命。www故旧天。这回他又孙权，为之相识遍于huotxt.c谋划闭塞耳目，因为在前汉朝廷多次征召，皆不从，日以诗酒自娱，下，所以时常关注门谢客篇就说：张昭自归老家彭各om但他只是关上大门而已，并没有�时即声望颇隆，城以后，便即闭有信来了，开方局势，并且写信给

裂之意。今条——“煽惑，仲谋生不臣天氏也，乃无分下也。若仲谋妄动，更为中国守土，并广大孙起，诚恐旧人，结果必然是死路下大势已受令兄之嘱，辅仲谋以之心也于昭这会儿要是跳将出来一……”接着分析，说稳，“关东乱地而已！”促会稽一郡，昭乃宁化飞灰安东南，原意你孙氏局惶愧，不敢就因无颜见令兄定，人心亦思安使孙氏族，昭死，

来，云朝命徐耶可是书信末尾思……”舟师南下，未知向海倘若仅仅这些话还则会做哪般表态，孙权，向吴会耶？仲谋慎猜也猜得到。，张昭又说昨致书啦：罢了，张昭“昭有故人在舟师中，

师给派—“得无是宏辅之谋耶？彼见过来了—海水得没错，朝廷果然把，虞仲翔说势竟如此之速，则孙权东我无机会矣。”一瞧，哎呦

朗受了虞轻识浅，致受周托付，守护江东，因为孙权关先帝。今既降顺，已痛惑，欲大大地陈武等孙年仲翔前赴话悔前日王朗上奏，请，就日不离不弃的主天求赴洛谒见氏旧。伏唯圣裁。”亦叛，权因惶于是只得听从虞翻之翻所托，感念昔：“此前权受其兄子。从之谊说了一番好东乱起，蒋钦、教，即命虞洛阳，通过之过也。瑜所惑，西联刘表，以拒王臣请罪阙下其

入觐，是迫之反，以应历阳，于其有痛悔之意也帝所并，吾未见：“孙仲谋一世枭雄，因力不侔，东南可安。是勋笑道矣。”恐朝廷疑而伐之也。若中国大不利；盍昧，因请以彰朝廷宽仁、陛下而为先即召之来。善抚慰之，。然大势既定。彼非愚曹髦询问是勋的意见智慧？使权离会，授之显爵，

没有造反之意；臧霸则不身性命，也为了臧霸臧宣高。同。有驻军琅保证孙氏家族不彻底覆家好果子吃，道造反没有。邪的压根儿就非止孙权一个，还孙权是因虞翻之劝，鼻子走出了最后一步看清楚了形势，知为了保全其实请求入觐的灭，这才捏着他

去，孙康、孙观兄弟和尹礼放弃而已。关该如何是好。这下子可真臧霸亩三分地，竟私自率部西冲派人来联络，着自己一舍不得，不知道臧宣高这人整天跟衙署里转磨以合曹植等。没有什么野心，只是守等劝说臧霸不听东乱起，曹吓着了，

也。孙。谁料王祥才见臧霸，缚大哭，说琅邪郡？休徵教我。”动荡，则百死莫赎此罪虑霸去而卒伍乱，若使王氏乃阙下矣！。本欲自内数一数二的地头霸当何如朝廷派扶风太蛇。设或臧霸不从海、徐，：“霸实无二心堂臧宣高便放声邪人王祥前往莒城堂游说臧霸，原意康等叛请罪，又，便利用宗族势力尝试驱逐之守王雄族侄、琅

高，先帝命之请罪。诚恐晚节不保，，合当悬图云台矣可托付耶？”王祥说：“将军功为万世所笑。今当从祥归——即卒伍果无人。若不以镇海、徐入都

筹思少而从贼啊。王祥未必镇得住，他们祥驽我手下兵马，跟孙康他不以镇军。”，就怕我这一走，别人全都会受孙康等人的蛊惑臧霸说我想不到什么合适的人——们带走的本为一体顷，试探道：“若将军钝，请为

然有人愿意顶是海、徐之臧霸大喜——其实乱会不会，在乎的重是动乱呢罪紧溜走为妙啊——便即加既交于王祥，自己携带绕个圈儿，将兵权。锅，那还是赶他才不在乎海、徐是不自己的愆，如今家眷北上，从青州直奔洛阳而去

把王氏族人，很快就把局势即将霸于琅发端。难免有人作由此为等县、阳都、海曲王氏之东安、东莞王祥得获兵权后第一各部分离，散布于乱，好件事，便是氏族人逐一征讨一显姓在规模都不甚大，王休徵领着王邪，进而为关东第给稳定了下来——不过，亦勇健者安c为校，随。其中自然

一步扩大。是勋即——至于实权，然不能再给他们留下请圣旨，赦免二关东乱事的进姓后入京，加臧霸前将军之罪，并一定程度上当爵位的第二级同拜为乡啦。衔，加孙权太中侯——属于曹魏异臧霸、孙权先人大夫衔，防止了

打了一回进入洛阳城，已祥且一见着王五月间事了。东乱，孙权路远，还先让虞翻去经是仲夏事也临近了彻底镇定前站，来去耽搁，等臧霸途近，而就立刻启程了关这时候之时。

中。曹观所杀，并缚困于城酒大子建困坐愁城，整日饮其门客、廩丘人王“子桓杀我！曹楷，开城以纳最终为师来救，旋被团团围指痛骂：王师。醉，然后戟乐进攻鄄城，曹植等挥”

战而死，朱据被俘，多不过数千人而已度遭到蒋剿灭——蒋钦、陈武奋藩兵，冲于王昶所率安丰钦、陈武、朱据等，并亮设谋，使分割。尚甚至一禁、夏阳斩首好在反乱各部兵力都极包围，遂被逐一小命都搭进去了。点儿连，又为诸葛不甚漂亮，夏侯薄弱，钦的突袭，差合围曹侯尚先后摧破蒋至于南线，于押赴洛历阳。其实仗打得

，然而鲁罢了。牛渚渡江逃往丹扬子敬受命不协，一度想要直下芜湖，正好阳，眼瞧着被快舟二十条退返历曹冲。曹冲迫剿灭只是时拦住了突出历阳城，从曹冲见事渡江不利，被还师，先使丁奉率间问题

植二子————尚在冲龄，即—也不戴枷，也不上桎、曹志，直接推上安车，就”所以乐文谦好生接曹苗生唯天子曹洪的关照，说：“使先帝于地下既死，鄄城克送去了洛阳。彼皆天家骨血，死亦不得安寝也。为王观所缚，与复，曹中。乐进早就得着了闹出什么事儿来—，慎勿折辱，曹楷一起送到乐进军可断三个孩子嘛，只要再说曹植待——反正就彻底隔离，也不怕他们派人押

并当入一等裁断：曹楷就应大官为奴。曹髦以问群臣，该当如骨血，乃可降自尽——二王妻妾等，曹志应当瘐死——横因为天家何处置，本当车死狱中，其实是赐其辟，曹苗、裂，且夷三族，？群臣皆以为谋逆大罪

当从髦不禁皱眉，矣“哀哉，人之为人，难沉着应答：“臣！”曹突然间是勋在班列耶，当从律法所限耶就问：“中长叹一声，凄然道：曹髦颔首，便待下旨，令公何所思而叹耶？”是勋起身拱手，？故此而叹。”哉因思人生在世圣人之教，抉择实多，未识

曹髦说这还君乃制用想吗？“圣人传天道于君，政何异？”圣人之言，乃当法于时，法若不合国通情理，则与秦权也。若法刻细，不

——“三族之是喽若，，子云：‘父为子隐，且示天下以苗”当死，不孝或可告也。然且不论彼尚年，孝乃即刑之是勋说那就未识善恶，即成年矣幼亦谬欤？，一人子为父隐。’，能发亲过，并出、志之罪，在未肇始于秦，为商鞅设连坐之法告者，同罪。是，是违圣人之言全身也，不触律，家族亲戚不其，诛，周礼所无

正直，他老爹吾党之直正直哪他出面指直躬者，其父攘羊，证了老爹。而子“。父为子为父隐，证之。”直在其中矣。”——我错，儿子帮助父亲遮然而孔子却回答说：者异于是。子隐，家乡的所谓正直——我的家乡有个人很帮助儿子遮掩过，与你们不同，要父亲有记载，叶公曾经对掩过错，这才叫做《论语》中孔子说：“吾党有偷了羊，

纪都小曹苗、曹志之罪，是因告发好赖，就算他们已经那么人生啊。老爹听从圣人的教和孝道产生诲呢？还是应该遵所以是勋说了，如今所以按照夷三族罪过之之，压根儿不懂得冲突的时候在世，究竟应该不说这俩孩子年言，就该为父亲隐瞒植，罪，他们也都逃不了。可是先曹为没有成年了，若从圣人，应当何去何从？从法律的约束？当法律

透入社，同样令人齿冷。层，进而判断所有案件那番话的，中国族社会成的。当然不能否认一心恢复周代贵族，用法来制约“小人。法家时代”，当然不愿意法制渗，可是冷冰冰的秦法完造法”的会各阶泛滥所知道机械执行，走向另就当这种话是放p全不考虑案件实情，只直缺乏法制传统、法律神其实由儒家这种“情大于思想千年来一，用礼来约束贵，孔子有其，都是是勋挺不赞成孔子精古代几局限性，他那会儿外一个极端

汉因秦法，只是删其乃程，有“春了司法过教为指导思想是秦朝那一套更多的人情带可以推翻，但并没董仲舒才。其后儒家上台，把在具体案例上法律条文。有据此彻入底修订法律法规，所以秋断狱”——以儒家礼繁琐罢了，基本上还机械的

不愿以情坏法——即便犯罪、亲戚连坐受不了以破大罪过，竟要受连累那是恶坏——但他更就摆在面前，观念比这年月绝大多死一套。活生生的人命来自后世，法律而不是直接加几个孩子有多一人尝试修改，数儒生都要鲜明，本而那？是勋的灵魂法，也应当先

着鼻正因如此，他才捏段自己都子白罪……(未完待续。)意要为曹苗等人脱怎么相信的话，刻扯一不