请他坐在原地喝被住的僧人不是别人，正是高汉的老熟人静命这里抓。象雄人谨尊高汉的大师。自从札玛一别已了不合而难为他，就是酥油茶。命令没有因为信仰年了，不知他怎么经大半转悠到来
“我从施主身前见过？”静命的觉很敏锐，一。感悉的气息，上感觉到了一种熟我们以看到高汉便有些疑惑
见是肯他，乞力徐没跟他见来谁都不认不出易过容，识谁。现在回复到本过的，不过那时高汉定见过面，自然两人也来面目，静命倒真认
”“大师尊号是——
高汉打着哈应付过去识破了。哈想，但一开口就被静命
我想起来了，施主是赞“普弟格吉，没错！”
定是高人，但现在反。静要不不是第一次露馅了。真用来肯易容术难道还高汉暴汗，都会事得其是旁门左道，在的作用，有时反而准高人，自己连他都瞒不过，这的易容术也么精啊？这已经墨志子说过，再高明了？命未太年轻，只算是个要这起不了太大不得高人面前
“大师怎么出来的？”自跟他没有过节，识破也没啥大不了的，但原因必须得弄明白。认己
不容易修静命的解释是高汉现在出来的元气开始一漏气了。自从高汉丹份。不觉得怎么说，这种气田被破之后，炼明灯一样明显，他在一起的外漏就象黑暗里的身边的人成天跟但对其他高手来点一点地向外再好的伪散发，息装也掩饰不掉其本来身原来好样，
难道就是霸气侧漏“这？”
招惹是非。阳元在元气的候多散失他不担心，大不了地调侃高汉没心没肺合之后再炼回来就丹田度过这个阶是了，现在担心”境的事儿刚有点眉目，可不敢在这处时了自己一下，有阴的是能不能顺利地段。体会“意复
头的正是风骚无限的来。就在高汉跟静命述惹是非，这事越能不想招小金。事情找群鸟，好家伙鹰鹞鸠鹫，一水的猛禽，打拉地飞来了一大偏偏就这么怪，越之时，东方天际呼拉旧上门
惊。把信筒抛给乞力徐，打小金风风光光地回来了，也把麻烦大皮袋高汉心里大感带了回来。看着它得意地抓着一个开后不禁大吃一不妙，赶紧
单的逻辑思维有一层里送信和问题。不饿、怕不怕冻的就都快冻僵了朗支朗小脸煞死。在小金简是牦牛厚厚救人同等重要，压根皮做的很结实，里面还小金抓得紧，皮囊又没想过孩子饿孩子不被摔死也得被冻白地躺在里面缩成一团，要不是的长毛，可怜
救治小术更好的方法。没功夫搭理得意洋洋还有比现代技那是必须的科目，不朗支朗。高汉曾经服役过的部队高汉等人赶紧过现在就在高寒地区，的小金，高寒急救
则给间密室，自己朗支朗进行人工呼吸。紧支朗的衣服，自己、除去朗用体温帮他复温。等他有了呼吸也脱光，把朗支朗后找了一高汉让其他人小心剪开紧搂在怀里，
调动残余的元外的慢慢替他逼出而同时极力下任何后遗症。力，这比其体内的寒气，高效的多，也不会留微弱的心脉，然后由内帮他激活脏腑的活的背心**，先护住他气从膻中**渡到他他手段要
前机灵前，吃奶经静命提醒，高汉知道元气是相可爱的朗支朗便很得高了。早的劲都用上这些元气，用来救人倒是废物利用。没有丹田调动丹田未复之当不易的，高汉连也是爷俩的救他一命缘分。汉喜欢，能必定要散尽的
回复了正颗着朗支朗呼吸平稳地慢慢，高汉长长松口气。穿上的半死，温热的米汤，捏碎了总算让朗了下去。天机丹搅拌好，半衣服，叫人送来一碗了，又仔细检查了一半天之后，高汉累睡着常状态给朗支朗灌支朗番后。看了一
的痕迹也感觉，气息强度是一个大病地从在就象高徐人，全身上下一点元气事儿。高汉异常憔对修炼者来说绝之房间里出来，乞力悴和看到不到了眼。甚至比普通人对是不可想象的还不如，这静命不禁有点傻汉现
上谁对谁错，但，这么做人且结果对赤德祖赞很不利，尽管各所怀疑有立场说不信。正是在当时他的情一尺，我毕竟是还之于一丈。与赤德祖，但仍就也算是有所偿了。委以重任敬我那种复杂赞相识一场，他虽然对承了的情况下高高汉有任做了很多事，而汉利用他的
弟，你这是何苦？”汉的心态有几高汉：“兄分猜度，一把扶住乞力徐对高
有所不为，只未可知……”已。再说失之东隅得之桑榆“大丈夫有所为一心而在乎，是福是害尤
高汉一句话没离。里，打坐在一旁寸步不说完便头一低晕高汉抱进屋了过去。乞力徐把
心恼于世，然而贫不知凡几，业障重重，然而红尘乱事，烦解脱？我佛慈悲静命对僧的解脱想颇多，心有“倒何敢轻言之间的过往也曾了之法又在哪里呢？”德祖赞解一些，一时间联法高汉和赤些乱，打坐在屋外静是个有情有义之人，，看透世间万物，弘梳理。
无存，乍一武夫。只有他自己知醒来，默默地感受，已成一微动，元气尽失反而让第二颗心次日高汉恢复有所加快。元气荡然丹田的了一下身体，道胸口的阴阳元象是脏，还在有节奏地介寻常探查仿佛泯然众人
眼下的情汉很有些迷糊。况让高“不破不立，难道破的不彻底也不行吗？”
以然而已。比较才发现那是只知其然不知其所望去似乎尽凡眼看世界知事理，然而现在一另有不同，以往一眼
么，高汉虚心向静命求不上来为什高汉的疑惑乞力徐说些罗马，也教，条条大路通许这个大和尚可以从佛他一启示。对于理上给
向跏趺而坐生于苦我佛明悟之至尼连禅之供前曾是王子，为解脱众沉吟了很久，下，愿：‘不成行林苦修六年，日食一。’半晌后缓缓回道：“不起此座，麻一麦、形体枯瘦欲干静命以吉祥草敷金刚座，东行将寂灭之际至伽耶村菩养。后提树而无所得，，发大誓河沐浴，受牧女**糜以生突感正觉，
伏魔怨。以定慧。成道时曾说：”上上如来哉！一切众生皆具奇哉，奇不能证得。”觉”。世人尊称为“佛陀力明一切法，以二因慈悲力降甚深十“释迦牟尼缘，于明相出时，”，佛号德相成就“无上正等正时有魔王欲行恼智通达智慧乱，菩萨以，唯以妄想执著，
静命面回答，只讲了这没正么一个众所，让高汉自己领悟。周知的故事
，我能跟他老人“我勒个去家相比？”
，可高汉听瞎了此僧好象被他自己际了，闭着眼，想再让他讲点实的睛不知在琢磨什么呢。说的故事触动看
只好对比了一下。比吧。”高汉无奈“比就
样经历的磨难，处。同样的高起点一样，，同己还在苦过程不方向。巴地不知的经历还真有几顿成佛了，自结果是人家一朝分相似之一跳，自己跟佛过心塞临重大的转折，只有同样的面然而不比不知道一比吓陀
“唯以妄想执著，不能证得。”
执著，为了态上还差了很多火候己尽管两世为人，极为这有什应的举动，在只不过这体味人生百的。。炼上，高汉可谓复仇还恩，为了回对，人之处世必被世间行为却让自种为得到而为之的后的最后一句话忽然跃高汉不认为入高汉的脑海。在修么不事所扰，不能不做出相命佛陀悟道家，自己可是拼了老
积极努力，得之我幸，失之我要得的。”了问题的根节所在极，的心态才是之正解。德相，唯以妄想执著慧“一切众生皆具如来智，处世也罢，这种放松不能证得。”高汉找到修炼也好命。弱，刚柔并济是为太，“刚则易折，柔则太
”往这方面想，或者执佛门讲放己不敢去想，如今被逼“意下，高著太甚只借着忙碌让自上梁山，不得不想。汉以往不说，也不太愿
”“患得患失不可取，回自己，凭他千头我只把握心。我要固守住太极精万绪，随本心做髓随“意”而动便可。波逐流亦不合我
了许多如今自我突破心障人的拘之境却常困于不。，高汉早就到了不以前那般时多。按心胸立即开阔了许可琢磨，冯远的说法而方正、时而跳脱的不感正如当初冯远之，心路一片坦荡，不似理解的不够透澈。悟，一旦放下执着，人的外在神觉也圆润惑，便是对世事态给
、势不可挡。凡人之躯徐在一边冷眼旁观，惊讶地发现高汉在极短的中排山倒海、大气磅礴步入了乞力的“意”给人的感觉如真似初时象意”之境，而且他初幻、若有若深里探查却又觉得内无，细水潺潺，再往时间内竟然以“
这也常人一位而觉徐的“得高汉不过，换作他人只会是乞力已。意”境高深能感觉出来就
沌一片毫无定式，弄肯定高汉是否真吃惊之余也有些迷，力徐在却是得乞力徐也不敢高汉如此矛盾意”要么勇，要么暴的表现让乞都有倾向性，可高汉的的惘：别人人的“飘忽不定、混领悟到“意”了。