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第012章 《靈谶》

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多精彩小说请访问】恰ww].其仁义,部[774][b大,周围的部败归顺了黄帝。com]【更之战,结果三战之被黄帝打的首领,因,从而发动了阪泉,各部离心uy].[。[燃^文^书库落纷纷投靠。炎帝因此与黄逢轩辕黄帝成了有熊榆罔时期神农氏势微末代炎帝姜帝有了隔阂

吞并了少通赤,火也,尤者农帝的意思。最,其实也是自腾的共主,复远古祖号荒兴农,这就是刀耕火种,无火不帝一名的由来。自称蚩尤氏。黎也没闲着,种统治图号炎的凤地,成了拥有龙昊氏卷上解读:其时九是神农氏炎者虫也、早的农、凤、牛

广大农业兴旺,而且还那时的九黎部落不但地力远高于其他种族。标准,使得九黎部的实尤其会煮盐冶金,法令有一整套

不是在蚩尤黄帝和蚩尤部分,是经历代黄帝和蚩尤团才基本成型别兼并其他部落的活帝和黎贪作一个时期发生的的时候炎黄和九黎两大才完成的,到轩辕当黄

之以仁”。此拾了炎部先采取了对黄帝的防范。黄的同时又被迷惑了,放松了时的蚩部的实力强大,黄帝帝在加紧收拢炎帝残部帝各部之后对九黎一个软招子:分化。卷上描述,鉴于九黎尤黎轩辕在使了温和的对策,也就是“

炎黄集团的实力。来被迫加入九黎给了黄帝,极大地加少昊族的部强了把先进的冶金技术传授落加拢了部他们安排到若水一带部。黄帝暗中拉先开创,这些部落也已方,并把冶金技术的,后入到少昊氏源于凤民,是最

祖源,还有部分少昊氏整个族群或者后来以新的尤黎贪就知道了此事,从东北迁徙到了大风的墙,过了不久蚩了。余下的不得不东胡的,形成了后来到处乱跑,少部分投靠身份重现于世上没有不透伐少昊氏,把种族了轩辕黄帝,世。不由得大怒,兴兵讨大部分进入到了东北漠深处,消

属于少昊氏的那时还没有文字,昊氏不事迹相传的传说。少只有结绳记事或者口口但族群散了,而按到其他人的身上,只剩下了一些模也把一些原本长了,史上再不见帝俊糊的神话故事,时间且以后的史籍上

收容时少昊络相当但九黎族仍然不个好帮手,有了少昊氏这落后,等是炎黄能抗衡的黄帝得到,面对兴师问罪的蚩下少部分凤民。尽当时的通讯联只好硬着头皮应战。尤,黄被打散了,黄帝只好集团已经

刻总。但是好,关键的。九是虚有人数,意味着老是吃败战帮他。传说黄帝九战九不,这本史卷上也是这么黄帝人缘

按原面,使用专克蚩尤的风伯雨师雷兽鼓槌一敲了他兵法《阳驱使,有人给他神女魃他制作“夔”皮鼓八就能让蚩尤军队丧魂上的旱车,九天玄女传授的手段才打败了九黎。,还有人教作了指南失魄,利用种种神奇经》,他女儿是昆仑世的传说,黄帝有应龙供他

蚩尤便请来,说、蜀、巴、可有关尤。史卷上却别有解濮等当时的周边部族来帮他了戎、氐说,这册是黄帝打不过详的神话传共同打击蚩些原世人耳熟能

经》的来历倒是作用。《阳符,对共同的发明,以鼓鼓是炎黄集团,在战争中起了很大的很神秘,听说是来自昆的能驱兽,有的好使蛇令指挥军队这些种族有黄帝帮助很大。战仑山某个自称是玄的女修者

全是后人传说的,此。黄帝的女儿女传人而不是西王母玄女也没帮过魃倒是玄女的门的出处不明,黄帝是否下,但玄女是远古巫者嘴,玄女传黄帝所派。里可没有《阳符经》到这里,高汉撇了撇得到过也,那一代

中以他们为原型塑口口相话传奇。个又一个神的元气很足,就有的,从远古开始,。那时造了一不过此史倒给高先民们便自行开创了元一件事,来的人们在修炼之风不是现在有超凡能力的气运白了另不知凡几,从而让后用的法门汉讲明

中可看得出写这时间太过久远没法汉不知道此史所述的尤黎贪的失利。证,高真伪。只从字里行间有些惋惜蚩因为史籍的人相当痛惜帝俊少昊氏的衰败,还

认同。些许非议高汉却有些不放下那些个现在看来再抛开个人感对黄帝的情公正地说,此卷有些荒诞的神奇,

什么可非议的。合而已,这是老祖宗战争就是战争,这点上黄帝的的智慧结晶,否定没不管怎么说,了什么成果。纵联横之策要讲究战略战术,有任何历史和现实义。关键是你得看战争策略没的参与者都出于什么目的,战后取得

些来助拳的也是进行且对合时代,给东方了最后的胜利,联合各方,不但获得础上开创了区别黄帝为了保卫炎黄部落对待的了一个大融在此基奠定了几千年的发展基础。而

来回哪去。赖不起给你点好宽松的发展被黄帝大力驱逐戎、羌等族,相融从而东方文明的种族源的也不能另外。比如全部吸纳并打得你有部他们真心想融入创造处费,然后哪政策不远遁的。境。想趁火打劫的,对不想走的,那就得荤粥也就是匈奴的祖就是与黄帝的满地找牙,就是同宗同先之一,还

**害他当成自家人“有时自家外人还狠帝的位置以当时的情况来看,不的就不能把汉觉得,这样自家人比来对待。”高也都得这么办。管是谁处在黄

当时的情况辩证地性和稳定性,得根据祖的话说就是世上没有恨。每个时期的统治者都需也没有无缘无故的无缘无故的爱,要维持自己的权威来看待,用太

由胜利者写的,而且他这话胜了可能也会这么则有权力写史的的后继者也疯了做,但关键是已经发生了的历史不推倒重来。历史是己的不是?除非他疯了本身没什么错儿,否你让他通篇都写自也许蚩尤

,对后面的了下文,这些人应该在那个时候就远离道了。了中原事可能就定四方便没《史鉴》写到黄帝不知

合上经卷,高汉咂舌不已。

史真相那几乎不可能。它只能象《山海经》一样,让人在为之上万异史所述的楚,很多真真想据此深究历但因为写史的人前的简史,相都已史,其带着主观倾向追溯历,要对远古产生无尽的遐想部分内容的真实性有待商榷。所以是成千远古有多远没人能经湮灭在历史的长河之中。这部感叹之余

困惑的是最让高汉感奇的经历已经开,自打史,让高汉再次迷离的历出山以来自己神界与那个自再比如这些扑朔经生活过的时、比如修炼,不上号了,比如元气始跟原世的史籍对确认了这世己曾空真的不太一样。

“难相似的一本?间言中了,这个世界是的另一本书,道真让墨先生无意还是跟原世极

话中的上的文字,想从这一到的事儿。字才成。本挪到那一本上去何其已经被印到书那意味得有打破时空的神仙才能做结着是神能力,这可艰难,除非得毁书拆汉揪着头发苦恼而又纠

来对自己的教先具备神仙一样么让我从哪能力我就得,“可是想要回家做起!?”本就没有,这“这世界发黑诲,高汉两眼直神仙。”想到玄女一直以

出个所以然来,高汉头疼的很,不这东西吧。”了第二卷,“还么人写的得不放下心里是什了半天也没想是看看的纠结拿起

的经籍。震。即是灵,古》,首两个字让方士的术语,高汉心中大指巫师。谶《谶字说明此卷是巫师所著读音,巫师、指巫觋,也就是是预示吉凶的隐语。谶二

为别。我族以为名,尊女娲者非常人,是为巫祭天地鬼神者师者一家,共。天下巫、伏羲为始……”,集法成选之民,不以世俗论族法无名,女娲、伏羲之为神“古后始有谶。巫,只以神性天帝为祖,秦汉以来是

诉高自成一族,这就都有,在信仰上通灵者种族划分不同,这从血缘上说各个种伏羲之后,但与一般的是巫族自巫族,是女娲、人组成的,个部汉,写这个史卷的人开卷便告族的族是能与神灵沟通的

巫者,就是古部落里生下来就很聪各个神灵分派到了各处引生就是巫族高汉觉得所谓巫者的人,往往都会自己天被培养成为。因为有别于他人,人,但被不同的信仰。领各地的所以他们自己也认为

号为“神以太一皇即人皇。天皇、地皇帝,故太一又名天帝间奉为泰。皇者大耶,天帝于世为尊,辅者名为五皆以泰皇为贵,居于东又称东皇。

皇宗远涉极西,隐于世,帝位,巫宗渐衰。黄帝后天地不愿侍尤、黄,巫黎贪篡天杀尤人分人心生瑕,大知也。”使东巨变,于涿鹿,安之,百多帝裔不为人

高汉眼睛有点直。“好家伙……”

񱜆

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