万众的荣耀和臣服而归我循着刀剑开辟的尸山血海而来,带着

氏密码。西征记》《梁

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额外采买粗饼干,就当地征不用再吃已经腻味的伙食的牛羊,做成日餐集的。粮秣和时鲜果蔬,还有带肉罐头和

硬质麦饭,被蒸熟后汤,或是用干冲成下肉末炖的土然后浇上一勺堆成一个小尖堆,子煮开的豆莴笋杂糊,半勺饭的茶汤。下一角丢在热水里泡成酱片,然后掏出一块干酱香喷喷的黄白色烂的豆角豌利亚当地产的茶粉、梅叙罐肉或是一小节腊肠切,掰豆泥,一勺子炖稀颗粒,满满的在碗中

或是姜的水果罐糖块,将领还有糖渍沙或是果味一块开胃的,杂质比较多的黑板糖。糖,军官们则小包的糖士官们多头

通常情情的渠道,给少量的烟丝和酒类,物的特会被之殊商品。况下,配与间的士兵相同或是大陆和区域互当地人以物易积攒下来,变成自不之间交换和交流感

有,作为纪中,到处收罗样学样的,在耶路撒那些军将各式各样的古物念品和小额投资。冷城上行下效之下,士卒们也

卷及农淡了其相关发现,产品前来交易的本地人少造成的边,变成了一个热闹的再加上随外来军冲击和狂热气氛。着所死海古,神圣大市场,多的宗教圣地及其周人一起抵达的商人,带冲心理

兵。在这里可以毫无芥着女人,一起寻欢作开怀畅饮。是斗竞技和博彩嬉戏,来和语言的士乐解决各自的纷争和冲突。搂和观和喝彩之下,用邀或是在当地人的围蒂的勾肩搭背或各种民族、肤色、口音

如传说中,巴前的古人类社注一()。这一切就会一般别塔被神摧毁之

过庆典的街道,依中,刚刚办旧热闹非凡耶路撒冷城穿着袍子奔走的而在,不过更多是教士。

作俑,从画,在描述一个圣经故事:洞壁上被清理折腾了这么大半天,壁穴里作为始者也不是没有收获。出来的一系列宗比如来自发现圣钉的洞教

代表了周方国度问候。救赎之子。给圣基督降得到来予古老智慧的嘱托和远化身,为开西方大地候,曾经公、老子和佛陀的自东方三位贤者的祝福三位贤者的造型,也启示的圣,这临人世的时

拜图,也成为讨好无数个版本的三贤祝圣者和地区保护者的徒、保罗派在和特征之一。和拉拢这些东方征服组幅被临摹了历史记载之一,同时膜也成内的,东方正为后来的景教洞穴壁画的朝圣仪式,教运动的重要历史依据所谓这这

派出去,又有无数的被安条克大主教孔特诺会议里亚所召集的,信使,这场宗教盛会,是由无数的宗教代表开的耶路往返。都是为了即将召撒冷

唐人喜之后。光是了最初的狂联合教士团体,进行不因此最终还本没有那这原握行现场讨论。诸多基督教派就颇有置权,城中的争议。死海文书的保管和,各个教派组成的夜分昼译、,然后就解读的内容,进的抄所代表的官方来掌处录和翻么容易的事情,经过是

现,很好的解决了这个问但是孔特诺里亚的出题,

利斯派信,其次他是君士坦丁方的总主教。因此他的教会或者最后,他还是亚述大多数教派的份很容易就得到城身圣人因为他的多重身份,认可。命的安条克大主教,首先他是徒,所推举中说聂伯教廷封赐的当代面,所任

是,耶路占领军的支持和认可,消失了最关键的是最后一撒冷现实中实际的所谓天大地大唐人。,拳头最大,于点杂音和妨碍也被控制者,他还得到了作为

的一部分。承认,包括三贤祝圣有虽然这不是没教古迹和信仰历史壁画在内,与东方相关的记载和渊源,为宗代价的,比如在公开诚

的埃及科尔普特教会死内的亚美尼亚教会徒,南到黑教团,北到横跨黑海与和东非埃塞。教团,西到欧洲义,面向和号召的对象因此这一次研究和讨论名团和派别的塞里斯俄比亚北部团等,大多数古老教高原的努比,囊括亚的西班牙半岛的信诸多流域的可萨汗国境了东到遥远的远东大陆西端里海、伊比里亚教海古卷的色非洲

伟王国外围附庸的,希而引发希伯义务事,作为来求的最高目标之一伯来部落怕是远,,参与到这个古往今来希伯来人所追此外就是因为约非洲之角,作,天南海北的希伯来在柜的重现现世,族群都为阿克苏姆皮肤漆黑的所谓黑色人重修第三圣殿的大项目大的有那些和责任中去,哪

然被我处于恶意了。。殿,将用当代最民族的扶持和帮助,当趣味的需要,有助人的名字来命名,以权势的庇佑者和扶笑纳感谢我对希伯来例这个圣当然按照古代的惯

服常服,仪式,由天子使的封赠书,按照十足的礼数印绶和册书。我耶路撒冷城中的第赐下相应的各孟言宣读诏面,则是陆双鹤的一次在受归义侯(外爵)色冠盖礼叶公开诚露

正言顺身份和地位,勋授、相关人员,也在集体受照各自的勋位按散来自海外各路数以百计和名衔级,总算是获得得到了相应的职事、封的诚上,授、诰身和爵。为大唐朝廷所认可,名

到特权,这就足够了。秩的关品光是依靠相应规格的优待和礼台所控制陆地上,得衔,他们可以在行遇,以及相个身份和头这

份。皆大欢喜就算一些可以得到一枚金宝的赏金,最后收下各州少是来打耶路撒冷的。最过这算是完成这都个仪式。后是各种赏赐和赠予,式予以追加,算是人人有代表没有到来的军州上层个仪进献的田土户册,。然,也通但凡

虽,但这丝毫没有的。生生闹出好些种失态和怪状、私贩子、罪囚流笑话。免有一些诸如前海贼哭流涕,不正徒、奴婢和土人之类影响他们在受封时的各的泪流满面,或是痛,正常的手舞足蹈,念念叨的乱七八糟成分常然其中不一点的激动叨

诸州借着这个大封海外的机会。

了具有东方特色名字第七个海下来,怀远州,将区的很长一段时间成为耶路下。称号,只撒冷地和怀远城,这个新外军州的名分,也被定要它还在唐人的控制

的,负责实际事物的将义第一任刺史班子。上构份更多是象征性和名双鹤。但是他这个身,自然是做成的行政行台派出的次一等长史、司马、别驾了藩王女婿兼当是岭西地总督的陆

口和附庸势力的移民,再加上日后来自美索输入相这里也将试行的地方些宗教势。按照约军州,成为名为“怀远公里约”的新律条应的归化人将成为更多民族和人种共同生某力最先开始不达米亚和依兰定,其他六大不再是活的地区,而,都会平原的陆地移民。这。独大了

税徭役之人,或者说的一族。承当基础的赋乱者的土地上,然没有影子。他或是封总督大责,虽然这个家族在那些因为战乱无主,后向羁縻属没收自叛是新任的开远侯陆氏还们主要将被安置和分

国,和怀。将建远州一样,目前自兼开远侯其中主要官的陆双鹤,在总督名下的巴员都将来尽快掌握和统治这个人员,协助作为国主亲藩国——开远立一个新的勒斯坦和约旦河流域,六大海外军州及岭西行台派遣的新出炉的羁縻属国。

区的穆斯林自治势力乃南半岛以西利亚政权界定边属,与,与当地土人定下君所谓发义师讨伐不臣臣架和和大义,进行大沙漠边缘名分,制定政权构的埃及总法律规章,与北方的叙南方山外叶麦马和汉属交涉。督签顶助盟约,与志地绿洲地区的归

情乎没有外力来干现在是最好的时就得靠他们自己了。上归途之后,剩下的事机,也几涉的能性,当然等我踏可

台属亚热带地中海型气候疗养地。如果经营得当的话,这个藩国将,夏季炎热干燥,冬成为活跃在退役和退休后,湿润,还算是不错的,以及那歇汉健儿与大路上的岭西行这里家人亲族就近安置养老地中海的诸军州,连接纽带携季温暖的新家园。

纵横的人生舞台,但是也需要足够的港毕竟海上是男儿驰骋。再骁勇无匹的海上雄狮,只有陆地,才是他们足食水和各种资源。湾和陆地来休养生息,恢复将士以安身立命的归养之所的体能和士气,补充

了一个雏差不多,据一路过来的在这期间田亩户口产出计,关于域外建国形。,的初步普查和统物人情的各种考察报告,也积累的,关于民俗风有的初步规划也

宁远诸国,到崇山万,将被划分格,从葱岭以西的辖的显为(由行台直唐国中的规干个府望要地),/都督府,又若十七个(道)路比照大岭之外的两河流域

各自旧都,兼领周围月氏、循州三个路,治所为主,设立北天竺、大亲藩领;其中宁远诸国故地为的羁縻属和

康路,者以布哈拉、撒在河中之地,又称索格尔哈和怛逻斯城为石的三个路:康居路马、安那/粟特地区,亦分为首府;底亚路,分别

,以大以木鹿城和尼普谢尔城为阿姆河为界,在呼罗霍山路和山中路首府;珊腹地置两个路:

尔斯行省控制区锡斯坦和克尔曼此城为首府。境合并以设拉子城为首府;法的转变模地区设置尔城为首府;故花剌子而来的莫州路,卡设立的咸海路,以外还有周边俾路伊什塔克,以疾陵省的西岚路,以斯城为首府;旧支行省

高原的两个路兰附近罕。为中心)为中心的北伊路,以,以夷刺城(德黑方地区设,再加上胡泽斯南山府,米迪亚行省坦山内地区的伊斯法。伊朗埃克巴坦那(哈马;克尔曼沙赫设置的)为在北山府和贡德沙普尔设置的山南府首府的西伊路丹南置的的畿内府

域的依兰平原和美索不达米亚控制区拉伯河流,分别是首府地区;;旧伊拉克行省大部为巴士拉,包括南方阿摩苏尔为首府的亚述波斯湾西。也有三个路路;岸库法为首的通海路府的巴别路地区,以

旧日王室领地的縻阿塞拜疆和亚美,所设置的西平府羁朝;哈希米叶城和安巴尔地区合并而里士设置的尼亚地区分封西宁府;北方为了再加上诸臣,而在大不辖区要为阿巴斯王间成,主山外府。旧都巴格达所在两河之

权设都督全领军政;各、守捉、讨击、团练诸格稍低一等的国军职。各路比同中,经略御置规察、采访、按察诸别重要的使,个规格,委派镇守使和防路,直辖府设镇军,使。观比同安西四镇的

州路下为各大小军。则归行台的营田、土族聚居史、郡守和统及屏藩各部上而下的营田驻屯系统地等。以刺垂直管理防御使、守两套系捉使,构成军政大使和拓殖司套自外还有一。此外。和分封诸领,以

身份。或是理由,大多数得一个大义名分容的藩国化转型方案,打造,比较中庸和兼只需要从国内获为岭西行台现有架构人都可以很容易的转变这也是量身

东方式的外,名为伽里里海的簿,绮罗撒冷城,于是。充满伞盖,攒动如次,麾幢旌节,鼓吹卤数十里踏出耶路再华美富丽庄重风格的。巴勒斯坦云水域岸边。情下,我在这种愉快心

的时节汇聚而成的。茂的多,连绵的芦苇海说是海其实下正是秋高马肥。适宜相对于犹太高地另一的死海大型约旦河的另一个支流淡端,贫瘠飞舞的云霞,这里可要生机繁是一个在山地中狩猎眼和被水湖,属于而渺无人烟。,就像是一片片惊起的禽鸟,伽里里

。虽然野驴、黄羊什野动物不多见,但繁盛起来兔之类的中小型猎物还持续的战乱是狐是不么的大型少的。生动物,让人口凋零的同时,也让当地的

靶。骑兵,奔走在草野山甲上挂,成为练手的活动了一夏的繁茂草尾或是缨蕙,肩,着红色流苏,身披黑色大氅的中的枪槊拨打地生动物,纷纷惊扰着出来,的撞到我们的跟前然后慌不择路口中呼喝这用手丘上成群结队盔插雉丛灌木中的野面,将那些藏在生长去赶

,就是某程的练兵和演习,让士半岛西南沿海和南方的都市生活而的来自巴勒斯坦当地部族武装宣示。代表面前以及追最总督而来的,区,非洲阿克苏姆王国埃及地区,等国家和地区的使者,也门、阿曼地度上的有所松懈,而在同行也是变相兵不至于被安逸而繁华

弹兵的攻坚和投掷爆远程覆盖和精确打击机动和突击,步兵车营的推进和变阵。掷骑兵队大范围比如在行猎过程中,业,射手的,重装的队列对抗和土木作破。

在这充满东方风格的行也是逐一谈判猎过程中,,崛起的拉外王朝的尸体上,作为在阿和交涉的过程来民族全新的政权,比

俗成的通与这扶持上的,各种协议贸易,文些目前为止,尚且有着天然渊源或是没有直用事宜。什么的,以及一些约定政治商业至如化交流乃合作与,牵头订立一些诸接利害冲突的国家势力

为耶路撒冷公约这些条款携刻其上,也成为后世被称的雏形和前身。然后与这些国家和势力立碑盟誓,将

的军队,到遥远的东土后去朝见那位伟大的天子,这些人字和归属,完成盟誓也的代表,在将随着最后总共有班师归国名二十八个国家和地区盟誓碑上题刻下自己的

臣而碑首的第,莫非王土”。之滨,莫非王一句就是,“普天之下,率土

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将女人当成男人,将男人当成牲口。

的财产,提高到的共同点,他们时间,几乎就会直接或是间有趣有一个变相提高了当接的,庭成员。,将她们从生育工具,牲畜一样和历史中,能够提供劳动收入的家呆过之处只要有足够的在赛里斯人殖民过程地的女性社会地位

欢强制而将她们的中管理和教育作,效率,往往喜幼儿集了最大限度的榨取产能来者的统治下,参加集体性的有偿劳和劳动,为要求家庭中的成年女人因为在这些外。

地人的阻力也不会小,次酿成虽然因为区甚至多因素,遇到当域性的骚动和暴乱,传统和风俗的

手段,并且用名目的连座,确保农庄的决心和所必须的责任和义务。和暴力繁多的肉刑和经济惩罚能阻挡他们用强制将本地女性每个家庭但是丝,拉进集体工坊和毫不

的价值。随着此收到职业的影性因此因所创造时间的推移,这些女育,开始认识到自身响和技能教

为撬动整个社会传统和,最终也成一线开端劳动报酬。而这些顽固惯性的女性带回家庭的

《古代中东女性地位的变迁》