名，两个称呼不是说两个人有兄高汉恍然，搞了半天帝帝俊就是传说[www].[的同一个人774][bu中的东皇太一，弟关系而指政教合一更多精彩小说。[燃^文^书库]m]【族的宗主y].[co，一个是上古巫只不过一个是帝号请访问】
女娲是东皇的后继文了东方最早的民族雏传说也一直形，所以有关他们的尊为人文始祖者，与伏羲代表的龙。在各族流传着，并被化集团融合后形成
了东方的代表图腾。凤隐若现的状态期在当权一直处于若文化则退居次席，在朝。堂和民间印，但到大汉时的事迹都成了传说神要，龙、凤者的倡导下龙文化逐治的需只不过炎黄掌控天下话。商周文化的后，出于历史原因和统有关远古之后凤文化有所突出记被刻意淡化了，渐兴起、延续，成
活动历史了。往后的内容写的就是这一帮子帝俊后裔在西域的
一百来个人全是帝俊地各族的西域。巫者，因为不满蚩尤黎贪也不集团管理原来凤愿归黄帝领导而远走这
巫者在那个还很蒙代可是最有能力人，个个能了跟，古代西域丰富的他们有男有女，女者为迅速扎丰美、物产久而久之形成了一个新所以这部分人在水草巫男者为觋。的部落。昧的年文能武，的一群
阳历也叫訾氏、有氏，擅长个部落影响了是指她们的一个子常羲法，并且一直月、羲和生十日就和来自于东方一个叫法的制定。訾地文历，所谓常羲生十二法黎族部落。这帝俊的两个妻后世各族几千年历天创造了阴、羲
想再跟汉地有瓜葛，地误翻译为“乌贪訾所以他们也从不主动纠正。掌管巫宗祭坛的巫者，所以他离”，因为不这些巫者大都黎族，并曾经是帝俊手下黎”，后来被汉新部落就叫“巫坛出自訾地訾们成立的
！”“乌贪訾离，我靠
高行国，其他的不详，以后世人年来谁也没弄明白有几十户人家的只记载的一个西域古国名，音译而已，千百汉倒吸了一口凉气。才知道了这是汉朝张骞出使西域连国名也只是这个国家是个只。这个国名的真意
如此来历。强，匈奴曾想把它收入麾下，但始终个被后人津传闻此国人，没想到个只这拿这牧行国毫无办法津乐道的神秘古国竟有有几百人武功高人的游
，后面记叙的事让高汉愈发震惊了。这还不是最让人惊讶的
象后世这般干旱，那遗留下几千年前的西域气候不被丰富。在那么大，而且河流密布，植了大片时虽然因古地中海消失的沙漠，但面积没有现
西息桑很千年胡杨。的扶把这里当成了神环境，所以巫者们象的胡杨林，巫者们到处都是与东方传说中谓若木其实指的就是若木这个传说的原从东方带来的金赐之地，也是乌东息扶桑、因，所乌鸟很适应这里的
一。来的戎、羌等东方这里，迅速，这些人自然把巫与先后西迁过量传播，成了众西域羌特征之来到西域后部族建立了联系。鸟文化得到了大人国度的主要文化文化也带到了
也开始间雅利安种文明互相接触、雅利不知多少年的恩怨西北草原迁到西域，蜜之地。于是，两流膏淌时的西域不光只有东方人持续了碰撞安人看中了这里人那人也于前后不同时期从这块，巫者和了。纠葛
精神大震，“……”读到此处，高汉肉戏就要来了
“和”的理念，加上的相处还是很愉快的族西域广大，资源丰的巫众和信奉诸天神佛所以最初双方的雅利安人各自的信的，。信仰祖神富，足够容纳东西方种仰里都有
为“修罗天”。透，双方都有部那时双方彼此物易、通被的人出现。雅利安人甚巫众的信仰也婚很是等，汉译为“修罗”为“须伦、苏罗、素罗普遍，信仰观有品行的人，，意为端正、善良己的信仰当中，称之纳入自”分授受对方信仰至把巫者称之念也彼此渗雅利安人
，雅利安人中出现直。到了一位名叫因陀罗的首领，情况便有了转变
，就也叫雷神因陀罗很有野心的人大程度上改变了天竺大仰是他带领雅利因陀罗，还叫帝在雅利安。区，在很安人入侵了古天竺地教里信释天，是个陆的种族分布和宗教
源于雅利。土原始信素的并在此基础促使下，才逐渐演变成了婆罗门教仰的结合，安人的吠陀教和本上创建了臭名昭著的种姓制度，后来在各种因
仇恨竟然在远古时期便种下了？”，“这窟中那些人手里捏“着的木质人偶高汉猛然想起前面洞帝释天？”
在因陀罗，雅利安人与巫者之间的战争就是《谶》上说密。的秘因陀罗知道了因就是因为巫者掌握有日精当政时期引发的，起
生灵物，然后区，于阗国，吐火罗语叫瞿在者先到达的地方是于最早的巫萨旦那。日精这种天在这里建立了阗地一颗千年胡杨树下发现了
的于阗民其实是在巫孙波和古象雄来往频者管理下的古羌族繁，共同进退羌群有大能力的种的古、孙波人。因巫者这最早，后来的苏毗，同为人的关系，那时西域。与雪域就联系堪密
守，位中的尼雅古城附为了不引派专人在那里看在发现日精的地起别人的注意，巫者们方只修了一座宗庙，置就在现在沙漠近。
久的寻找，终于在阳之为一种跟日精功效自然能辨明服用。巫者擅长阴说是真的，但不是全部乳王的诞生“日其地乳。地乳至阳，巫者辅相佐的传。中的奥妙，经不知多灵物“月相反但灵天山北面发现了华”，这才有了地王的法称之随便精”，非一般方法可性与之相
“阴阳相济才能相，这就对了！”此卷头为之狂喜。调合上的记述让高汉心
久侵染所化泉与。斯，产于湖脉长灵物，也是金日精是地下灵株千年胡杨共同原因。月华出自神作用产生的那湖喀纳底，是万年冰髓经灵乌乐于栖息胡杨的主要
最初才有四位。中也只是在不当还而且采集和保少，三千者之物，非特管方法殊条件不能产生，特似于地乳王的人物，巫可能别是“月华”的产量极“月华”失效。所以类世间少有两者都是使得年才有一小瓶的产出。
，巫巨，还有一的只有一指出，于阗历史上公开传诵位是他叫巫勇。另外三人雷谶》明确女巫，叫巫华。见史端，但《位地乳王，他的真名不隐于宗庙，分别叫作巫
驮、罗侯和毗摩分别是的四大阿修罗王。阿修罗众与雅利在雅利安人的典籍上也就是后来引领婆雅稚、罗赛这四人可有名了，质多罗，安人大战
双方交恶时“阿修罗”是后来魔鬼。阿”是否定词，，雅利安人对巫众蔑称“阿修罗”意为，“非天，
鸟“迦楼也被他们窃改为天神鸟大鹏。巫者的神鸟“金乌””演化成了苯教中的神道同样参与了纷争的古罗”，而与巫者一象雄则把“金乌的座骑金翅
这对安的传说中虽然色、占有欲极强的人。了因陀罗其实是因陀罗很是推崇，但古雅利些传说也反映一个好
国的战争。罗的女子，甚至因安人有庞阿修中他不止一次此还发生过两次几乎亡大的，传说地迎娶的美女不少，因陀罗也拥《谶》中也记载，雅利后宫，但他偏爱东方美女
富，色发动的，真相针对因陀罗的好因此损失了很多的财家束的，并对巫者怀恨在心。才告终的。因陀罗可不是雅利安传说而是以其和部落出面调停中以因陀罗的胜利结者是巫者两次战争这他雅利安国
灵物阗。雅利安国家和部落强的巫者，直到他不知怎么听说了便纠集其他因陀罗产生了强烈的占的力量不可能打得过实力高精的消息，面对如此日一同进范于有欲。但他深知自己
其他雅利安人或中拉偏架的与阿修罗毗湿奴其实指者其中一个著名首这也是古雅利安诸天一起搅海提乳传说的源头。传说领。的就是
。占领，宗庙也被抢去修建了城堡来保护日精中不幸成了失败者，家被雅利安人，雅利安人在那里争巫者在这国场战
巫巨力战者则改头换而亡，巫华身负重伤带语称之为“苏毗巫勇王，游汉译“孙护“月华”之地。护宗庙的巫一带，实则是看”，与因陀罗同巫牧来成立了新的国家，梵于天山以北波人远，波”。守雷、“乌坛訾离”为名北上归于尽高原，后迁雪域面，以领孙
，以为这样就能多故地，采收了千年胡杨扩大了灵三瓶日精，欣喜若还，后嫌产量太少虎杨产，狂的雅利安人之间的关系于阗胡不知道日精与宫殿的主梁。巴地推倒了把胡杨做成了泉的范围占领了
看到”拍大腿，“这帮瞎包！这里，高汉气得一
，也就是后来所说的精也再无产出，那个城堡也因此得名精绝城的胡杨没了，从此日精护日精用来保千年绝国。
雅利安人不雅利安人手里成了就了现在的玄女。两瓶作了交换，成后，日精在鸡肋，只得小之试用的人暴体而亡把剩下的知道怎么使用日来一瓶与某代王母保管起来。后精，两个心地