，正是高汉的老熟不合而难为他，就是请地喝酥油茶。来了。象雄人谨尊高汉的命令没有因为信仰半年了，不到这里玛人静命大师。自从札一别已经大他知他怎么转悠坐在原被抓住的僧人不是别人

？”静命的种感觉很“我从气息，我们以前见过敏锐，一看到高汉便有些疑惑。悉的施主身上感觉到了一熟

时高出来他，乞力徐没跟来面目，静命倒真认不见是肯定见过的，不面，自然两人也谁都过那。他见过不认识谁过容，现在回复到本汉易

“大师尊号是——”

打着哈哈想应付过去高汉命识破了。，但一开口就被静

赞普弟格吉，没错！”是“我想起来了，施主

明得高人高人，但道还真要这么精啊？这已经不是第一次露馅反。静命未来肯定是门左道，在的面前起不了太大高汉暴汗，都轻，只算是个准高人用不得要不了？现在太年易容术也是旁反而会事的作用，有时其过，这易容术难，自己连他都瞒不了。墨志子说过，再高

原因必须得弄明白。但来的？”自己跟他没有不了的，过节，识破也没啥大“大师怎么认出

散发元气开始一点明显他在一起不觉得怎修炼出来的，再好的伪装也掩饰不田被破之一点其本来地向外汉现在漏气了。么样，但对就象黑暗里的明灯一样后，原来好不容易这种气息的外漏命的解释是高其他高手来说，静自从高汉丹身份。掉，身边的人成天跟

“这难道就是霸气侧漏？”

下，有阴可不敢在这处时候多复合之后再有点招惹是非。炼他不担阳元在元气的散失心，大不了丹田没肺地调侃了自己一”境的事儿刚现在担心的是能不能顺利地度过回来就，，眉目是了这个阶段。体会“意高汉没心

的正是风骚无限的小方天际呼拉拉地，这事越能找，好家伙鹰鹞鸠鹫，一上门来。就在时，东飞来了金。高汉跟静命述旧之一大群鸟这事情偏偏就水的猛禽，打头么怪，越不想招惹是非

了回来。看着它得意，打开后不禁大里吃一小金风风光抛给乞力徐地抓着一个大皮袋高汉心了，也把麻烦带光地回来惊。大感不妙，赶紧把信筒

朗支朗小脸煞白地。孩子饿不饿、怕不怕得被冻死团都快厚的长毛，可怜孩子抓得紧，皮结实，里面还有一层厚的逻。在小金简单囊又是牦牛皮做的很冻的问题金躺在里面缩成一不被摔死也等重要，压根就没想过冻僵了，要不是小辑思维里送信和救人同

有比现代技术更等人赶紧救治小朗支朗没功夫搭理得意洋洋的小金好的方法。须的科目，不过现在还，高汉必服役过的部队就在高寒地区，高寒急救那是。高汉曾经

朗支朗进行人工呼吸。等他有了呼吸后找了一间密室，自己也脱光温帮他复温。紧紧搂在怀里，用体，把朗支朗高汉让其他人小心剪开、除去朗支朗的衣服，自己则给

微弱的心脉，脏腑的活力，这比其的寒气，帮他激活同时极力调动然后由的慢慢替他逼出体内残余效的他手段要高渡到他的背心**，先元气从膻中**多，也不会留下任何的内而外后遗症。护住他

得高汉喜欢的缘分。废物利用。没劲都用上了。早前，这些元气他一命也是爷俩气是相当不易的用来救人倒是前机灵可爱的朗支朗有丹田调动元经静命提醒必定要散尽的，便很，高汉知道丹田未复之，高汉连吃奶的，能救

呼吸平稳地睡着着朗支朗死，总算让上衣服，叫人送半颗天查了一番后，高汉长长机丹搅拌好，慢慢给，高汉累的半，捏碎了了正常状态。看来一碗温热的米汤朗支朗灌了下去。朗支朗回复松了一口气。穿了，又仔细检半天之后

看到高汉异常憔悴地说的事儿。不可想象痕迹也感觉不到了，气间里出来，乞息强度甚至比命不禁有点傻眼。是一个大病之人绝对是，全身上下一点元气的对修炼从房力徐和静高汉现者来普通人还不如，这在就象

不利，尽，但仍就委以重怀疑赞相识一任。正是在当时那种也算做了很多事，而人敬我一信任说不上谁对谁错，但毕场，他虽然对高汉有所是赤德祖竟是承了他的情，且结果对赤德祖赞很管各有立场复杂尺，我还之于一丈。与的情况下高汉利用他的这么做有所偿了。

分猜度，一把徐对高汉的心态有几，你这是何苦？”乞力扶住高汉：“兄弟

有“大丈夫失之东隅得之桑榆，所为有所不为可知……”在乎一心而已。再是福是害尤未说，只

高汉一句话没说完便旁寸步不离。了过去。乞力徐把高汉抱进屋里，打坐在一头一低晕

个屋外静心梳理世，然赤德慈悲，看而贫僧的解脱之法又在有情有义之人，祖赞之间的过往也曾了哪里呢？，心有解一些，一时间联想烦恼不知“倒是然而红尘乱事，敢轻言解脱？我佛颇。透世间万物，弘法于”静命对高汉和凡几，业障重重，何多些乱，打坐在

成一介寻常武，已是第二颗心脏感受了一下身体一探查仿佛泯然众，还在有节奏夫。然无存，乍只有他自己人，元气荡有所加快。反而让丹田的恢地微动，元气尽失地复次日高汉醒来，默默知道胸口的阴阳元象

”难道很有破不立，“不破的眼下的情况让高汉些迷糊。不彻底也不行吗？

凡眼看世界另有不较才发现那是一眼望去似乎尽只知同，以往已。其然不知其所以然而知事理，然而现在一比

静于高马，也许这个从佛理上给他什么，高汉虚心向一对命求教，条条大路通罗些启示。大和尚可以汉的疑惑乞力徐说不上来为

沐浴，受牧女**吉祥草敷金刚座，东向半晌后缓缓回耶村菩提树下，以得，行静命沉吟了发大誓愿：‘不，日食一麻一麦、形体苦行林苦修六年’将寂灭之际以生突成正，为解脱众生于觉，不起此座。枯瘦欲干而无所是王子很久，道：“我佛明悟之前曾糜之供养。后至伽感，至尼连禅河跏趺而坐，

一切法，以上上，佛号“释迦牟尼”来智慧德”。世人尊称为“佛陀时有魔王欲行恼乱，皆成就“无上正等正。以定慧力明时曾说：奇哉，奇哉十众生。成道智通达甚深觉二因缘，于明相出时，！一切”不能证得。”菩萨以慈悲力降伏魔怨相，唯以妄想执著，具如

命没正面回答，只己领悟。静周知的故事，让高汉自讲了这么一个众所

老人家相比？”“我勒个去，我能跟他

被他自己说的故高汉听瞎了，了，闭着眼睛不知在可看此僧好象事触动想再让，他讲点实际的么呢。琢磨什

一下。吧。”就比奈只好对比高汉无“比了

知道一比吓一跳，自己，同样经历过心起程不一样，结果是人家跟佛陀的经历还真有几过还在苦巴地不知方向。面临重大的转折，只有比不点自己塞的磨难，同样的一朝顿成佛了，然而不分相似之处。同样的高

妄想执著，不能证得。”“唯以

可是拼了老命的。事所扰，不能不做出差了很为执著，为了复仇还对，人之处世必被世间可谓多火候。极句话忽然跃入高相恩，为了回家，自己世为为得到而为之汉的脑海。在修炼上，人，在体味应的举动，只不过人生百态上还高汉道后的最后一高汉不认为这有什么不的行为却让自己尽管两这种佛陀悟

种放松的刚柔并济是为太极之。”高汉找到了问题的则易则太弱，根节所在，“刚以妄想“一切众生皆具如来折，柔”解。积极努力，得之我正也好，处世也罢，这幸，失之我命。修炼心态才是要得的。智慧德相，唯执著，不能证得

佛门不得不想。不说，也不太愿“意”太甚只借着忙碌让己不自今被逼上梁山，敢去往这方面想，或者想，如执著讲放下，高汉以往

合我心住太极精髓随“意”而。”，凭他千头万绪，我只把握不可取，随波逐流亦不“患得患失动便可。我要固守本心做回自己

按冯远的说法，高之悟，正如当初冯远可，便是对世事理解的不如今自我突破心障，觉也圆润了、时而跳脱琢磨，人拘之境却常困于不惑感的不许多。，不似到了不够透澈。以前那般时而方正汉早就心路一片坦荡的外在神态给人的立即开阔了许多。一旦放下执着，心胸

幻、步入了初“意”之境，以凡人之躯内中排山若有若无，初时象细而且他的“意”给再往深里探查却又觉得人的感觉如真似乞力徐在一边冷眼不可挡。水潺潺，，惊讶地发现高旁倒海、大气磅礴、势然观汉在极短的时间内竟

。也就是乞力徐的“这，换作他人只会觉得高意”境高深能感觉出来汉不过常人一位而已

不定、混毫惘：别，高汉是否勇，要么暴，都乞有倾向定沌一片弄得乞力徐也不敢肯人人的“意”要么了。无定式高汉如此矛盾的表现让在吃惊之余也有些迷力徐性，可高汉的却是飘忽真的领悟到“意”