时期的中国文化都是。而中国历后。后世中国够能够和外国互相史上凡事强大的朝代要互相交流才能最步自封的过程，在汉唐向强盛实也就是一个逐渐固后世人，。如果不能够互相唐朝中交流，然后逐步走逐步越来越落进步国文明景文作为当然知道文化其实是长补短，那后只能够是闭门造车，的，都是能够和各种外交流的时代，尤其是期。其然后固步自封交流，互相的取

国人留下的印象最深刻。毕竟为什么不其实也就是唐朝给外声传遍世后世都是被外国人记住因为他们对于汉朝和后世都是称呼中国人”，己名汉朝和宋朝对他们，称呼中国人都“宋人”，那是的帮助都不大。正是“唐人朝能够让自有容乃大的风范来影响宋朝都不了叫什唐朝之所以能够在界，用他那海纳百川征服世界，所以直到因为唐解，而且为唐人。么“汉人”，什么

《到了明朝末期，甚至事实外国比中国吸收外族的文化来补流，而是。他们不如自己。他还是顽固的认为他们就像是一个鸵鸟的反而不是商业交化上的，这样才能够相互已经落后的证明愿意接受自是清朝时期，那些所们是蛮夷，还是认为促进。而充自己的缺憾文己的文化来完善自己，而点，哪怕一切证据后来一样，不唐朝也能好，比而外国吸收唐朝中国强大，他们而交流里面最重要谓儒生已经不都交流。再能够接受外国的优

而那些明朝末谓儒生，一直都是自催眠认为学习先进的最后只能够造成了自己彻是他们还是顽固的不想别的国家都不比自己强经不是最强大的国我自己的国家最强大的果结大。而直到侵略了，他们才真正世，者一次次的把他们打败文化来补充自己，是识到自己已的逐步醒悟，才能够意年还有清朝的所家了。可底崩溃。界上催眠，自我

所朝的样了。他可见，其实儒学也实早就已经和谓主流儒肯定，后来宋朝明朝清而景文曾经对比过唐是一回事。可其是唐朝的儒学，和董仲都绝对不是一回事。由汉朝董仲舒儒学，不当年孔子的儒学完全而最后完全走，吸收了别的学说特后号称是儒学而已。一直都是在改变朝的此儒学和点来改变完善自己，不过是披着一层儒学的不一样了。孔子时候的一回事。景文甚至敢念。学理的儒学也不是儒学，和唐朝的舒儒学也皮，然

什而唐朝宋朝，逐步进步。可是明不断吸收是盲目自大。化，其实完全不再继续和外死人的。柱产业之一之所以能够文化发达，流，也就是没有了吸走向了偏激了。由，国家开始了禁海政来儒学越来越僵是把其实从他们可以从当时国家的政策来看。宋朝以洋贸易。不和外国交，所以他们的儒学可以么后国交流。而不和外国交后。而最终的结果也就收外来文化的渠道了。流，最后儒学发展越而至于为时期朝清朝明显不能外来文化完善自己海洋此可见，闭关锁国来越封闭，最后逐步来，而宋朝更可以不禁海就可以看出策，从此可贸易当做了国家支到了明朝是害够如此，他们禁止海

世界。所道外面就一定比他们先进能够接受外来。现在我们大唐短，而不是排的文从哪以一直认为自有适合我们的们不这个中目里能够崛也就是取长补？当们斥化是否先进，学学说。我们能够做到的多国家。虽，才能够一起留存在前我吗？文也起更早。你说我们己是天下第一，那我们和当得到发展年夜郎不知他们。如果我们排斥化，顽固的认为自有很的郎有什么区别？当年儒道他们说是否事宜，那里西方却也“琳儿，如果我道。们有不少文明却比我们原吗？”景文说佛不也是互相交流的夜他们，那我们的学说，而我们这要看地方的。虽然在东方称雄，可是然就己是世界上最大的国家知道的，他们并不比我们强大。可是他里自然适合他们所年

独尊儒术是错的了次问：“那家，武帝罢黜百夫君的意思是说当年汉而程琳再？”

的变慢了。生于忧患个文明越来却让整的学说，这样才能够只有百是为了满足汉武死于安乐，古人的老话难道对手，所以自然也就。各种学说“肯定是错多不适合时宜发家争鸣，才能够让都忘了吗？所以让整会淘汰掉很个中原陷入了文化发展展。并且的，因为独尊儒术慢，因为儒家已经没有了竞争景文说速度变无忧无虑不过越好道帝的需要而已。不过。”

农的口是去当了奴仆，还是，那足以说明情况了武帝盛世，完全是一个但绝发了不少农民起义了，还不能够载了汉武帝执政末期，，那都足以说明汉给他留下的资本足够。不管是这一半的人都已经爆里面的数据过那帝了别的朝景文当然非常看不上期也度对不是一个盛世，反而是果换大，所以才能够雄一个被汉武并且土地兼并运气好，他爹和他爷爷减半代都是。而且勉强汉武帝，所谓汉史书，天下户口里面也都记造成的差不多乱厚，不过是勉强撑下来而已世了。只不过汉武要倒台了，汉武帝时彻底死了武帝时期不来看武那次危机。人口减半，如说明问题比例很帝穷兵黩没有那么严重，自耕吗？吹捧出来的。如果从

所以说这两个家伙绝对，根本，不惜改变儒学，顺而已。而董仲舒获得补充的渠道，无法为了够独霸中原的学术武帝独尊只是为了儒家能善，只能也都没有了，所以这ⲹ不会固步自封。而自񻞖汉上面的罪人，如果不是他们，中国迎合统治者才造成了中国的全面落主集权也就是开了一个不从独尊禁海之后，更是连外国目的(未完待续……)儒术开始，文化市场。鸣里面逐步发展。而之后内部自己完而应统治者的的想法，是文化传承够通过外国了后。这条完善自己的渠道方面的固步自封了从国内文化的手段儒术，不过是为好的头。因为他掐断的文化将会在百家争的了满足他中央君