西州足足了我的队伍才重八天后，带着重新补满的食。加庞大的尾随商队，水和特产，ps以及更新出发

治区中部，天由于该盆地都山的焉耆镇大致位于后义上游继里再次在这赤河（塔里木河）一，最东端的焉耆冲击出一片的所在地区，肥沃的边缘山口地势西北高，东间盆地。[]焉耆都督府，四周环山，形脉一开赤河，穿过沙漠戈壁的成了特殊的山镇和南低，略为倾斜世新疆维吾尔自后，就进入真正意续行进，越过天山支的焉耆盆地内，蜿蜒沿岸的灌渠绿洲，向上内，安西四镇之溉区来，农垦灌然后沿着穿过安西都护府境西州汇入罗布泊的山中段

。山上的（塔里世〖中〗国大陆最都护府境多季节x壮大的赤河以说大的内陆融雪汇集的众木河），形成内，水资源最丰富的ing溪流博斯腾湖，也是后，因此焉耆地区。淡水湖）是安西了焉耆海（即镇可，再加上贯穿过境日益

，并富产枣梨葡，其中蕃息着众耆大马，芦苇从dàn物水系，富有鱼盐经由配种驯化所出焉泽还出产作为胭脂的g，野物极多染料植海畔水草连云一。此外大，依靠绵延的多野马，，乃是安西名产之当地广种稻麦菽栗利。萄等果木，焉耆蒲苇之

般贯穿在沼来到江南水乡四野多风尘大和河道，让的错觉。也让那些长期地理环境中，，因此甫见之下，如往来的车船舟楫不断很有些依稀日的旅人们泽和水泊中的各种灌渠，在这一片见惯了大漠孤烟残烟落星网很有些惊喜和感动。构成一道独特的风暴

，汉票骑将军霍去病将万骑出陇西，”。。《汉书西域传，得胡首虏八千余级，焉耆镇的见诸过焉耆山：“汉武帝元朔六年（前122年）尼国，得休屠王祭天金人木盆地古国》火神之意。最早，又称阿耆前身，乃是新疆塔里千余里也就是沃教中的

。支，常役于西突厥名突骑直至本，末代焉耆国王姓龙，朝开国

为〖中〗自古以十八年（644年），来的领土为安西都护郭孝恪管讨平之，由是成西州道行军总为。贞观国

然与西州一般田。虽人面孔，已治所为昔日据山，道险易守逐渐占据主流了。华异常的枢纽重镇，西州遍地可见的，泉流交带，引水为周六七里，四面，属于农经是西风胡韵但到了这里，相比王都员渠城，焉耆镇业和商贸同样繁汉

。人道路上行走的，田野间，夹杂在他们之中其的，几乎都是各种肤s一sè黄肤黑发的唐人穿耕作的，山林间放牧è发式瞳样的胡族中的那些，肯定都是戴最光鲜最整齐的

问当地戍官，才知道。但我一询

不会少的田亩和产业也托给军镇和官府重新规但由于这经营，结果造成了这和我还有点关系，早几年的胡汉比例有些不对等的划，并开始大量用战争和贸易所获的不能些年地方上见到唐人也的土地上进行开拓经营年的事情，土地财物等厚利，去更西边局面。据说这种状况也是这几地唐人土户和熟募集吸引大开拓奴隶，进行集体耕作和和进军，大量当的，形式被委种地方上他们闲置下来，藩，归化人被撂荒，于是以佃租

是驻军将士家眷及屯户之一，光，再加上外辖，外加前焉所，个羁縻州，常驻边兵八千但在行政规格上却两万，番汉人口十一万属于排名前十的都督府子弟至于零落如此的。，就占了三成耆国人组建的府兵八的归化百姓，不道，焉耆镇相当于国内一个上等大州，户近四要知

地，而如果没能泪的土再好，自豪感的经过几战几复，流满有我是相当具后方的危机，蕃，安西四镇经也免不了被遮断。解决雄踮高原的吐这里也鲜血和眼对于这一点，营的曾经是大唐开国以来，

心怀遥远的驿站迎接，对于我这需生三代的老防人出身，早就亲自率一众文武那是殷勤周至热切国内，个长期身在估，算焉耆镇镇杨希古的同宗，也是土一守使杨是北庭副都护却故乡，连四镇都关照援助有加日的朝廷重臣，赘言。官员亲自来焉耆海西带对安西拳拳不

之滨，选景入城滋我们依例没有如邀所需，并搜罗地后向四方作为临时驻所，然方风物特产。采买补充耆海秀饶泽之地联车立帐，扰，而是在焉

瓜条，等自备的食材。阳余晖下，晚风习习，准备晚餐生蒸火tui，熏腊的案子上已经夕摆着酸笋腌肉，蟹块炒米果，炒饭，海米盹

买新捞获的，什么裂腹鱼，脂腥味和翻炒出来的切断爆炒扁工中，什么怪状的当地特有水产，香气，漂也正，或剖丝凉拌，或黄油头稣或鱼鲜，，淡淡的河鲍，奇形浮在空气中。交涉采什么淡水片煎鱼油肉在加

的籍着等候晚饭的时光，我身边的女x河蚌螺丝虾蟹ing们，也咕噜噜难得出去活的身体。动一下，坐车坐的僵直汤锅里滚着的是，小鱼的乱盹杂汤。

剩下个林素昔小两稳的侧步走。只是一如炭的带着柳芳菲又1，尉迟瑶跑去听取当地群人拿着套儿和哥舒小姐妹脾气的机会，看慕容不知道躲到哪里角落去则蹲在水边浅。，据说马驹一生下来下属的工作汇岁小驹，焉耆马网绳索如临大敌围在一旁，准钓，何使备随时套拉住可怜的新坐骑，一匹长毛的小马儿，不让它有任沙里玩昏起来有些煞风景，雨以轻灵平稳著称小丫头正在折腾她，就能平报，转眼我身边只

身份出名投资经营厂和铁的面前，我前定了在西州兴办盐的。当然是以军从商的新出炉的计划…书也几天才敲摆到了我坊的一揽子项目，

，但是对于近，以便通国计民生的管控还好的越严密守心态，恨不能炸越好。物、燃烧弹、热气球对技术扩散将所有相关锻冶，爆就出于一种小农等技术，铁之类普事务都尽可能封钢铁锁朝廷对涉及盐经济的保在都城附把守

的功夫还是要做好做虽天高皇帝远的味道有些然这里已经，但是明面上足的。

我念，这两天积压下来的国内奏报粗让林素昔给计划…书，我又看完略节选。

乱宫闱疏，这些朝官还有下限了。“弹劾小白慢熊祸有没狼、早

。

算不算是两只宠物，不禁嘿然道，这半个多月的邸文及其附议我翻了个白份延迟躺着中枪啊。了至少眼，扫了扫这

这也是鹞书加马递组成数为单位递增的。的情报系统，所能最大的极限了，过了瓜州之后，往来内地信息的延迟，是以天

u皆不以为幸，嬉戏于宫人妃主之手而行举如禽兽，内外命f实有损效法古制家以一长毛畜。。予以净身养的小白狼，早慢熊家体面和天子圣名，还“说我们日久，虽请皇生，出入宫闱而之刑。。”

“然后呢。。。”

局的人，答的更妙。。”“然后崔光远派出老搅

“他们怎么说。。”

，以正宫闱之风。。奉伴驾内臣之身何苦专难畜生呼”院学士、shi御、供先净翰林、丽正诸殿“请效法古制，

光远什么时候有这个噗政治幽默感了。嘴满脸，我一口刚喝的西瓜汁，崔顿时喷的满

已经之到了这么无所难道我走了“后，朝中政争，不其极的程度了么。。”

shi中，领班宰相张又使太医看下去，却是我自作多情居体问安，乃加上开府仪同三司，常驻府上太子少傅。三慰留，了，门下省再镝以退，天子再年高力再，乃请

子少保、鲁郡公前两年算是基卿，一套师保傅组成退热的太子，公韦见素三唤的元老宿臣班子才告病请至仕的象征xing备询而发颜真贼，偶尔还会受到宫内居二线，随时备诺传少师、幽国这样加上老而不死谓之本凑齐了。太光发

忙碌上好平侯李泌的活动和再联系前跑去修行的中，足够朝中一大堆人宰相班子首席，空出来的上不久一阵热闹了。书秉笔宰相、安自下而上

很多人的心思再次彻底终结。如果在联系很容易就和点影响的皇帝立的猜测联上我离京探亲的请求，活泛着肃宗时代沿储并为新朝班底起来。铺路系在一起。这无疑会让张锅的去位，也代表袭下来的老人和最后一

领商椎、错金、的王邸故人木野农左丞，局我加东宫詹事府的追封，当年贬斥司事。狐，也在市铸印、汇通诸舶使任满立太子的风潮，出任司广州后回京栓选，乘着册相比

。景仙、崔光远他们才是不过这些恼的应都离我太远了，烦该是薛

带来了西域女营回来了，括就地筹建女中。轻女的传统，经商成戈壁沙漠，绿洲沃然后尉迟瑶也的消息尉迟瑶负责野，贫瘠与富饶兼具，民风彪悍而本按照国内既成的风，是以重男的西域项目之一，也包有些不同，西域之地，要架构和职能，基胜国模式组建的，只是来源营，主尤

信，多，代价低廉的难以置说，将家里浪费轻女孩换成几袋豆粮食的麦或是十几枚银钱，白喝几年，还能给军队的年儿居要由当地也算是以女营主是不错的选择。赔钱货，送到军中白吃贫寒人家养不活，而舍而对这些当地人来

因此消近营门口，光是西子给家人送到军的是，坐着大车的女千人。键城一地就收了出，几乎是踊跃而来息一

些悟x出浆洗缝补织绣治护理，然后再在其中选入到较好的，进ing和学习基础足战地后方的需要。只要经过短暂之类的后勤劳务一的培训之后，就可以投中去的培训，以满行更进一步的救

们也是将来军队然我所没法预配偶问题的首选。当改变了当地流造就了料的是，由于这种模式，因此日久下来，甚至，她因此当然不出意外的话大批军旅家庭行甚久的溺婴传统。

”以灯罩或是火笼的形式级，第一等是信徒在家的门表七柱神之首，至高神统，圣火被分为三个等果仅存的几处供奉圣进行维持和供奉光熊熊的供奉的“虔诚之火刚换下官袍的特殊访客在，按照传大袄祠，也迎来了一鹰身人首名刚之下，空气中弥漫着焚，这是sè造像味道阿胡拉马兹达的西域硕焉耆镇，南河火的大祭坛所大城，火廊，高高镶嵌着代金烧香料和名贵木材的。

余烬（没有第二等被称为“持火不上，由不同阶火中之火”供奉在中燃而成，有专职熄灭燃烧过的木块）点层的信徒贡献的圣火的心城市神庙的圣火坛加木材和香料，日夜维完全熄灭。教士每天至少五次添

属於地区级象征。的圣火，是该神庙所在地区信徒团结的

路的圣火。点燃一座通明级圣火称“通明之“通往神明之最高一火代年，要组合古之火的仪式往往长达一

、贵族、武士、牧少的一种余烬是来民、阶层，如o斯全国各地各个猎手等等贡献的一千人、农自天火一闪电击发的余烬。祭师零一座圣火其中，最必不可的火焰。

。然后又分为皇室的光胜别代里，由通保持燃烧不灭火供奉在帝国的几座主代表王室专用的御火、农夫三大祠之火御火辉荣耀，是利之火，和分通明之侣过繁琐仪式净身的教士要神庙表武士、僧

。利之火的余烬，保估战斗的胜利由武o斯帝国之火。作战时以鼓舞战士的斗志上，士护送到战场，胜

阿拉伯人征服

少数圣火为o斯成清真寺，圣火也被信徒秘密维护下来直至今天。后，大部分圣火神庙熄灭。但只有被改建

这处圣火庙供奉的是，当年

之种，据说在泰西封的总坛，已经燃烧了两首都至高神庙的御火万部众东迁时o斯末代王子率领数千多年。拼死带出来的，来自

来又因为一些因缘后为了西域规格的。后的精神寄拜火众，最高托圣地和最际会，让这里称

。”“你见到圣尊么。

白袍束开口道，在带长）火焰纹，须发洁白的大穆贝德（总祭司

问题上备顾问，为o代，总诸王之王的精神导师。加王家御前祭司长可以决定神学和教义问重大国事题的鼎议，参斯萨珊盛时代时，组织异端审判会会议，在

”“果然是容貌如昔。。

来人是一名萨宝（礼部管理拜祭祀官），用一种虔诚而恭音回答道。火教事务的敬的声

知，“你可德大，源流。火者当年阿黑门尼。。”传下五枝八叶的源流，为什么现在只剩下五叶

大穆贝德突然说起一桩公案。另

《阿维斯塔》，屠杀了教也因为教了圣典典的残损，，虽士，拜火，无数的教焚毁然历经塞琉古、自众多支派而分裂成从亚历山大东征

等多个王朝，相互纷争不休，提亚。帕

的大贵族，阿尔达西尔一世推翻帕提亚王教高级祭司家族出身朝，建立了直到拜火

克。主教总管教务，授，在皇室支持下，国王宣布拜和基督教尼，处死了拜火教，拜火教会才得以贵族的公元529年，又信仰，在公元277年力扼兹达克教的教主马兹达o斯撤珊王朝火教为和权教士主混合衍生的新宗教摩杀异端教的教主摩尼，教的异端马谋杀了拜火持诉话和徵收赋税国教，设置期统一。，并全进入了鼎盛时

，以拜火教为国教帝国的国教之後公元392年，基的督教成为罗马

与罗马争霸的手段，的基督教聂斯脱里派。萨珊王朝迫害基督教徒，但保护被o斯帝国成为基督教东传的一面防火墙。作为罗马教庭宣布为异端

与反迫害的恩怨纠传入〖中〗国内地在这种相互斗正是在这一时期，所谓陆地和海上的丝绸之路斯脱里派），正缠下，通过是的。争、迫害“三夷教”的拜火教、摩尼教和景教（即基督教聂

阿拉伯人征服

容忍拜火传统与o斯後，初期尚能教冲突愈从尖锐，大改宗伊斯兰教。因此风俗与教的存在，但来愈八世纪起，宗批拜火教信徒被迫

域，反而变成这些拜火众o斯故地相近的西和避风港聚集最多的庇护所。

而是为外教所“因为列位穆乘而式微。。”不相忍，不敬爱。信众难适其变，贝德争权，

兴法，连长安的叶若教大兴，不但各脉前往中原羌中子弟闻讯大局，圣火降世，喻我和萨鲁更年的萨往圣火降临之地。”年中普恭声道“当，也貌原兵乱似派出使者前

后只有寥寥凶危，最圣遗物回到火坛。。”“但兵战数人带着取回的天火和

的保护神“火神，宇宙和人类秩序降世”）的化身已经到近年，总坛才得（以确迪贝赫什特信，阿尔但直

“并教导农人使之威能，士善用天火地更为丰饶用无根净火，令大部将士征战攻是以各。。。”沃产，又教导军伐…无所不利

难以加身，亲近者反“圣尊持，自。。”而可以得到大气运的扶有大气运，诸害皆

。”“泥师捏王复国了。之地，重新经在泰伯里。孙的后人，已

而护“景教大僧塞拉弗拜在门下，已经自立教团，坐拥信众数万卫数以千计。”

尊承认与否兴教以因此，圣“事顺其道而行。。自业。。”大然可人，尽心shi奉，事要火者众并不重要，只

法大明王，大鹏金，应天火而降。。”翅鸟，已经在暗中对信迦楼罗王是护众宣称，圣尊乃“要知道，地方上的那些摩柯延纳（僧侣）

祉。。”需要有人追随着圣尊身纯洁出sè的女子，我们于人后了。。“我们不能落出本教最边，聆听福聚集我们的兄弟，选

牛坛举，被行大净礼。当他们集引入内的汁液“呼玛”调和召集而来的教长和经师们麻黄的新鲜植株榨出、大麻和数日后，各地被体服用过罂粟

与神灵沟通的圣水可以怯除百病并之后，和薄荷制成。u

新，上面大圣再次大穆贝赐予威德与权能的自主的泪流满面。于至高圣洁之火中，依，栩栩如生呼之y圣物，置毫发无损弥久如尊的容貌，u出一般，不由德亲自请出圣遗中在闪烁的火光旧物，置于圣火之中，惊叹道，不愧为上天众人不由

望，终由于确切的消息说地和落脚点时，处于往内战风潮中索拉纳群岛建立于离开意大利半岛，前的东方人身上兰者和借贷人的期一行人带。为征服南昔日击败王国海军当罗营理曼将主意打到这些维京人作以查的法兰克王国，新大王派出的秘密使方沿海的外援，所着众多赞助者，也抵达了罗马，，中洛曼雇佣了即位的查理曼

加的地中海后，也仅庞杂南岸，在地中海的穆斯林海盗的部族出身北海盗，与之周旋一一一及其附庸势力渐驱逐了，肆虐能够依照地自从这些塞利斯利。人逐的优势，在近岸非地区所属的众多混乱而剩下所谓阿非里

们的影响力也从他们的金钱货物和威势柏尔人酋长和贝贾部落传统的埃及地区向更区渗透，许多柏全。西端的马格里不地，宣布安坚决维护他们在内陆行首领，折服于规模雇佣借助塞远征和大但是随着拉赫曼利走的权益和斯人的海上力量，他

虽然他们同样也抢劫方面通过众停呈现有期x迹象。多岸上的走s其附庸势i代理人，力的沿海港口和城地中海贸易并没世纪的环的ing的luol兰克王国及镇，并且有计划…和周有因此消亡，反而所复兴滞了几乎大半个和烧掠属于法u俄人口和勒索财富，但另一

和西欧社会王国内最显著的变为缓解作为法兰克禁令。生活中必不可少供应，随着猖，一些教会领主甚至为此解除了沿袭了獗的海岸走si，而大化就是，严重萎缩的书写纸草半个多世纪以来的某些的食用香料

克人甚至可以iong怀。人愿意提供足够协助的话，法兰如果这些赛里斯交易，从的贸易权做某些方面说，查理曼更具有变通和妥协的x提供王室特许

另一方面，还有宗教上的因素。

会的献纳和扶持人口之外，他名下的所有动产和予次子作为补偿，一故丕平大王的遗嘱，除份分给全国21为对教了土地和封给。不动产被分为两大份，一份根据已个大教区主教，作臣服用

效忠的义务而受洗入始森林萨满，也仅有大半根据袭下来的高卢教其事的也比新或是日耳曼神系而自行，兰克人中在统治接据皆是。的历史，影响力主比如哥特王国时代沿比正谈的上虔诚的屈指会，而在边远地区或自己的，主要位于历基督教仅有很短织和传教历史比较成熟征服地区的层以及的传统，信奉原前西罗马帝国境内地方贵族史人文较要集受较大的城市中，毕竟法领主，根上教，其中真为发达的可数。教会组

会学校，强令所有贵族曼大帝祖孙力的捐献赞助教会邑的情兰克王国的每一个角落受教会学校的教育爵位和采上，教会是在查理三代，不遗余真正得以传。组织，大肆兴办教实的历史〖真〗，才有资格继承子弟必须接况下，基督教才遍了整个法

的卡罗曼，明地教会领地和城市，尽量中立，所以无论如何马获得会虽然一个但面对打着基督世，他需要从罗面上却加强自己的大势。（未完待续。！。宗教上的名义，以不严令各界光复者大旗因此国内的教更倾向正统继承人，不得