重新我的队伍才西州足足了八天后，带着重新补满的食水和特产，ps以及更加庞大的尾随商队出发。，
（塔里木河着穿过西新疆维后世和焉耆都督府的所势西北高，东南低，都山的边缘山口，在这里再次冲击焉耆镇大致位于然后沿进，越过天山支脉一开）沿岸的灌渠绿洲，成了特殊的山间盆地农垦灌溉区来西安吾尔自治区中部，天山河端的焉耆后，就进入真正意义上为倾斜，四周环山，形略西四镇之一，最东在地区，州汇入罗布泊的赤，由于该盆地地。[]镇中段的焉耆盆地内，蜿蜒穿过沙漠戈壁出一片肥沃的的赤河向上游继续行都护府境内，安
山上的融雪后世〖中〗国大陆最区。。贯穿过境日益节xing溪流，再加上此焉耆），形成了焉耆海（壮大的赤河（季塔里木河内陆淡水湖，也是镇可以说是安西都护汇集的众多），因即博斯腾湖府境大的内，水资源最丰富的地
富产枣梨葡萄等果木，中蕃息此外大泽还出ng，野物极多，其当地广着众多苇从dà焉耆大马产作为胭脂的染料驯化所出种稻麦菽栗，并水系，富有鱼盐蒲植物，依，乃是安西名产之一。云，芦苇之利。焉耆海畔水草连野马，经由配种靠绵延的
一往来的车船舟楫不有些依稀，很在沼泽和水，很有如星网般贯穿的错觉。也让泊中的各种灌中构成大漠道独特的日的旅人们来到江南水乡风暴，因此甫风尘大地理环境渠和河道，让惯了些惊喜和感动。期见长孤烟残烟落见之下断，在这一片四野多那些
，乃是：“汉武帝元朔六年里，得胡首”。。虏八千余级，得休屠将阿耆病的前神之意。最早见诸山千余尼国，也就是沃身，又称（前122年），汉票焉耆镇《汉书西域传》王祭天金人万骑出陇西，过焉耆教中的火骑将军霍去新疆塔里木盆地古国
国王姓龙，名突厥。直至突骑支，常役于西本朝开国，末代焉耆
观十八年（64恪为西州道行军总管讨贞安西都护郭孝4年），为由是成为〖中〗国自古以来的领土。平之，
了。主流贸同样繁华异一般，属于农业镇，但焉耆镇治所为胡，泉流州遍地可见的汉人面孔的枢纽重交带，引周六逐渐占据七里，四面据山，道险水为田。虽然与西州，已经是西风和商易守昔日王都员渠城，到了这里，相比西常韵
道路上行走的，田野整齐的，肯定都是一s，几乎都是各种肤s样的胡族人肤黑发的唐人。è黄间些穿戴最光鲜最耕作的，山林间放牧的，夹杂è发式瞳在他们之中其中的那
但我一询问当地戍官，才知道。
，早些年地方上见到唐人也不会少人被土地财物等厚营，结果造成了这亩和产业也不能撂，归化也是这几年的事情地上进行开拓经大量当地唐人土户，和我还有点关系荒，于是以佃租形式据说这种利，募集吸引去更易所获的奴的局面。年的大开拓和进军，重新规划，并开始大托给军镇和官府的，但由于这几西边的土状况藩营，他们闲置下来的田和熟被委量用战争和贸隶，进行集体耕作和经胡汉比例有些不对等种地方上
归化百姓，不三成加格上却属于排名，组建的府兵四所，但在国内一个上十一万，常至于士家眷及行政规八个羁要知道，焉耆镇相当于再加上外辖等大州，户近番汉人口縻州的驻边兵八千，外前十的都督府屯户子弟，就占了两万，前焉耆国人零落如此的。之一，光是驻军将
大唐开国以来，经我是相当具有自豪感的四镇经营地，而如果没能的危机，对于这一。点，也免不了被遮断后方这里也曾经是和眼泪的土安西流满鲜血过几战几复，的再好，解决雄踮高原的吐蕃，
怀遥远，的朝廷重代的老，却心，算是北庭副都护杨希我这个长期身在国内勤周至热切拳拳镇都关照不需赘言。早就亲自率一众文有加镇守使杨日估古的同宗，也是土生三臣，那是殷防人出身援助焉耆镇一故乡，连带对安西四武官员亲自来焉耆海西的驿站迎接，对于
扰，而是在焉耆帐，作景秀饶泽后向所需，并搜罗地方风之地联车立我们四方采买补物特产。充海之滨，选为临时驻所，然依例没有如邀入城滋
，熏腊炒饭案子上已经，海晖下，晚风米盹瓜条，等炒米果，生蒸火tu习习，准备晚餐的i摆着酸笋腌肉，蟹块自备的食材。夕阳余
，奇形怪状的当地特有水肉脂香气，漂浮，或剖水鲍炒交在空气中。买新么扁头稣，什么裂腹捞获的鱼鲜，出来的鱼油鱼，什么淡涉采也正在加工中，什产，或切断爆炒，淡淡的河腥味和翻丝凉拌，或黄油片煎
g们，也难得出去活动咕噜噜的汤锅里滚乱盹杂汤。籍着是，河蚌螺丝我身边的女xin候晚饭的时光，虾蟹着的等体。车坐的僵直的身小鱼的一下，坐
景，腾她的新坐骑有任柳芳菲又不知道躲到哪当地下个林素昔。里角落去，侧步走。只是一群人围在一旁，准备随时套容边浅沙里玩昏钓，1属的工作汇报，转眼我尉迟瑶跑去听取则蹲在水带着和哥舒小姐妹拿着套网绳索如临大敌小驹，焉耆马以身边只剩下，就能平稳的轻灵平稳著称，来有些煞风说马驹一生下来小丫头正在折雨儿小慕拉住据可怜的小马儿，不让它脾气的机会，看起，一匹长毛如炭的两岁何使
铁坊的一前，我前几子项揽份出名计划投资经营的。天才目盐厂和在西州兴办，新出炉的…书也摆到了我的面敲定了当然是以军从商的身
的管控朝廷对态，恨不能将所有相关好。冶对技还，爆炸物、燃烧弹、热好，但是对于钢铁锻气球等技术，就出事务都尽可能封锁涉及盐术扩散把守的越严密越铁之类普通国计民生在都城附近，以便于一种小农经济的保守心
做好上的功夫还是要天高皇已经有些面帝远的味道，但是明虽然足的。这里做
奏报节选看粗略完计划…书，积压下来的国内我又让林素。昔给我念，这两天
有没有下“弹劾小祸乱宫闱疏，白狼、早慢熊这些朝官还限了。
。
及其附议，扫了扫这月的邸文嘿然道，这算份枪啊。只宠物躺着中我翻了个白眼，不算是两延迟了至少半个多不禁
后，往来极限为单位递增的了，过了瓜州之地信息的延迟，书是。报系统大的这也是鹞，所能最内成的情加马递组以天数
闱而嬉戏于宫人损皇家体面和天“有养的小白狼，早慢熊以，行举如禽兽子圣名，还请效法古一长毛畜生，出入宫说我虽妃主之手而日久，内外命制。。予以净身之刑u皆不以为幸，实f。。”们家
。”“然后呢。。
局的人，答的更妙。。崔光出老搅”“然后远派
“他们怎么说。。”
、供奉制，先净翰林畜生呼”“请效法古御正诸殿院学士、shi、丽伴驾内臣之身，以正宫闱之风。。何苦专难
么时候有这远什噗，我一口刚喝的西瓜汁顿时喷的满嘴个政治幽默感了。满脸，崔光
经到了这么无所不其极的程度了么。。”之后，朝中政争，已“难道我走了
，却是我自作多情，乃太医常驻府上i年高力再，乃请退，，太子少傅。居体问安同三司加上开府仪中，领班宰相张镝以h再看下去了，门下省s天子再三慰留，又使
年才告病请至仕发光发热的太子少师偶尔还会受到国公韦见素三诺传唤的元备询而齐了。组成退居二线，随时备老宿臣班子，这样加上、幽贼，前两宫内象征xing公颜真卿，一套师保傅老而不死谓之的太子少保、鲁郡算是基本凑
和忙碌上好平侯李泌，空出一大堆人的宰相班自下而上的活动的中书秉笔宰相、安子首席，足够朝中来再联系上不一阵热闹了。久前跑去修行
点影响的彻底就和皇帝立储并为新朝班会让很多人的心探亲的请求，很起来。思再着肃宗时代沿袭下来张锅的去位，也代表次活泛终结。如果在联系上我离京底铺路的猜测联系在容易的老人和最后一一起。这无疑
京栓选故人满后回通诸局司事。，出木野狐，也在市、错金、铸印、汇乘着册立太子的风潮加东宫年贬斥广州的王相比我詹事府的追封，当邸，舶使任任司农左丞，领商椎
是薛景仙、崔光远他了，烦恼的应该不过这些都离我太远们才是。
尉迟瑶也回一，彪悍而经商成风，是以主要架构和职能，基本之地，戈尤胜国中。，来了，带建的，只是来源有项目之重男轻女的传统绿洲沃野，贫瘠与富负责的西域来了西域女壁沙漠，饶兼具，民风也包括就地筹建女营，营的消息尉迟瑶然后按照国内既成的模式组些不同，西域
吃白而舍给军队的年对这些钱，也算是不费粮食是以女营主要由当的赔钱货，送到军中白喝几年，还能换成几袋豆麦或是十几枚银低廉的难以置信，而选择。错的地贫寒人家养不活，轻女孩儿居多，代价当地人来说，将家里浪
门口，人。出，几乎是踊跃而来的的女子给家人送到军营了近千因此消息一光是西键城一地就收是，坐着大车
行更进一步的织绣之类的后勤劳务中在其中选出一些悟xi要。就可以投入到的需去，然后再只要经过的培训之短暂救治护的，进以满足战地后方后，ng和学习基础较好理的培训，浆洗缝补
的是此日久下来，甚至因当然不出意，由于这选。当然我所没法预料，她们也的溺婴传统。外的话将来军队配偶问此改变了当地流行甚久题的首种模式造就了大批军旅是家庭，因
，这是西域硕果仅，空气中弥漫着焚烧客，大祭坛所在，按照传徒在家供奉的“式进行维持特殊访高高镶嵌着代统，圣火拉和供奉。，第一等是信马兹达的鹰身人首高神阿胡火表七柱神之首，至”以灯罩或是火笼的形焉耆镇，南河大香料和名贵木材的味道了一名刚刚换下官袍的城，火光熊熊的大金sè造像的门廊之下袄祠，也迎来虔诚之存的几被分为三个等级处供奉圣火的
圣中心城市神庙的维持火不次的圣火的余烬（没添加木材和香料，日夜被称火熄灭。坛上，由不同块）点燃而成，有火有完全熄灭燃烧过的木第二等教士每天至少五供奉在专为“火中之”阶层的信徒贡献职
於地区级的圣火属。征，是该神庙的象所在地区信徒团结
级圣火神明之路称“通明之火“通往的圣火。点燃一座通明之火的仪式往往长达一最高一，要组合古代年
献的一千零是来自天火民、猎手等等贡层，如祭师、贵中，最一座圣火的余烬。其必不可少的一种余烬o族、武士、牧人、农一闪电击发的火焰。斯全国各地各个阶
灭。然持燃烧不辉荣耀，是由通过繁琐仪式净身之火供奉在帝别代表武士、火，和分后又分为王室专用的御火胜利之里，通明僧侣、农夫三大祠之的教士保火御火代表皇室的光国的几座主要神庙
之火利。o斯帝国时，胜利之火的余烬估战斗的胜由武士护送上，以鼓舞战士的斗志。作战，保到战场
阿拉伯人征服
只有少数圣火为信也被改建成清真寺，圣火熄灭后，大部分圣火神庙被。但天。徒秘密维护下来直至今o斯
圣火庙供这处奉的是，当年
之种，据说在泰西万部众东迁时o烧了多年。数御火封的总坛，已经燃至高神庙的拼死带出来的斯末代王子率领两千，来自首都
，让来又因为一这里称为了西域拜后些因缘际会的圣地和后的精神寄托。最火众，最高规格
你见到圣尊么。。”“
洁白的大穆贝德（总祭口道，在白袍束带火焰纹，须发司长）开
教义问题，组织异端司长可以决定神学和的鼎盛时代时代，总祭御前会议，备顾问，珊王的精神导师。大国议，参加王家在重为诸王之审判会o斯萨事问题上
如昔。。”“果然是容貌
，用一种虔礼部管理拜火教诚而恭敬事务的祭祀官）的声音回答道。来人是一名萨宝（
剩下五叶源流。。只。”“你可知，当枝八叶的年阿黑门尼源流，为什么现在德大火者，传下五
另一桩公案。大穆贝德突然说起
众多支派，虽然历经塞琉古、，屠杀了自从教典的残损，而分裂成典《阿维斯塔》东征，焚毁了圣拜火教也因为无数的教士，亚历山大
王朝，。，相互纷争不休等多个帕提亚
司家族出身的大，阿尔达西尔一世推翻帕提亚王贵族直到拜火教高级祭朝，建立了
教为国教持诉话和徵收赋税，布拜火o斯撤珊王朝谋杀了拜火教的，在皇室和贵族的支进，并全力扼杀异端信仰，在公元2教异端9年达克教的教主马兹达教和基督教摩尼，公元52教摩尼教的教主。，设置主教总会才得以统一77年，处死了拜火克马兹混合衍生的新宗拜管教务，授权教士主持下，国王宣入了鼎盛时期。，又火
成为罗马帝国的国教之後，以拜火教为国教的公元392年，基督教
教庭宣脱里派。为与罗王朝迫害基督保护被罗马传的一面防火墙。基督但斯布为异端教聂的基督马争霸教东，萨珊o斯帝国成为作教徒，的手段
和海上的反迫害的恩怨害与地的。脱里派），正是在这期，所谓“三夷是在这一教（即基督教聂斯丝绸之路种相互斗争、迫通过陆地拜正传入〖中〗国内火教、摩尼教和景纠缠下，时教”的
阿拉伯人征服
纪起，宗教与伊斯兰教。因拜火教信徒被迫改宗，但从八世忍拜火教的存冲突愈来愈尖锐，大批此风俗与传统在o斯後，初期尚能容
港。集最多的庇护所和避风斯故地相近的西域聚，反而变成这些拜火众o
贝德争权，不相忍，不敬爱。信众”难适其变，而是为外教。所乘而式微。因为列位穆“
火降临之地。”叶若声道“当年，喻我，也中原中年的萨貌似派出使者前往圣讯大局前往中原兴法，和萨鲁更普恭羌连长安的不但各脉子弟闻兵乱，圣火降世教大兴，
寥数人带着取回的天。。”兵战凶危，最后只有寥火和圣遗“但物火坛回到
“但直到近年，总坛才确信，阿尔迪贝赫神，宇宙和以人的化身已经降世”类秩序的保护神）得什特（火
丰饶沃产，又教“并教导农人使用无根部将士征士善用天令大地更为导军…无所不利。战攻伐火之威能，是以各净火，。。”
“圣尊自有大气运，诸。”到大气运亲近者反而可以得身，害皆难以加的扶持，。
，重新复国了后人，已经在泰伯里“泥师捏王孙的之地。。。”
”门下，已经自立教团，“景教大僧塞拉弗拜在坐拥信以千计。而护卫数众数万
行。“因此，圣尊承认与否众人，尽心shi奉，。自然可以大并不重要，只要火者事事顺其道而兴教业。。”
“要知道，侣），地方上的那些降。。”宣称，圣尊乃是护法大明王，大鹏柯延金翅摩纳（僧已经在暗中对信众鸟迦楼罗王，应天火而
不能落于，聆听福。”祉“我们。人后了。。聚集我们弟，选子，我们需要有人追随的兄出着圣尊身边本教最纯洁出sè的女
的教长和经师们，被引日后，各地被召集而来坛举行大净数和麻黄的新鲜植呼玛”调出的汁过罂粟、大麻和牛礼。当他们集入内株榨体服用液“
和薄荷制成可以怯的圣水之后，。u除百病并与神灵沟通
再次上德亲自请如予威德中，众毫发无损自主的泪流满面。惊叹道，不愧为火中，依旧与权能的圣人不由般，不弥久如新，上面大圣尊的容貌，由生呼之yu出一出圣遗物，置于圣火之大穆贝物，置于至高圣洁之天赐在闪烁的火光中，栩栩
处于内纳国，新即位的查理曼离开意大查理曼将维于确借贷人的期望，终于雇佣了主意打到这些昔日者一战风潮中的法人身上。利半岛，前往索拉大王派出的击败王国海军的东方切的消息说，中洛曼京人作为征服南方沿海，也抵达了罗马，由秘密使的外援，所以行人带着众多赞助者和兰克王当罗兰时，群岛建立营地和落脚点
的众多混乱而庞杂的谓阿非里加的地中势力后海南岸，北非地区所属及其附庸自从这些塞利斯人，也仅剩下部族出身的海盗，能够所岸与之周旋一一一。肆虐在地中海的穆斯林海盗依照地利优势，在近逐渐驱逐了，
上力量，他们的影透，金钱货物和埃及地区向更的权贾部落首领，折曼远征和大规统的端的的海西模雇佣借助塞利斯人马格里不地区渗酋长和贝益和们在内陆行走响力也从传是随着拉赫，宣布坚决维护他威势全。但安许多柏柏尔人服于他们的
的大半，并且有他们同样也抢劫和烧掠克王个世纪的环地中海然有所复兴停滞了几乎虽和周期xing的l迹象。计划…过众多岸上的走si代此消亡，反而呈现理人，贸易并没有因于法兰国及其附庸势力的沿uolu俄人口和勒属海港口和城镇索财富，但另一方面通
用香除了沿袭了半个多而大为世纪以来的某些禁令的变化就是，严重萎缩作为法兰克王国内最料供应少的食，随着猖獗的生活中必不可缓解，一些教会领主书写纸草和西欧社会显著海岸走si，。的甚至为此解
如果这些赛里斯人xiong怀。足够协助的话，法兰克做交人甚至可以提供王室特曼更具有变通和妥协的愿意提供许的贸易权面说，查理，从某些方易
教上的因素。另一方面，还有宗
大，他名下的地和封臣服用人口之外教，作为对教会的献分分为两所有动产和不动产被大王的遗嘱，除了土纳和扶持。根据已故丕平给全国21个大教区主予次子作为补偿，一份份，一份给
基督教仅有很短的历史比比皆是日耳曼成的前西城市中，地方贵义务而受洗入教，其中位是。竟法兰克人接受族也仅有大半根罗马帝国真正谈的在边远地区或新征服地区的诚的屈指可于历史人文较为发达，或熟的代沿袭下来的高卢境内，比如哥特王国时，主要毕也在统治上层以及较大林萨满神系而自行其事的据效领主，根据自己的传教会，而的数。教会组织和统，信奉原始森传教历史比较，影响力主要集中上虔忠的
献赞助教会组织，须接受得贵族子个角落。教会学校的教育，才校，强令所有以传遍了整个邑史上，教会是弟必在查理曼大孙三代，不遗余力的捐大肆兴办教会学的情况下，基督教才真正有资格继承爵位和采〖真〗实的历帝祖法兰克王国的每一
罗曼，明面上却不得罗马，尽量中地教会领地和城市个宗教上不严令各。义，以加强自己的大旗的卡获得立，所续。！势。（未完待打着基督世界光复者大更倾向正统继承人，但因此国内的教会虽然以无论如何，他需要从一的名面对