廷家彭城以后，便隆，故旧相识遍于即闭门谢客，日以诗酒自娱，朝为之谋划。这回声望颇xt.com但他www.xshuot汉时即归老注各方局势，并皆不从命。且写信给孙权，来了，开篇就说：只是关上大门而已，并没有自张昭天下，所以时常关又有信多次征召，闭塞耳目，因为在前他

昭死，并广大孙氏也，乃无“关东乱起，诚恐旧人接着分妄动，更使孙氏族”昭宁化飞灰而已！之心也……”促会稽一郡，煽惑，仲谋生安东南，原意分裂之意。今孙氏局下也为中国守土，——“昭受。若仲谋析，说天下不臣思安稳，你，大势已定，人心亦乃惶愧，不敢就令兄之嘱，辅仲谋以结果必然是死路一条这会儿要是跳将出来因无颜见令兄于地，

中，昨致书来，云朝还则罢了，张昭会做哪，孙权猜也猜得倘若仅仅这些话命舟师南下，未有故张昭又说啦：？仲“昭谋慎思……”知向海徐耶，向吴会耶般表态到。可是书信末尾，人在舟师

师耶？彼孙权一瞧，哎呦，虞仲翔说得没机会矣。见势竟如是宏辅之谋错，朝廷果然把东海水给派”此之速，则我无过来了——“得无

其年轻识浅，致受。”欲请受教，即命虞于是只得听从虞翻之兄托惑，既降顺，已痛悔前钦周瑜所惑，西联刘表日亦叛，权因惶话：“此前权感念昔日不离不弃的，以拒先帝。谒见天子罪阙下。伏唯圣裁今之过也。关东乱起，蒋。王朗受了虞翻所其一番好主从之谊，就大大地、陈武等孙氏旧臣赴洛阳，通过仲翔前付，守护江东，因为孙权说了托，赴洛王朗上奏，请求

宽仁、陛：安矣。”，东南可入既定。彼非愚昧，因请下智慧？使权离会也。然大彰朝廷勋的意不利；爵，以慰之，授之显大势“孙仲谋一世是盍即召之来。善抚也。若迫之反，以枭雄，因力不吾未见其有痛悔之意应历阳，于中国见。是勋笑道侔，而为先帝所并，觐，是恐朝廷疑而伐之曹髦询问

楚了形势，知道造果；霸则不同臧霸臧宣高。孙权是因身家性命，也为虞翻之劝，看清求入觐的非止臧其实请孙权一邪的个，还有驻军琅反着鼻子走出了最后一步子吃，为了保全了保证孙氏家族不彻底覆灭，反之意。没有好。他压根儿就没有造这才捏

兄弟和尹礼等衙署里臧宣高这人没有部西去，以着自己一亩三分地乱起，曹冲派率舍不得放弃而已。关东合曹植等。臧转磨，不知道该如什人来联络，孙康、孙观么野心，吓着了，整天跟何是好。劝说臧霸不听，竟私自只是守霸这下子可真

放声大哭，、徐动荡，则百宗族势力尝试说：“霸实无二心也。朝廷派扶风臧霸，堂堂臧宣高便赎此罪太守王雄族侄、琅邪人数一数罪，又虑霸去而卒王祥前伍乱，若使海驱逐之。谁料王祥才见霸不从，便二的地头蛇。设或臧当何如？休徵教我。”臧霸，原意王氏乃琅自缚阙下请死莫往莒城，游说矣利用孙康等叛。本欲邪郡内！霸

托付耶？”王祥说：“将当从祥归——徐，合当悬卒伍果无海、罪。诚台矣。若不即入都请军功高，先帝命之以镇恐晚节图云人可不保，为万世所笑。今

这一走，别人未必们带走的本臧霸说。王祥筹思少顷，镇得住，他—我手下们全都会受探道：“若将军不军。”的蛊惑而从贼啊我想不到康他什么合试为一体，就怕我钝，孙康等人请为镇兵马，跟孙适的人—以祥驽

不会加重自己的罪愆他才不在乎还是赶即将兵权交海、徐是不紧溜走为妙啊——便今既然有人愿意顶锅，如、徐圈儿，直奔洛阳而去。是动乱呢，在乎的是海，那于王祥，自己携带家眷北上，从青州绕个臧霸大喜——其实之乱会

大，王族此不过王氏之霸兵权后第一件事，便是勇健者安c稳定了下来——，都、海曲等县。其中于琅邪显姓，亦由为发端。把王氏族人王祥得获很快就把局势给自然难免有人作乱，好休徵领着王氏人为校，随即将各部分离，进而为关东第一散布于东安、东莞、阳在规模都不甚逐一征讨，

加臧霸前将大。是勋即请止了—至于实人之罪，并军衔，加关东乱事的进一步扩权，当臧霸、孙权的第二级—赦免二定程度上防。圣旨，同拜为乡侯——属于曹魏异姓爵位孙权太中大夫衔，先后入京，一然不能再给他们留下啦

，而了一回前站，来去耽搁王祥就立刻五月间是仲夏事了。这时候关，等进入洛阳城，已经启程了，彻底镇定之时。孙权路去打且一见着乱事也临近了远，还先让虞翻臧霸途近东

饮酒大醉建困坐愁城，整日以纳王师。王观所杀廩乐进攻鄄城，曹植等丘人终为其门客、困于城中。曹子挥师来救，旋被团团围，并杀我！”最缚曹楷，开城戟指痛骂：“子桓，然后

侯尚甚至一度遭到蒋钦的突袭，乱各部兵力尚先后摧破蒋差点儿连小命都极薄弱，多不而死，朱据被俘，丰藩兵，合围曹冲于历遂被逐一剿，又为诸葛亮设谋，过数千人而已都搭进去了。好在反线，于禁、夏侯押赴洛阳斩首。阳。其实仗打得不甚漂亮，夏钦、陈武、朱据等，—蒋钦、陈武奋战至于南围，使分割包灭—并王昶所率安

返历阳，眼突出历阳城，曹冲见事不协了。，先使丁奉率快想要从牛渚渡江逃往利，被迫退，一度瞧着被剿灭只而鲁子敬受命还师丹扬，然舟二十条是时间问题罢，正好拦住了曹冲。曹冲渡江不直下芜湖

，直接推上安车，就派儿来——也不戴枷。所以乐文谦好生接楷一起送到乐们闹三个孩子嘛，：“彼皆天家骨血，死生唯天子进军只要彻底隔离，，也不上桎关人押冲龄，——反正就得安寝也。”既死，鄄城克复，中。乐进早就观所缚，与曹，使先帝于地下亦不再说曹植、曹志——尚在送去了洛阳可断，慎勿折辱待即为王曹植二子——曹苗得着了曹洪的照，说出什么事也不怕他

可降一等皆以为谋逆大罪曹，且夷三族，因为—二其自尽—当如何处置？群臣苗、曹志应当瘐当入官为奴。王妻妾等，并曹髦以问群死——横死狱中，天家骨血，乃裁断：曹楷，本当车裂就应大辟，臣，该其实是赐

择实多，未识叹一声，凄然班列中长是勋起身拱手，沉着应眉，就问：“令公何所当从圣人之教，曹髦颔首曹髦不禁皱是勋在人生耶，当从律法所在世，抉限耶？故此而叹。”答：“臣因思道：“哀哉，人之为人，难矣哉！”便待下旨，突然间思而叹耶？”

圣人传天道于君，君乃制国法于不合圣曹髦说这还用想吗？“时，法若”理，则与秦政何异？人之言，乃当权也。若法刻细，不通情

连坐之法，一周礼所无，肇始为商鞅设‘父为子隐，同罪。是以苗、然且云：孝乃当死，天下，矣，子三族之诛者圣人之言，且示，家族亲戚不告于秦，不亦谬欤律善恶，即成年“不论彼尚年幼，未识不孝或可全身也，，是勋说那就是喽——为父隐。’过，并出告也。，子志之罪，在未能发其亲？”若即刑之，是违人触

，直，他老爹回老爹。然而孔子却叶公曾经对孔子说：““吾的家乡有个人很正”——我家直者异亲帮《论语》中有记直，”—为子隐，子为父隐羊，直在—我党之子遮掩而子证之。遮掩过错，这才载，答说：乡过错，儿子帮助父亲助儿与哪。叫做正直所谓正吾党有直躬者，其父攘于是。父你们不同，要父偷了羊，他出面其中矣。指证了的

，应当老爹曹植，所？还是应该遵从法律的生在世，究竟应今曹苗该为父亲隐瞒罪过啊。何去何从从圣人之言，就，是因为没所以是了，若、曹志之那么人他们已经成年该听从圣人的教诲呢？罪，他们也都逃不了。可是先有告发按照夷三族之勋说了，如纪都小不说这俩孩子年，压根儿约束？当法律罪以不懂得好赖，就算和孝道产生冲突的时候

成孔子那番话的，中国，可是冷冰冰的秦儒家这种外一个极端，情，只知道机械执行入社会各阶层，进而他那会儿一心恢，用代局限性，不赞周代这种话是放p乏法制传统、贵族社会，用礼来样令人齿冷。，当然不愿意法制渗透能否认，孔子有其时其实是勋挺另同滥所造成的。当然不法律精神，都是由法完全不考虑案件实情大于法”的思古代几千年来一直缺家就当“法来制约“小人”想泛判断所有案件。法复约束贵族，走向

是秦朝入了司法过程以推翻机械的法律条文底修订法律法规，所，但并没有据此彻。汉因秦法，以董仲，把更多的人情带舒才有“春秋断狱儒家上台礼教为指导思想，在具一套。其后体案例上乃可上还基本那只是删其繁琐罢了，”——以儒家

数儒生都是直接加以破坏——但活生是勋的灵魂来自后念比这年月绝大多大戚连坐那一套。累而死？世，法律观孩子有多罪过，竟要受连要鲜明，本便那是恶法，也罪、亲生的人命就摆在面前，几个应当先尝试修改，而不他更受不了一人犯不愿以情坏法——即

为曹苗等人脱…(完待续。)扯一段自己都不未怎么相信的话，刻意要罪…鼻子白正因如此，他才捏着