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个战争论说得不错,可点了。所以,他们然,他们虽然认为这唐军校是来找景文的晦气的,是处。当子兵法的书。这本战争论辩驳得一无军校的那些精英。,也不过是不可能所有人都一起并不代表能够认这个恐怕就有些有失检过来。现在能够过来的是却学员在这里。子兵法,景文在几天之讨室,看到了大概普通寒门的精英。他们这次都都想要把景文的争论,不亚于孙后,来到了大比如说那些毕竟景文吹牛说这本战数百人上千,可是七八十名他是二代官三代,还有一些虽然大唐军校有不亚于孙的教学研

可能接受一徒面前诋毁他们个所谓。这个就灵一样,这个简直大的说好比有人在一法。心目中的神大家心里祭酒,可是他们却是不可原谅的。所以。孙子兵法在不亚于孙子兵法的书的兵法能够成为这个口气很个宗教信虽然景文是大唐军校的,固面都已经是世界第一很多时候新人编写的兵法,自然不不能够接受景文有思维都是非常顽固的

“上课!”

立!”“起

“祭酒大人好!”

规矩。所以,他们纷纷虽然这次他们是来行。每次上课之前,学员必照景文的规定,能够违问好。可是他们都要给景文行礼才却不找景文晦气的,须先给军校的教师行这个

们有什么要你们最近学习到“好了,了什么,可以问一下我帮你们解答,问的。我可以尽力吗?”景文问道。

很快,那些到了柴静也在这里,了柴静起来,因为主动请学员也都,显然想要给一个女生,当然要多多纷纷举手毕竟只有照顾了啊!文一个晦气。而景文看

本战争?”柴静问道。编写了这论,是吗“祭酒。最近

景文问道。“是的,有问题吗?

吗?”而柴静也接着问:“那祭酒,你说这本战争论不亚于孙子兵法

的是战略上的巅峰,你说谁而景文只,而我能够说:“孙子兵法是谋略上面的巅更高?”

是,这两个写的着重点。就好比一个写物理然不可能能够横对比来说根本没文的意义。书的,和一能够纵向对比吗?这两所以根本不能够相比向对比。所以个显意思根本不个写小说的,这两个一样,

战略都是站在了两硬要把他们相自己只是把这个战争论而后世公认的,站在各自领域的巅峰,战斗没有什么可比性,都是无法用来比作了。两者之间根本上的巅峰,而不纵向相比。景文也就的巅峰。夺谋略上子兵法着重于实并没有什么可比性,个方面的巅峰。其实用这话,来告诉大家。,所以两者之间其谋略,而战争论注重常错误的是和孙子兵法去争比,其实是非

了。而大家也都一了。因为景文这话也就是战略的巅峰也就代表了是战争论达让大家议论纷纷可是,到了一个领域的巅峰,想象。谋略和战略有么区别?这个也足以时无法

谋略?祭酒,什么是战略?”柴静问道什么是

现。”略的最高体达到预期段。比如说歼灭敌人。计谋,来让士兵还有大限度的利用精或者是攻占兵,这个也就是谋目的和种武器装备达到自己景文马上解释:“谋略不战而屈人之神力量和也就是利用各种手段,最也就是利所说的城池。或者说,孙子物质力量来预期想法的手效果的艺术。

“而战争论。那就是更,尽可能的多的偏向于也就是要进行方屈服于自己争实那里面战略不讲究什么尽量避打败敌人来取胜,来逼战争论也就是通迫对战略引言和第一篇,对于战质有深刻的讲解。如果过尽可能通过打败实际战斗的,难而上看看战争论白,可以来问我战争,反而是迎的意志。你们可以你们还是不明敌人。。”景文说道

国次之;全军为上,破全卒为上,破上说:“祭酒,那你军次之孙子也说上,破次之。是故百还说你的不亚于卒次之希望不战而法,全国为;全旅为上,破旅孙子兵法?孙子讲究人之兵,而次之;,破伍可是柴静却马夫用兵之战百胜,非善之善之兵,善之善者也。”全伍为上者也;不战而屈人

这句话的意思也就略的百战好的办书袋子手段,来逼迫敌国投降是谋景文对于这个做法柴静开始掉苟同了。。而作法也对方全军到过作战最好,实在是有些不是能够通过最高级的不用打仗,来逼迫对百胜也并非是说孙子提方投降。这个就是逼迫来投降。也就是说了,不过景文却不以为然。最高境界,可是为将领,最好能够是最好的,可是最

人之兵,那具备做到。当年经过个后?不战而,可是真屈人之也并不敢苟同。因,有多少呢?如果难了,几乎不可能还有做到这种事情的屈人之兵,需要的条件孙子不也是要人来说,却能够打败楚国吗中国古多,不然认同不战而战争呢?所以,太什么打仗,才景文虽普适性。正能够代很多人都追求如兵,可是对于他这屈人之兵的能够每次都不战而屈为不战而

求不是这句话,让曲高和寡的。,也就是自己占据绝对到。而拼命追险境地。的。个是万分愚蠢也不具性的兵书,那注定是入了一个重谋轻力的危子这句话坑死了不认为孙子兵法能够多人,而且这句话能够在少部分情况备有普势的情,一般人还真的无说,用句网络名词,那就也适合所有人来读。而也中国陷法做况下才做到。不得不所以,其实文并适性。不具备普适战而屈人之兵,这是太高大上了不战而屈人之兵,只

那是狗屁!”景文突然骂了一句。“不战而屈人之兵?

1292而这句话,顿时炸纷。(未r论纷完待续……)这话都议对于景文开了锅,显然

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