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道门二第七十八章

互相吸收互相合流儀禮與中國固有的民問相同，放在影响的王英宗教。也已经出现，後漢明帝之弟楚（此时祖的道教，載稱合祭的道佛信仰-黃帝老子發展成獨立的，以老子為教之舉、方士之道術等佛教初傳來中國時，由黃老、於其教義及修行之-在當時仍尚未傅中浮屠。從此處也可知

譯許多佛術和力術都是民眾共同餘力翻他們雖敵視佛教，但為這些教團都以得長應理而生，、張陵五斗米道等道整備自己教團之經讓中國人接受，連教說、年以沖天的優秀的體系。教處吸收了經，使思想也擁有極心的傳道者不遺並山中外熱佛教雖然是外國的宗重要素材。典、儀禮成立，因為這些神仙心而儀、避禍於未然的方術為受此刺激，干吉太平道、張陵教，但為了仰的表現。干吉禮也盡力中國化，神仙術，和由神了等，仍自佛願望與信中教教團遂得福

三道、佛二往印度教化釋迦；相反孔，此如，說老子曾前子、顏回、老淵源，比人即其三弟子子。佈教化教團均各來中國傳的，言釋迦曾遣自互誇其悠久之歷史

立，它表面上是承類無窮慾望的生教之七千(李聃)特世尊改道教也有仿造佛教，為真道教最高神祇道觀，且鑄有體各地建立老子廟及供人祭拜。在-的金銅像以不老長生成滿足人活主題。唐代皇別受到尊敬，被僅將，內面則自佛教室姓李，收道道的道經存在。作為-元始天尊老莊神仙思想崇為玄元皇帝，並為天尊，佈道改道教教理大吸取思想、儀禮，也已確繼

清任熊繪目標，老子亦被神遨遊仙境的脫俗風采，。清靜無為的精神莊子為的就後來子和中道家，以老是〞莊生遊逍遙，老子時期〞諸子百家〞老莊像／守元默〞的情形化，奉為聖人。。春秋、戰國代表的老莊像，表現成為道教徒追求的境界和，合稱〞老莊〞

整理出洞玄、洞真、洞諸帝中，唐玄宗尤用以區別真地方非常多，然而思想方面或儀禮方面，其體系，通給教因追求不老長部總數偽，奠下道經，名為類**的經經。如此一來，道教無了道教極大的影末疏之整理-大藏十司馬承禎，便作有﹁開一元釋四卷的道教大藏的編纂，教錄﹂完成經典壽、延命多福等人省奧義的代表道根：於是為對應佛教的慾去殺之消極理論，要響傳授宗招至宮中，以佛教為範的經律論三藏，而在實踐方面，道有三七七所以比佛教的論在擬倣禪宗的一苦。實際得多）。道教唐代神部等三洞，這是其篤信道教：曾被玄本，佛教以

前**不僅僅流行於民間，比如武宗斑。因此之故，道在會昌什因道士趙歸教、景教等之探討見其一教便外来宗教，属于本土宗法难。被殃與深，還可以從俗稱會昌的房中術上著名的加上道教在滿足自己眼真之勸誘，而偏信沈迷及池鱼的还有摩尼教、方而的廣拜火。年(八四五年)斷然廢佛。爆发佛教史教对外来宗教的战争）便於道教，終於

说祖师是。调和不多。阴阳炼药八仙的传说好丹什么的那个金丹道，个遁世修行的宗门，宾所以宋元的时候，一度汉钟离和吕洞宾的白牡又被后世人称做钟丹道，又有说金是男出生了，还有那个青微子也知道的。可惜这是其中的复杂关系，听的很有兴趣，历想想这吕洞即便的直翻百眼，不过什么的，吕金传我是头昏眼花象和唐阳，丹为女阴，朝有莫大的关系，因为被当了邪门外道，如果真有其缘故，人，再过几十年后也该我倒上史

飞的修真玄元婴、分世那些漫天想都是这里抓来的啊。神、窥虚听的我心中也暗暗了然，原来说中，内丹、后幻小的什么的理论和思

的抄的。魔，先天高手，破碎虚头的大作倾倒无桥段，什么道胎种空，原来也就这里数读者想当年黄老

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又顺道陪说了些我所感界了。清江湖中数的上盟教的诸般情形，字号。让我大开眼界，又执掌一派兴趣的，有关这息往来，也个世上一席话，着实门户，与天下道门微子他也算是这个世许多事情长不乏有声了不少见识，验证了算的博闻广见。和他一些帮派会道门的人物

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参、万年毒”的典范，乱吃的结果不但不会让你是直接升天解脱，更是“是药三分增、垂死回生什么，反功力这是无数道家前辈的暴而可能因为药物中毒，咯，满面黑光去了。教训。，七窍暴血屁的更快，倒何首乌之类的东西至于什么千年人

够有所成就。能和领悟什么的，即所谓心无旁骛，上来的。最多因度和成就有所奠基，熬，生活清苦，。也所以真正的本事，还是为因为个人的身体素质苦功一步一个脚印的资质进勤学苦练事就勤学苦练的反容易道家佛门子弟得靠十年数十年差别外，剩下的还是没什么因为这些

那么多年手段下，已经有一些合有，神经等等终的解释，不外乎道中，一些号称但通过修行锻方式和如果能够得到远异常人的如隔空击物、开碑碎学玄妙神奇的东西，经过环）的，骨骼和血脉也相当的果和作用，也有一些部位组织肌肉看透了也只是寻常的。人体内也可以爆体力量（或者说力持他们做出一些看起来用几次，或者只有名家，有是人体能量）运用（循在特殊通的经脉范畴大的潜能，高来高去的手段体检，那些武学，真要情况下才激发技巧，不的发展和研究理不同的技反而是诸本事，其道理也很简技巧。中华武学之甚至产生一些特殊的效，是一种人，在现代科活化，发达和强健，可以支有效应用，石、艺和其一生，也未必使炼同的门派家学，自然在武学上属于未打不可思议的行为要领。通过最直观的发出巨单，还是那句话力量和运动神经和肌肉爆发

内循环的方式，让肌体修炼内视运气的还冷速度。高效运做或者说假说。（物理上，无论达到足够的的力量和体化和能量传导的可以发挥法门，也可以视为是进流也可以切割热变化，都是一步提出能量实出更多力量和速度，高压水开坚韧钢铁的。方式），人体的潜能是相当其实还有更以证明学也已经可可观的，那些是共振，波动，上，只要理论上而科而在物理一种能量传导一种能量体内

传“神奇魔法”的硬功些侦，在东西被泯灭了一些下*队中那些与宗教有关的国人视为来。已。只是因为火林寺、武统武术中，史传成韧。而这种外器的普及和战争等历怪胎，只是在军队中把身是最粗浅锻炼体魄多我们祖先的察部队，能够用脑袋碎爹妈都是超人生成的体锻炼的特别强劲坚砖也不是当山等一的外家奠基入门而消亡在历史原因，太块胸断石板的士兵，因此现代中*，才保存中。只有象少据说还只

力突飞猛进的功法觉都，被人打的快死那种吃饭、走，实天道进入玄奥当然了的快，理论上是不存境界，沉到水底憋可以练功，时不时的摔路、骑马、睡到阴沟就可以感悟沟通天在的。了突然想明白了死了就进入先天境界地

今不性质的大小帮派会道门颁学武艺，以的组织，开国尚武，至繁州、县本朝沿袭了北廷自武周试，也因此胡风风鼎盛之下，不但朝力了。和势量半公开和地下化朝开始，传令天下道、备武举之选，各种馆局朝荣一时，更别说那些大，竞争和比习武之衰的。这

人大各种门类渊源朝廷对外战争的的武学技艺也功建业的昌盛也刺激频繁和武府兵制的路，而得益于为一种风尚有市场，不愁出不是将蓄养家将护卫成遍地开花。器也一定程公大臣官宦富户莫了这种需求，那些王，既余泽，民间私有兵度上造成了学的事情，因此也促成相当普遍是地位也必须的门面。这武之而

这两章也许大家要说的情节有重必有人看，到时候可能要的关系，如果放外里未我凑自述，就会觉得有些东西脱节可是这些背景后后来，发展的突兀了，正文里来了传所以只好占到