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第三卷第242节我们需要什么信仰

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到他说的董事长无本达不完全仰仗于他的状况,联实,尽管制定宝猛吹了一气,将现文化育人的联年,底荣飞虽乱坠。其重大决策,尤其是贸易知先觉的企业。先觉,或许只有艰联投吹的天花难跋涉中融类的决策投旗下的企业的所有先知然对沙成蕴近无,根投毕竟只诞生数依赖于荣飞的先的麒麟汽车和转终实型创业的北新实业才是力靠制度管人最为而治的了一系列制度也努

邹铁和说,社会千金之子,坐不垂堂一路上也有个照顾。假旅游的决定。这么多谁也不敢打包票天,很少有节假日投如高速奔驰的年来,荣飞一直在高强己带着老烈马,连带着荣飞这婆孩子出去,以隆月要求荣飞带上”,又有“鱼,拍胸脯,发生点意天,但不能自太不相符了。古语讲“隆月同意荣飞休息度工作中,没有星期李宁,治安个驭手根本不得清闲。外就麻烦了。所隆月非常赞成荣飞休这和自己的身份龙白服”之。联

当然浩浩荡荡,二辆商务任,医院副院长,保月的提议让他,一帮人根本无视职工的反应。旅游的荣飞坚决不同意。隆妻儿老小敢在他担任厂长再次想起了胡敢。胡罢了,厂办主期是经常出去是公款消费。带的后别克都不够坐的。卫处长

排,只让李宁订荣飞很不不喜,胡敢的故事决不能己也对此深恶痛绝。如今自决地否决了用)发生在自称老板了(这个称呼隆月的安己身上。因此坚骨子里崇尚平等的荣飞欢,但总有人被人私下了到南京的火车票。

苏州,最后到上海。司的协议。后是无锡和成立合资公在上海将与隆热的旅游线,然路线是一条最氏最终签署路,先到南京计划中的月等人会合(隆月于飞机赶子苏等将乘去),与荣

和荣飞路线不矛盾,双个分公司。这个提议将会邢芳却对的最后细节。但。上海是有荣氏得知荣飞有举亚,顺便在新加坡或。跟荣邀请他们到东南兴趣。她基本没有出面的地点放在上海京、广州、深圳而已产业)见面,确芳,而荣过门,只是跟着荣飞荣氏最早进入内事她就不去出国不感氏随即建议方就此谈定。说,如果到国外谈正定成立天择通讯地的城市,有荣氏的三去过北了。荣飞照顾的旅游家出游的计划后曾了邢马来西亚(荣氏均有

前期由于第一轮将在香港没有最后通报和内地分建两个厂,制造基地的建设将了两轮阳市。厂,荣飞基本选苏和秦至善在香港进行磋商,大对于内地的这个,研究院将设在美国,了北新市。不过的方面已经确定了里和北

路还少,老颠簸。没有问题备跟长个孩子了,鹏孙子出行,倒是非的身带妻儿旅游的计就不准鹏已经四岁,出虑如何照顾,老人了。出游。但此时高速奶旅游的,在荣飞是很想带奶。而荣之贵夫妇开始子出行。这样只上自去冬拉痢疾住院确定夏季旅游后就在考道奇公羊,策划自驾常赞同孙太太禁不得长途事实弱的奶有邢芳和两买了一辆年迈体体虚弱了很多,坚决不跟奶。为此曾专门

因纪芙蓉刚生育不久,打算。另一个弟弟荣杰去不成。行的,但因奶也取消了出行的奶不走了,他们一同出开始时荣逸和黄是准备自然也晓敏也

顾。弱到那种地荣逸不连举家旅游都要人照理由当然和心哥哥议带上邹铁或者黄天。拒绝了。还一家,建隆月的一样,同样被荣没有虚

厅临时迎。李宁通过市委办公调了二张软卧。入了邢菊和常静。邢菊提想去,邢芳当然欢,荣飞的旅游团加在出发前

路。旅游之飞一家踏上了7月15日,荣

出行的,女。当然也无权乘火车和常静,厢让给了邢菊时既没有鹏鹏,更没软卧包厢的。临时记忆里和邢芳也是加了两个人,增订的两张票和原无钱乘坐软卧包厢了。便,李宁本来为了安全和方厢的铺位去睡觉。是为荣飞一家订了一来的包厢不在有甜甜这个懂事的养一个车厢了,荣飞将包自己与邢芳到另一间

权之争后,荣飞感情过菊不好意思修复关系,,要带常静过去,想开了。没什么关希望如明华服菊或许存了内疚做强。现在和自己真的)之意新世纪电器的股权间的矛盾十出过什么什么可修复的,事其实也也没门,旅行的经验不足。可是亲戚(包括家人自新世纪股的产品很有兴趣,真正的原因之**于经济纠纷,邢装一样做大系了荣飞制止了,知道邢菊到妻姐一直注意当初自己是比较在是对他们一系列之意也说不准。

,不停地吃着邢菊在,等鹏鹏睡着后再走车站很兴奋岁的鹏鹏却无睡意。买的零食,毫看看时间还早,荣飞决定和邢芳再待一会儿

旅游了。高二肯定要补张,最后一次。所着来。或许是高中时期的个假期还不算紧以听说了考结束怕是没有时间的,一直到高这次旅游非要跟常静已经念高一了,这

京和理分科中选择了文名城的名胜。最近她苏州,数着这已经在文游计划之内。不在姨夫的旅科,上车看《鹿扬州,可惜里还带了两卷,说两座旅游后就聊起了南常静到了主人公的故乡正在鼎记》,包

扬州。”常静对的扬州很是神往,骑鹤下“腰缠十万贯

“那是金庸书不的扬州不是一个地方历史地理的知荣飞纠正道。。”细,或者没有的扬州跟韦小宝生识。你念的诗里

问。么会?“怎”邢芳和常静同时

理的。这个名词专州的辖境相河一带及江南的里的、浙江、福建等地。却不包括今天天的很多不一了,正扬州指的正是隋灭陈当于安徽的淮史上的地名和今样,一些。汉如唐诗方还在。另一些则变化所正是今天的南京。”扬州。在部,九个刺史部地名已经消失了,但地上的地理问题。江西“一般人都不懂历史地武帝置十三刺史之前,扬州的治明早我们到的南京用上古九州之名。扬指研究历史

学生错误恼道。识。”邢芳“完蛋了,我一直给的知

“扬州十日’的故事确“这些东西是专业人员研究的,讲州,但杜牧诗文中的错不是大问题。瘦西实在扬扬州却是南京。”湖,二十四桥以及

“姨夫你懂得真多。”

历史地图册》,谭先生是历史地理的权威,念了文科,学历史时册上费尽了心血。照看看,很有在这的《中国主编意思的。”最好买一套谭其骧先生“你

一套。”常静道。回去一定买“我

了些相对对人言的怪事却找不到方。一段时间他很是看之类的乱,睡意全无。总十年的长根本看不懂,是时自己不要随自己况下才外一段生命了,现呢?有时候也只将光倒流吗?什么但如睡,但思绪纷看看时间不关了灯想早些里徜徉。荣飞相信自己厢,躺在上铺老实说,在那个伴开着灯看了一会儿书,重蹈覆辙。邢芳回到自己的早,与何解释这个难以真的有过书,它当做一个长梦,提醒

亮方醒。荣飞探头看看到天坐,晚上邢芳照至少不必像梦境的是硬板下铺的邢芳,见和苏州,挤济拮据了。那次带自己换着,只买了一张票,轮无论如何,竟然睡妻子去南京顾自己,自己她脸朝里已经睡稳了里总是经

问题,了好几张信差总龙卡便,根本不要他这塞了个满满当当。有人负责财务自己办用卡,金穗,之前出通。将他的皮夹子里个董事长操心。这次万事隆月让办公室给钱方却要自己张罗了。为花,牡丹,还有

力就会退化,荣飞是个穷孩子。胡思乱想了沉沉的睡眠奏的咣当声中,荣飞一直提醒自己曾经间,在车轮有节人的地位高了后自理能进入

但今天的天气其是长江点到南京。天气阴着,飘着点毛毛雨很适合旅游。三大火炉之一,荣飞没少跟邢芳她早晨七时整,列车正实不错,,倒是气候凉爽,南京们宣传南京的炎热,

中心新街新街口附。当不计费用的情近一流的酒店—馆很容易,司机直,带他们到市接将他们拉至出站后要了两辆出租车口一带找旅馆况下诏旅陵饭店。—金

自己囊中羞涩。感谢了两套豪华套房。总算可以一掷犹豫,直接要店,面对琳梦境吧与邢芳是住在南理工附一带逛过商琅满目的商品,可惜近的,但在新街口境里,自己千金了。荣飞没有

在二楼的餐厅用早餐,荣飞换上旅游儿玩。鞋,商量去哪

,至少需面已经约好了见面的时游城市,六朝要一周的时间吧。就被锁死了。时间在南京的不能超过三但和荣氏方南京是国内一流的旅极多。如果从容游玩时间也天。间,得一看的名胜古都,值

望着雨幕中望着狂风,邢菊对鼓,声明她不上去了,子里下大了,伴底避雨。买了几在酒店外的小铺饭后两个成年女人对南美,结飞的份儿了。这样,除了荣飞,另外中山陵京一无所知,只有听荣不到顶的台阶打打车去了中山陵。时候雨刚才还心喜天公作卷柯达胶片,果去中山陵没有兴趣,了退堂便带着鹏鹏留在了山

雨登山雨伞吊着莱卡,带狂风吹散人的衣服全湿了。寥,新买的荣飞买了四把雨伞的质了邢芳、常静和甜甜冒量也差,没几分钟就被了架。上到山顶,四个。游人,脖子里

,发现心目中憧常静和甜有那么美妙甜浑身发冷的旅游其实没

飞恭敬地对孙中山的“一个陵墓有啥看头呢?”常运动服,对邢芳嘟囔。静裹紧他的坐像三鞠躬。然后惊讶地见荣

雨幕中的苍茫古都伟人在台阶处凝望着荣飞步出大殿,鞠躬后,深思。给这位策动推翻满清的

“姨夫,我发现你对”常静凑过来孙中山很尊敬呢。

,孙中山去世至今不过七十年光景常静然风光,另一类是凭建制度。”,还算是现代人推翻了满清帝国,“旅游大致分两类,吧。他最大的绩是领导一类是欣赏自飞听得很清吊古迹。中山陵的话荣当然属于后者,终结了二千余年的封

我觉得清朝挺“可不错呢。”

的手段,尊敬他了。虽着不必须的素质。”是中国在当时意思没有。。假如出现个把不愿然他缺少枭雄少数,真不知他史书越恶心,简代的奴的学的封杀。封建说实话,我越看子,而那种手段是将人变成了奴隶会的任制度下,社历史上伟都是们的。不过和你持同一观点必将遭到严酷突破直就是他**的心灵,扼杀了人的在封建制非常丑陋的社会隶。度的统治下。这是中山先生推翻封创造性它扭曲了人我当然“你是看小说看的人厌恶的丑陋的圈制度,做的。中国的历史建建立民大的进步,终于务就是制造着一代学问是怎么很长,但黄金岁月了那个令做奴隶而想做人的在绕圈子,一点

“别在孩子面前说粗话史书了,购置的明史基近很少看静地听。确实发没有插话,只是静。”邢芳刚才一直本上没看。现荣飞最

“康熙是。”常静突然个好皇帝蹦出一句

建制度而言,康熙。”雨依然下可能是个好皇帝点。常静,如果你学掉了二把,就是视角。就封的景色便截然不同。这雨伞坏过是在倒系,应飞将自己湿漉漉的外再下山芳了,“我尊重现在在山顶看到你的的视角。比趋势而言,他不如,刚才在山底和有自己研究历史套脱下来披在甜甜身上但我不赞成了历史。荣只能等雨小一些你自己的观点,快赶上邢行逆施的很大,四把看着常静,女孩身高荣飞,如果就历史发展的

,康熙皇帝很重视科学的他请了洋人学习数学和“不,会好几种天文语言”

他是皇帝,就应该履行。但他没有,他不他的职务行为是充当了巩固统治的工经更多的道,四书五具。”“你说的是个人行为。允许他的国民西。而你知学习四书五经之外的东

光去看待古人”在的眼“老师说,不能用现静不服气姨夫的论断

进步?自秦始皇有些意气象或许好于民国巩固其的统治,说起来也是条儿,且不说此人是历。但评但二者的意义完全不对历史发展的贡献来看问题。而已,等你有有了与封建王朝完全我说的不假了。明策就明白不过是抱着取而除掉中山先生,自陈陵方向生创立民国代的开国殆尽的而已。只有中山先不剩枚数,那错?有胜吴广起,王朝更迭方研究历史汉子汉人驱逐鞑虏,恢复否则怎么会有对思,“你们老师说的不淮右布衣起兵,始的军阀割据的混乱,大一统,比如朱元以区区一介开国帝王就长睡在那之雄,“明代的价古人,却。就说朱洪武不同的内涵。人民从蒙古人的奴隶变。是指可数的残暴君王,为时间研究朱元璋的政荣飞觉他不过是将同。”推行五权分臣剪除立,才着跟常静讨论还是。但成了他的奴隶代之的目应该用历史唯物主义史上屈朱家的政权,将开些一世璋,”荣飞一指明孝要以

“明孝陵就在不去?”邢芳插了句话。旁边吧?我们去

出的厌恶。“不去。”明孝陵就在建帝王,荣飞陵不远,想中山起朱元璋,荣飞有说不是民主和科学,对于封说自己有信仰根本没有朝拜的念头。,那就如果

卫生不好,但包子的味型的价廉物美。等到雨小了些,四人下山。午道却饭就在中山陵下一家小着实不错。典店吃小笼包,小店

乎的服,在更衣室换下大家验,脚下还是皮凉下午终衣衫,邢菊没有经鞋,邢芳给她买了旅游于止了雨,天气极潮乎鞋。了衣身上为凉爽。找家商店买

想到秦淮河上子庙的夜芳等人玩的们游段动人的典故。让邢有的景点都可以接下来的时间不需要雇导游,荣飞就。尤其是夫信手拈来一兴致勃勃玩了莫愁湖,玄武鸡鸣寺等景点。没有荣飞带他是出色的导游,几乎所景,璀璨迷离,联湖、夫子庙、

,小笼包,吃的大家连声叫好丸,臭干炒芦蒿,蟹饼中午晚上都选择品尝糕,素菜包,煲仔鱼,炒螺丝,梅花南京的小吃,像牛肉锅

了去苏州后一个下午,荣飞带大家游览了雨南京的最花台。瞻仰了烈士纪念馆。在酒店订的火车票,离开

时期,“南朝四十余深的是的中篇小说地方杀了十极为深刻。血雨腥风的时代。隔了,以孩子的视角观而是它民国时期成为花台上遥望苍茫烟雨中的南京的。真正使他名扬天下的不百八十寺,多少楼台烟名,印象最对现代史极为感兴趣的荣飞自然想看李秀成的著名的刑场,据说这个是曾国荃学作品中无数次出现太平军的血战,率吉字营与察那个年印象仍生动正是立于雨的地雨花台的出名或在梁武看这个在文景观万人雨中。”或许

十几块雨花石雨甜甜和常静对荣飞去念馆不解,只花石感兴趣是对买了五颜六色的看烈士纪

列的烈士事芳对陈毕竟是成年人,邢菊迹深为感动。最小的烈士只有十六和邢岁,完全是未成年人。

“怎么会这样”

“信仰。没有信仰,绝对不会面烈士对死亡如此从容。为信仰而死的。这些仰的是**。他们就是

“你有信仰吗?”邢菊问荣飞

会讲了。十年前,他会了一下。如果在但此时他不“没有。”荣飞迟疑说信仰**,

最近听说地方基督教疑基督教是西方信仰所宗。世界的还修了教堂也修起了教堂,。”有很多信教的人,方国家的“空山老家主流宗教,也是西还真是强势啊。无空山那样贫困的

态让荣飞感诚的神是基督徒,尤其是德上帝在哪儿用不熟练的汉语说仰极为虔”哈格特指自己昌明的情况科技如此诚,卡布与哈格特探讨过基督下如何,“上的心口,国人哈格特的信生,“诺及新来的还不甚熟悉的马塞洛都信仰上帝颇为不解哈格特、卡帝在这儿。”他当时虔曾问哈格特先到震惊。。记得教义,对西方诺就差的多。曾

不可思议。人怎么了宗教引发的成果,让他普及了基督人没有信仰感到能没有信仰呢?哈格特给荣飞教改革及兴期同格特对他接触到的中国义和与文艺复量的强大。期而起的宗第一次感到

信仰上帝人们在义,教会是对教会必将产生**是条铁律况下,教会既是掌握世俗世教会,因此教会掌握了会的严重**曾,放诸四海而皆表达对上帝的敬仰或祈动摇了欧洲人的信仰,但按照教准。十六世纪欧洲的宗教改革就应而生了。就是要赎罪。中世纪教日益反感甚至厌恶的情生死的督教是讲原罪的极大的财富和权,人来到世间机构,也是各种罪恶的渊薮。力。没有制约的权力上帝派驻人间的机构,祷上帝的帮助必须经过

崇尚展,经济上远胜南欧时与南致富,你越有钱,反对教义人打造了如今兴同时,中北欧兴起了获,鼓励人们勤劳致富会听到欧的意,就越受上帝的宠宗教改革。新联系不你的声曾落后于南欧荣光,必经过教会。新教的作用是,你彰显上怎么彰懒惰和不劳而认为新教盛行,乘“五。至于美国,基本上市最强大的国家。洲人利文艺复兴复诚信教上帝就月花”到美国淘金的欧就是让经过二百年的发显荣光?就是勤劳帝的新教徒。那批,一直到现在都是节俭。认为上帝派你到人间的中欧和北欧音。新教,只要自己虔上帝的子民,与上帝大部分是

特的问国人有没有信仰?荣询,荣飞当时无什么?面对哈格先生,您的信仰是言以对。

己不也是对财富的目的,谈不到信,似就拜。观世音。自加。演绎了土地都是他们磕乎兴起穷谁狗熊就他的认知,中国人甚至城抱了利的仰。而改革开放至今,元始天尊,二郎神,头的对象。但那多是管他们者。尽,如来佛见神了金钱的崇拜,人们其中一员?是无谁发家谁光荣谁受拜无以复隍,完全版

的火车,荣飞一直想着格特的问话。直到晚点登上去苏州

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