想要成为真正的点穴高多，特别是在点难。力度，更是艰穴时候需要注意的很的是一个人手，需要学习的东西真

你使出点穴果也不同。的力度不同，取得的结同样的穴道，

像是那些让人体发麻什么样的认识其实是错误的面穴里要看字麻穴，你就认为这些穴面的，这的麻穴，不道点中了只会。上面形容的是死

了，也会是这也是为什么麻穴就的力度过大算是麻穴，你点上去穴里面的原因。死都被归为死人的，

代社会，很难，，也许点穴术越这也是为要学真的是来越无人问津的天赋的人，想原因吧！由此可见会点穴术，那真的是白日做梦没有一点什么在现，点穴术的学习

面的一种遗憾。不得不说，民族技击上这是我们中华

武林密境里面就不存这种遗憾在不过，在了。

多了，所以，在一开朝纲就已经想好了解决这个问题知识太难，太无趣的办法。的许朝纲很是清楚认识医为什么到现原因就是穴道和经脉的人体所有穴道难，多么的无趣，中候，赵和经脉赵于现在这个人来说，是多么的盛起来，其中一个始的时在还是没有兴过程，对

不然有经脉这些知识，，在习武的时候，会出，想要学众现很大的危险。会武功就得学会穴道还所周知

气叉近了其他的经体里面的真好，真那就危险了。样好学武功不是那习武的人得时气的运行，学习武功的否则，一个不时候，对于身的。特别是在刻注意着才行。脉或者穴道，

的破坏真气照样会发挥出极强极其的强大力。挥出极强的威力，帮着时候。一切的难关，就候，真气可以发，不仅仅在对敌的时算是在武者身体内的你击杀敌真气的威力人。闯过

威。武者也因此步入。了，那那些岔道的真气内胡乱的发了走火入魔的境地差错，真气岔道旦中间就会开始除了武者在修炼的时候，一在武者的体

那武者的生命夕了。走火可是武者修炼的武者一旦走火入魔了，真而是危在旦的者身体遭受重创，重则，武者因此丢掉性命。一旦武者身体里面的入魔真气失控了，轻则武会时候，最危险的难关，

走火入魔，很多时候。也会不仅仅是武者，就算是果。从而造成不可挽回的后普通人，在

走火入魔（到失去理智的地步歪脑筋”。走火入魔，专动些顶商人》：“这样下去。只怕他会高阳《胡雪岩全传?红指对某种事物迷恋拼音：），。出自

系气功练习时，因意外情统疾病。在进行病症状。严重者可发展至器质性神经指况造成的轻度精神

特的现象产生，因。神）而，会因个人体质跟心有了偏差（泛指心在气功修炼中象理上理状态的不同有许多奇的心脏疾病理跟生经丛收缩，进而产生幻象或幻听的现发血管或造成气血运行不顺，引。为

克，伤了脑部呼吸，人便会休。肉紧绷或注肌不知不觉下闭了在练习气功期间。必间，“气感专”在那里期须要呼吸自然，不要在

思乱要的是，此时气功已经在自于一些外来引导，胡做潜藏心里的动我催眠），如果当时由作，等伤出不能自己控制能引起呼吸困难，或，有可自己的后果。的最重想，或自我潜意识作用是出于自然了（已经自害己的意志下呼吸，而不

后武侠小说作起来，火入魔这个词语的存在语的时候，都会下意然就很武定的否认了走会里面，没有，认为在现实社者心里面的火入魔这个现象，都这个词词语和武侠小说联系走识的把这个认为走火入魔只是很多人在看到走火入魔臆想罢了。

，因为走火的话，那你就错是武侠小说里面的东要是你也是同样的想法是真西，它其实还真的入魔可不仅仅实存在的。了

魔”两个现气功不得其法，或是等方面产生了不原因，身心因里面，因为练象某些条件未具备等，包括“走火”和“入理想的效应，这是“有”的。现实社会

楼、自杀等），很难障碍起精神着魔”、失控（例如引“甚至神智错乱会跳医治。

走火入魔究竟是怎么回那？么事情呢

的学影响正常未得到及时纠正，持续存在，逐渐行为异常，严重到一些气功效快会消失，但也有很少畴。我们应是正常期望也有部分练气功时，会不断体会火入魔，属于灵魂医学些是不妥当的，后者通常持续时间较整后很短，经过适当调理和引起持久的心范者走习、工作和生活。可的，但有时应，其中大部分气功效

，轻者为心理障碍，重病。自古以来讨论气属于心理精量纪录。功的文章都有大范畴不同程度的心身障碍称为者则为精神出偏，俗称走火入魔，练功这些神病

火入魔一般表现为以练功出偏即走下四种情况：

一、内气骚动

练气功有些静功的功法到了一本有一极不舒服。是有些人有时会感到谓“内气”，它运转原定时候它在某个部位卡住、定规律，这就是所或冲上头、或全身流窜流动运转，但内，会感到一股暖气（或者凉气）在身体

、二外动不止

有时快主摇动，就是所练气功（特别是静功）有时是局部有有时乱动有时规律动动有时技种功法的高难度动时偶动有时常动、、有时小谓“外时全身、有作）。做出舞蹈或各动”，动有时大动、有时一般时，身体不由自动有时慢动、巧动（

制它、想安静时间动又无法控常了正常。倘若是长。下来却这一切都很办不到就是异

血淤滞三、气

集中注意力去做一件事）。”即用意念（就是“火喉”、“火练气功时用意来掌握呼吸，

冲得胸腹胀痛、头况、急重的。轻则气文火，若失衡偏于其有温养胀重如箍、大的意念、柔和发动呼；的呼吸，小便失禁等。凡是用较微弱一，盲目猛练的作用，武火有，会引起阳亢的情练功时需灵活应用、交替运作就称之“文火”的作用，二者在吸，即为“武火”。凡用强烈的意念

心理障碍四、精神

成为精神病患者就是虚练功时产幻世界内，神昏错生幻景，练功“入魔”。乱、躁狂疯颠，甚至活在景信以为真。者将幻

表现包括三类经分裂症的表现，包括焦虑、紧张、恐惧听、幻视、；这一般的、兴是类似神语错乱、行为怪异等幻：一奋吵闹、言

二是类似歇斯底里癔现。包括喜怒绪不稳、阵发性哭笑等；病的表无常、情

郁、易怒、的表现，包括失眠三自杀倾向等。、焦虑、抑能症是类似神经官

。这一切都是心理精神疾病的范畴，是重的一种练气功偏差之中最严

种种幻景。不同的解释，大致上都是在杂，杂念再反映出来变成各方有念尚未完全消除的情况下强制过程中入静，导致入静对于这些情况，历来

学说作为理论依据体灵魂三识实质以及生物是无奈之举，信使耗竭那时没有灵魂医学生能切入其也情有可原——因为物定律、意代学者的解释机理。虽然有点牵强，但也尽管不原料的支持。灵魂医学认为历

现走火入魔的各种临床表现乱状使大脑处于功能紊所需要的原料火入魔也溃一样，走识的作用，意识过度物”信使，同精神崩态而呈。大量的“废是意竭了大脑正常思维信使，并产生出集中。耗

有精神心理障碍倾向。是，入魔者同其他精神病早已人一样在学功之前多还需要指出的

。们如，它能告诉我何定心、净心禅——真正佛的心、悟心、明心很重要的

但有说学禅会走火修禅的时候，认识起来好像有道理。实错际上并非如此。这是因了路头。误认邪师于一不清楚、观念错误、走盲引盲所致。入魔，表面上听

识把‘走火’属于生心念集中于此，那引导，存想一个定点，道家安眼下面一。这个定点就是在肚脐炼丹，就是要先守会发烧、发热，寸三分的地方，用我们这就称为‘火’。的意里就炉理上的问题丹田，运气

发生呕产生气血引导这个火，拿逆流，，然后。于急捏不稳，就躁，方脉，甚至于转小周天致微细神经受损，甚至果业障太重，心情过身不遂，严重者会把火集中在这里打通任、督二因此死亡。如天用意识来血，或者半法、大周

会发生走佛法中根是不本就不是有是入魔？，这个原因，就修这个法门，变成神经兮兮的火坐没打好，反而有很多学打坐的的人，的毛病的。什么所求。

求这个加持，那个加持，往，幻梦到种种神明长此以愈执着。以为真，最初有些感应话，这时候他就信来同他讲，慢慢越信越深，

世渡众生的等等。渐渐到有人跟他说人。通，即使在现代，也以后，在白天也会听有很多这样的至说自己是罗汉、菩谁谁，乃话，如；他是萨、佛来转地，人们误以为他得神

觉也睡不好，又产生恐惧心，晚上睡咒，用种开就会有人说‘你着魔了种方法’便始找师经过一段时间，没，烦恼，失去以前的信甚至于精神失常。来降伏魔恼。感应了，开这时候始失眠、头痛，父，求上师加持、念

呢？他不神失常。知道这些境界是意识变化出来的，是幻境。自己和自己变成精作对，慢慢这地就自己心中生出来的就会愈严重，为什么样问题

如今这种人愈来愈多，事，庸人自忧之’，这就是所说的‘着‘天下本无魔’。

的。我们了系’之后。就知道这些魔与禅是毫无关么是‘走火’、什么是‘入解什

。。“走火”属生理问题。走火入魔，本是道教术语的观点按照道家

丹田。运气导安炉鍊丹，首要守道家：用意识集中烧为「火」。心念於此，直至发引，存想一定点，即即所谓意收丹田、发热，称之肚脐下一寸三分之处。

。致微细神经受损，逆流此死亡转小。周天、大周天。甚至呕血此过程如方法拿捏不稳，则气血，严重者因或半身不遂导这火，打通任督二脉。甚至於把火集中后，用意识引

感入魔」则属神经问题。「”，又或修道时真。所谓“魔持；通至修行者以幻以为由心生”。见各种应，直如来、耶稣、济公活佛或过路神明助其幻象，心生行者希望佛菩萨、上师幻自我强化，则入“加入魔有数种方式，其中一种类似过长时间精神上的“鬼上身”。修境

话语每随时代读文尽扫，对于大陆中文有类大众青年的初侠小说，70年代以后。武沿革，十年文革，斯级扫盲文本。者

说中广为适使语，转而在武侠小传感之后出现幻象的话用。个本在制身体血压和神经在武侠小说中，这修道士通过呼吸控道教中用于描述

珠楼主、金庸大侠到大量的段落都带着贬义使用这个词语。等的武侠小说。笔花六出的梁羽生从还

“走以通过“，用于指练功代武侠兴于港台，其到纠正，但整体上说，“走正道”路径。现”的修道者不得要决，遂堕入邪路话语也播于港台。重新修炼正宗武功而得火入魔火入魔”为不是正宗的大多没有“正果”。因，此一邪路或许可

--台大众语路”的说法。通过武港-为流传，成为侠小说,言之一此种“走火入魔”。一时广。用于指偏离“正道”走向“邪

。说或者武侠电间就会把它代入到，所以，，武很多人在看影侠连续剧里面武侠小候，第一时魔这个词语的时也是因此到走火入

，走火入魔大有存在。其实在现代社会里面的人

-博这两炒股，还有赌--火入魔的人存在。像是方面，就有着很多走

炒股或者赌博赚取的钱投入到炒面，甚至还是去亲戚朋友那里借来钱去。股或者赌博里，对于炒股和赌博是直接性的入迷了，他们很多人都想着一夜暴富，所以把自己毕生

把输出去的钱财赢回来个现实，还是继续的把，这些人还钱投入到炒股或者赌的亏是看不清这大赚一笔。就博里面，妄想着算是出现了大量损至，甚还向着

血本无归。最终，这些人都会

应实却完全相反。该会远离炒股或者赌博，这些人在输完了了，可是，现一切之后，照理说

妄想着一夜暴富，这些后有些场所里面，这些人里面迷途生里面，不断的把的人人确实是会钱财投进股市或者赌博人其实就是已经走中还是有很火入魔了。的多人，还是会在今知返，但是在这其

魔。名词，那就可是有着一个新的还有那些玩游戏走火入面也大有所在。现在是网的人，在现实社会里瘾

我解脱的强烈的依赖，以至行为状态和心理状态。而难以自网瘾是指上地沉浸在网络时空长时间地和习惯性当中，对互联网产生于达到了痴迷的程度网者由于

开始业下降，最终丢掉一学习的则会，沉迷网络；是上班族工作。个人一旦有了网瘾是学生的，则会逃避，绩大量的

状态。了痴为状态和心理这都是因为这些人长网络中，放弃学时间的沉浸在迷的程度而难以习和工作，以至于达到自我解脱的行

还是小孩子，小孩子的自制力比起处寻求戒除网瘾的良此陷入网瘾的陷阱里面方。了，很多当然，网瘾发作最厉害倍感焦急，于是四，而这些孩子们的大人来差太多小孩子因网络成瘾的群体，让很多的父母

有的机构军训、行走学的诊神断标准的机构，户外病校等应运而生。拓展、因为需要，所以催生变。甚至出台了网瘾就是精。让很多的父母谈网色了很多戒除网瘾

就把“网瘾是精其实神病的诊神病”这种结论给推翻。断标准，很容易根据精

孩子身上。其实与说父母的教育有问题根源在父母；与其。种心理问题，表现在说孩子有心理问题，不网瘾是一

择一个虚拟的网络，口，所以孩子会选让理来说。网络是一种心指责他。需求。评判，所以对孩子他倾吐内心的情感，因因为孩子在家庭、学校、社会受到太多的指责，因为也没有人对他做出为在网络中，没有人需要出

如果我们切是不是迷恋网络，如赌博、偷他的叛逆行为定人生。心态决定了孩、打架等，网络时期那些年轻断这种心窃叛逆者子决以心态出其这些在上个世纪没有。理需求，孩子又会所做的行为。

了。痛医脚，解决的根本堵的办法，因为这就自然，孩子的网络成瘾也是孩子的心态。当消失是头痛医头、脚网络成瘾不能靠解决孩子没有心理问题时孩子

决好遵循者解决网由于孩子很小，很多的。因为他们并没有变，或训斥、重则打骂。所以的孩子倒退回去，问题，是父母的教育教育自己的孩是父母应当地把问题解子，轻则良好的一的说他们并不知道怎么络成瘾的关键时候，父母又会无意个教育理念

”证需要当然教育理们很解还不够，还多的时候是理智不能战胜情感，要让一，就需要我念有理，才能行！因为我“心”证。有了“心们修心。理智同情感合二为

的子女，同孩待们平静地对们家者子真正其心呢？就是要我曾子曰：“欲齐其其心。”何谓，先修其身正交朋友。，欲修其身者。先正我

忿懥则不得得其正，有所其正。有所恐惧则不“有所们的父母要深思呀。好乐则不得其正……”我因为

有着很多的”，诱发原因不在网络并非彼“瘾。’这争论的，这些题，其实还个问题上面。对于网的内容都集中在‘网瘾争论瘾这个话

5年所提出理障碍仍�)上对病态的一)在199德伯格(ivangoldberg,成瘾症最初是由戈种精神错乱，为是否被划为心的理论，但立了有关诊断统计手册收录赌博的定义来比照，定他比照在心理疾须研究。态上网网络版(，iad认病诊断统计手册第四病dsm-iv它不被最新的心理疾病

然而，他对网络成瘾经声明该假设是议，后来戈德伯格已报道，一种精神错乱而有所争的定义被媒体广泛应该被归为使得这问题是否玩笑。

真正的成瘾都能被称为上瘾。络成瘾症成瘾定义精神病学家戈德伯格医补偿行为络成瘾症严重很多，网过于空泛而令每种症比不是真正的成瘾，生认为，网

例如，某人。欢以说成时间地与朋友用电话也可交谈，以宣泄不愉快的情绪长渴望与朋友交流无异“电话上瘾”，同理喜上网与

瘾。病人暴饮暴食只是抑郁，焦虑等的自我慰藉只是他们抑使用动的表现。瘾分析，此外，有人认网络，、焦虑、冲郁者过度或不适当地，而非是真正的进食成为，许多患如同iad对进食成

一些重要的或许，部份与、线上、上网等沉迷拍卖、色情影片会令人上网络有关的行为如有很大的差异。和病媒体本身就子邮件、聊天游戏等是病态行为，但不能说网络态赌博网络瘾。还有活动，如电

迷赌博被视为对社会毫网络有利于社会，而沉会形式。不上网无贡网络也是另一种社献的行为。如同在荒岛生活，反而是病态。

可以论用单一的化学依赖都是被医学但是网络是内容或其他特定单一医学界认为，成瘾一般样化的媒体，并非如容人对毒品、烟草、酒脑那样施加刺激来形证的。毒品、烟草、酒精那样多。精等物质的依赖，这些性行为对大

问题是医学否是病症对于网瘾无还是理论上都论这个是有争议的。

网络者（包括网人”，许多民众对这体会用直毒者”或“精神病性。些称呼表示不者甚至适度使用接或间接的方法把沉迷网络玩家）称作“吸---游戏”，有时媒些称呼带有贬义和歧满，他们认为会把沉迷网络者称为“视网瘾患者，这在中国，媒体络

较内向，成天和网络为伍，极人士。(未完待续)天除了工作，为“引き篭り”（患窝在家中，且成的此症罹个名词指个性就是沉迷网络者族群戏称交行为隐---蔽青年）。这少面对面社在日本，他们把这些

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的打赏支持，谢谢！谢谢谢志修、金桂冠非礼两位大大