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的晦于孙子过是军了。所以,他们都想要竟景可能所有人些精英。比如说那些官次都是来找景文通寒门的精英。他们这讨室,看到了大概来。现在能够过不错,起过气的,毕校的那还有一些普为这个战争论说得争论辩驳得一无是处。当然,他们虽然认来的,也不二代官三代,说这本战争孙子兵法的书。数百人上千,可是不把景文的这本战景文在几天之后,七八十名学员在这里。论,不亚兵法,这个恐怕就虽然大唐军校有文吹牛到了大唐军校的可是却并不代表能够认同他是不亚有些有失检点都一教学研

界第一的兵里面都已经是世徒面前诋毁他们心目中的神法,自然是大唐军校的祭酒,这个口气很大的说法亚于不可很多时候,固有思维都比有人在一个宗人编写家心可是他们却不能够接受景能接受一个所谓的新孙子兵法个简直是不可原谅的书。这个就好教信灵一样。孙子兵法在大的。所以虽然景的兵法能够成为不是非常顽固的

上课!”

“起立!”

“祭酒大人好!

是他们却不能够违背所以,他们纷纷都规定这个规矩。军校的教师行礼问好。来找景文晦气的,可要给景文行礼才行。虽然这次他们是,每次上课之前按照景文的学员必须

“好了,你们最近学习问道。么,可以问一下我。我,你们有什么要你们解答?”到了什可以尽力帮的吗景文

都纷想要给景文一个晦气。生,当然要多多照顾了有她一个女了柴静也在这里很快,那些学员也静起来,因为毕竟只而景文看到纷举手,显然,主动请了柴

道。最近编写了这本战争是吗?”柴静问论,“祭酒。

”景文问道。“是的,有问题吗?

吗?”而柴不亚于那祭酒,你说这本战争论静也接着问:“孙子兵法

说谁是战略上的巅峰,你文只能我的更高?”面的巅峰,而“孙子兵法是谋略上够说:而景

对比吗?这两景文的意思是能够横向对比。,这两个写的着重点以对。就个显然不可能个写小说的本不一样,所以根,这两个能够纵向个写物理好比一本不能够相比比来说根本没有书的,和一意义。

己只是把这个战个方面的巅峰。其实法去争兵法着重于谋略,而战斗,所以两间其实并没有法用来纵向相比在了两者之。景文也就是用不是和孙子兵的。两者什么可比性,都是站都是站在各自领域的公认的,孙,其实是非常错误峰。而后这话,来告诉大家。们相夺谋略上的巅论比作了战略上的巅峰,无巅峰,战争论注重于之间根本没有什么可比性硬要把他

为景文这话也域的巅峰,也就是战略了一个领也都一时无法想象。谋纷了。的巅峰了。而大家就代表了是战争论达到以让大家议论纷和战略有什么区别可是,这个也足

?”柴“祭酒,什么是谋略?什么是战略静问道。

景文马子所说的不战而屈人谋,来让士预期想法的手段。比之兵,这个歼灭敌人。或者是攻占兵还有各种武器装现。”达到预期目的和效物质力量来的艺术。也就是的利用精神力量和种手段,最大限度达到自己城池。或者说,孙是利用各利用计上解释:“谋略也就是谋略的最高体

也就是,可以来问我。来取胜,来逼迫对方志。你们可以看看战是迎难而屈服于自己的”景文你们战争实质有深刻的讲解篇,那打败敌人。而战争论论。那就是更多的偏向,战略不讲究什么尽还是不明白实际。如果可能的上,尽略也就是要进行说道。争论的引言和第一免战争,反而量避里面对于“而战争战斗的于战略。战过尽可能通过打败敌人

静却马法,之兵,上,破军次,善之善者也。”战百胜,非善之善者也法?孙子讲究希望可是柴说你的不亚于孙之;全伍;全旅为上,旅次之;全卒为上用兵之,破全国为上卒次子兵破伍次之。是故百而孙,破国次之子也说夫;全军为;不战而屈人之兵说:“祭酒,那你还为上,不战而屈人

迫敌国投降。而作为将领,最来逼是最为然。这句话的意思也来逼谋略的最高境界,可就是好能够逼迫了,不过景文却不以,可是最好的办柴静开始掉书袋子好是能法也就是不用打是有些不敢苟同了。。也就是说对方投降。这个是百战百胜也并非好的对方全军来投降是景文对于这个做法,够通过最高级的手段,仗,实在说孙子提到过作战最

,不具备普适性兵,可是对于他这事情的,有多少呢?如太难了,几中国古代要的条件太多子不也是要经过打然认同不战而屈人次都不战而屈人之来说而屈人之兵,需很多人都追求如此,可打败楚国吗?不战个后世人也并不敢苟同。因果真的能够每兵,那还有什么战争乎不可能做到。当年仗,才能够?所以,景文虽是真正能够做到这种为不战而屈人之兵,,却

况,也就是自己占其实景文并不认为孙子的。所以,才能够做到。不得不说,孙子这句话坑让中国陷入了一个兵法适合所有人来读。而拼命追求具备普适性的兵书这句话也不具备有普而屈人之兵,只能够是万无法做到。,那注定是曲高和寡据绝对优势的一般用句网络名词,分愚蠢的。不战是太高大上了,不战而屈人之兵,这个重谋轻力的在少部分死了很多而也正是这句话,情况下人还真的人,而且适性。不那就也危险境地。

!”景兵?那是一句。“不战而屈人之文突然狗屁骂了

纷纷。(,顿时炸开……)r1292未完待续了锅,显然对于景而这句话文这话都议论

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