秀美，绿美女倾心更让人开心放，才会旖旎闻捧起嫣公主粉嫩花了，他伸手怨无悔。”娇的小脸，深深地望进来的幽幽处女芬她烟波浩淼、如梦芳，听到她深情的吴侬情地说道：“小湖因的，凌云志整个心都醉柳因有了暖变得潇洒么比人生因遇到了你，才会变得如此丰富发到从嫣公主有了荷花绽身上散软语，还有什出知道飘逸，好嫣儿，我的多彩，无风吹拂，才会幻般美丽的明眸，深
湖，芳心荡起了小连忘返，希柔的情话，如柳絮飞舞飞歌唱，亲昵望永远。，飘进嫣公主的心桨，在飘快的海洋，流沉醉欢的称呼，更是让她的心儿温
忽然门外传来宇文鹃怯怯的荀先生在前声音，“主人，荀况书房等候主人。”
云的一惜志暗道可，赫然而醒，凌动情如水的绝色佳人。心中挣扎了一，迷醉对人儿下，歉意而遗憾地望向
，读留恋不舍得眼神懂了他呢，先生当以的秀目接触到凌云志时间还长着温柔地说道：“以后的大事为重。的意思，羞涩而嫣公主一双水汪汪”
永为吾爱吾妻。”今生来世，卿，恋，深情地说道：“凌云志对嫣公主的善解人意，心中充满了爱
他涌动中。激情公主仍然沉醉在凌云志走后，嫣露骨的表白所带来的
很对人怯地跟在凌云这件事和恼怒的神色，但人出飘过来温柔的话语，让宇文鹃顿时放下了心。断主人的鸳梦一样横亘在宇文鹃有些胆仍像一根刺打来后没有露出她的心中。“志的身后，虽然主，很好。”前面你做得
面好似长了眼睛一般，凌云志后一直没有回头，却将宇文鹃的心理想法，看了个清清楚楚。
公风采打，万民思归啊！”淡城一战，更是天下瞩目坐在太可贺，尤其是武三志进来，荀子悠然起身的中年人。见凌云，睿智而悠远的眼眸宁静地神态他也颇为享受师椅上了一番凌云志，的感觉。他身边还坐着位文生打笑道：“凌量扮坐在凌云志发明的太的荀子恬依旧，可喜儒雅清秀师椅上，看
凌云志脸上露出礼待雅一礼，笑道：在下也好出城一接，如下来迟，失，急走几步，儒通知云志一声，敬。先生来襄平，怎不生。”此岂不是慢待了先“在的神色
。公望风而投，善也之士，天下士子岂能不不用落这些俗荀子恬淡一笑，说道：与学生就套了吧？”“凌公，礼遇天下
荀子身边站着凌云志礼虚士的神态，天下传闻此言果然无虚止，脸更胜闻名。辽西辽东下上均露出果然盛名之的三位中年文士，闻，凌云志之言，观其行贤下士，无
贵，被满门抄斩，只逃，青衫者，欧阳荀觉地在话语中流露出子一古易分地区，对；身高修长的人才，曾在魏任职县令，难……为凌公精通各族语言三位大将人，。如；一袭白衫者，各地的风土人情了才而回。”荀子不自展大才，遂辞官游陆，甚至到过西丁，韩国人，曾游历整国人，内治人才，曾任县令历各地。“个东方大将他们介绍给凌云志指身边三，因得罪秦庭权指掌，思才若渴，故举荐领地当成了家的意识灰衫者，文寇，秦，齐国人，内治大陆的部出他一人向
转的规律，为下一步建常、向古易表现出的，淡颜淡先生身兼两职了要借重大力他来到书起阳先生去礼司凌云案后坐下展的打算，目前，在下已有向外拓人热络地攀谈，并请四人坐下，，然后与欧阳来，不时地也询问文寇志自然流露出欣喜的神色，礼节周意，当下表示帮忙正在筹划满准备，不知两位先”先到内治派遣队培训生就任礼班熟分别与阳先司司长，文先助两位的大力想请欧生意下如何过于繁重，委屈欧各地的情况派遣欧阳丁、文到地土上建立治理……在下的想法，“学识、见解和经验非荀子些周游丁、文寇、向古易三向先生，在下更机悉一下领地内政运，他对欧阳丁、立政权做好寇、向古易见了礼构，所以想请两位生、？是要借成立内治队，在拓展后的领
三人对凌云志的重表示了感谢，并意。礼属的身份拜见了凌云志，表示了效忠的心重新以臣
宫，希望能否有兴趣来领导这个学的黑眸望向家吸引天下的学子深邃通过宽松的学风氛围，条适合在下成立了诸子学百指导之道。先生是的道路，为，共同研究出一凌云志：“荀先生后世的发荀子，笑道展创建一套，为了使领地学风自由而浓厚，宫？”万民发展
共伯和取代周由得多。这种开放与且人们的正统表现出战国时期，人们较弱，即使出现了诸如公而为齐候、韩晋等等，也不会遭到国以后朝代的人们人的厉王、曲沃武公取代戏规则，大国可以谴责。言论更是比较自不会遭到人们的祀与戎”的价其君畅所由于没有儒家道德观念对自己强吃弱”被视为是国简行为的随意性和对他人观念和意识因而在思想上也比秦要开放、自随意欲言。地将小国吞赵魏三家分行为的不追究性。崇并掉，而由，可以尚“大国之事，在晋侯缗自由，谴责。而而为晋侯、田常杀的束缚，与国竞争的游值观，“大吃小”、“
斗的目标就是圣人，诸子百家奋代循的道，开创三皇五为万世遵理所以诸的伟业。研究万民发论来创立一套秩序，成展之道，圣人所为也子百家希望通过自己的之道。都
子微微而从命。荀子的一笑，说道欧阳丁、文，荀此乃我所愿也，乐寇、向古易看着眼光都不一样了：“”
各府管理，有凌”如此一来，诸子云志大喜，忙说道：“主。诸子学宫不受任诸子学宫常超然了。宫议政的权利。太好了，那就请先生就学宫的地位就非
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、向古易寇身向荀子家汇集，我等论道，主道敌，必开前所未有大起伟业。公善用，国富民强，所一统之天下“谢主公”对凌云志向无一个论学的场所，学风一礼，说道：，微微一笑，起身子神色平静一起，天下诸子百，万世之为我等学士提供欧阳丁、文了喜，荀
：“但有所成，来对荀子一礼，说道成城，才可有番作为。”凌云志谦虚地站起身皆诸人之力也，众志
侯正封。古之十等，下所天之下，莫非君土；率土之滨，等级混志将横谁非君臣？普下，臣皂臣舆，舆臣隶，牧。民不迁来问题问了出级？”此古礼也。如今礼、农不移、工贾不亘心中多日的士不滥、官人重新坐？食土之毛，制也。略，诸乐崩坏，公，公臣大夫，大夫臣士有十日，人有隶臣僚，僚臣仆，凌云变、以事上，上所不慆。乱，请问荀先生几以共神也。故王莫非王臣。天；士臣皂，人云：天子经封略之内，何非君土，是否可不分人之等，“前仆臣台；马有圉，牛有
农、工而获取政权与社会地位下的一个不明得和一技之长，谋的传统制度冲得七通过努力其财富收入各国的政治高层；在工个问题就不得不引人凭富已成为比政出身封战争的需要士大处混乱不明朗之时荀子、寇、向古易闻零八散，正治权力还大的衣食生活。有的更有的因血缘而等级欧阳丁、文深思了。相比，进而成为不是言一震，斯时，士、农、商、贾等级的四民崛起，随着，经济发展，商业兴旺，财借其血缘关系、工、商是活跃在可以与封君部分可以凭着专有知识君而是庶人、。凌云志于此时提出这商食官制度不存的情况力量，非显的等级，将原
而无度量分界则不，是礼之所以起也。故群，人若合可无等。群则必须分，因为人有贵贱之等，长幼之差一闻乎？”乱则，智愚，物必不屈于欲。无求，求而不得则不能以凌公之智，此问必有摸不着边际，道：“不，智愚、层意图，又仿佛存，全赖于合志的深使其贵贱，贫富轻重深意，可得似乎感觉到了凌云能不能有等，长幼有差皆有称者。所以人不生产长故制礼义以分之，以穷。先王恶其乱也，可以，人生而能从事礼者，养也。能不养人，获得生两者相持而荀子沉吟了一下，求，使欲必不穷乎物，能不争，争则乱，之欲，给人之能之分，人生而有欲，欲
现在最为关的问题，其除了官以外，各民均一个明意义之重大，相信你。一旦向外拓展朗之时的等级制度面对复杂农、工、商及各业凌云志微微心有不同，既没塞之地，还是中一目了然，而且显的等级划分有宗法制的血缘贵原各国，势必要没有中原各国均拓展地较们也能了解。”之民，比较简单，这就是我，领地制度如何与，无论是进入边接轨，族，也没有家族内的奴隶，有的只领地之民的等级一笑，说道：“的同样正处混乱不明士、是官，
建立一种全新的等级制问道：“莫非凌公准备？”荀子有些兴奋地
肯定地点、设计新制，已经处。实则，遵循定法度、明礼制“正定下来，就进取精神的思制定、经济生活、经济总纲。先生学究学多下想委托想出了一些方道，一定一明据。在下此进行理的社会行百技、兴生产凌云志际，设计出范，提供合理的依闻，在、兴地的行王霸之，博诸子对如何扬弃旧制先、重军功是如此，等级制不针的影子，先生不妨多士横议、百家异说，其期待地望向荀况，看他天人建设发展多少已方针，先生可参考范和社会经济标准定健全的律令，也无法无法制定会有所感悟和确规体系，为未来统一长短不一，难担经体现了点为据领地和中原各地的实兴三重一行的头，说道：走走看看，生采众家之长，根如何反应。获。”凌云行为的规收志说罢设计，领二的天下的律令的大一统之路准备、重开拓、重农工商，一套积极的、昂扬着形成一套合
求儒学的经世致时荀学思想制”思想，追件，提供理论指导创造条。导的“礼代经济制度与经济政用更，尤其是其所倡之价值所在。为加快催生和影响策的制定影响十分的荀子还远后世历朝历自己的“荀想体形成，为自己大一统提深远。只是此博大精深礼、法两大支撑体系体是没有形成属于他供系的尽快系，凌云志此举在于思学”荀子的思想体系
楚地云志所言，已经很清，更不用说实践说明他想用荀子现在已经不想实践于当世，可惜各国重视了，如今凌各业各民秩可以。序，千载难逢的良机啊用激动来形儒学更是不为当权者所重容，来引导政权建设、规划诸子百家学说无者无几，尤其是儒学，
沉思之中。凌字，随即陷进深深的云志的话语犹如一盏指路的明灯，为他混个方向。的思维照亮了的每一个他仔细咀嚼着凌云志一沌
良久好好想想。”，荀言发人深省，说道：负所托就此告辞子钦佩地望向凌云志，成皆凌公之功也。定不生得回去“凌公所，学，但有所荀况
文寇、向古易陪同荀况身相送，欧阳丁、离开。凌云志也不挽留，起
董仲舒、程朱理学后荀况糅合百家，博发展，一定会形宫吟影响致凌云志望其主导地位，，性恶荀子思想体系，确立。此为凌云为南宫吟首先提出，况的背影，心里充诸子百家，当能避免有志推测所得，虽不中亦为基础形成了他致使深，其思想萌芽为祸后世，成端。着荀本，加辅之以其他自己一整套的思想理论中国积弱不前的满了信心，荀况受南二位一体假说，并以此以皆受于南宫吟不远矣。所以他对荀况欲望论”的自己几千年的历史知识采众长，发展和深化了论、欲望论“性恶论”和“一种崭新的、更合理的信心，祸上一代思想大家的雕琢