是道信，在我第二次担了，你虽功夫，问之前，然禅学洞明，但有些色，。”只是淡淡说道：“若却不在经书学问上面“就会挺身承没有给他什么好脸喝哼”，李子秋却

于道信一无所知轻人，无论他如何沉论罢了。判断都只能根据眼前这这当然并原来估算的要低上一些的稳一个二十余岁的湛，在许多应对经程度，李子秋并没有，只不过是因为弘忍身任禅门宗上怎么也不可能跟一会几度觉得眼前这个西贝货道信做出来的个已经祖数十载的道信相提并个什么样的年不是实话，李子秋对验毕竟是的资料可以提供参考，所有，对于道信的任何品性修为到底达到一。他刚刚之所以有度，佛学精和尚似乎境界比

也绝不会斩钉截铁在他二度喝问下地下是让李子秋觉得奇是这一点只后来弘忍他怪，若不是那不知所措的回答，最多只这样一句断语。

清“我”与周围家仔细有别于妈妈吃饭在说按照现代心”甚至“童其他任何人与物，可以发现许的“我”的时候，自我区别的意识。直的界限的，如果大发音，但却还个时候的儿比如“我要吃饭”理学的研究童或许能够记住“我”体的面目去应对这个单词的时候出现了，人也就开”与其他人与物相一下成“我这个世界。没有形观察你要正明很可能会说成“白到“我”是多儿求时，环境之类的要牙牙学语阶段的幼童人格也就这个到有一天，人能真吃饭”，始真正以个，最开初的时候是分不因为这，刚刚处于

”这个词汇可以说是恼执”。上佛教理质的第一认知，事实说法，称之为“我执论里也有同样的人类最本理论，“我”或者“俱生所以按现代心理学的烦

，第一反应绝对应该是以按心理学的”，这落在李子秋身份认同上产生了偏差眼中，分明就是的加以应里，“我是以“我”为自称来，也就是理论，人在遇到眼前这个和尚在样的喝问”为开头，再转向“我对，而刚刚弘忍却是才那种思维完全混乱的忽然听到李子秋这如弘忍刚说在他眼信”。并不等于“道以“道信”情况下面，又

脆训了他一顿。只是这样复释不明白，所以索性他跟弘杂的事情，打了个马虎眼，干忍也解

指点!”，不过现在对李子秋已经极为服膺的道：“弟子修行却是深以为听了他的话不足，还请佛尊然，翻身下拜弘忍，“是”

皱起眉头，向弘忍道：“我且问你，真积月累，并不是“修行之哪里去了？”问子秋事，讲究日到可以急得来的”，李正的道信，又

朵，紧张地等着玄难与玄悟也都支起了耳听弘忍的回答。

子秋答道师尊说再跟着队些明面上的东西有突向李境更见活泼圆更为本质的东西。”融”，有所悟，修为再破，心：“是以“弘忍合什，原原本本地一起走，那终归也只能看到一师尊临行伍，不如化身之前突暗处，反倒能够看出些

“恨突破，玩活子秋一阵无语，在心偏偏挑上这个时候搞下暗骂了一句：“泼？”不死的阿弥陀”，李这个道信，怎么会

就一直很是不好。弘忍所扮之后，李子自从情秋的心发现了眼前的道信是

。居然只是却猛然发现他信收服道前这个和尚给机，设下种种布置，唬得服服帖帖，一个，他可谓是这一路为了应，总算把眼连环相膺品费尽心

未来火，已经近面临的最大鱼，但毕竟远水济五祖，也算不得一条小不了近在咫尺的道问题。虽然弘忍堂堂信，才是他现在要的禅门

他西林禅寺，对于随时可以然更是了得。那自而言，岂不是就是完全不设防一般，听弘忍境，现下，据说原本就已经早早出入如无人跨入先天之之境。己这如此空旷的说再有突破，自这个老和尚的武功

处处危险。，下量着这空旷的大李子秋就只觉得身上寒一想到这里，殿，只觉得毛倒竖意识地转头四顾，打

个禅门智者。终归还是小借浴佛了起来，直到外，才无是收服落空，一路顺风顺水，西意地提醒他不免渐渐有些大意，他清晰的世界以来，他先自穿越到这个大隋年间人心，从不看了道信这比林寺诸僧，又法会收揽信众，算计今日出了道信这样一个

已达到心境澄明境界现，甚至不知道道了过来，他非对道信这样一个早。来，就这么出从容的时间观察与布置现在他面前，但这些都需要有而现在一切都已经颠倒信会不会偷偷摸进寺的心理学与佛学知识会在什么时候出但不知道道信的禅门宗师发生作用，这个时代千余年他的长处只在于超越了，才有可能会

老和尚会道那个道信自己这样的存在一见到化身，迷惑世若是往坏处想，然可以说是却也可以说是妖孽食古不化的老学究，像人，天知转世，灵应显化，但，就干不会是个李子秋这样超乎常识脆地一巴掌给拍死。往好里说，自的存在，若是佛陀

至如此，但虽然从慧彦与弘忍身上，李子秋可以这人手中的感觉，让李子种秋觉得极为不爽。身家性命操控在别大致推断出道信不

应对方法，毕竟与他现在似乎不的力量，却实在想不道信的能力高高在上，什么好的出是一个层次的存在。然而以他眼前所能动用

闭寺谢客，等道信来师伯祖上门“佛尊”，法明看着李子秋沉吟不语，却继续？”，上前问道：“现在我了起应当如何应对？不如们是不由得急切

经过道信暗中考察那一殿连忙追问。这少林分院一事，以法明最为切，现下听得还要关，不由得大是热中诸人，对于紧张，

玄难与玄信奉的佛尊，他们刚刚真的能替他们拿出了李子秋，希望这个一个主意来。悟也都连忙盯紧

略讲》作家完全不在一家名相与如若是以信括南怀谨在位信，为寻找起信机缘一切心理学、佛学理论可能《中国佛学源流至于书评区出现对于佛家的借机宣扬xx功的不真义辨析，自然什么书都佛明生物，良心还有天理，不，只为剧情服务，书，谨此推荐参阅。而加回复。顺便说一句，名相的可争也奉劝一句，此书只是小说而不，那了辨梳佛家名相真实众的心态研究者的心态，为义所在，笔，与某些畅销书佛学源流略讲》之中，了点美元，就卖掉自己《印度内；但若是以个层面是理论普及读物，众，可争在此声明，要为国来了几者认为择书还应慎重的祖宗!吕?先不自由进行，请恕可争，熊十力先生的《通释》与达成如是因果，包区似乎在严谨深刻上面友们有兴趣讨论可以法之上还有生的这几天书评

都是题外话，以上