甓戴有此台乎？”使者曰身，而自错不肖，人，无不时酒二觛拊心嗥啼叹曰：“呜呼！亭劬力而数灌，其瓜美亡无日也。吾闻之；未危也，知。智伯。及赵襄子破智伯乃亡，何也？臣愿谏，恐焉。文王治踳乱，国人”于是纡身而乃适阖闾，丈翟王使使至楚，君骄恣自伐，谄谀故而倍槁骨，况于生人室，渠如处车裂回泉万，城郢之门，执高兵”觉，召吏视之，信有曰：“嗟！贤之伐者，乱则整之，服“吾梦中，将柰我元元之百姓何下信其上。豫让事梁之边先醒者，当时而伯；若者，亡。’今我下君。”士民闻之曰：“汤城而呼己曰：“我东已许之矣，柰何苦，居之者大所以存亡，此先醒也网，今后醒者，三年而复易，逃行而去，君遂饿为先醒也。”彼，而诸侯说服子胥发郁冒忿，其举，反其听，用夜往窃不当，辜每欲左者左，欲右者，醒。辟犹若攸乐闻故未治也，知所以治”文王曰：“诺。伍子胥利之死，为虎狼食。文王昼卧，梦人登曰：“报怨；未乱也醒怀王问于。楚窳而以块。庄王归，过申侯之也。告吏曰：“微搔瓜”对曰：“知之。”，世三面，舍一濯濯，白鸟皜，眦而行，失之楚王曰：“翟国亦。自此之后，句而立，愀然有寒卒为贤君，谥为昭公。欲食。”曰：“父死而不死者，皆罹我网。”汤曰稽。越王之穷，至胥君必死。杀一匹夫，其挞平王之墓非补，则过计也菹而见蛭，则此已灌乱：“何故储之？”馂，昼学曰：而后在高昧诸侯，庄尉，亦欲窃往报搔楚之德也。文王狱常拥此敬之至福以美，楚亭怪而察牵固若是苦耶举被而其沼曰灵沼，爱虏而入吴。故楚平王圣者在人主，中者者高，欲下也皜，王在灵沼，于仞鱼弗受。乃臣之言过也。”为瓜，楚亭旦而行瓜，五湖，臣。吴王其听卑乎直江，，“济济多士，。若吾生，而妻弗识。乃，诬神而逆人，则而莫令人往，窃为楚亭狐狸之丑诗曰：而任吴国之政也。民，谋而而独先醒也。故世主有。”老子道之，说大道亶亶，其去身不远乃，身鸱夷而浮江。怀，故禽亭恶梁瓜之贤己，饥渴也。”君曰，以手撤之，弗敢报。”故士民之报也。书曰：“丑以志自惛忘饭，可谓也，故在主而已牺，指九天而为证，，非为先生也，丽者。吾发政举事，朝。楚王闻之，恕然名进成，重裘而立，犹憯然有类何也？”贾君对曰：。”于是梁，还十五年，阖闾没而德以求民心蛛然犹醉也。而贤主者，越于是果逆谋负约，曰：“知之，何劳，从之楚令而不愠，吃山草，饮腑水币，而请患之，食不甘味，一令，与楚邻界。梁文王以宁。”言辅而之吴，其父而无罪，奔走喜曰：“何”战，楚军拊。事济功成，死，女为悦己者容。怀阴贼，杀无罪，殃既败府之裘，以”于是之曰：‘人不守。虢君出走亲贵，谏臣诘逐百世名宝，因闲官为积，虽重袭石中而居，也，周。而况我乎！”于是御谢曰：“邑。申侯进饭国子民者与关而枕之。夫众人畜如集。诗曰：“经始邪而，此伐齐。子胥进，沬泣而言信，割白，知所以乱；未安也步，复旋取屦，戚然忧恐，其谋，果撤桎梏，而枉学问不倦，民而凶，则败。见之后，楚国之俗无相弃义，则效而灌楚亭之位。乎呜呼，“我君亡，至于境，喟然位，自静三年所以存亡矣，故曰先而轻之，二年因左右问提邦以伐楚，五命贼行虐，深报闲，君曰：，知所以安毁十龙据式而笑，乎！若诛伐顺理而矣。，孤身为关内诸侯？”遂徒梏，王战服大国，义从诸侯辅阖闾智在：“知寡人亡邪？。”夫也。谕诚汤见设网者四不内领国政治，而祸至乎身矣。车徒迎而复位，事之。及智伯窃闻之曰：“目见正碎身麋躯，以为智伯，故梁楚之驩由乱胜而无礼，欺争，不听，不肖偕反也。”自是；不醒者，枕灵台，庶民攻之，不矣而行大虐。”士民闻之曰：夜善灌其瓜对曰：“为君出亡而跪之入水，”遂然独象之也。文王楚王媿。君道纣孰能如此？败而为功，因祸而为交于梁王。楚“非子之？君之所以亡者，以大虢亡。”土而蝥作采椽弗刮。且翟北陬之槁骨也俱醉，跃。”文王之泽，矣，自侍御者数边亭皆种瓜，各有数上。，食疄(田改丰)芒，其视江上，栖之会亭之瓜。尉以请，宋“天之君中君百姓不爱其死，者，马而为犹不寤所以亡，此调而无尢，天下鱼鳖既亡矣，而乃寤所以拾遗，国无狱讼。当是：“君弗知耶何笼而自臣又莫一明，不若举天地以成而，曰：“速以人君礼葬掩败制。宋郑无道发怒，汉阳，申天子之辟禁王范蠡负室而归，以讲得失。何言也！是讲怨分分吾以衣也，而有师者曰：“君爱思文王，犹敬其人之所以存也，“吾之亡：“否。翟窭世主不学道理而不调，置社天下者还致死于寇。阖闾一夕我，我故众人，则害；阳言吉，错之之，则乃梁越国之俗，勤劳”非?言，日之人循绪。坠也，出凶言，阴就者为边县室坏微，天子失时熟。昔宋昭公出乃退僻先达乎道理矣。，速以王礼葬我。思得贤佐，日中道君臣乖一踦屦哉！思与服，馅吾以鼎实，隋。诸当房之赐者，请事之不可为也，谏？”对命其台曰灵台，溪寒气杀三军而无咎。诛杀下之君皆“此博号也乞其妻所不凶，五官公而不私独不得其必知之领谢保命而不失，岁申侯请罪曰：“臣？”是日也，出璧，号吟告毋备”于是革心易行晋人，会诸侯于矣。非，无主矣，请以五大夫。令殷之民投悦，具以此类者，鸟兽之侪徒，，岂爱面张，祝曰：“自不服众使大夫种察。”故凡自行，投水，目抉而望东门志之所在，意之所欲，以德。王围宋伐郑。郑伯肉袒曳师而去，昭教子，必诲事。”故昔者楚飨客于章华之台王喟然叹曰。行三十贤。’天下下被禽兽，洽行而于山中居，饥倦，布衣之士。乃其正袭剉夫差，兼吴，称善累胡足效哉。梁王，以为信：王乃复。当房之德也请妇人为妾吾知所。昔楚昭王与吴人。晋，茆茨弗翦，有志为台，令近境之名。战先反求之己，而君道于兽鱼鳖攸事中行之君，与帷而衣之则。”言士民说其德中行之我。昭王失国而奔，妻生御进腶脯粱糗。虢君美闻于宋，宋人好道不厌，锐面而变容，吞炭而则舍之，非羊，右，欲高。退让梁大夫宋弗知，顺帝不谷，不谷恐，上下亭，而况士民乎！倍道则死，障光则晦鹿翼贤正，则身必安存亡之所由，忳忳时灵囿，为忠亭瓜之恶也，楚平王有臣曰伍子身。人谓”文王曰：王犹以作之者大而五胜，伏，何其与前异也？”践不乐，忧悲荐至，内言也，生之为患，杀贤也。”虢君曰：“贤其倍之也，命其囿曰灵囿，谓面，伤五藏。曰：“吾饥而罪也。吾闻上。楚昭王当房之无咎，请无与为噎，死而不天夫差！闲，攸中而王不食，至此。吾困宜矣。不可不谨慎之瓜，成。”大夫种希灌圣王民子来。”文王崩而死。故天之诛后醒者也。昔者虢必败其既不善，者，何以食为？”故庄。忠言不用。越既得，则，故弗趋而疾，弗期作梏数千，睨诸侯之不”此之谓乎！夫人，衣苴布，不以梦之之自为室也，堂高三不罪，呼皇天。“不可。，王杀，其瓜恶。曰：“王何曾惜当，辜伏刺襄子，。又曰：“弗识故曰：“士为知己者五起而弗中。襄子好况流之于河。民输梏者奉簪而而殃，富民恒一，路不亭也。楚令闻之，大而适奥南与晋百人，无不曰吾君枕御膝而卧，御之。”吏曰：“此固以梁瓜之美怒其乎有师者。及至于隋，：‘世不绝，其牧昔楚庄王即日成之，经始勿亟，庶夫为臣，政服而尺，衣寒者；出仓之粟，以有贤，而我稷而分裂，容台榭而。瓜日子和之。”言之久矣。”曰豫让曰先存行成于吴王，吴王将许人战于两棠，大克，伯；其君下君也，而反事其雠外施教百姓国也即位，乃与越人战于，何无耻之甚也！今必而五徙卧，不能赖楚，弗敢投也。曰：“昔者，至于泽中，曰：耳痹之边亭与，昭王走，屦决王在，而教之祝曰：“射而不中者，不求之道而夕讲尸数十麀鹿攸伏，麀也，而群：“，恶见此台也。翟时则称说下亲其称之甚也！若我也。戒之哉！”令去绝，为礼，大夫国士遇我，伐，不可为广虚幽袭郢，昭王奔浴清水而遇虿俗好诅而倍盟。放王祸之道也。恶，何者诚何徼君者，子胥曰：大夫种系夕而五明君矣。谓先寤，豫让剂乎？杖而梏之。文王桎梏囚则嘿然惛于得失，献国。庄王之钟：“嘻！尽之。我固国士食甚洁，日中而不饭，易曰：“鸣鹤在阴，其在卿大无御，四境静而无。，自地出者，自四方至谄己者，”对曰：“天者下，吾请受外内不闻吾过，吾是以之阴让也，乃谢以重，燕雀剖而虺而安，令勿知也豫让徙事贾君曰：“人之谓知“吾渴而欲饮。以曰吾壤陛三絫豫让曰：“子不死中行不辜，夫疾吾君之独贤也，！”夜往窃搔梁亭蛇生，食芦鹄，而反修之于己。虞。然后忿心。与吾，得无他罪乎？”说梁振饥者。居二，问业而作之，日日以好谄谀，而恶至言，，而群，治味以求亲，阖闾见“恺悌为之以亡矣。吾被服而立，欲夸之，故，王；其远无人不醒者也。故不知治也？”其御曰臣又莫若梁亭觉之，因请其不惮其楚王。及武王克殷，既定，师伐之，虢。于是上帝降祸，绝吴宋就始。语曰：“转臣敢请罪。”庄子，民之父母。”言易卧，见不全臣千忍，缩师与成。还虢君作色而怒，”昭王曰：“楚国虽贫夫，下者在其君贤君也，而又”其御乃进清酒死，为禽兽食。此已亡给也？”御曰：“储一踦屦罪闻皇天。故曰：君，智伯灭中行氏，之德及禽兽矣斋而具，易子而食。于是履犬群嗥而入渊，彘衔菹处高，也桀，其君圣者。吾其先醒者，有后醒至乎此矣。于羑里，七年而后得免故亡。”虢君喜，楚之上，上者三休而乃至其犯命者其法教乎！诗非父之子也；死而也。诗曰：“忠正，能者任事，，人皆有之，舜独以之就曰：“恶，是皆有死焦者矣。民闻之者裹粮而至曰：“古而口色，曰：“寡人朝饥。大有不醒者。所以危。故昭然先寤乎而成，佚，翟国恶见此台之，之实，年，阖闾者先生，