为天道。？第一时间更“孤的道，称之新？[~]无有不包罗万象，世间事决！”
一出，立刻引起道场李哲此话内满堂轰响。
狂妄之极狂妄！！
法的这些士人们世间岂有敢难道汝真当自己是世成。冠之以天道的，也是以自家之言间的神人不见过李哲亲不会轻易相信的。的流言，身演示仙，就是听说到再神奇没有
衡量。竟至世间所有人性行为这些人，落的人，和李哲的是李哲的各种政策下调和。毕已久，根本难以利益，才是所有人乃本就中最深处的最失矛盾由来
本拒的事物，也多界的，那镜去看待这个世杀，各种愚蠢的。更有甚者，系不能理解正手段层出不穷得利益者，就是真之脑后，逃避这种认识些占据统治地位的既自家的眼光，自己的一切，人们衡量世间所有碰见了自己的知识所体绝、阻碍、扼。半会恐惧性的立刻抛身就是带着角度，带着有色眼
学尽皆如此。世间所有的真理，才得以舒展的。势运行的大基督新教、难险阻日心说、无之后，顺和了世间社会进化论、西医解剖科不是经历了无数的艰
此刻，所面对缺点，难某种集体扼杀。这就是人性！这就是人以禁绝。李哲的也是这种来自于人类思维根深蒂固的惯性性深处的
只是，又有何用？
精英。心中却是静。李哲面带微笑，环顾四俯视芸芸众生的那种沉周，看着这天下齐聚的
“天道也！者，天之道
不为尧宇百态，存，不为舜云。天行有常，之存，无微不至，无广不达，驾驭宇宙所以寰天道万物，亡。
的环境却又能决定我等掌控之中。就连我的们本身，也和周围的一切，我们生活的一份罢这样的天道高高在中的一切事上。宇宙中万事万物一样，是天道掌控中了。物，都在天道
《日月星辰论》，就等周围的天道的最粗中包含的一我所著是对我线的描述，只是天道之个角度的细节。
天文、都有所涉猎，但是即使如此，世当诸位想必已经通晓。间言不虚。”阳、术数，地理，尽在其中，阴知我所
点头。【叶*】【一恢弘浩大，讲解透，却很多现象完全解释清楚太夸张了！此之倾倒彻清晰的著作。[言，张口结浩大严谨极。而听李哲整个社也不得不呆呆的点了的一门学问，却只本点出发，将世间堪称是世间有史以来第*】李哲所言再次震撼。该书可以说扩展了时正在大汉流行众人，听了舌月星辰论。此]世间无数人为是天道中最粗浅的一个部分，这……这也然感觉是艰深之视野，从根会的学问，周围的意思，这个本的天文地理方面的代替了世间原了所有人，李哲的日，努力钻研，仍，彻底
的浩大！那所谓的天道！该是何等
，突然有人站了出来，诸人正在为李哲描述的画卷震撼的时候
无有不决。我观是其中谬误“明王所言，未免事不解惑？人之处太过狂妄自大，便是明王，但也有圣人，也不敢言世间前番圣典，固然有振聋古之”少，明王可否与我发聩，超越古
毕竟这整部书的就得话古人是很难看懂的，便场下嗡嗡轰动，李哲里，浩大恰是如此能明眼看着是法度严谨，若不解，但不偿失了。之此人一是因为不懂就妄加质疑极，说理的白其中月星辰论，说实道理之一二就算不错。却也不敢轻易质疑，人物虽然，使得许多老牌出，化体系又，砸了自家的招牌之日题旨放在那公理
下论道的大会上，终有成过都是些乡间动？日此时，天，不值一提罢了。今激于有人站出来了，正面时间内还真的没因此此篇雄文一出，短辩难，能不让人漏百出出来的只不现，跳野愚，错气候的反驳出
来。”“汝是谁人？报上名
无名小卒，却只“小姓杨名修，字为我解惑。”想让明王德祖，
聪明闻名的反面典型心知这便杨修了，李哲一点头，是那演义上以小
“你且问来！”
皆观测不到，是无以得功。单说这明王辰之行，暂且的行了一礼云：太阳到底巨大，不费时道：“致所言，我等身王自己也有言，！”“不说，我等！”杨修貌似谦恭明王所著日月星尺度日月星辰导边有多高？明王学究天人，当可解小惑长远诸事小也有不解，说。我想请问明王明辰论中，日月星，昔日屈原天问中曾
！这背后。汝等缥缈，无法验证么？哼哼！便让你们见见世会向那玄学，来者不善啊必然少不了那哲一听便李一般虚无，他敢来这里，又岂能是毫无准备以为我帮老顽固的指使，只是知！这小面的大道，只
步后，点，分别对应夏日后汝等天道之学进尽可断变化的量，其轨迹更是一个椭圆形离乃一个不两万万九千四百二十“此问，我日月星之！”万里，远者更有三万，有远日万零四百二十万冬至两天。[]近者有的轨道，有近日点，以自己检验的地球之间距至和辰论曾言，太阳和我等里之远，此间距离
众人的心啊！竟然真的有！这，起伏！这不是胡诌！理随之颠倒
何验证？”杨修绝对不是一个空冷孤寂的那明月呢，据明王所言“却又如圆球，会轻易服输。
“！”李销社申请今晚月明之际这个月一看看！急。恨不得一愣哲的天晚上就可以验看？了！众人心！今淫的登月描述的探，但若只是看一看，望远镜的，回家好好是真的轻松轻松回答。言语中只天文望远镜，一愣不得登只什么听！这个就更语气却一定简单了。只需向供呵呵马上就能够得上一就可自己将从古至今无数人意，如今汝等天道验看浅薄，之极，唬的一群人心里却也是方便之极，购得一
：“那风云如何形成，杨修一听，难不住李免有虚言吼的问道者虚无缥缈。皆是虚间委实是让人难以相信。文中明搪又如何能落下大雨。未塞之嫌！”为大雨，这之有之物，却能化风者无形无质，云王聊聊几语带过，着急，紧接着急吼哲，心中更是
，从机李哲这回却是人，扛着几台机器打，影上。众敲敲打哲在台上射到了下面的幕布上了两块巨清楚忙忙活活，看坐上也大手一挥。身边台。从南了几个特殊装束的两台摄影机连到投楚的看到李的一举一动！人在两边，可以清进场中，开始出现哲的身边，器中射出几道射线，大的幕布，分别有人退下台去传令道场中立北两面看。大群人如潮。又有线接到李在水般涌没有急着回答，对着
间风云之事等以为关难解。汝气和水的物，在孤看来其实简单。世实验？”，我等便来做一个性，只是这知识了。为免口舌之论系到空“却又是另外一些
疑。实验？何等事物人在底下猜？众
是一个的孔还只是很少见过这样的明灯！充耳不闻，将物事。一时间引现代时空这些士人们，起无数骚动。李哲了镜头面前。赫然小小的东西放到一个
以胀。这个它也是有轻重的，可，在小小的孔明但是我，质，难以扑捉孔不入。灯中就像我们周围等看不见“诸位来看，它有一个特性，那就是说，等却可以影响它。空气就是灯下放下一个”李中存在的气体，无形无蜡烛，点等周围这空着一样，有着空气，我着。我但却是无小小的我说的受热哲膨
争可信上十倍百倍了小灯在蜡烛质量变，。”然后，果然，众人在“很快，这灯中的的众人亲眼见到的高，众人甚至已经不能看见在空中个小灯带起来了！，然后越来越大屏幕上看见就空气就会被火烧热，体轻，将这用大屏幕积点实物，却又比口舌之之后，竟然冉冉升起的那个小灯！这等膨胀，从而平均，那小小的亮
哲的法术么……这难道就是李？但是眼前的实物却是然百般不解，确凿无疑，这议论纷纷。众人心中虽一时间下面声音鹊起，
且今后，我们不情，而等自瞰神州！的轻重之道。只要个小灯，我们还能制造仅是仅及到浮力原理，物性李哲言道：能够做这样的事更大的气球，将仅带起这天去，翱翔大地，俯懂了天道，任何人都“这不是法术”我，这就是天道，涉己都带上了
一番豪言说一颤的，然后转口言道：的众人心里一颤
是这空气流动所致，膨胀即上升，形成热流，冷却即下降风气“至于那狂风虽无以形成云团，从而大形，形成冷风气流，携带着水，就可无质，但其实便雨磅礴！”
了固体则就是，形成白雾一般列的道理虽然比孔明灯蒸气的关系，讲到了是逻辑却更加清晰，楚？落下来，就变成了地上玻璃皿中的水被煮沸众人解释了水，冰和水目动。而云在空中这个更加清。这个一系升在玻璃盖上凝结在众人的观看下，了水蒸气的实验，空气冰晶雪花实验接下为风在天空携带着四处游中的水滴凝聚而成，被，就是，自己就滑了下来，还李哲又用玻云的形成和移动机制若是极冷，凝结成有什么比的水蒸天气气，然后上璃皿煮水让众人看震撼性小，但来，的瓢泼大雨而成的水珠历历在，有时候
杨修的问难彻底失败！
这等水蒸气的，和天上的不是没有见过知道这平日里为大一步步清晰的解释其中若是没有李哲司空见惯的事情，竟然事情平日里大家也息相关！的道理，众人如何能够但是风雨之事息家演示，然后
至理，都为李世间所谓打动道有着一种说不出的震撼又能够孕育深远人心不过如此，一时天道之妙，身边哲为众人演示的这种至大至寰宇，小及满了世才充人类基振！因血脉最深处的那种共性的素朴而又浩大之美略之极，却，这般简简至妙的天而倾倒！！直接影响着隐藏在的大道间最精美的间众人不由得
道：李哲环顾四周言
为天下人拨开迷雾，间领悟天道的！”见，事万物皆有其理，神迹在，诸位平时看解其理！如今不让汝等孤王降世，就是来，我等但天道却总领其中身边处处都有天道之“世
本书来，身，从身边取出一话毕，微微欠了一下
萃，为襄盛举，我界百灵之间的关系描述化论》，却是在上一典也公布出来，这中的第二本圣第二本圣典—人类的起源。”叫做《进“值此盛事，人文荟问，以及我等的来由—本圣典的基础之上，世便将我天道学的名字
的起源，这……这的头上来了，人类造出来，李哲又有巨著诞难道底下再次轰动，一下，道的家伙，竟然将手在日月星辰论之后动到自己轰离经叛不是上古大神哲这个的么？的生，而这次，李
了，谁知，李哲却又，本就已经对李哲的道众人经过了一理充满了惊叹，以撼的事情系列的辩难之后是今生所遇一个新的台阶！将众人的期待拔高了为最为离奇震峰回路转，硬生生的
指人心，却是人类自有哲能以虚无缥缈的神吗？思想以来最迷惑只年的思索不得其解的哲人历经上百万真的要将其解释出来从远古时期，自题就困人类起源这个问题形容之，如今，这李惑了无数人，无数伟大从人类自我意识诞生之日起，这个问，话的基本问题之一，，直
而且还要是依据日月星论辰的模式？
人个因素。无懈可击，说是开一代系，也是令华夏的这些日论，这本天师论都走的无比扎实，方法，预设前提，道圣典，种公理化观点，每一步推相当一层层几乎是让精英们耳目一新，这的体推进，历史的巨著，其实这个倒是也占了是内容上的价值，其说理其不仅仅月星辰其中的每一个
不的玄而不住头脑？玄，让人捉叙述也会是难道这人类起源的模式么？又这样的德经，屈原天问那样是像老道
人类历史上的最大谜题这个天界而来的神人会被，难道就这样解开么？
缈的身人一直逃避不野，有这样的能力，有了这个时候众人都不得，解决这等如开天辟虚无缥敢面对的身份——不重新思及李哲的那个神人！只有神人地一般的大谜题！份，那个众，承认这样的决心和魄力，才可能有这样的视到，不管承认不
他，莫不是要亲手造出一个人？李哲