才重新出发。及更加庞大的尾足足了八天后，带着重和特产随商队，，ps以水新补满的食我的队伍西州
的边缘山口东南低西州吾尔自治区焉耆镇大致向上游继续，最东端的焉耆镇西四的所在地盆地该和焉耆都督府，四周环山，形成了特入真正意汇入罗布泊的赤河（塔，略为倾斜漠戈壁的赤河，进府境内，安殊镇蜿蜒穿过沙区中部，天山中段的焉。[]后，就进里木河）沿岸的在这里再，开都山然后行地势西北高，之一灌渠绿洲区来，由于次冲击出一片肥沃的农垦灌溉沿着穿过，，越过天山支脉耆盆地内，位于后世新疆维一义上安西都护的山间盆地
的地区。。是安西都护府山上的融雪汇集大陆最大的内陆淡是后世〖中〗国，形成了焉耆海（即博斯腾湖，也大的赤再加上的众多季节xing溪流，水湖），因此焉耆镇可河（塔里木河）境内，水资源最丰富壮以说贯穿过境日益
蒲苇之利。种驯化所出焉果染料植物，依靠绵延的水系，富有鱼盐木，焉耆着众多还出产作为胭脂的野马，经由配海畔水草连云，芦苇，并富产枣梨葡萄等名产之一。此外大泽耆大马，当乃是安从dàng，野物地广西极多，其中蕃息种稻麦菽栗
往来的车船舟些惊喜和感动期见惯了大漠孤烟沼泽和水泊中残烟落日的旅人们的错觉。也让那些长很有水乡地理环境中构成一，。独特的风暴此甫见之下，很有些依这一片四野多风尘大楫不断，在稀来到江南，因的各种灌渠和河道，让道如星网般贯穿在
汉武帝元朔六年（前又称阿耆尼国，祭”。中的火神天金人汉票骑将军霍去病将万西域传》塔里木盆地古国，，过骑出陇西122年）余里，得胡首虏。之意。最早见诸《汉书焉耆山千教的前身，乃是新疆八千余级，得休屠王焉耆镇也就是沃：“，
直至本朝开国，末代焉。突厥，常役于西耆国王姓龙，名突骑支
自古以来的领土。贞观十八年（644是成为〖中〗国护郭孝恪为西州道行军年），为安西都总管讨平之，由
渐占据主流了。孔，已经是西风胡韵逐据山，道险易守与西州一般，属贸同样繁华异常的枢纽这里的王都员渠城，周六七里，四汉人面引水为田重镇，但到了。虽然，泉流交带，面于农业和商，相比西州遍地可见焉耆镇治所为昔日
都是一sè黄肤黑发的那些穿戴最光。的人人田野间，夹杂在他们之中其耕作的，山林间放sè发式瞳样的胡族中鲜最整齐的，肯定道路上行走的，牧的，几乎都是各种肤唐
但我一询问当地戍道。官，才知
面。的，战争和贸易所获早些年地行开拓经营，他们闲置厚利，募但由于这几年的大开拓这种状况也是这几年量用下来的田亩和产地唐人土户和熟藩，的事情，和我还有点关西边形式被委托给军方上见到唐人也不会少上胡汉比例有些不对等的局，并开始大和进军，大量当归化人被据说结果造成了这种地方镇和官府重新规划作和经营，业也不能的土地上进系，土地财物等的奴隶，进行集体耕撂荒，于是以佃租集吸引去更
，了三成，再耆国人组建的府兵四所国常驻边兵零落如此的。，但在行政规格属于排名前十的都督府八千，外加前焉一，光是驻军将士家十一万要知道，焉耆镇相当于，番汉人口归化百姓，不至于眷及屯户子弟，就占加上外辖八个羁縻州的上却州，户近两万内一个上等大之
后方的几战几复是相当具有踮高原的吐蕃，安被遮断，流满鲜血和眼泪的土地，而对于这一点，我，国以，经过这里也曾经是大唐开经营的再好，也免不了西四镇危机如果没能解决雄自豪感的。来
耆镇镇守使于我这个长期身文武官员亲自来焉，耆海西的驿连带对安西四镇都焉拳不需赘言。加的朝廷重臣，那是，却心怀遥远故乡，就亲自率一众站迎接，对杨日估同宗，也是土生三代殷勤的老防人出身，一早算是北庭副都护杨在国内周至热切拳希古的关照援助有
如邀之滨，选景秀饶泽之地需，并搜产。联车立帐，作为临时驻是入城滋扰，而所罗地方风物特在焉耆海所，然后向四方采买我们依例没有补充
的腌肉，夕阳余晖下，晚风习。食材炒饭，海米盹蒸火tui，熏腊子上已经摆着酸笋瓜条蟹块炒米果，生习，准备晚餐的案，等自备
翻炒出来的鱼油肉获的鱼鲜，也正在加工什么裂腹鱼，什么淡水，或黄油片煎，淡淡鲍，奇形怪状的断爆炒，或剖丝凉拌空气中。当地特有水产，或切交涉采买新捞脂香气，漂浮在中，什么扁头稣，的河腥味和
候晚饭的时难得出去活动一下，的体。的是，河蚌坐车坐的僵直的身女xing们，也盹杂汤。籍着等螺丝虾蟹小鱼的乱咕噜噜的汤锅里滚着光，我身边
工作汇报，转眼我身有小丫头来有些煞风景，听取当地下属的坐骑，一匹长毛如炭慕容带着柳芳菲又不准备随时它索如临大敌围在一旁，只正在折腾她舒小姐妹则蹲在水角落去，尉迟瑶跑去稳著称，据任何使脾气的机会，边只剩下个林素昔。小看起儿，不让知道躲到哪里说马驹一生下来，就能平稳的侧步走。是一群人拿着套网绳边浅沙里玩昏钓，1套拉住可怜的小马的新驹，焉耆马以轻灵平的两岁小雨儿和哥
新出炉的计划，我前几资经营的。摆到了我的面也兴办盐厂和天才敲定了在西州铁坊的一揽子项目，当然是以军从…书前商的身份出名投
封锁在都的管控还好之对于钢铁锻冶，爆炸物、燃一种小农经济的保守心城附近，以便对技术扩散把守将所有相技术，就出于朝廷类普通国计民生恨不能对涉及盐铁关事务都尽可能烧弹、热气球等，但是的越严密越好。态，
。有些天高皇帝远要做好的味道，但是明面上的功夫还是虽然这里已经做足的
两天积压下来的国内奏粗略看完计划报节选…书，我又让林素。昔给我念，这
熊祸乱宫闱疏，这“弹劾些朝官还有没有下限了。小白狼、早慢
。
这算不算是两只宠物躺白眼，少半个多月的邸文及其附议，不禁嘿然扫了我翻了个扫这份延迟了至着中枪啊。道，
的延迟，是以天数的。系成的情报最大的极限了，过了瓜州之后能为单位递增书加马递组，往来内地信息统，所这也是鹞
慢熊以一长毛畜生，出，早身之刑。。”举如禽兽“说我们家养的小白狼u皆不效法古制。。予以净有损皇家体面和天子圣名，还请妃主之手而日久，虽行，内外命f入宫闱而嬉戏于宫人以为幸，实
。后呢。“然。”
答的更妙。。”局的人，“然后崔光远派出老搅
说。。”“他们怎么
法古制，先净翰林、丽正难畜生呼”“请效i御、供奉伴驾内臣之身，以诸正宫闱之风。。何苦专殿院学士、sh
崔，噗，我一口刚喝的西瓜汁幽默感了。顿时喷的满嘴满脸个政治光远什么时候有这
么。。”，已经到了这“难道我走了了之后，朝中政争其极的程度么无所不
以年高力，领班宰相张镝。司，问安，同三再看下天子再三慰留，又使太去，却是我自作多情太子少傅再，乃请退，乃加上开府了，门下省shi中仪医常驻府上居体
韦见素三前两年才之贼，偶i随时备诺传唤的元老师保傅组成退居二线，告病了。宿臣ng备询而发光发热的这样加上老而不死谓请至仕的太子少保、公尔还会受到宫内象征x班子，算是基本凑齐鲁郡公颜真卿，一套太子少师、幽国
的活动和忙碌上好一阵热闹再联系上不久前跑去修中书秉笔宰相来的宰相班子首席、安平侯李泌，空出了。行的，足而上够朝中一大堆人自下
探起来。和皇帝立储上我并彻底终结。如果在联系老人和最后一点影响的张锅的去无疑会让很多人的心思为新朝班底铺路的再次活泛宗时代沿袭下来的猜测联系在一起。这位，也代表着肃亲的请求，很容易就离京
府的追封，当事。，乘着册立太子的风潮铸印、汇商椎、错金、，出任司农左丞，领野狐，也在市舶使人木年贬斥广州的王邸故任满后回京栓选通诸局司相比我加东宫詹事
、崔光远景仙，烦恼的应该是薛他们才是。不过这些都离我太远了
然后尉迟瑶也回统，尤胜国中。轻女的传和成的模式组建的，只目之一，也包括就职能，，贫基本按照国内既是来源有些不同，西域之地迟瑶负责的西域项瘠与富饶兼具了，带来了西域女营的商成风，是以重男营，主要架构来戈壁沙漠，绿洲沃野，地筹建女，民风彪悍而经消息尉
要由当地贫寒人家地人来说，的难以置信，而食的舍给军队的年成对这些。到军中白吃白喝几年，养不活，而的选择是以女营主低廉枚银轻女孩儿居多，代价赔钱货，送还能换几袋豆麦或是十几当钱，也算是不错将家里浪费粮
因此消息一出，几乎是坐着大车的女家人送到军营城一地就收了近千人。子给，门口，光是西键踊跃而来的是
补织绣之类的后勤劳一步的救治护理的以满足战地较好的，进行更进ing和学习基础后，就可以投入到浆培训，，然再在其中选出只洗缝一些悟x要经过短暂的培训之务中去后后方的需要。
没法预久下来，甚至因此改甚久的溺婴造就了大批军军队配偶问题。传统旅家庭，因此日的首选。当然我所也是将来变了当地流行们当然不出意外的话，她料的是，由于这种模式
焉耆镇，南河大高镶嵌着代表七柱神之形式进行维持和供奉。是信徒在家供奉的这是西域硕果仅存城，火的鹰身人首金sè高神阿胡拉造像的门，换下官袍的特殊访客，虔诚“香料和名贵马兹达按照传统首，至光熊熊的大袄祠，也木材的味道迎来了一名刚刚圣火的大祭坛所在，高下，空气中弥漫着焚烧的几处供奉，圣火被分为三个等级，第一等以灯罩或是火笼的廊之之火”
次添加木庙的圣火坛上，不熄灭。之火的圣火的余烬（没有完全熄灭”供奉在中心城市神燃烧过的木第二等材和香料，日夜维持火由不同阶层的块）点燃而成，每天至少五有信徒贡献被称为“火中专职教士
属於地区级的圣火，神庙所在地区信徒团结的象征。是该
火的仪式往神明之路的圣组合古代最高一级圣火称往往长达一年，要火。点燃一座通“通明之火“通明之
余烬。其中，的牧人、农民、猎手余烬是来自天火一闪各地各个阶层，最必不可少的一种千零一座圣火o斯全国如祭师、贵族、武士、等等贡献的一电击发的火焰。
繁琐仪式净几座主要神庙里，由通光辉荣御火，和分别代表武士、僧通明之火供奉在帝国的过侣、农夫三大祠之火身的教士保持表皇室的的御火胜利之火耀，是代后又分为王室专用燃烧不灭。然
战场上，以鼓舞士护送到，胜利之火的余烬由武保估战斗的胜利。o斯帝国之火战士的斗志，。作战时
阿拉伯人征服
。部分圣o斯秘密维护下来直至今天火神庙被改建成清也被熄灭。真寺，圣火后，但只有少数圣火为信徒大
奉的是，当年圣火庙供这处
的，神庙的御火之种，在泰西封的总坛，已说领数万部众东迁时拼两千多年。来自首经燃烧了都至高据死带出来o斯末代王子率
后来又因里称为了西域拜火众，最高规格的圣地为一些因缘际会，让这和最后的精神寄托。
“你见到圣尊么。。”
须发洁白的贝德（总祭司长白袍束带火焰纹，大穆）开口道，在
判会议，参加王家御前会议，在重大国事问题王的精神导师。织异端审时代，总祭司长可以为时代学和教义问题，组上备顾问，o斯萨珊的鼎盛诸王之决定神
是容貌如昔。。“果然”
是。事一名拜火教萨宝（的来人一种虔诚而恭敬理礼部管声音回答道务的祭祀官），用
下五枝八叶的“你可知，当年阿黑门源流。。什么现在只剩下五叶。”尼德大火者，传源流，为
起另一桩公案。贝德突然大穆说
杀了无数的教士，自从典的残损，而拜火教也因为教塔》，屠大然历经塞琉古、分裂成众多支派，虽东征，焚毁了圣典《阿维斯亚历山
亚等多个王朝，帕提。相互纷争不休，
贵族，阿尔达西尔级祭司家族出身的大一世推翻帕提亚王朝，建立了直到拜火教高
混合衍珊王朝，在皇室收赋税，拜火教会宗教摩尼，并全力扼杀异端信仰生的新和贵族的支士主持诉话和徵持下，国。时期。29年，又谋杀了公元277年，的教主马兹达克端马兹达克教o斯撤王宣布权教才得以统一进入了鼎盛设置主教总管教务，授拜火教为国教，教的教主摩尼，公元5，在处死了拜火教和基督教拜火教的异
392年，基督教成为的罗马帝国的国教公元之後，以拜火教为国教
斯脱里派。o斯帝国成为基督基督教聂面防火墙。作为与罗马争霸的手段，萨珊王马教庭宣布为异端的督教徒，但保护被罗教东传的一朝迫害基
丝绸之路传入〖中〗国内地的。聂斯脱里派），地、摩尼教和景教（即基督教所谓“三夷教”怨纠缠下，通过陆的拜火教正是在这一时期，和海上的正是在这种相互斗争、迫害与反迫害的恩
阿拉伯人征服
改宗伊斯兰教。因此斯後，初期尚能与传统与，但从八世纪起，宗教突愈来愈尖锐，o冲忍拜火教的存在大批拜火教信徒被迫风俗容
港。o斯故地相近的西域，反而变成这些拜火众聚集最多的庇护所和避风
教所乘而式众难适其变，而是为外微。。”“因为列位穆贝德争权，不相忍，不敬爱。信
兵乱，圣火安往中原兴法，连长临之地。”中的叶若羌和萨鲁更，使者前往圣火降，喻我教大兴，不萨普恭声道“当年中原的也貌似派出年讯大局前但各脉子弟闻降世
坛。。”但兵战凶危，最后只“有寥寥数人带着取回的天火和圣遗物回到火
宇宙和人类秩序的保护神才得以确信，阿尔）的化身已经降世”什特（火神，总坛“但直到近年，迪贝赫
“并教导农人使。。”征战，是以各部将士用无根净饶沃产，又教攻伐…无所不利。导军士善用天火之威能火，令大地更为丰
大气运的扶持，。。”反而可以得到“圣尊自有大气运，诸害皆难以加身，亲近者
王孙的后人，已经在泰伯里之地，重新复国了。“泥师捏。。”
大拉弗拜在门下，已经教教团，卫数以千计。”坐拥信众数万而护自立“景僧塞
。自然可以奉，事事“因此，圣尊顺其道而行。大兴教火者众人，尽心sh承认与否并不业。。”重要，只要i
，圣尊乃是护法大（僧侣），明王，迦楼罗王，应天火而降。。”大鹏金翅鸟“要知道，地方上的那些摩柯延纳已经在暗中对信众宣称
人“我们不能落本教最纯洁出s于后了。。聚集我们要有人追随着的兄弟，选出。”è的女子，我们需圣尊身边，聆听福祉。
，各地被召集鲜植株榨出的液“呼玛”调净礼他们集体服，被引入内坛举行大而来的教长和经师们。当的新汁用过罂粟、大麻和麻黄数日后和牛
u和薄荷制成可灵沟通的圣水之后，。以怯除百病并与神
愧为上天赐予威德与权能的圣于至物弥久如火之中，众人新，上面大圣满面。惊叹道，不不由再次出一般，不由自尊的容貌遗物，置于圣高圣洁之火中，依旧毫发无损，在闪烁的火光中，大穆贝德亲自请出圣主的泪流，置栩栩如生呼之yu
主意打到这的法兰克王国，消息说，中洛点时，处于内战风，也索征服南方曼雇佣了维京人作为往的期望，终于离开新即位的行人带着众多立营地和落脚当罗兰一些昔日击败王国海军岛，前潮。曼将的东方人身上沿海的外援，所以查理了罗马，由于确切的曼大王派出的秘密使者意大利半中抵达查理赞助者和借贷人拉纳群岛建
族出身的海盗，，也仅剩了，肆虐在地中海附庸多混乱而庞杂的的穆斯林海盗及其的众下所谓阿非里旋一一一。海南岸，北非地区所属能够依照地利优势，在逐渐驱逐力后势部近岸与之周自从这些塞利斯人加的地中
，西端的他们。的影响力也从传统许多柏柏尔人酋塞利里不地区渗透，维护他们在长和贝金钱货物和威势，宣布马格内陆行走的权益和大规模雇佣借助坚决落首领，折服于他们的斯人的海上力量和安全但是随着拉赫曼远征贾部的埃及地区向更
，并且有计划…和周期几乎大半个世抢劫和烧掠属于法贸易并没有因此消亡，兰克王国及其附庸虽然他们同样也xing的lu滞了olu俄人口和勒索和城镇财富，但另一方面通过的迹象。势力的沿海港口反而呈现有所复兴纪的环地中海众多岸上的走si代理人，停
作活中必不可少的食用香缩的教书写纸草和西欧社会生为此解除了沿袭了半獗的海岸走si，而化就为法兰克王国内最显纪以来的某些禁令。着猖是，严重萎著的变会领主甚至解，一些料供应，随大为缓个多世
，法兰克人甚以提供王室理曼至可更具有变通和妥协的x特意提供足够协助的话�，从某些方面说，查g怀。许的贸易权做交易如果这些赛里斯人愿
另一方面，还有宗教上的因素。
对教会嘱，除了土地次子臣服用的所有动产和不动产根据已故丕被分为两大份，一为补偿，一份分给全人口之外，他名下和封平大王的遗主教，作份给予的献纳和扶作为持。国21个大教区
毕竟法兰萨满，或是日耳曼神系而自行其事的也比比层以及比如哥特王国时代沿袭下来的高卢的前西罗马帝国境内，，信奉原始森林克人受洗入教，其中真正谈较大的城市中，地方大半根据效忠的义务而远地区或新征服地区皆是。的上虔诚的屈指，主要接受基督教仅有的领主，根据会，而在边自己的传统主要集中在统治上很短的历史，影响力可数。教会位于历史人文较为发达较成熟的组织和传教历史比教贵族也仅有
爵位和采邑的情况〖以传遍了整个法兰克办教会学校，强王国的每不遗余力的捐献赞查理曼大帝祖孙三代，会是在真〗实下，基督教才真正得一个角，才有资格继承接受教会学校的教育令所有贵族子弟必须的历史上，教助教会组织，大肆兴落。
令各地教会领打着基督世界光复罗马获得一个宗教上上却但面对续。！。者大旗的卡罗曼，明面的名地和城市因此国内的，尽量中立，所以无论教会虽然更倾向正如何，他需要从不得不严统继承人，义，以加强自己的大势。（未完待