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第四十五章 假作真时

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什么佛是

佛教传入中国的历,无论是在大隋开始,从大,可以无所化中繁杂神灵谱系那之后,的其中一位,而被浮起的念头都是那神通佛就一直被当成中国文在现代社会,程,就是以汉明帝夜加以崇拜和所有人无所不应的第一个不能、广年间的时代,抑或是梦金人祭祀一提起佛,恐怕丈六金身的形象

老、病、死等种种难以实上在本始源对任何情境之下,都里想通了应该如何去面指在思想管在应心理状态。么超强的法力,而是觉者”,一如的泰然的迦牟尼本来就了的人。而所谓的了一是一个生存在古印,更不是指得到什难境遇,他只是一个觉醒活生生的人,“但事可以身心佛陀对人生的生、初之际,释度的觉醒种不”的意思只是“避免的苦从而获得

要有天人五衰,此不在轮回一个不停转动的车轮之中显现。入灭,在是所有痛苦产生的,成佛看来,众生辗转六永住,而是涅?去,这就在本始原初的佛教根源,哪怕彻底地消失寂灭,从道轮回,脱的办法一辈子一而且也难免,成为生命悠所追求的恰恰不是金身重入轮回的一天,就象释迦牟托生诸天,就是,法力无边的天人,一样,惟一辈子地这么轮回下

起什么共鸣于玄难他们难以引挚电。的耳中,是直如惊雷所以李子秋的问题对,但听在道信

助与作用。改变你的而认可你,也完全不能借此来还不会对你生前死后所在是佛了,但你这,即没有任何其他人如果有人告诉你,你现个佛没有任何神通法会因此力,没有任何法相庄严要遭遇的状况,起到任何生活境遇,甚至何的帮

愿不愿意个他们只是为了给要接引的担?样的佛,你可能都不会去珍惜的解如割肉喂鹰,比脱机缘,你就要随时担起佛陀的成就?你有众生一而以此相应的,你却必须承切,这如舍身饲虎,甚至有时一切责任,比地地准备舍弃一没有这个勇气去承

放在佛教中讲,仍然相所能为也所谓修行乃大丈提供事,非帝王将,这虽然是道家的话,但一样适用。整理

是心怀,才义务是佛经中所说的中永远的而且这义务还是随宁静喜乐,如此胸悲,才佛陀本意。没有好处,只有不惜为利乐众生而的回报,就奉上一切,惟一能称之为慈

去直面这毕生事业的人而道信熟样一个让人不得读典藉,自然的时候,绝总有不会想不到这一层题。可逃避,只不过无论如何人取向,作为一个早不面对升华或绝望的问对很少会主动趋利避害的言,不到实在无已把佛教徒身份当成的潜意识里

上的机巧作答而是真真正正直面人心的灵魂拷问这不是口头之

发抖。滚,一时脸色又身体微微红又白,甚至止不住道信心中有千百般思绪一同翻

尚的境界心防已破,料想的还要低上了几信的只不过眼前这和,看上去似乎比他原先李子秋看在眼里,已然知晓道分。

上,释迦我佛当前,你用你高高的法台之上伸手然起身,在声喝问道:“直指道信,厉的本心回答敢成佛!”苍天白日在我,你究竟敢不子秋也无暇多想,他

体微颤,竟是一时说不出话来。“道信……我……”眼前那和尚身

,慢慢地坐下种很奇怪李子秋听得这句话不由身去,用得微微愣了一下的眼神打量着眼前的和尚

!”沉默之后,殿中诸人忽台之上的李子秋沉沉开口,一字一顿地向眼前…信在短暂的……不……是……道…的和尚说道:“你然听到法

时都呆住个人被天霹雳,殿内的几半晌动弹不得得一了,这句话直如晴

秋却机会,李子来,受。能?!”玄一路远行,虽说却是直接跳说着眼前了起来,他们与道信这难与玄悟回过了神却也有着尽多的接触是道信,这让他们如“怎么可这大半年的时的和尚不何能够接住坐卧,分乘两辆马车,但行相处下来,

息,若说眼前的和尚不一个人,身上有也有点儿不能相信匪夷所思,毕竟他的以他对李子秋的个结论太过着独门的禅门气信仰崇敬,都觉得这独特的是道信,却是连他话来,只是微不可如此察的摇了摇头。哪怕道信师尊是气质却终究没有说出慧彦嘴唇略动,

皱眉,沉着脸凝注着眼面目隐在帷帽不说话。之中的和尚,却李子秋没只是微微前那位依旧将有理会他们,

身,向李尊!”上的帷帽,露出来的却秀的面容,他合什躬子秋行下礼去:“余岁的清过二十渐平静了下来声,伸手缓缓摘下头是一张唇终于渐红齿白,最多不弟子弘忍,见过佛,他轻叹一“唉!”那和尚

自难以置信地行礼玄悟“弘忍?!”几乎么是你?!难与也就在弘忍的同时,玄叫出了声来:“怎

是你!”,却是终究停住了脚步欲与弘忍”,慧彦也是激动了起来,踏上前见礼去,似,只是神色复杂地轻轻叹了一声:“原来“弘忍师兄

门下一代宗,已经隐然成为道信但无论佛法武功成为禅座下最为成才的钵,祖的几大弟子之一。,都自是天才横溢弘忍年纪虽轻,可能弟子,是道信座下被人视为最有袭衣

见眼前的和里面,也就只有这身份为芥蒂,与慧个弘忍从不以他过往厚,是以慧彦甫一他们师门之中不由尚竟是弘忍,跟随道信的那段时彦谈谈笑笑,感情深兄,在慧彦得也是,只论入门先后,心情激荡。纪虽小,却是慧彦师不计年齿,是以弘忍

以乱真,就可道信,居然可人所发觉,俨然足以这么长时间都不能为来的认识,弘忍修为力修为又是有了突破性的进步。到如今这种地步,只看以知道这些年弘只是以慧彦原忍跟在道信身边,功现在他可以虽高,但也没有达如此严丝合缝地冒充

身世,不由得生出了些李子秋种种新奇的想法与布置,给他的冲现下看着弘别样的事暂且搁下罢了,忍的模击委实太过巨大,这感慨武痴,只是这段时日慧彦本来就是个,感怀才一时把心

弟子斗:“佛尊又弘忍却并不是道信师尊有模有样地冲着李子的?”是如何发现我顾得上理会他们,行了一礼,问道胆,敢问佛尊”,

一种是很值得尊敬的,当然前提是不要把自己书友觉得可义之中都必有其直强加往别人头上。的信指人类最本传数千年的宗教,教质根源的力量,每上可以上是题外话了,接下来继票-_-!人个纯粹的信仰,都能够承很诧异书评区居然会有争认为每续求个票争讨厌佛教,事实

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