好脸色夫，却不，就会挺身承担了“哼”，李子秋在经书，你虽然禅学洞明：“若是道信，在我淡说道，但有些第二次喝问之前功面。”，只是淡却没有给他什么学问上

李子秋前这个西些，只不道信的品性修这为他如何沉稳有度，当然并不是实话，李子在许多应对经验上怎么也不所有的判断都只似乎得眼前这和尚个什么样的程度，二十余岁的年轻人，无载的道信相提并算的要低贝货道信做出来可能跟一个已经身可以提供参考。论的秋对于道信一无所知，数十到是一个底达到一境界比原来估他刚刚之所以会几度觉论罢了。并没有任何的资料，对于能根据过是因为弘忍毕竟上一眼佛学精湛，任禅门宗祖

的回答只是这一点来弘忍在他二度喝问下语，他也绝不会斩钉截那不知所措李子秋觉得奇。怪，若不是后铁地下这样一句断最多只是让

是类的要求时，很可候的儿童“你要吃这个时候出现了，人也“我要吃饭”之的别的意识。直词的个时人格也就甚至明白到“我”其许能够记住“我”他任何人与物的“我饭”，能会说成“妈妈吃饭”的面目去应对这个世界物相区到有一天，人能真正发音，但却还没有形成，最开初的时或仔。细观察一下，可以发现有别于因为这界限的，如果大家与周围环境开始真正以个体，刚刚处于牙牙学语阶段的幼童许多儿童在说比如”的时候，自我按照现代心理学的研究这就“我”与其他人与个单候是分不清“我”

，事实上佛可以说是人类教理论里也称之恼执”。理学的理，“我”这个词汇最本质的第一认知所以按现代心同样的说法，为“我执”或者“俱生烦论有

并不等在李子秋的开头，再转向“我”，是以“道信”为是说在他眼里，“我人在遇到如弘是以按心理听到李子秋这样的喝忍刚才那种思维完全混乱的眼中，分明就是眼前这论，个和尚在身份认同上产对应该是以“问，第一反应绝“道信”。我对，而刚刚弘忍却生了偏差，也就情况下面，又忽然学的理于这落””为自称来加以应

眼，干脆训了他只是这样跟弘忍也解释不明白事情，他复杂的一顿。，所以索性打了个马虎

，听了他的话：“弟子修深以为然行不足，还请佛尊却是，翻身下拜道“指点!”秋已经极为服膺的弘忍是”，不过现在对李子

，真正的道信，又到”，李子秋皱起眉头，向弘忍事，讲究哪里：“我且问你并去了？”问道不是可以急得来的“修行之日积月累，

玄难听弘忍的回答。张地等着朵，紧与玄悟也都支起了耳

尊说再跟着队伍一泼圆起走，悟融”，弘忍合什，原看原本本地向李子有突破，心境更见活，反倒能够看出些更为秋答道：“是以师到一些明面上的东西，不如化身暗处那终归也只能所的东西。本质”“师尊临行之前突有，修为再

弥陀骂了一句：“这个道信，怎么会偏偏挑上这个时候搞阵无语，在心下暗”，李子阿突破，玩活泼？秋一“恨不死的”

好。自从发现了后，李子秋的心情就一是不眼前的道信是弘忍所扮之直很

把眼这个和尚给唬环相应，总算，是一个膺品。是费尽心机，却得服服帖帖只前猛然发现他居然这一路为了设下种种布置，连收服道信，他可谓

才是他面临的最大问题，也了近火，已经近毕竟远水济不的禅门五祖现在要虽然弘忍堂堂未来。在咫尺的道信，算不得一条小鱼，但

之境。老和尚的武功无人这个禅寺，对于他而言这如此空旷的天之境时可以出入如，据说原本就已自然更是了得。那自己下听弘忍说再有突破，，现全不设防一般，随，岂不是就是完经早早跨入先西林

处危险。殿打四顾，只觉得身上，只觉得处一想到这里，李子秋就意识地转头寒毛倒竖，下量着这空旷的大

的世是收服西林寺诸僧，界以来，他人心，，不免渐渐先自穿越到这个才无比清晰地提醒他，道信这样一个意外，门智者。这个禅还是小看了道信水，一路顺风顺从不落空会收揽信众，算计有些大意大隋年间了起来，直到今日出了他终归又借浴佛法

知道道信会在，而现要有从容的时间观会偷偷摸进寺来，就他的能会，甚至不知宗师发生作用达到心境澄明境道信这样一个早已在一切都已经颠倒了过这么出现在他面前。学知识，但这些都需什么时候出现道道信会不个时代千余年的察与布置，才有可来，他非但不对长处只在于超越了这心理学与佛界的禅门

干脆地一世，灵应显化，但转往好里说，自然人，天知道那个，却也的存在，就若是往坏处想死。可以说是佛陀是个会像李子秋这样超食古不化的老乎常识的可以说是巴掌给拍存在，若是学究，一见到自己这样妖孽化身，迷惑世道信老和尚会不

慧彦与弘忍身以大致推断出道信，李子秋可觉得极为性命操控在别子秋人手中的感觉，让李不爽。从上，但这种身家不至如此虽然

的力量，不出什法，毕竟道信的能力然而乎的存在。，与他现在似实在想高高在上却么好的应对方不是一个层次以他眼前所能动用

谢客，等信师伯祖上门？”子秋问道：“现在我，上前，却是不由得急切们应当如何应道了起来不如继续闭寺对？“佛尊”，法明看着李沉吟不语

中考察那由得大热切，现下听得还要经过道信暗对于少林分院一事这殿中诸人，一关，不，以法明最为是紧张，连忙追问。

玄难与玄悟也都连希望这个他们刚刚替他们子秋，信奉的佛尊，真的能拿出一个主意来。忙盯紧了李

释》与有兴趣讨论可以自由进然什么书都可能包括南怀谨在内；辨析，在严谨深刻上这几天书，书要为了点美元，就卖，可争在此声明，此书如是因果，面，与某一切请恕可争友们力先生的《佛家名相通物，可争也，只为剧情服务与《印度佛学源流略那自掉自己的祖宗!说一句，如若佛家名阅。而至于书评区出是以研究者的心态，为全不在一个层面，谨找起信机缘，评区似乎来了几位信众实义所在，笔者认宣扬x只是小说而不x功的不明生还有良心还有天理，不奉劝一句达成吕?先生的《中国佛学心理学、佛学理论但若此推荐参行，讲》之中，对于源流略讲》了辨梳佛家名相真，国法之上家完现的借机慎重，熊十不加回复。顺便相的真义些畅销书作是以信众的心态，为寻是理论普及读物，为择书还应

话，以上都是题外