你真悟”到‘意’了？弟，“兄

大师的谢静命引导。进一步就应该如何，我都得感清晰的得多了。不管还真跟你说的一样，云见日的感觉，，“也许就是有一种拨高汉洒然一笑吧，具体的我想等再”说不出来，心里面

自己也懵懂不知还上机缘了。当中，如今算是遇处在执拗是放下一块大石头，本来背负的太多，高汉从那时就有机会一悟，盟时心中便象未轻松过。离开联但旁边没人点拔，

时色也有几分狰狞。满脸高汉的轻松相比，静通红、汗出如浆，神不知为什么陷与进了死胡同。命此

“魔子休走！”

奔去，手足乱舞好乞力徐一大跳，却见他象在静命突如其眼血红，直愣愣地向前么人争斗。来的一声大喝吓了高汉和与什从地上跃起，两

了“我靠，入魔！”

不得。，让高汉和乞力徐抢上别别住他的手脚前去分他挣脱

“咄！”

一声，可静命仍就不高汉暴喝见清醒。了

“阿弥陀佛——”

汉的意思，运足全身功命的脑海力高吟佛号，。乞力徐明白了高强大的意念直贯静

来。佛号很管，眼中逐渐清明了起用，静命立即停止了挣扎

了。”愧，贫僧着相“惭愧，惭

很不好意思地致歉静命犹状态都很奇怪，疑地等着他解释对他的，高汉和乞力徐。

嫁祸象雄。我等追十几个侍卫，俘藏的贼人所伤，想一日然作乱，杀了，走前留书伐象雄。之不及，失了贼法，谁踪。公主也被暗“，欲尽起全国之兵争月前我发雷霆之怒一伙贼人忽随行的三还在札玛与金城公主论走了外出游玩更是伤心欲绝，赞普大的小王子朗支都

竟以死相谏才僧众识破诡计，一起两让赞后再举兵。半分。佛密、佛寂位大师为免生灵涂炭，我等普姑且答应查证规劝亦不可使其息怒

北天竺寻觅。”无杨恭的人参与了此事，劫有惊无险，可着人向上妙转世，与，王子此天竺外道勾结甚密两位大师圆寂前曾行后来有人传说有个极象法开示于我，杨恭此人悉魔王

也不用去猜只是两位班现也太抢眼了吧？高透智达的表置疑，但劫持朗支朗却汉听得一脑门子浆糊是情理之中，他打的什么主意猜不意料之外的事儿，杨恭的胆大妄为无庸，肯定没憋好屁。

德祖赞征伐说汉他也不会相信被送到这里？他们会为了众生不让赤月前便能准确地是你死我活，但也绝竺佛扯蛋！相惜天救”点儿，一个热心相对不会惺惺术也太神奇了。而且，佛家的占卜之不上都会因小金偶尔的“，到朗支象雄？打死高预测教和雪域苯教之间暂时

之事如今不正应验了吗？”，选在此时倒：“两位大师年岁已入寂在即命看出解释道也算留下善缘，但预测高汉的怀疑，静高，早知

来可以理解但不可汉看佛教在雪域的传播活不长了个姿态力和爱！给象雄是作两人自觉作铺垫，虔诚的信乎干什么这才对，整那些玄玄乎讲情仰和些许功德心在高以接受。说服力，这都是为天竺义，而且，以死相谏很有震撼？天下他就没有无缘无故的，以示佛法宽容、仁

对此也有了几分猜疑事情太过。从青裙那里听说。的高汉玄异便为妖，有悖常，如今已经神智通明理过玄女师傅对他和晶儿的预测与事态的发展暗合

以高汉觉得两僧的预测对不可见、不排除世上高汉。不是误打误撞就，但那也不是随处预测，高汉更愿意相信那是缜密的推理，所有通是什么无上妙法人人都会的。所谓灵之事是另有原因，绝

。妙法吗？”高汉问静命你会“

“不会，此等妙法是，贫僧无密宗不传之密领受。”缘

“你信吗？”

“这个……”

一般不会盲听、盲通，所以有前因有事实，是应该深信却让人，较真儿是本他迟疑了。静命是学者型的僧来静命这类人的通病，因从。为不会、不不疑的，但高汉一本正经的问话

乱，所以才因恨入，所以心魔了对吧？”“就是因为存疑

面一语言中静命的心“施高汉事，静命解法？”主既然看得出来，可有带苦涩地点了点头，

来，还需多多体会，等“有一点儿，白了再告诉但现在我说不出你。”我明

个命虽是个天罢干休的。静好人，对让他这样的人来说，你要不便用瞎话骗他是扯蛋，特别是对静命。说得透澈他不好人就得善待高汉说的是实话，说出会善，那不符合高汉，不能随的原则竺佛僧个一二三来那绝对才有些明白世理，马上就汉认为他首先是，但高

小王子在此，头，然待其无恙后能否由贫僧后话风一转：带回吐蕃？”小王子而来，如今“贫静命点点僧本是为

才放心。”叔救了，那就必须由我眼送回我亲自兄弟，既然大侄子被我这个叔高汉睛一眯：“不行，我和他父亲是

说的。据，可好人不假，相绝的相当干脆，有理有小护送小王子就是静心里跟明镜存功利，现在要求王子起什么歪念儿似的，他是去邀功的，信他也不会对，但这种事绝不能答应。传播佛法居然心高汉回一个出家人，为了命一个外人也没啥高汉

多走走，体验机缘吧。”“大师还是人生百态，于世间寻找

再者小王子在此，高汉婉转地下些时日。”主再遇乃是机缘，脱静命是痴愚还是藏能否让我兼护一想走：“施主身上，贫僧自觉解了逐客令，悉料之道便在奸，竟然不我与施

说到底大师是对放心？”我不“

辣，我怕施主遭其暗算之***“不毒是，杨恭此人阴险*也要相助一二。”，送归小王子

以静命在脉倒是个强助。话，对杨恭或说老实动能量还真是没摸着底，觉得高汉认真想了想，者杨氏的活天竺的人

走动进行贸易，”十万人口的生计而来象雄几“可是我为，不能不四处大师也能随行？

。的很大，就想一探静命的实意高汉把话说

？何物？”“咦，施主还会作生意售买

命查看。的样品过来，交给静高汉派人拿了些混料纸

，这尚可，彩色些带金沙的不知道用佛门出佛门子弟，想什么都“制从来发。经文能保存多作精美，质地的先不说抄写了久？”静命不亏是

“我这纸里加了料，不怕虫蛀，保存好的话，四五百年没问题。”

里面有些植物成分胡说到。纸大保存年，古法造纸应该比那是“防虫这都是估算概能保存两三百长一些。当然顺嘴也是真的，高汉一本正经地，估算而已，前提本身就有防虫的功效好”。原世的机制。

。”静个会作买卖的人。“那也不错了命面露喜色，还真不是

向天竺各国寺庙僧人供起人消受不“这纸生产不易，一般，我意是面的王室贵族和应。”

纸也是赚钱，实用的东西高端给自己人用的，就没想过用竹纸去易生产、易调整的混料高汉一早只能是市场的主力。去占领

把持政的总是一小部分权的刹帝经给自己管宗教的婆罗头群体。不管到什么利便是高预备好了市场，掌门和人。天竺人已汉最先瞄准的冤大先消费奢侈品时候，引领时尚、最

卖给王室贵但卖给寺庙就感觉不的都有特东西，从来就天竺人有时脑袋经荡常抽筋，倾家权，一切所用之物产也要抢着往庙里送族静命能理解，天竺寺庙不管是哪个还愿，和民间供奉。为了请愿没有贩卖这一太对了。一般的说。全由各国王室贵族教派

经地说到，所谓一本正以货易货。，是有偿赠与。”高汉“大师可能听岔了，我不是卖有偿赠与其实就是

筑钱只因为两。之所以点不要认为那钱币具有多枚一枚的收取也方便。：一是体现国家或者宣传自己比较好看。二，各国都有金银钱币，少流通价值宗庙标致，用来是经过提炼、融铸的金银成色现在的天竺很有意思但千万好分别，一

斤两计算算。绝没办法了才收钱的流向都所以天竺的贸易大都是国的，也不管是造在是。收的钱不管是哪用具，这就是金银在天大数金银币最后以货易货，实需要金银来装点神佛像和各种竺的最大用途。还是以最原始的的多精美，是各地的寺庙，寺庙

方花，高意儿运回象高汉也不要雄也没地钱，那玩汉要东西。

雄形容的相当之惨。要。地理之类的书静命布”高汉提完要求拉着把象顿哭穷，雄没有，那地方苦啊。啊，不知道你去过象香料、都不粮食、匹、钢铁、棉花要籍也行，其他的术、的手一“、药品，主大师就这几样，要是有医

“象雄我去过，的静命平静地回道：确不如五天竺丰饶。”

“噎住了情？，早说嘛，多浪费感呃……”高汉被

价值几何？”“这些纸

即鲜艳又实用，还工颇多。你看这桃花纸带香味儿……”“造纸很不易，用

钱了！尤其是带“金沙，也都进行了。高汉指着各样纸张大讲字儿：值钱，老值汉，主旨就两特讲”的一样换算多少物品高一刀百张最少也得换一，其他的每千斤粮食一讲明

不会让象雄由大师自己以这些纸张具体就不多说了，我相“价值几何我能换多少东西就定吧。”的苦人们吃亏，所信大师有慈悲心，

定你搞有偿赠与了？半天没反应过来。由我什么？再者，让，那你还说的那么我定干啥，谁答应帮巴静命的嘴细干张的老大，