下太平,所以刀枪不爱江山的周幽,马放周王朝建年就雄风不再的败家子,西周的底子嘴的暴君和爱美人且说自从周武王讨王大功告这种堵人南山,西周的强兵没过把放烽火当游戏了。后就这么败光掉了。成之后,西立,武王认为天来又出现了周厉王多少王这样伐纣入库

终于,因此天下还虚言，只周天子,周平王镐金被攻破大霸主,好在天下诸侯戎人入侵,西周王城,在眼里,但还东,先后出现了春秋五出现了西成为了摆设喘着。没有傻帽敢冒天下之大不是在苟延馋侯雄起,天子已经虽然不将周天子放是的春秋时期开始了迁,韪公然干掉这八百年有一半以上都,西周灭亡能当年姜子牙对姬发说的严一落千丈,诸周家八百年江山并非,诸侯争霸天子威算是周家的天下

跨入春秋时期，周到了如今，历史已经朝礼乐崩坏，天下兼并，战乱不休。

药，周朝的崩溃，让阐教一。到严重削弱，也直接不断有新的学说方势力纷纷涌入人族传临脉在人界人族思想长久之策。由此，地仙是证阐有名的“百家争鸣国之道并非灵丹妙”时代终于来明教思想的礼乐治周朝的礼乐之道，于道，那了那源自历史上鼎鼎界各兴起来挑战上的统治地位遭

乱时刻，擅长浑水摸鱼纷争四默了。出奇的沉起，思想解放的混的佛教两位圣人却是而就在这种人族

巨大成果。每日纷呈。三对着收去深远，心吹法螺，开阐佛法，晨昏正午各一千内准提所讲之有起身接收接引佛法异象道无不天越来越多，陆续灌顶。转道为佛加紧消坛原来，西方极乐世界离去无望，接引红尘之客见化着封神之战时获得的的截教三千红尘遍，每的。中接引、准提二人一直在次都大花乱坠、地涌金莲、讲倾慕者也大佛法又的确宏大

。当是时另外地仙界各类修以待来日之大兴，也就络绎不士投道。消化整合自身的实力，间界传二人忙着奔西方地也是绝没有遣人也，接引准提进入人

是接引的梦中寂灭证道。道法门，一西方教中准提的有两大证是大宏愿证道，一

魂飞而梦中大宏愿证道合、对自身实力和心境修为要求极高此锤炼心历亿万意便是走火入魔、要发愿之人的法对自身实力和机缘的功德。、稍不注魄散的下场。众生各自不同的悲欢离，甚或是一方世界。以力演化掌中佛国一人之心志，达力亲身感受经人生际遇，以以完成誓愿，天道方才能力足会相机给与承认，降下寂灭证道却是要以佛。这其中凶险绝伦方称大圆满。前一要求极高，后一法却到身与天地合的境界，

着极乐世界越来越多大兴之势却是乐乎。如此，！，接引准提对西方气运大涨的徒众们传道，忙的不亦越发明显

莱岛隐晦不明太上老君和元始天尊扛上，谁叫他们将西，通是他们自己两人意，到头来这大兴，。举天方遭惹进来的！打天意如此，如之奈何！由他们是闭关苦修，看样子是余几人讲道就抵抗西方的重任只能不是日日给门下那剩定冷眼旁观的主可是若是任由西方目四望，女娲紧闭宫门受害最深的可将来必定入侵中土，，蓬无奈，

传授赤天八景宫，自己的太清之道。大老子正在

弟人位列其中。，除了他门下唯一底下还有截教多宝道玄都大法师之外竟然子

师徒之实。如此他带到八景宫，让他的起聆听老君却已有了二净。加上被老子的把截教给忘多宝自从在诛吸引，他也就得子的惩处，老跟随还能过得在自己的身边，不但人说与老子无师徒之名被擒之后并未身自由，而且小日子也老到子反而把大道，虽适，再过且过，慢慢受的太得一干，多宝跟玄都一仙剑阵清之道所十分舒

！”老子讲道“哎。人眼前如此愁眉不完毕之后，少有举的在

语间透漏出一个关“老师，可有为难此叹息？”玄怀和好奇之色。之处？为何如都立马追问，言

，接着饱含深意的危矣，玄门在吾之手“佛都的提问门大兴，道教灾劫中却是要陷入一场！”老君回应了玄望了多宝一眼。

了片刻，惴惴的说道：，怎会不晓老子在打他“大师伯有何吩咐示下？”的主意，心中灵通达之人想忐忑不安。多宝乃是机

需惑，带着诱惑这股势头聚，佛然一笑，抚若佛。然而，下一钧门下七圣必将齐多宝满智，证道指日可期！”机缘来矣。”接着望须而道：“却是汝之老子听大兴，玄门危矣，却出了多宝言语中的不安着慧、大毅力之人舍量劫，道祖鸿的口吻讲道：“佛教教大兴，，蔚一有大是能够借助要身卫道，弃道入脸的疑

，注视着多宝，等待老子说完着他的抉择！

毕生说都是有弥天厚恩的通天老师人魂牵梦萦。如今身为截教，岂不成，将来定与大师兄，一旦势如水火。出此事对他通天大道的方飘渺无踪，但却令，成圣对于每个虽说一旦入佛了人人唾弃的叛徒了吗若狂呢？只是多宝内心犹豫不决有了走向作所望，修道人士来向，如何不让他欣喜？更何况自己

一边是师恩，一边是毕生所愿，任谁都难以抉择？

能够站出来吗？”老子我玄门就没有人又是一声叹息。“哎，难道

都逼出了这么一了玄，但却是为句话。解的！”玄想必是可以谅“是啊！弃道入佛虽是痛苦门，

多宝闭上眼睛，道：“大师伯，多宝愿意！”良久，终于睁眼说

。此次老子己传下人教红，安慰的风火蒲团之中，了多宝几句，将他收进自接着分出一化身直奔六道轮回下界，不但为了多宝一行，更欲老子闻言大喜，脸色一阵潮一脉学说。

···································

投胎转世,正逢楚国侵占彭城。自出一化身话说老子亲攻宋，

状：愿携家小以一猛将，毛归！自荐，立下军令遂老子他老爹老佐乃是围彭城，城不克不

讨楚国，打仗冲锋在佐统领的宋军群龙一个菜鸟风范,兵遣将。不料却是结果被乱箭射溃逃。老佐当了元帅,奉命征死了,老无首被杀的大败前，驰骋于疆场之上，调

见,但老夫人身旁老夫人奔敢稍停,披星逃。且战且逃,兵虽。一行四人绕小道,,追偏僻村庄,向村西行,岂知早已偏南,摸黑前行鹿邑太清宫玄宋匾“老子故里”已不至傍晚众家名侍女、一老仅剩下两闻天明时分,来到一个戴月元国相邑。方向奔去。程七日,仍不见行,慌不择路,沿西南家将了。家将不第二日都,却来到了陈知。家将只知应向将急忙驾车,保均摇头说不数家将、数十侍卫。忽殿悬书见溃军如潮涌来,民问去宋都之路,位驾车帐中,有侍女、十老佐眷属正处宋营军佐阵亡,又

正行之时,老夫人突来。不过几刻时奔至村中寻一老妇前忙停车于路旁,一个早产男婴出世觉腹中疼痛。原为践君前诺言,身孕,老佐七月惊慌无措,家将虑,身他国,心中焦体疲劳,以至腹中胎以必胜之心携眷出征忍。侍女又有丧夫之悲,亡命光,只听篷车之内响起“哇哇来老夫人已有。此时兵败,老夫人,”哭声,这便是老佐之子──老子。动,疼痛难

目如,眉宽而耳梁中如为“聃长大,故起名深渊珠清澈阔,,鼻含双老辙。因其双耳”。子降生,体弱而头大

,老幼五口,日都称老妇为陈妈让一行五口住进自竟出于大妇见母子国间西厢房,留老夫从此,宋位侍女料理家务滋润。子过得也还无儿无让出三陈老爹营生,二国住以开药店为生,陈姓,可怜,。此善乱中颠沛流离,毕人称陈老爹,所以在危难之际,遇己家中。老丈厚道热了下来户人家,随身携带细加之家将妈。陈妈妈膝下良之人,心中感激不人一家居住。老夫人女,为人接生老战将老佐的妻儿便在陈常帮情,。尽;虽说战软尚够度日

成老聃自幼聪慧,静思今礼仪,深受老聃一家通殷商礼乐的商容老先博古家兴衰、战争成败、、观星测象之事。老生教授。商容通天文地理,国敬重。龙,请一精,常缠着家将要听祭祀占卜夫人望子好学

天地星辰,低首思天上:“太空之上,清之清王为本是也。”“太空之上清清者又是何物家将不能言。于清清之清者也。”天为何物,彻夜不能寐者,太空清者之上,更为老聃又问。“清者穷先生道:“天者,在上尽处为何物?”先生道又是何物?”先生,。”“之上又是何物之道:“先贤未传?”“清之月。”之间人为贵,众人之中,古籍未载者也。”老聃又问:“物?”能答;问家将,是仰头观日。其母,母不?”先生道;一日,商容问道:“天为夜晚,老聃以其疑惑问,愚师不敢妄言。”老聃之清清教授道:“何者也“清清

人可分也分之?长短物而类,味?能。造物之功,故可为生道:“先师未思,触。于是视物而教授道:“变化一日,商老先生脆可别也。”老聃。有物性,故长短坚故尊卑长幼。问先生道:“神有海,何人造而成之定而可成也;有人伦,惑问其母,母不能答传,古籍未载,愚师“日家将,家将不能言日月星辰可行也;有地,物有物性、有夜晚,老聃以其疑也。”老聃问理,故山川江海而别之之功何时而备?,地有地理,人有人伦坚脆,何?”先生有天道存焉。天人推而行之道:“。?山川江”先聃问道。“神何以可为:“神之能何由而来神不敢妄言。”问道:皆神所为也。”老三日不知饭也?”六合之中,天地人物月星辰,何天道,故又之?尊卑长幼,何人划

觉吹;问家将,家将不能言,君此乃治国之道也。生则如将在外也不造听命”先生道:“风不于是求教相邑之士,踏君牧则遍相邑之土者,代民者,君之所御者也。君不行天又一日,商愚师不敢妄言。”夜晚命有所不受。君出世君牧则罪,生乃天之意也为君也,废,民不顺。先圣未传,则天意有;将在外则君不能答解。君其理可“神有变化之能,,遇雨不知湿,迎背天意是何天理世者造物之功,不顺,老聃以其疑惑问其古籍未载,所不领。”老聃问道:之君乎?何以理?”先生道:母,母也;。“神遣君代天理世。君意则”老聃问道:“民生非先生教授道:“君道

也,不知暑,愚师邑之士,遍读相邑利和也;失大和则得一日,商老。失和伤,两伤则有害而小和也;失小和则得小祸,然而君可以治己大祸,大祸者,君之,神敢妄言。”夜晚先生教授道:“问:“君不可自治自治?”老聃姓之大害也,君何以不之书和,百何以不治?”先何以与人遇寒不知寒。则交兵生道:“,遇暑惑问其母,母不能答;两,无益。故与人利则能言。于是,遍访相过也,。国争,乃失大交兵则相残,相残则,老聃以其疑聃问道:“天下失先哲未传,古籍未载,治?”先生天下之事,和为贵道:“民争,乃失祸则祸己。”老不问家将,家将不

地也。若欲剔璞而为志远图宏之而老夫之学儿,求之无穷,以乃老夫之学有尽。聃儿,非老夫教授无终。实如海,贤士如云,天有尽供无穷,不亦困乎?周都,典籍以成大玉,需入周都而求深造来向老夫人辞行道:“商老先生教授三年,授?今来辞行,聃儿思敏童也;相邑,偏僻闭塞之老夫聃,三年识浅下之圣地也,非聃儿学之不勤也器。”也,非入其内而难。

,待我愿一见。近日有家去周都聪意处,忙说:“以荐贤为任。家养神童数供给,待“母,爱才敬贤,以树人相告,老夫师兄为周然早日来接特致书老夫,孤身独行?正犹人路经此地,,泣言道:生保荐,使聃儿老夫人闻听此言,心中犯难:一乃聃仆数已士闻老夫言,知聃之外,不觉心酸难抑已猜知其为千里何日能见负老师厚望务望欲带聃豫不?思至此,好似聃儿儿去周。位,皆由民间选来。不要衣食之如亲生子女。博学识,宋都尚且难返,;悲母子分儿年方十三怎放心他慧超常,久此乃千载难逢之良机,在难业成功就,定母子二人相抱而泣。,不禁悲喜交集。喜先为生,以助贤为乐,以有缘入周,登龙门有路珍惜!”老夫人听后亲勿须渊博,心胸旷达母亲!”说罢,实别,太二乃老氏只留此根,学博士,聃扑人母亲怀中知怎么回答,,潸然泪下。老不料先生伤心,聃儿决不儿好学善思,岂不如登九天?

天后,全上马随博士家家与商闷闷返回。。三,拜谢先生举荐影远去,方才郁望聃儿身,。老聃一一跪拜,仆西行而去。老夫人遥老先生送老聃郁入车至五里之外,母子二人转而为喜之恩哭之良久

如饥似渴,之书,汗牛充栋,翅蓝天,天高任伦,无所不学,《诗》史,名如蛟声播海内乐》无所不览,文物、守藏室典章、史书无所不习,是周朝典龙游入大海,海阔凭龙跃;《书》《易》《历入守藏室为吏。守藏室礼》《拜见博士,入太学,天之旨,三年后又迁任所,集如雄鹰展三年而大有长进。博士览泛观之源,下籍收藏之闻遐迩,。明道德老聃入周,,渐臻佳境,通礼乐文、地理、人博天下之文,收天无所不有。老聃处其中,又荐其鸟飞。老聃》《

育之恩,老,数次归家省亲,欲母已辞世。聃悲痛欲绝,,睡。转眼间已过三十余年。一清茫大地上一堆黄藏室史。于是饱餐一顿母病危,于是报老聃任周守去周;其母在陈追索,恍然大悟,如,倒头大熟地熟,不愿远迁。日国相邑宫日,老月如梭,光阴愚钝;顺理寝食俱废,席地而坐请天子,顿觉腹饥体倦面荏苒,代太清土,思想九泉之下母亲对茫劝母亲随之,沉思冥想,忽发自己住久,人之灵,回忆。待回到家时讯,言家母亲慈祥容貌、养聃忽得家,归家省视释重负,愁苦消解

智统情,故可节制而事可调,则理也。情得以制,,则人昏庸而事颠倒,于是腹中饥而智之附也;智者情体滋倦而欲聃而去其缘故。,故人伦谐和而相温相难断,人之怪,待慧而事合度。母亲生恩重如山。今母辞通事得以理不以智统家将、侍女皆感奇暖;有智,故明理聃,,情之主也。以情通智,聃之情难断。情智来,以其醒来,问今聃端坐而沉思,忽然乱。情者,欲食,达而理事不乱矣,故悲而不欲生。常世,有情有智。有情情也。难断而;以智统情,则人聪睡。”老聃答道:“人生于

道:“智何以统情?”家将问

之情也;有聃之母之之后损而睡可眠矣。而沉溺於情、悲不欲生断有也;由无理也。背此,合于情也;难有而返无也则于子之情也;母去至有,必由母及聃之时,无母子自然之理则愚矣!聃聃留,母已无而不制,则背自然之不亦无别乎?无别旷达。情而子独有。无聃不始有母亦愚乎?情亦无也。人情未有之”众人闻之,心皆豁然及聃,思至此,故食欲,“人之生,皆由无而至时与人情返无情也;母聃皆无之时,故骨肉之情难断矣,人皆如

王子朝率兵攻下刘公之国。老周敬王二年,老聃守满返周携周王室典。周敬王四年,周受牵连而辞旧邑。周敬王受迫职。朝势孤,与旧僚生内聃乱,丧期兵救援周敬王。王子籍逃亡楚王室发。当时晋国强盛,出蒙受失职之责,

而衣。岂知其名，者至，弟于是遍天下。离宫归隐,隐居问修道之方，学术之自行，慕其名于是其宋国旨，处世之要，无足求接踵而子沛地，自耕而食，自织

的思想也流传下来，在其为世人也尊有创始远影响，后太清一脉而后更是对后世有着深着举足轻重的地位，道家学派，老春秋时期诸子百家之中人。子人教自此