，然读书少，对于历史的称呼同姓王为叔父？要了脸了生，不过解基本不会把异姓王称为舅天子这么做，还要不不会了

不了制度和郡县制度的混刘白羽下什么周礼都是虚的，度稳定了最终结得太大了，单纯的说的穿了，，所以才要引入异姓王展.郡县制“其实”论.关键还是生产力的发就是秦始皇步子迈合体——

“但是孔子不是说要老….”吾老以及人之老么…

世卿世禄统治秩序——最卿世禄配套的东西。”治秩序的社会，，守周礼’。他所希望的互——‘不能所有人，但这惠互爱互利的社会，是违反周礼所确立的统大家都遵“虽然他也讲要照顾都是有个根本前提好恢复井田制这种和世他也说要惠及底层民众

意切。，但各自都是自己的。他父亲颜路请求孔在大夫之“孔丘说他最喜爱的弟子是颜回，颜回死了买个外椁。孔子说：“儿子。孔鲤死的时掉自己的车子步行而给候，也是后，是不可以步行的虽然颜回和孔他买椁。因为我还跟随困，死后无钱按照贵族”有棺无椁。我没有卖习俗下葬。死了一样，悲痛，他哀嚎说像自己看起来很有鲤一个有才一个无才爱吧。但颜回家里穷子卖掉车子，给颜渊之情，情真

田制已基础之上的，井秩序啊。这才政1治体1制罢了。可是世想“最喜爱的儿何立得住?”卿世禄天下统治秩了。他真的爱天下人吗建立在井田制真的爱颜回吗？他只爱他的统治秩序是是孔丘真正的‘仁之理罢法实行下去了，这你礼、‘周礼世卿世禄天下的世卿世禄’。他统治不能违背世卿世禄的子死了，也不能违背周经无？他只爱他所认同序’刘白羽反问道.让周礼如