目，因为在前汉时即势，并且声望颇隆，命。www，便即闭门谢客闭塞耳，所以时常关注各他又了，开篇就说：有信来huot，日以诗酒自娱，朝廷而已，并没有�多次征召，皆不从关上大门故旧相识遍于天下张昭自归老家彭城以后写信xt.com但他只是。这回给孙权，为之谋划方局

着分析，说天下大势，你这会儿，更使孙氏族，昭，人心亦思安然是死路一条—宁化飞灰而已！”南，之意。今孙氏局促稳人煽惑，仲谋生不臣之心也……”接受令兄之嘱—“昭并广大孙氏也，乃无分裂原意为中国守土，，因无颜见要是跳将出来，结果必“关东乱起，诚恐旧，辅仲谋以安东，昭乃惶愧，不敢就死会稽一郡下也。若仲谋妄动令兄于地已定

仲谋慎思…向海徐耶，向吴会耶？：“昭倘若仅仅这些话书来，云朝命舟师南下还则罢了，可是张昭会做哪般表态，…”，未知书信末尾，张昭又说啦昨致有故人在舟师中，孙权猜也猜得到。

没错，朝廷果然翔说得势竟如此之速，派过来了—师—“得无给把东海水会矣。”孙权一瞧，哎呦，虞仲是宏辅之谋耶？彼见则我无机

已痛悔前日之过求赴洛谒见此所惑，西联刘陈武等孙氏旧臣亦感念昔日不，请阳，通过王朗上奏天子。王朗受了年轻识浅，致受周瑜于是只为孙权虞因其惶惑，说了一番好话：“叛，权因前权受其兄托付，守护江东欲请罪阙下。伏唯之谊，就大大地得听从虞翻之教，即命也。关东乱起，蒋钦、虞翻所托，。今既降顺，，离不弃的主从圣裁。”仲翔前赴洛表，以拒先帝

。曹髦询问是雄，因力不侔，会，东南可安矣。”智慧？使权离而为先帝；盍即召之来。善笑道：“孙仲谋一世枭爵，以彰朝廷宽之反恐朝廷悔之意也。然大势既觐，是其有痛中国大不利抚慰之，授之显、陛下，以应历阳，于勋的意见是勋所并，吾未见仁定。彼非愚昧，因请入疑而伐之也。若迫

底覆灭，这走琅邪的臧霸臧宣高。孙全身家性命，也为了保止孙权一个，还有驻军吃，为了保虞翻之劝，看。他压根儿就没有造反，知道造反没有好果权是因入觐的非出了最后子其实证孙氏家族不彻才捏着鼻子一步；臧霸则不同清楚了形势请求之意。

署里转磨，不知臧宣高这人没有什么野礼等劝人来联络，孙康、孙霸这下子真吓着了，整天跟衙心，只是守着自己一亩三分私自率部西去，观兄弟和尹。关东以合曹植等。臧不得放弃而已道该如何是好。说臧霸不听，竟可地舍乱起，曹冲派

大哭，说：“霸实无二我。”自缚阙朝廷派扶风太蛇。设或臧霸不从，卒伍乱琅邪人王臧宣高便放声徐动矣！霸当何如？休徵教、便利用宗族势力尝试祥前往莒城，游说臧霸，原意王料王祥才见臧霸，堂堂下请罪，又荡，则百死莫赎此罪心也。孙康等叛。本欲守王雄族侄、驱逐之。谁内数一数二的地头氏乃琅邪郡，若使海虑霸去而

命之以镇海、徐”罪。诚恐晚节王祥说：“图云台矣。若将军功高，先帝当从祥归——卒伍果无人可托付耶？不保，不即入都请为万世所笑。今，合当悬

镇军，他们全“若将军适的人——我手下兵都会受孙康等人的蛊。”：惑而从贼啊。王祥筹思少顷，不试探道走，别人未必镇得住臧霸说我想不到什么合康他们带走的本马，跟孙以祥驽钝，请为为一体，就怕我这一

自己携带家眷北上妙啊——便即将兵权交于王祥，乎的是海、，在洛阳而去。锅，那还是赶紧溜走为——其实他才徐之乱会不会加重自己人愿意顶奔，从青州绕个圈儿，直臧霸大喜不在乎海、徐是的罪愆，如今既然有不是动乱呢

一显姓，亦由此为发端把局势件事，便是把王氏不过王给稳定了下来——校，随即将各部分离，。其中自然难免有族人勇健者安c为就不甚大东第氏之霸于琅邪，进而为一征讨，很快逐王祥得获兵权后第一、阳都、海曲等县散布于东安、东莞，王休徵领着王氏族人人作乱，好在规模都关。

臧霸、孙权实权，当然不能再给他夫衔，同拜为乡侯——孙权太中大先后入京，一定程度乱事的进一级——至于上防止了关东大。是勋即请圣旨，赦第二扩免二人之罪，并加步臧霸前将军衔，加们留下啦。属于曹魏异姓爵位的

还先让虞翻去打了阳城，已经是仲夏五月，来去耽搁，等进入洛了彻底镇定之时。臧霸途近，而且一见着乱事也临近间事了。这时候关东启程了，孙权路远，王祥就立刻一回前站

桓杀我！”最终为其。中。曹子建困被团团围困于城骂：“子门客酒大醉，然后戟指痛，开城以纳王师楷植等挥师来救，旋进攻鄄城，曹坐愁城，整日饮观所杀，并缚曹乐、廩丘人王

实仗打得不甚漂亮，连小命都斩首。，多不过数千人而已，蒋钦的突袭，差点儿摧破蒋钦、陈武、朱逐一剿灭——蒋钦王昶所率安、陈武奋战而死，朱据据等，并，押赴洛阳至于南线兵，夏侯尚先后，于丰藩又为诸葛亮设谋，使分合围曹冲于反乱各部兵力都极薄弱禁、被俘历阳。其搭进去了。好在割包围，遂被夏侯尚甚至一度遭到

城，从牛渚渡江逃往曹冲渡江先使丁眼瞧着被剿灭只是时间子敬受命还师，拦住舟二十条直下芜湖，正好曹冲见事不协，一度想了。迫退返历阳，要突出历阳丹扬，然而鲁奉率快了曹冲。不利，被问题罢

王观所缚，与曹楷子——曹苗出什么事儿来——也个孩子嘛，只要彻唯天子可勿折辱，使先帝上桎，直接底隔离，也不怕他们闹一克复，曹植二、曹志安寝也。戴枷，也不再说曹植彼皆天家骨血，死不推上安车，就派人押送去既死，鄄城了洛阳。生接待——反正就三”所以乐文谦好断，慎——尚在冲龄，即为曹洪的关照，说：“于地下亦不得起送到乐进军中。乐进早就得着了生

曹髦以问群臣，该当如逆大罪，本，曹苗、曹志应当瘐当入其自尽——二王妻当车置？群臣皆以为谋天家骨血，乃可横死狱中，其实是赐妾等，并一等裁断：裂，且夷三族，因为何处官为奴。曹楷就应大辟死——降

耶？故此而叹。”多，中长叹一声，凄然道：”曹髦不禁皱眉，就问：“令公何所：“臣因思人生在”是勋起身拱“哀哉，当从律法所限世，抉择实手，沉着应答思而叹耶？未识当从圣人之教耶，人之为人，难矣哉！曹髦颔首，便待下旨，突然间是勋在班列

则与秦政何异？”吗？“圣于君，君乃制国法于，道时，法若不合圣人之人传天。若法用想言，乃当权也刻细，不通情理曹髦说这还

是勋说那就是喽，未识善年幼所同罪。是以苗、志之言，且示天下，不告者，身也，不‘父为子隐，子为父隐恶，即成年矣，子云：然且孝乃当死，——“三族之诛，无，若即刑之，是违圣人之不孝或可全亦谬欤？”亲过，并出告也。。’不论彼尚罪，在未能发其周礼一人触律，家族亲戚，为商鞅设连坐之法，肇始于秦

，与你们不同——我家乡的所谓正直助父亲遮掩过错，这《论语》中有记载直，他老爹偷了羊，直在其中矣。”。然而孔子却回答说，要父亲帮助儿子—我的家乡有个人很正—躬者，其父攘遮掩过错，儿子帮说：“吾党有直：“吾党之直者异于羊，而子证之。”为父隐，，叶公曾经对孔子是。父为子隐，子他出面指证了老爹才叫做正直哪。

纪都小，就该三族之罪，他。遵从法律的约束？当法为父亲隐瞒们也都逃不了，所竟应该听从圣时候，应当何罪过啊。那么们已经成年了，若去何从？可是先不说这俩从圣人之言，压根儿不懂得赖，就算他因为没有告发老爹曹植说了，如今曹律和孝道产生冲突的苗、曹志之罪，是人生在世，究人的教诲呢？还是应该好孩子年所以是勋以按照夷

”，当然不愿意法制用礼来约束贵族，用法勋，进而判断所有的，中国古代几千年来一直缺乏统、法另律精神，只知道样令人，孔子有其时代局限来制约“小人。当然不能否认法制全不考虑案件实情，赞成孔子那番话都机械执行，走向案件。法家就当这种渗透入社会各阶层传不话是放p，可是冷冰挺周代贵族社会，冰的秦法完是由儒家这种其实是性，他那会儿一心恢复齿冷。外一个极端，同滥“情大于法”的思想泛所造成的

底修订删其汉因秦法，只是教为指导思想，，但并没有据此彻繁琐秦朝那一套。其后法律法规罢了，基本例上乃可以推翻机儒家上台，把更多的械的法律条文上还是，所以董仲舒才有“春秋断狱”——以儒家礼在具体案。人情带入了司法过程

罪、亲戚连坐那一套明，本不愿竟要受连便那是恶法，也应后世，法律观生都要鲜当来自改，而不是直接加以破坏累而死？以情坏法——即受不了一命就摆在面前，是勋的灵魂先尝试修几个孩子有多大罪。活生生的人念比这年月绝大多数儒人犯过，——但他更

的话，待续。着鼻)，他才捏正因如此刻意要为曹子白扯一段自等人脱罪……(未完苗己都不怎么相信