嫩花娇的小整个心都醉了，会闻到从嫣放“小湖因有了荷花么比知绽侬软语，还有什公主身上散发出来的幽会变得，凌云志潇洒飘逸，好嫣儿，我脸，情芬芳，听到她深情的吴变得如此丰富多彩深深，才会旖旎秀美，绿柳眸，深幽处女的人生因遇到了你，才倾心更让人开心的因有了暖风吹拂，才地望进她烟波浩淼、道美女地说道：他伸手捧起嫣公主粉，无怨无悔。”如梦幻般美丽的明
沉醉欢快的温心儿望永远。更是让她的如柳絮飞舞，柔的情话，希起唱，亲昵的称呼，歌飘进嫣公主的心湖，芳心荡海洋，流连忘返，了小桨，在飘飞
忽然主人，荀况荀先生在书房文鹃怯怯的声音，“外传来宇前等候主人。”门
，歉意而人儿，赫然而醒，如水的绝色佳人。凌云志暗迷醉的一对遗憾地望向动情惜，心中挣扎了一下道可
了他的意思，羞涩而以大事为重。”的时间还长着呢，先生当目接触到凌云志留嫣公主一双水汪汪的秀恋不舍得眼神，读懂温柔地说道：“以后
嫣公主的说道：“今生来世凌云志对善解人意，心中充，卿，永为吾爱吾妻。”满了爱恋，深情地
仍然沉醉在他露骨涌动中。的表白所走后，嫣公主带来的激情凌云志
些胆出来后没有露出人和恼神色鹃顿，但打断主人的鸳时放下了心。怒的梦这件事仍像一根刺对，很好。”前面飘过宇文鹃有后，虽然主人怯地跟在凌云志的身来温柔的话语，让宇文“你做得很一样横亘在她的心中。
理想法，看了个直没有回头，却将宇文鹃的心眼睛一般，一清清楚楚凌云志后面好似长了。
见凌云志进来，荀子悠思归啊！”他也颇坐在太师椅上，看神态儒雅清秀的淡宁静地身边还坐着三位文生打悠远的眼眸打身，扮的中年人。风采依旧，可喜可贺，尤其的太师椅上的感觉。他睿智而然起荀子恬是武城一战，更是志发明笑道：“凌公为享受坐在凌云天下瞩目，量了一番凌云志，万民
生来襄平在下也好出，儒雅一礼，笑道不是慢待了先生。”凌云志脸上露敬。先城一接，：“在下来迟，失，怎不如此岂几步出礼待的神色，急走通知云志一声，
也。公与学生就不用落荀子恬淡一笑，说善公，礼遇天下”天下士之士，这些俗套了吧？子岂能不望风而投，道：“凌
下传西辽东凌云志礼贤然盛名之中年文士，闻凌云闻名。荀子身边站着的三位下士，此言果然无虚，志之言，观其闻辽下无虚士的神态，天行止，脸上均露出果更胜
青衫者，欧领地当辞官游历各地。“人情了如指，整个东方大陆才，曾在魏任职县阳丁，韩国人，曾游历衫觉地在话语中流露出将只逃出他一人寇，秦国人，内治人才令，难展权贵，被，向古易，分地区，对各地的风土齐国人，内治人高修长的灰衫者，文满门抄斩，大才，遂……为凌公思才若渴，大才他们介绍给凌者，甚至到过西大陆而回。”荀子不自掌，精通各族语言；身白成了家的意识。，曾任县令，云志荀子一指身边三人，将的部故举荐三位；一袭因得罪秦庭
到地分到内治派遣队培训领地内政运转的规班熟悉一律，为下一步满意，当下表示了要借遣队，在拓展后的，所以想请两位先的神色，礼节周下，他来到书案向先生，在下更是要借划成立位先生意下了礼，并请况，助两位的大力，他对欧阳丁、文寇、向展的打算，目前正在筹建立别与欧阳领土上建立治理机构政权做好准备古易见解和经验非常不知两丁、文寇、向后坐颜淡先生身兼两职过于已有向外拓下，然后与欧阳丁、文，三人热络地攀谈起来，不时凌云志自然流露下的学识、见四人坐任礼司司长，文先生、地的情内治派出欣喜地也询问荀子些周游各礼司帮忙，淡古易表现出…在下想请欧阳先如何？”在下寇、向古易生去繁重，委屈欧阳先生就重大力的想法，“…
并重新以臣属的身份示了效忠的心意。志拜见了凌云志，表三人对凌云的礼重表示了感谢，
，笑，希望能通过，在下？”共同研究出一条适合万。的学子百家，先生是否有道：“荀先生，为了眸望向荀子成立云志深邃的黑天下了诸子学宫凌由而浓厚为后世的使领地学风自民发展的宽松的学风氛围，吸引兴趣来领导这个学宫道路，发展创建一套指导之道
行为的随意们的谴责。而且人与戎”的价值观，“与自由，候、韩赵魏三家侯分晋等等，也不会遭到视为是国与国缗国人的谴崇尚“大国之事，在祀可以随意地将小国取代周厉王、曲沃武公取代晋而为齐大道德观念的束缚吃小”、“强吃弱”被由性和对他人，可以畅所欲言。而为晋侯、田们的正统观念和意，因而在思想上也比秦规则，大国识较弱，即使出责。言论更是比较自由行为的不追究性。以后朝争的游戏竞表现出对自己常杀其君简公人们要开放、自得多。这种开放代的，而不会遭到共伯和现了诸如战国时期，人们吞并掉由于没有儒家人
之道。，圣人所为也，诸子标就是圣人成为万世遵循的道，开创三皇立一套秩序，所以业百家奋斗的目。研究万民发展之道诸子百家都希望自己的理论来创五代的伟通过
古易看着荀子的眼光都而从命。”欧阳丁、文寇、向“此不一样了，荀子乃我所愿也，乐微微一笑，说道：
凌云志大喜的地位就非常超子学主。诸有议政的宫不受各府管理，就请先生就任诸子学宫：“太好了，”如此一来，诸子学宫宫，忙说道那权利。然了。
…拉票…
古易起身向提供一个论学天下诸子百家汇集，我荀子道了喜，荀子神，说道：色平身对凌云志一礼文寇、向“谢主公为我等学士，主公善开前所未有大一统之天下，万欧阳丁、伟业。”世之等论道，所向无敌，必的场所，学风一起，用，国富民强静，微微一笑，起
人之力也，众志志谦虚地站才可有番作为。”，皆诸子一礼，说道成城，：“但有所成起身来对荀凌云
。天所以事上问了出来，“前人，公臣大云：天子经略，诸侯正，人有十等，下，上所以共神也也。封变、士不滥、官不封。古夫，大夫臣士；士慆。此古礼也。如今礼臣皂，皂臣几人重新坐下，牧。民不人之等级？”故王臣公心中多日的问题志将横亘乐崩坏，等级混乱，请迁、农不移、工贾不僚臣仆，仆臣土；率土之滨，莫非有十日略之内，何非君土？食问荀先生，是否可不分土之毛，谁非君臣？普舆，舆臣隶，隶臣僚，天之下，莫非君凌云。台；马有圉，牛有之制王臣
相比，进而成为的一个不明度冲得七零八散兴级的通经济发展，商业，随着战争的需提出这个问题还大的力活入可等级的传显的等就不得不引人深比政治权力可以凭不存的情况、向古易闻言一级，将原有的因血缘而统制；在工商食官制度思了。社会地位庶人、农、工、商封君而是。，正处混乱不明朗量，非出身技之长，谋得衣食生活有的更是着专有知识和一、贾等要士大部分之时。凌云志不是凭借其下，血缘关系而获取政权与震，斯时，士、富已成为以与封君阳丁、文寇富收荀子、欧跃在各国的政治高层农、工、商四民崛起于此时旺，财过努力其财
，乱也，故制乱则之所以起也。故礼，人若合群则、能不能之分无，使事生量分界则不，是礼，者，养，又仿佛摸不欲，给者之求乎感觉到了凌云志所以人不可可得一闻乎？”有贵贱之的深层意图为人荀子沉吟了一下，似人欲必不穷乎物穷。先王恶其礼义求而无度，人生而有欲，欲而等。以凌公之智，智愚，能不能，皆有称者。，物必不屈于欲。两生存，全赖于合群能不争，争则乱相持而长长幼有差，贫富轻重，必须分，因得不得则不能无求可以，人生而能从也。使其贵贱有产，获以分之，以养人之着此问必有深意等，长幼之差，智愚边际，道：“不等，
同样正处混乱不明朗之时的等也能了解。”且除了官以外，各内的奴隶，有的国，势必要面对复杂的贵族，领这就是商及各业之民，地制度如何与拓我现在最为关有一个明显的展地民均没有不同，既没有宗法接轨，制的血缘心的问题，其意义之比笑，说道：“领地之，还是中原各、农、工、重大，相信你等级划分。一旦向外民的等级较中原各国均级制度，也没有家族目了然，而塞之地边较论是进入只是官，士们拓展，无凌云志微微一简单，一
：“莫非凌公准备建立一种全新的等荀子有些兴奋地问道？”级制
，在下想委托凌云志肯定地一套积极的、昂扬，设计凌云志说此，等兴百技、兴纲。先生学：“正是如，说道议、百家异说行设计，领地的建设发走走看看，定会确定下一明二兴三供合理的依据。大一统之路准备遵循定法度、明礼制、，期待地望向荀就无法制定健的天下的律令的着进取精神的思出已经处士横先生采众家。实则诸子对如何扬行王霸之道，一定制定、经济弃旧制、设计新制，来，体现出了想体系，为未来统一拓、重农工商，罢重一行的方针，先生可套反应。展多少已经一些方针级制不会况，看他如何为规范和社究天人法形成一全的律令，也无，其长短不一，难担总开的影子，先生不妨多生产、重军功、重经济行为的规范，提活、点了点头之长，根据领地和中原各地的实际生经济标准合理的社会行在下有所感悟和收获。”，博学多闻参考此进
尤其是其所快催生和影响体系条件，提供理论指博大精深，之价值所在。为深远。只是此时的为自经济制度与经济政策的荀学”追求儒学的经导。后世历朝历代两大支撑体系创造荀子的思倡导的“礼制”思想，想体系荀学思想体系的尽快荀子还远没有形己大一统提供礼、法世致用更是“形成，，凌云志此举在于加成属于他自己的思想制定影响十分
，更，如今凌云志所言荀子现国重视者的良机啊。不用说实践了用形容，诸更是不无几，尤其是儒学，在已经可以儒学来引导政权建设、规划各业各民为当权者所重激动来子百家学说无不想实践秩序，千载难逢想用，已经很清楚地说明他于当世，可惜各
话语犹如一盏指路嚼着凌云志的每一个了一个方向。的明灯，为他混沌的他仔细咀思维照亮字，随即陷进深深的沉思之中。凌云志的
也。就此告辞，学生良道：“凌公所言发人深省，荀，但有所成皆凌公之功得久，荀子钦好想想。”佩地望向凌云志，说回去好况定不负所托
凌云志身相送，欧阳丁、文寇、向古况离开。易陪同荀也不挽留，起
”的二位一体体系，确立其主导“性恶论”和“欲望论深化了识，加上地位的思想理论。此为凌云志推测所得，虽不中亦新的、更合理的学为祸后世，己发展，一定会以其他诸子百致使中影，心里充满了信心，形成一种崭的祸端。假说，凌云志望着荀况的背朱理几千年的历史知吟首先提出，，辅之，博荀况受南宫吟影响致深荀子思想能避免董仲舒、程，其思想萌芽皆受不前雕琢恶论、欲望论本为己一整套国积弱一代思想大家的信心，以自所以他对荀况有并以此为基础形成了他自后荀况糅合百家不远矣。于南宫吟，性家，当南宫采众长，发展和