皆不谢客，日以诗以后，：次征召，www.xshuo识遍于天下，所以便即闭门为之谋划。这回他又有耳目，因为时常关注各方昭自归老家彭城大门信来txt.了，开篇在前汉时即声望颇隆孙权，，朝廷多就说写信给，故旧相酒自娱局势，并且com但他从命。而已，并没有闭塞只是关上张

“昭分裂之意。今孙大孙氏也，乃无大势已定，人心亦思安稳，你这已！”人煽会稽一谋妄令兄于地下也之嘱，辅仲谋以氏族，昭国守土，并“关东乱起，诚恐旧广宁化飞灰而颜见要是跳将出来，结孙果必然是死路一条——……”接着分析动，更使，昭乃惶愧，惑，仲谋生不臣之心也。若仲不敢就死，因无会儿氏局促郡安东南，原意为中受令兄，说天下

则罢了，张昭未知向海徐耶，向“昭有故人在舟师中，孙权猜也猜吴会耶昨致书张昭又说啦：？仲谋慎思…来，云朝命舟师南下，倘若仅仅这些话还会做哪般表态，…”得到。可是书信末尾，

“得水师给派过来了——此之速，则果然无是宏把东海谋耶？彼见势竟如辅之仲翔说得没错我无机会矣。”孙权一瞧，哎呦，虞，朝廷

付，守护江东，因其年日不离前日之过也。了虞翻所托，感念昔因惶惑，欲权受其兄托朗受于是只得请罪阙下阳，通过王朗上奏，请。伏唯圣，西联刘表，以”蒋钦、陈武等求赴洛谒见天子。王教，即命虞仲翔关东乱起，不弃的主就大大地为孙权说拒先轻识浅，致受周瑜帝。今既降顺，已痛悔旧臣亦叛，权从之谊，孙氏前赴洛所惑裁。了一番好话：“此前听从虞翻之

之反，以应历：“孙召之来。善抚慰之，授悔之意也。然大势既定力不侔，而为先会，之显爵，以彰朝廷帝所并觐，是恐朝。彼非愚昧，因请、陛下智慧？使权离的意见。是勋笑道安矣。”入仲谋一世枭雄，因，吾未见其有痛仁东南可大不利；盍即廷疑而伐之也。若迫宽国曹髦询问是勋阳，于中

鼻子走出了最之意。捏有驻军琅邪的臧霸臧彻底覆灭，这才清楚了是因虞翻形势，知道造反没有权一个，好果子吃，为了就没有造反之劝，看一步；臧霸其实请求入觐性命，也的非止孙保全身家儿还宣高。孙权着为了保证孙氏家族不则不同。他压根后

起以只是守着自己一，竟私自率部西去，臧宣高这人没有孙观兄弟和，曹冲派人来联络，不知道该如何合曹植等。臧霸这下子可真吓着了什么野心，亩三分地舍，整天跟衙署里转磨不得放弃而已。关东乱，尹礼等劝说臧霸不听是好。孙康、

教我。”王氏乃琅邪郡内数此罪矣！霸当才见臧一数二的之。谁料王祥、徐地头蛇。设或莒城，游说臧霸，原意孙康等臧霸不从，便朝廷派扶风太试驱逐放声大哭，说：“霸，又虑霸去而卒伍乱，何如？休徵叛。本欲自缚阙下请罪若使海邪人王祥前往霸，动荡，则百死莫赎堂堂臧宣高便守王雄族侄、琅实无二心也。利用宗族势力尝

所笑。—？”今当从祥归说：“将军都请罪。诚云台矣。若不当悬图即入先帝命之以镇海、徐，合功高，恐晚节不保，为万世王祥—卒伍果无人可托付耶

请为镇军。”—我手本为一少顷，试不从贼啊。未必镇得住，他们全都想不到什么合适的人臧霸说我惑而他们带走的，跟孙康探道：“若将军会受孙康等人的蛊，别人下兵马—以祥驽钝，体，就怕我这一走王祥筹思

会不会加重自己的罪臧交于王妙啊——便即将兵权徐是不是动乱呢，在愆，霸大喜——其实他才如今既然有人愿上，从祥，自己携带家眷北意顶锅，那还是乎的是海、徐之乱不在乎海、青州绕个圈儿，直奔洛阳而去。赶紧溜走为

件事，便族人逐一作乱，都不甚给稳定了下来——、海曲等县关东第一显姓，进而为东安、东莞、阳都征讨，很快就把局势是把王氏族人勇健者各部分离，散布不过王氏之霸于琅邪，难免有人于大，王休徵领着王氏亦由此为发端。。其中自然好在规模安c为校，随即将王祥得获兵权后第一

能再给他们留下臧霸、孙步扩大。是勋异姓即请圣旨，赦免二关东前将军衔，加孙权太于实权，当然不为乡侯——属于曹魏人之罪，并加臧霸乱事的进一，一定程权先后入京爵位的第二级——至啦。度上防止了中大夫衔，同拜

了一回且一见着立刻启洛阳城，已经是仲夏时。五月间事了。候关东乱事也临近了彻先让虞翻去打王祥就程了，孙权路远，还前站，来去耽搁，等进入，而这时臧霸途近底镇定之

曹等挥、最终为其门客！”攻鄄城，曹植愁城，整日饮酒大醉，乐进师来救，旋被团团围困，开城以纳王师。曹子建困坐于城中。廩丘人王观所杀，并缚戟指痛骂：“子桓杀我然后楷

俘，兵力都极薄弱实仗等，并王昶所率安丰分割包围被逐一剿灭——蒋钦袭，差点儿连小命押赴洛阳斩首。，夏侯尚甚至一好在反乱各部，多不过数千人而已，又为诸葛亮设谋，遂、陈武奋藩兵，合围曹冲打得不甚漂亮至于南线，于禁、夏度遭到蒋钦的突蒋钦、陈武、朱据都搭进去了。于历阳。其侯尚先后摧破，使战而死，朱据被

突出历阳城，从丁奉率湖，正好拦住了被迫退返历阳然而鲁子敬曹冲。曹冲渡江不利，扬，不协，一度想要还师，先使快舟二十条直下芜，眼瞧受命曹冲见事罢了。着被剿灭只是时间问题牛渚渡江逃往丹

不得血，死生唯天进早就得着了一起说：“彼皆天家骨押送去帝于地下亦复，曹再说曹植既死，鄄城克曹志——尚在冲送到乐进军中。乐，与曹楷曹洪的关照，隔离，也不怕，使先—安不上桎，直反正就三个孩子嘛，只要彻底，就派人植二子——曹苗、上安车他们闹出什么事儿来——也不戴枷，也龄，即为王观所缚寝也。”所以乐文谦子可断，慎勿折辱好生接待—接推了洛阳。

狱中，实是以问群臣，该当如何处置？群等，并当入断：曹楷就应大曹髦天家骨血，乃裁当车裂，且夷三族，为可降一等因辟，曹苗、曹志应当瘐死——横死赐其自尽——二王妻妾官为奴。臣皆以为谋逆大罪，本其

“令突然间是勋在班列中长叹一声，凄然道：“哀所限耶？故此而叹。法当从律曹髦颔首，便待下旨，抉择实多，未识当从人之教耶，哉，人之为是勋起人：“臣因思人生在世”公何所思而叹耶？”圣，身拱手，沉着应答，难矣哉！”曹髦不禁皱眉，就问：

？“圣人传天道于君，也。若法刻权细，不通情理，则与于时，法若不合圣曹髦说这还用想吗人之言，乃当秦政何异？”君乃制国法

就是喽——“三，是违圣过，并出告也。然且，一人触律，家族亲戚不论未能，孝乃当死，不孝或人之言，且示即成，肇始于秦，为商鞅以苗、志之罪，在未识善恶，天发其亲尚年幼，：‘父为子隐，子为父下不告者，同罪。是子云那彼隐。’若即刑之可全身也，不亦”谬欤？设连坐之法是勋说无族之诛，周礼所年矣，

羊。对孔子说：“羊，《论语》中，而子证之儿子帮助父亲遮掩过错吾党有直躬者，其父攘面指证了老爹。吾党之直者异然而孔子却回答说：“，与你们不同于是。父为子隐，子人很正直，他老爹偷了，这才叫做”——我的有记载，叶公曾经为父隐，帮助儿子遮掩过错，直在其中矣。”正直哪。——我家乡的所谓正直他出家乡有个，要父亲

从圣人，小，压根儿不懂该那么人生在世，究竟应为没有产生冲突的时候照夷三律和孝道告过啊。他们也都逃不该遵从法律的约束？当法是勋说了，如了。可是先不说这俩孩所以，就该为父亲隐的教诲呢？还是应从圣人之言子年纪都今曹苗、曹志之罪，是因已经成年了，若瞒罪听发老爹曹植，所以按，应当何去何从？得好赖，就算他族之罪们

族外一个极端，同样令儒家约束贵族人齿社会，用礼来、法律精神，都是由法制传统限性，他那行，走向另情，只知道机械执阶层，进而判断所有乏不能否古代几千年来一直缺冷。当这种话是放p，可是，当然不愿意法制渗透想泛滥所造成的。当然入考虑案件实认，孔子有其时冷冰冰的秦法完全不法”的思其实是勋挺不赞成孔子案件。法家就，用法来制约“小人”这种“情大于社会各那番会儿一心恢话的，中国代局复周代贵

案例上乃可以基本汉因秦法，只后儒家上台，把更多没有据此彻底修订法律。法规，所以董上还是秦朝那一套。其推翻机械的法律条文过程，但并仲舒才有“春秋断狱”教为指导思想，在具体的人是删其繁琐罢了，情带入了司法——以儒家礼

的人命就摆在面是勋不了一人犯罪——即多数儒生都要鲜明，本受连累而死？世，法律观念接加以破坏——但他来自后更受便那是恶法，也前，几个孩比这年月绝大情坏法的灵魂应当先尝试修改，子有多大罪过，竟要、亲戚连坐那一套。活生生不愿以而不是直

怎么相信的话，刻意要子白扯为曹苗正因如此，等人脱罪……(未完一段自己都不待续。)他才捏着鼻