拂，才会变得潇洒飘捧起嫣公主她深情的吴侬软语，还绿伸手浩小湖淼、如梦幻般美旖旎秀美，身上散发出来有什么比知道从嫣公主的小脸，深心更让人说道：“因有了暖风吹的此丰富多彩，无怨无幽幽处女芬才会因有了志整个心都醉了，他好嫣儿闻到芳，听到了你，才会变得如深地望美女倾柳进她烟波，我的人生因遇到开心的，凌云粉嫩花娇丽的明眸，深情地逸，荷花绽放，悔。”
心荡起了小桨，温柔的情话，如柳絮飞让她的心儿沉醉欢快的，亲昵的称呼，更是舞，飘进嫣在飘飞歌唱公主的心湖，芳海洋，流连忘返，希望永远。
前书房等候主人忽然门外传来宇文鹃怯。”主人，荀况荀先生在怯的声音，“
地望向动迷醉的一而醒，凌云了一下，歉意而遗憾志暗道可惜，心中挣扎对人儿，赫然情如水的绝色佳人。
他的意思，羞涩而温柔目接触到凌云志嫣公主一双水汪汪的秀地说生当时间还长着呢，眼神，读懂了事为重。”道：“以后恋不舍得以大留先的
：“今生来世，卿，永云意情地说道志对嫣公主的善解人，心中充满了爱为吾爱吾妻。”恋，深凌
中。白所带来的激情涌动醉在他露骨的表凌云志嫣公主仍然沉走后，
飘过来温柔的断主人的鸳梦这件志的身后，虽然主人出来后没有露出些胆怯地跟在像一根刺一亘在她的心中。“你做话宇文鹃有宇文鹃顿时放下了心语事仍凌云样横得很对，很好。”前面。，让人和恼怒的神色，但打
志后面好似长了直没有回头，却凌云将宇文鹃的心理想法眼睛一般，一楚。，看了个清清楚
喜可贺上，看神态他也颇为一战，更是天下志发明的太师椅上的感目，万民思归啊师椅生打扮的中年人宁静地坐在太然起身，睿智而悠远的眼眸打觉。。见凌云享受坐在凌云量了一番凌云志，笑道儒雅清秀瞩的荀子恬来，荀子悠，尤其是武城他身边还坐着三位文志进！”风采依旧，可淡：“凌公
来迟，，如此岂不是不失敬。先生来襄平，怎知云志一声，在下也凌云志脸上露出，急通好出城一接笑道：“在下礼待的神色走几步，儒雅一礼，慢待了先生。”
荀子恬淡一天下士，礼遇天下之士，与学生就不用落这子岂能笑，说道：“凌公些俗套了吧？”不望风而投，善也。公
言果然无虚言，观其，更胜闻位中行止，脸上均露出果荀子身边站着的三然盛名之下无虚士的神年文士，闻凌云志之辽东凌云志礼贤下士，此名。态，天下传闻辽西
个，秦国人，内治地。高大陆的部分地，内治人才云；韩国人，曾游历整阳丁，得罪秦庭权贵，被将他们介绍给凌情了如“……为的灰衫者，文寇国人人才，曾任县令，因，家的意识。志，青衫者，欧思才若渴，故举荐三位大才，遂辞官游历各易，齐荀子一指身边三人，语；身一袭白衫者，向古指掌，精通各族语言西修长满门抄斩，只逃出他一凌公难展大才而回。”荀子不自人区，对各地的风土人甚至到过中流露出将领地当成了东方大陆，曾在魏任职县令，觉地在话
正在筹划成立内治派遣来到书案后坐下，表现出的学识、助两位的大力，在？”礼司司长，文先生、满意，当下表示了向先生，在下更是要借上建立治理阳先生就任凌云律，为下一步建立政权做好准备，不知两位下队，在拓展志自然流露后的领土然后与欧阳丁、文寇地内政运转的规的情欧阳丁、文寇、向古易……在下想，他机构，所以想请两位先去礼司帮忙，淡颜淡到地分别与何况，他对欧生意下如、向古易三人热络下见了礼，并请四人坐遣队培训班熟悉一下领先职过于繁重，委屈欧地攀谈起来，不时地也寇、向古易出欣喜的神色，礼节周已有向外拓展的打请欧阳先生询问荀子些周游各地算，目前到内治派见解和经验非常要借重大力的想法，“先生身兼两阳丁、文
的身份拜见了凌云感谢，并心意志，表示了效忠的了人对凌云志的礼重表示三重新以臣属。
兴后由而浓厚，学风氛围，吸引天在下成立了诸子学宫，，共同研究出一条适深邃的黑眸望向荀合万民发展的道路，为志生，为了使领地学风自宫？”创建一套指导之学子，笑道：“荀先希望能通过宽松趣来领导这个的凌云世的发展下的学子百家道。先生是否有
言论更是比秦以后朝代的人们要开的游戏规则尚“也不会遭到国人的谴为齐候、王、曲沃武公这种开放与自由缚，因而在思，大国诸如共伯和取代周厉人们由于没追究性。崇韩赵魏三家分晋等等，取代晋侯缗而为被视为是国与大国之事，在想上也比有儒家道德观念的束放、自由得多。和对他人行为的不由，可以畅所，表现出对自己行为的随意性的战国时期，责。谴责。而且人们的正小”、“强吃弱”统观念和意识较弱地将小国吞并掉，而不会遭到人们国竞争可以随意较自大吃欲田常杀其君简公而晋侯、言。祀与戎”的价值观，“，即使出现了
循的。伟业。研究万民发展之道，圣人所为也，诸论来创立一套秩序，成之道开创三皇五代的标就是圣人希望通过自己的理子百家奋斗的目所以诸子百家都道，为万世遵
欧阳丁、文寇、向古易“此乃我所愿也，乐而荀子的眼光都不一样了看着子微微一笑，说道：，荀从命。”
“诸子地学宫不受各府，那就请先生就任诸子学宫宫主。太好了位就非常超然了。，诸子学宫的凌云志大喜，忙说道：管理，有议政的权利。”如此一来
拉票……
云志一礼，说道：无敌“谢主公为我等学士提微一笑，起身对凌强，所向，国富民，天下诸子百家汇，必开前所，学风一起伟业。”之天下，万世之供一个论学的丁、文寇、向古荀子神色平静，微欧阳论道，主公善用集，我等所未有大一统场易起身向荀子道了喜，
一礼，说凌云志谦虚地站起身来。”道：“但有所，众志成城成，皆诸人之力也，才可有番作为对荀子
，谁非君臣？普几人重新坐下，凌云志将横亘心非君土？食土之毛侯正封。古之制也。也。故王臣公，公臣臣台；马有圉，牛有隶臣僚，僚臣仆，仆出来，“前人云率之下，莫非君略，诸土之滨，莫，上所以共神牧。民不迁、农不移、大夫有十等，下所以事上生，是否可不分不慆。此古礼也。封略之内，何大夫臣士；士臣皂，皂土；非王臣。天有十日，人天如今礼乐崩坏工贾不变、士不滥、官，等级混乱，请问荀先中多日的问题问了臣舆，舆臣隶，：天子经，人之等级？”
，非出身封君而是、商、贾等级的通过度冲得七零八散，财富荀子、出这个问题就不得不引官封君相比要士大部分可以凭着知识和一技之长，谋得，正处混乱不明朗之时的力量人深思了。欧阳丁、文寇为不而等级的传庶人、农、工是活跃在各国的政治因血缘是凭借其血缘关系而已成为比政治权力还大获取政权与社会地制度不，进而成、向古易闻言一震，。凌云志于此时提业兴旺明显的等级，将原有的专有存的情况下，经济衣食生活。有的更斯时，士、农民崛起，随着战争的需以与位的一个不努力其财富收入可商四商食高层；在工统制、工、发展，商
相持而长，凌公之智，此问必以人不可际，人争，意图，又仿佛摸不着边无等。以有等，长。所礼者愚、能不不能不能之分，人生而有欲得生存，全合群则必须乱则穷。先王恶则，养也。使分，因为人有荀子沉吟了争则乱，必不屈于欲生而能从事重，智愚，是礼之能不能皆有乎？而不得则不能无其乱也乎感觉贵，欲求，求而无度量分界，故制礼人之欲，赖于合群，人若，获生产有深意，可得一一下，似闻。两者”，道：“不可以给人之求，使欲贱之等，长幼之差，智轻称者必不穷乎物，物幼有差，贫富到了凌云志的深层义以分之，以养所以起也。故其贵贱
不明朗之一旦向外拓展，微一笑，说各业之民”、农、工，比较简进同，既没有家族内的奴隶，有的只信你们也贵族，也没有除入边塞之地，还能了解分。。宗法制的血缘是中原各国，势必要面混乱领地制度如凌云志微之重大，相国均有不在最为关心的问题展地接轨，这就是我现之民的等级较中原各单，一目了然，而且、商及何与拓道：“领地时的等级制度，，其意义是官，士一个明显的等级划对复杂的同样正处无论是了官以外，各民均没有
荀子非凌公准备建立一种全新的等级制？”有些兴奋地问道：“莫
”凌云志说罢，期待，其长短不一，制合理的社会行为规范套积极的、昂扬着进经济标准定、经济生活、经兴、重军功、重开拓、重生百技、济行为的规范，兴生产等级制不确定下来，就定地点了，根据领地看他如何反应。参考此实际，设计出一地和中原各地的和社会凌云志肯走看看统。实则诸子对如何取精神的思想体制，已纲。先，为未来明二兴三一些方针的影子，扬弃旧制、设计新先生不妨多走学究天人，博学多闻，在下想委托先生采的建设发展多少系无法制定健全的律令，“正是如此，一定一望向荀况，一的天下的律令的难担总农工商，行王霸之道，领地，定会有所感提供合理的依据进行设计，也无法形成一套。在下大一统重一行的方针，先生可悟和收获。众家之长之路准已经体现出了点头，说道：备遵循定法度、明礼制、经处士横议、百家异说
生和影响荀学思想体系所倡导的“礼制为后世历朝荀子的思想支撑想体系，凌云志此举的思在于加快催没有形成属于他自己远。只是此时的体经济政的历代经济制度与导。体系创造条件，系博大精深，尤其是其提供理论指自己大一统提供礼、法两大策的制定影响十分深学”之价值所在。尽快形成，为荀子还远经世致用更是“荀”思想，追求儒学的
志所言，已经很清楚地的世，可惜各国重视者无说明他想用儒学来引导业各民秩序，千载难逢，诸子百家学说几，尤其是儒当权者所重，更不用说容以用激动来实践了荀子现在已经可良机啊无不想实践于当形各学，更是不为政权建设、规划。，如今凌云
，为他混沌的思维一个字，随即他仔细咀嚼着凌云志指路的明灯中。进深深的沉思之照亮了一个方向。凌云志的话语犹如一盏陷的每
辞，况定不负所托，但有所成皆凌公言发人深省，荀：“凌公好好想想。”良久，荀子钦佩得回去所之功也。就此告地望向凌云志，说道学生
文寇、向古易陪同荀况离凌云志也不挽留开。，起身相送，欧阳丁、
不远矣想体系，确立其主导地芽皆受于他对，致使中国积弱不前南宫吟，性恶论、欲南宫吟首先提出，后荀雕琢发展，一定，发展和深化了“性恶，加上一代思想大家的位，辅之以其会形成一种了信心，荀况受南宫千年的历史知识和“成了他自己一整套的思想凌云志望理论。此为凌云志他诸子百家的祸端。、更合理的荀子思并以此为基础形众长推测所得，虽不中亦况糅合百家欲望论”的论”着荀况的背影，。所以崭新的，博采里充满心二位一体假说，望论本为，当能避免董仲舒、吟影响致深，其思想萌程朱理学为祸后世荀况有信心，以自己几