’了？”“兄弟，你真悟到‘意
的得多了。不管如何，我都得感谢静命晰一笑该清吧，具体的还真跟你来，心里面的大师的引导。”汉洒然感觉，我想等再进说的一样，说不出一步就应，“也许高就是有一种拨云见日
没人点拔，自己也上机懂不知还处，如今算是遇来那时就有缘了。机会一悟，但旁边在大石头，本背负的太多，高汉时心中便象是放下一块懵从未轻松过。离开联盟拗当中执
满脸通红的轻松相比神色也有几分狰狞。与高汉，静命此时不知为什、汗出如浆，么陷进了死胡同。
“魔子休走！”
奔去，手足乱舞好象眼血红，喝吓么人争斗了高汉起，两和乞力徐一直愣愣地向大跳，却见他从地上跃前在与什静命突如其来的一声大。
“我靠，入魔了！”
分别别住他。高汉和乞力徐抢上前去的手脚，让他挣脱不得
“咄！”
高汉暴喝见清醒了一声，可静命仍就不。
——”“阿弥陀佛
明白了高汉全身功力高吟佛号，强大的脑海。乞力徐意念直贯静命的的意思，运足
命立即停止了起来。管用，静号很佛了挣扎，眼中逐渐清明
惭愧，贫僧着相了。”“惭愧，
地致歉，静命很不好高汉和徐对他的状态都很奇怪，犹疑地等着他解乞力释。意思
伤，更一伙贼人忽然作乱杀了随行的三十几踪。公主也被暗藏个侍卫，俘走了外大发雷霆之怒，欲与金城公是伤游玩的小王子朗出前留书嫁祸象雄支都，走“月前我还在札主论法，谁想一日人所玛心欲绝，赞普，。我等追争伐象雄。的贼之不及，失了贼尽起全国之兵
且答应查证后再举才让赞普姑死相谏寂两位大师为众识破诡计，一起规免生兵。我等僧劝亦不可使其息怒灵涂炭，竟以半分。佛密、佛
后来有人传说有个了此事，杨恭勾结甚密觅。”曾行无上妙，王子此劫此人悉魔王转世，法开示于我，极象两位大师圆寂前，可着人向北天竺寻与天竺外道杨恭的人参与有惊无险
智达的表现也太抢门子浆糊，杨恭朗支朗却是情理之中不持眼了吧汉听得一脑的什么主意猜不透也意料之外的胆高的事儿，他打？用去猜，是两位班肯定没憋好屁。只大妄为无庸置疑，但劫
卜之术也太神间暂时说不上是你死我都会因小金偶惺惺相惜，他们会送到这里？扯蛋！天竺佛教和雪域苯教之活，但也绝对不会赞征伐象雄？打死高汉便能准确地预测到朗支为了众生不让赤德祖他也不会相信奇了点儿，一个月前尔的“热心相救”被。而且，佛家的占
的怀疑，静命知解释道：“两位大师也算看出高汉但预测之事吗？”如今不正应验了入留下善缘，寂在即，选在此时倒年岁已高，早
佛教在雪域的传播作铺情是作个姿态，以有震撼力和说乎仰和些许功德心在高汉仁义，而且两这才法宽容示佛对，整那些玄玄天竺么？天下他就没有无缘人自觉活无故的爱！给象雄讲不长了，以死相谏很，这都是为垫，虔诚的信可以接受。、乎干什看来可以理解但不服力
态的今已经神智通了几分猜疑。汉对此也有预玄女师傅对他和晶儿的发展暗合，如高明的为妖，有悖常理。从青事情太过玄异便测与事裙那里听说过
两僧的预测不是误。随处可见、人人，但那也不是通灵之法所以高汉信那是缜密的推理，绝对不是什么无上妙觉得不排除世上有，高汉更愿意相谓预测都会的。所打误撞就是另有原因，事高汉
“你会妙法吗？”高汉问静命。
“不会，此等妙法是密宗不传之密，贫僧无缘领受。”
“你信吗？”
“这个……”
的问话却让他迟疑了。是这类人的通病，因为静命是学者型的僧人，较真儿疑的，命是应该深信不有前因有事实但高，本来静从。不会、不通，所以一般汉一本正经不会盲听、盲
，所以心乱，所以才因”恨入魔了对吧？“就是因为存疑
地点了点头，“施主既然看得出来，可有解法？”高汉一语言中静命的心事，静命面带苦涩
“有一点儿，多体会，了再告诉你。等我明白多，还需但现在我说不出来”
，那不符白世理，合人要不说得透澈他不会高汉的原竺佛僧，但高的是实话，才有些明便用瞎话骗他善罢干休的。静汉认为他首先是个好二三来那绝说出个一别是对静命这样的人来说，你好人就得善待，不能随，对马上就让他命虽是个天，特对是扯蛋则。高汉说
而来，如今小王子回吐蕃？”静命点点头，然后能否由贫僧带僧本是为小王子后话风一转：“贫在此，待其无恙
一眯：“不行，我和他个叔叔救了是兄弟，既然大侄亲自送回我才放心。”子被我这父亲，那就必须由我高汉眼睛
高汉回绝的个外然心存功利人也没啥可说他是好人不假，相信也不会对小王子子就是去邀的。高汉现在要求护送小王他歪念，但一个出家人，，为了传播佛法居功的，这脆，有理有据，静命一心里跟明镜儿似的，相当干起什么种事绝不能答应。
“大师还是多走走，体验人间寻态，于世找机缘吧。”生百
奸，竟然不想令，悉料，再者小王是机缘，贫僧自子在此，能否命是痴愚还是静藏让我兼护一些时日。”走：“我与施高汉婉转地下了逐客主再遇乃身上觉解脱之道便在施主
“说到底大师是对我不放心？”
也要相助一，杨我怕施主遭其暗恭此算，送归小王子之*“不是人阴险毒辣，。”二
或者杨氏的活动能量还老实话，对杨恭，觉得以静命在天竺的人脉倒是个强助。真是没摸着底想了想，说高汉认真
动进不四“可是我为象雄几随行？”处走而来，不能十万人口的生计行贸易，大师也能
的很汉把话说高命的实意。大，就想一探静
会作生意还“咦？售买何物？”，施主
纸的样品汉派人高拿了些混料过来，交给静命查看。
佛些带金沙的不知道用的先不说了，这弟，想什么都从门子“制作精美，质地尚可，彩色保存多久佛门出发。来抄写经文能？”静命不亏是
“我这纸里加了料，不怕虫蛀，。没问题保存好的话，四五百年”
存两三百年，经地顺嘴胡说到。的机制纸大概能保好”。原世高汉一本正防虫也是真的，里面有是“古法造纸应该这都是估算，估算而已，前提比就有防植物成分本身保存虫的功效。那长一些。当然些
作买卖的人。静命面露喜色，还真不是个会“那也不错了。”
寺庙僧人供应。”天竺各国的王室贵族和产不易，一般人消受不起，我意是面向“这纸生
用的，易生己竹纸去赚钱，人整的混料纸也是去占高汉一早就没想过用能是给自产、易调领高端实用的东西只的主力。市场
的给自己预备好了市场不管到什么时教的婆的刹帝利便是高汉最罗门和最先消费奢侈品的总群体。，竺人已经先瞄准冤大头掌管宗是一小部分人。天候，引领时尚、把持政权
有特权，一经常抽筋还愿，天竺人有时脑袋静命能理般的天竺寺庙不管是送东有贩卖切所用之物全由各国王室贵族和民间哪，个教派的都倾家荡产也这一说。西，从来就没要抢着往庙里感觉不太对供奉。为了请愿卖给王室贵族解，但卖给寺庙就了。一
岔了，我不是卖，是有“大师可能听高汉一本正有偿赠与其实就是以货易货。偿赠与。”经地说到，所谓
。之所以筑钱只因为两都有金银具有多少流通价值，竺很有意思，各国。二是经过提炼、融铸的金银成色好现在的天用来宣传自己比较好看致点：一是体现国家或者为那枚一枚的收取也方钱币，但千万不要认钱币便。分别，一宗庙标
精美，还是所以的多斤两以最原始寺庙需要金银来计算算。绝大数金了才收钱。收的易货，实在是没办法，也不管是造装点神佛像和各种用钱不管是哪国的银币贸易大都是以货最后的流向都金银在各地的寺庙，天竺的的最大用途。具，这就是是天竺的
，高汉要东西。也没地方花高汉也不要钱，那玩意儿运回象雄
提完要求拉着静类的书料、布匹师啊，不知道你去过籍也要就这几样，花、都不要。大命的手一顿、钢铁、棉行，其他的的相品，主哭穷，把象雄形容药要是有医术、地理之象雄没有，“粮食、香当之惨。那地方苦啊。”高汉
确不如五天竺丰饶。”静命平静地回道：“的象雄我去过，
了，早说嘛，多浪费感情？“呃……”高汉被噎住
“这些纸价值几何？”
即鲜艳又实用，“造纸很不易，用工颇多还带香味儿……”。你看这桃花纸
汉指着各样纸张大讲高旨就两字儿：值钱，讲明食，其他的每样换算多少也老值钱了！尤其是带“金品高汉也都进行了一一。沙”的，一刀百张最少物得换一千斤粮特讲，主
张具体能换多少东西就雄的苦人们吃亏，所以师有慈悲心，不会让象由大师自己定吧。”多说“价值几何我就不了，我相信大这些纸
？定，那你还说的那么细命的嘴巴张的老大，半静干什么？再者，天没反应过来。由我你搞有偿赠与了让我定干啥，谁答应帮