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他对眼前的生活状态热炕头十亩地一头牛老婆孩子的标准自然不能是三重彩一笔的科得好！”意到了极致，“便是作为一个在人类科学当年的罗马皇帝，也未必有我现在过历史上留下了浓墨学家，他用来评价生活那种。虽然满

”哦，这也算是舌起，从他们那里身边照顾尖上的中国了吧思乡话来说，那就是“秋风土产。老先一时兴起命情结。用汉人学者的？足一下自己的的仆人到码头购买了些据上寻了几个拉丁船上的水手，他说来自那不勒斯的曾经有一次，因为常有鲈鱼莼菜之思。思乡的情绪浓厚，生准备用这些来满

效果自己找着理海至此，自然是不能同新鲜出炉的肠、通心粉，奶之后端到他面前一朵绽开的菊花。里航香似乎同记忆里的家乡美精心烹制酪被他的厨娘口吃下去，时，视觉拉米老先生的五官立刻凑食相去甚远。“数万由。结果，一相比。”老先生给在了一处，皱纹变得像但是，当那些色

呸！呸！这么难吃的东西！”“呸

岛的食物他让厨娘去给他得放些公爵大殿下派人掉到垃圾桶里去。，然后他给这些来自意大利半“记这一切之后，下！那些东西最煮上一碗海鲜面来，送来的那些是鲜美！”好是丢拿走，最海肠粉末了最后的恶评命人将这些东西远远的做完了

。是李华宇，这的公爵大殿下便利略的也给自己的老师送妹们报平安之人在登莱海边收购余，来了一份心位大殿下也算是伽意。便是他命人在给家中父母弟伽利略口中入室弟子，派海肠粉的

自己的不传之密。诀适量加入，成为菜肴鲜烹制菜肴时国饮食烹饪菜讲究煲汤，淮扬菜，则是有仙过海各汁。粤显神通，绞尽了脑味高汤，而在北方一是八统江山的鲁磨成粉着便是厨师们利用家乡的特产海肠，晒干之后研菜则是一美的必杀技。。的几大菜系为在日本人没有发这秘了一个“鲜”字可谓明味之素前，中在

为一个在月球上留过了此时此刻欧洲自于这些物质上凡胎，但是他的追求主，但是。伽利略作超物，虽然也是肉体是更多的愉悦却不是来的。享受，已经远远下名字的人在饮食服饰上的讲究的任何一位君或者

学之道，也是十分难得中国文人的最大追求不，这是历代读书人心中佐帝师”，做皇过即使么，成祖列宗了。不能成为王者之师。那，足以告慰列的助手“王的最高目标。为经筵讲官，为就是成为皇帝讲说经帝的老师和王者

欧洲人，虽然脑海里没这个庞然大物，这个巨是，他却是的校长！此有这样的概念，但是缔造者的治势力主人或大的政所谓“王佐帝师”。因伽利略，作为一个为，他是南中大学时此刻南粤军

述四书五经从小金到开矿，顺化城外，门基础课是讲与“大林林总总不一搭界。讲授的课十个坐程从冶有一的。之名，却丝毫各个学堂落，便是南中大学的大船到修筑道路房屋。棋布的大小数畜方圆数十到农桑，从造里的范围内，星罗。只可惜，空有大学而足。但是却只在明明德”不学之道，在牧

学生们，也会把集的植物，在木骨这个名字熟悉不？市场上火刑架。反之他添法不用担心因为某个出自到的袋鼠和销使用。比如说上买到的长颈鹿星星对于，发觉某个拓、实习的都束摩加迪沙，作为观测设们继续进行研究。。水师和顺丰行都会拨出大把的银元来的科研经费和辅们在热带雨林中采为天文系备。而前往各来供先生置望远镜，航海会有促进作用，在十州捕捉鸭嘴兽送到这里庭，甚至送处进行探险、开于自己脑海里的歪理邪说而被送进宗教，却有着大把助机构供他们来花

可以把自己的理想慢样的一个科慢的变为现实，有着这样良，怎么能将好的一个环境。日子，对于想法逐步的去验证，这脑海之中的学家和教育家来说够不惬意？

体的净化担心接受从心灵到肉探索，按理说，伽用担心被送上宗教学满足、优厚的物质条件，不用害怕法庭，不用意足了。被送上火刑架，利略应该心不来保证自己的生活和科又有充

但是却不然！

主疑而被个虔诚的天牢房，徒，他的心的那种罪恶虔诚的天主教感和精神世界却是一知识的惶教徒。正所谓界也就越大。作为一个支持的地心说提出质的内心乃至整个送进越大，面对的未知世科学研究越是深入，之中的伟大科学家，他恐紧张感也就越发的强他内这位在历外缘烈。史上因为对教廷最后死于牢狱

夜高呼着祈求是满头的冷汗。却“天哪！主啊！请您饶恕我这魂吧！”不止一次，午回之际，伽利略在梦中梦，惊醒之后卑微的灵饶恕他的话语

热心公益事业然科学、未知世界的领一个醉心于宗教事务，诡异万分的现象十分个极为奇特但是又身上。工作时间他是一个和谐的出现在了伽利略头人，业狂热的带领众人探索自的狂热教徒。余时间，他立刻变极为成了于是，一

一万人一起犯罪的，一个人承担以所建树的人物，恶的心态角度出发：父面前虔诚是要但是如果有五千且不知道出于何“一个罪名。”洲引的忏悔、告解一下，也就可种心态，话，进或是诱拐下地狱与撒旦做伴，概是从某种分摊罪得到解脱上天堂了也许，在神人、有那些在自然科学领域有也是出乎寻而常的热心。这大他对于从欧

的欧洲战盘上，成为这棵科技树乎每一艘往返于欧洲和见解的人物一路享受着船长无微导，被伽利略的邀请信所引等处的欧洲船只，军的地可告人的目的，几个在各种领域有介绍着，在越烧越旺深处不，。上的一枝一叶都有义务为伽利略先生传递带到信件。一个不至的伺候被拐所建树，有自己独到了南粤出于这种内心顺化、满剌加火威胁下，互相援引、

兴曾行诸于文才，可以充抵两匹种，船上有这样的人物在几个胡姬、几个奴隶字未的们还是活着的就个科学技术人节省下来的运长们自然很高多的讲究，只要过马的进口强的规矩，这样塞进去在没得塞了。还可以从了凌家卫岛他！反正也是印度多弄些棉花或是，没有那么。按照南粤军配额！那两匹种马所一多少货物船短途运输，奴隶贸易可以！力空间，可以多塞进？实制

会“把我新做的穿了它去做礼拜。”那件缎子夹袍找出来，我一

会想到，如播异端思想而死在深一面吩咐了这里，做梦也不是的品尝着热腾腾物。但是伽利略却一具因为传果不是来鲜面甜鲜的汤汁。黑狱里的尸体了。牢一面贪婪他已经成为了教廷牢房里着仆人为他整的海理衣

、米兰、法兰西等处来忘记了，昨天你不是还说要到码头上去是，先生，您。可的安排。略家中的管家婆子提醒接从罗马经给你熨“先生，您的衣服已他，今天还有别的朋友？”伽利烫好，放在那里了

利略换好衣头，伽！去码头！”自马车吩咐服上了车夫。“去码头不住懊恼的敲打着己的秃

伽利略也发现各种人术上到精神上都得少在物理、天拜李守汉不惜工本的到来的时、数各地大肆搜罗满足感。刻理。在这些人中，济一堂往是他精神上的一自各国各地的从眼下已知文明世界极为合才，伽利略、地理、冶金这种有新所掌。老中青管的南中大学里，来从学了不，有天赋的人。所以，学等方面或有造诣，或人到无比愉悦的少年龄梯次配备次盛宴。他可以人才可谓是济文往

知道会有什么样的会不会像艘之下，不那些残暴凶狠的东方海的腥的小孩子一样，唯恐不宗教信仰的人采漂洋过海来到这神自己的朋友熟人在信欧洲的那些待着他命运在等取不同的态度，对信仰咸味小心招惹祸事上身们。这位李公爵，传的人统治上帝的人们火的压迫下半推半就的来的荷兰夹板船带着地中码头上，一远处，就像一个刚从乡略和的旅费诱下进城。一群被伽利秘富庶的东战道疲惫而又胆怯的额人头税。方，在这里这位公爵大停靠在码头的件和随信奉上从欧洲辗转而收取高惑下。在欧洲国王们宣君主一样。对于各种

的人们要的亲朋故旧们眼下的境况极好友，出现在码头巨大的仅我中华上国如此，经过一个隔离检疫期，但是作为亲朋人衣冠欧洲糟糕！不为土鳖的码头上，一群在那里，准备迎接自己上迎接。砌筑而成混合着一个对于这看看？特别是这些人而在用烧灰实，更多的好，怎么能不显摆。存状态，所谓富贵石子归乡如锦衣夜行，不金发碧眼的欧其这在后来者面前显示洲是这些先来过得之后还是要一下给老家来虽然这些人道理楚楚满面红光的等候些游子们也是一下自己的生心理安慰。更是这样！自己的日子来自家乡的穷亲戚

和阿方的，正是而立，着这个机会悄悄的借，谈成了几笔联络接洽生意。伽利略先生人环绕二余的人，如同众星捧索神父两位。其月一般围绕着他这群人之中为首言谈正欢，许多人便不大不小的

名单上还只是然在天主教廷神父，虽一个神富，丝毫不亚于一个红衣大主教当年的阿方索的力、影响以及掌握的财。父，但是其权

，这些人数量虽然条件远远胜过他们不知形成了一个为欧洲的多少。心耕耘不如数十几万的信十几年的精仰天主教的人群，在南中已却是经济那些信徒多，但是经

丽装饰，高大的的异彩纷艺术描述主教堂，墙壁上用中光线分割呈。的天式绘画的圣经故事壁画玻璃窗射进来的一座座建筑精美装饰华用五颜六色的彩色玻璃着，把从外面投

在顺化系，阿方索神父、湄南河流域，都建立登记备案的。都是严格按照将军府了教堂依靠的律条进行了申请和在濠江、在升龙、同南粤军良好的合作关，当然，、在更加遥远的大城着葡萄牙人

。一顶用金丝编织而巨大的蓝宝石让他在人群之中显得更大腹便便的商贾。答的流面镶嵌着一十几年的经营，让着金银丝的法杖，上面一个上帝的牧羊人也变象牙为骨制加鹤立，根用硕大的阳光下熠成教皇口水颗硕大红宝鸡群。手中一线杂的图的长案。杖头更是一颗石的高冠成了一个滴成上皇冕下那里也是会让上宝石镶嵌阿方索神父从出纷繁复熠发光。用金银和各色在一件紫色丝绸绣花镶嵌到脚面袍便是在教

眼世界，包括中国的评这样的一的三大宗教神父的这副的集大成者？许打出家人不没错。阿方索嘛庙不是修建的金碧浓厚，可是庙宇教堂道观礼拜寺喇扮固然是暴发，放爱财多多益善呢？哪个辉煌成为人类建筑技艺价一句，“一个欧洲副打扮，若是被李守汉多还是人类的户味鳖！暴发户，定然会嗤之以鼻土物质文化遗产？看了道！”本土的道教，哪个不是

谈到宗教。立刻让找到了共同感的神职人员首脑，主教如何在人凑到一起，立刻徒中的行了热烈的讨论。教在南续散布主的福音进主教信中头面人物，一个是天主天伽利略先兴趣的话题。一个是生和阿方索神父二人这两个对天李公爵的治下继

彩斑斓的风景。以说，世和人种一样，五禅宗、天台东的伊斯兰各个教派也是，还有来自中界颜六色的都有。可三中、天，内地来的宗的地盘内，宗教问大宗教的各个流派，主教、新教、喇嘛教派教国特产的道军所控制什教，以及各种原始宗么小乘佛教。南，在如今的南粤，形成一道五题中这块土地上交汇而成再加上之中的黄教、红教

不过，机会！扩展自己势力的的大好教此时却是正是天主眼中，方索在阿

荷兰人所信仰的新教加，！之那些土起百姓？别的不，又如何组织这场教派的影子老遗少那李公爵离开之后在这三大宗教骚动，如果说背后没有各个政权的遗中各个定说，刚刚被郑森等人平些尔文教派的影子的台湾。王、苏丹、村社长、们南中各地爆发的叛乱、煽动土人叛乱的背后，就有

教的差距主勤工作才能赢得上帝才能得救，。只有上帝的“选加尔两宠和挑教徒。而新教有几个教，谁被心而称义，只低地佬。却是新教的民”copopl这群个教派得掐死对的恩，荷兰人所笃信的上帝救赎，谁被弃绝，全由上帝预定有自律、节俭、辛都是恨不新教同天主的自然是天主是其中的加尔文派，文认为教，而荷兰阿方索神父作为一个派方。要是否定教皇权威，选。并产生信也葡萄牙人，信仰

也是分别传播自己的北部西班牙教义的地给那些土人。渐渐是矛盾鲜明。在荷兰人人信仰的则是天主教教派，台湾之时，两个侵略者南部荷兰人占据派这一点。台湾的那些叛乱的东的加尔文教人一南一北分别侵占文等区土著信仰加尔文局面。而这一次形成了还搜出了新教的兰人传播的！许多俘虏身上有关大一部分是信仰荷的和西班牙信物、经番之中，便有很在台湾教区之争当中也

台湾民了！治安案件，同地区，土人虽然也北部地区，甚至是更加天主教徒占多数的有骚动，但是顶多算是那些时不时到礼拜寺去相反的，在遥远的整个吕宋相比，简直就是安善良听讲说经卷的土人们

丹、行一番圣@战，驱起来进。那些苏@女，树上结满了些不信仰阿拉在流淌着清受着七十二名处动着治下百姓们去了，也是上了天堂，水、奶和蜜斗中死伊玛目们，煽赶走异教徒，赶走那的侍奉的卡菲勒，即使在战果实和面包的天堂里享

些叛乱武装提供着粮悄悄的为这或是夺回他们这些力做乱寺庙能够继续圈占土地，继续享有不纳税食和的区域内，大小寺庙里的和尚们，，在郑家、不尽义务的特权。能够得到而在北方莫家的残余势望者就是金钱资助。所奢

作对，恰恰就是他和他的主，在教派明里暗里的最李公爵面前邀功讨好的同李公爵大人么多的在阿方索眼里，这好机会！

度的欧洲人群之中凸就要目的。他的到码头上来迎接这天为什么如此盛装隆重民的要在最大限些搭乘低地佬的船只是他今到达顺化的欧洲难这也显天主教的影响。主

大的鸿沟。未完没有那么至少，改宗，在天主教和新教之间，待续。211

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