般美丽花绽暖风吹闻到从嫣，还有什么比花娇的小脸你，才会变得如眸，深情地说道：“小好嫣儿，我的的明人开心的，凌幽幽处女芬芳，听到美女倾心更让他伸手捧起嫣公主悔。”绿柳因有了秀粉嫩潇进她烟波浩淼、如放，才会旖旎拂，才会变得人生因遇梦幻公主身上散发出来的深深地望湖因有了荷到了知道洒飘逸，美，她深情的吴侬软语，此丰富多彩，无怨无云志整个心都醉了，

了小桨，在飘飞歌，飘进嫣公亲昵的称呼，更是，流连忘返，希望永远的情话，如柳絮飞舞温柔主的心湖，芳心荡起。让她的心儿沉醉欢快的海洋唱，

忽然门外传来宇文鹃怯怯主人，荀况荀先生在”房等候主人。的声音，“前书

遗憾地了一下，歉意而可惜人。醉的一对人儿，赫然而醒，凌云志暗道，心中挣扎望向动情如水的绝色佳迷

得眼神，读懂了他的意思目接触到凌温柔地说道：云志留恋不舍嫣公主一双水汪汪的秀当以大事为重。“以后，先生，羞涩而”的时间还长着呢

公主的善解人意，云志对嫣凌永为吾爱吾妻。”世，卿，心中充满了爱恋，深情地说道：“今生来

凌云志走后，嫣公主仍然沉激醉在他露骨的表白所带来情涌动中。的

很对，很好。”前鹃有些胆怯地在凌云志。“你做得根刺一像一面飘过来温柔的话语的身后，虽然主人出了心。跟宇文的神色，但打断主，让宇来后没有露出人和恼怒文鹃顿时放下人的鸳梦这件事仍样横亘在她的心中

睛一般，一直没有回头，却将宇个清清楚楚文鹃的心理想法，看了凌云志后面好似长了眼。

！”风采依旧，可喜可贺上的感觉。他身边淡宁静地坐在太起身，睿智而：“凌公中年人。见凌云志进来是天下瞩目云志番凌云志，在凌笑道，荀子悠然发明的太还坐着三位文生打扮的悠远的眼眸打量了，看神态他也颇一师椅上儒雅清秀的荀子恬师椅，尤其是武城一战，更为享受坐，万民思归啊

是慢待了先生。”道：“神色，急走步，儒雅一礼，笑礼待的失敬。先生来襄平，怎不通知云下来迟，几凌云志脸上露出声，在下也志一在好出城一接，如此岂不

投，善也？”一笑，说道：“凌公，礼遇天下之士，荀子恬淡天下士子岂能不望风而俗套了吧学生就不用落这些。公与

士，闻凌云志之言，观其天下传闻然无虚，更胜闻名云志礼贤下士，此言果子身边站着名之下无虚士的神态，。盛荀行止，脸上均露出果然的三位中年文辽西辽东凌

在魏任曾渴，故举荐三位大才而展大才，遂辞官游历，只逃出他一人；一因得罪掌，精通各族语言；齐国人，内治人才，若长介绍给凌云志地的风土人情了如指”荀子不各地。“西大陆的部分地区职县令，难回。身高修国人，曾任县……为凌公思才东方大陆。，甚至到过游历整个人，内治人才，曾地当成了家的意识秦庭权贵，被满门抄斩，对各者，向古易，的灰衫者，文寇，秦国袭白衫身边三人，将他们露出将领，青衫者，欧阳丁，韩荀子一指自觉地在话语中流令，

筹划成立内治流露出欣喜的班熟悉一下人热络地攀要借重大力为下一谈起来，不时地也询问要借助两位的大力，在分别与欧阳，淡颜周游各向古易表现出的学识、、文寇、凌云志自然见解和经验非常满意，遣的想法，“…先生去礼司帮忙神地内他对欧阳丁步建立政权做兼两职过于繁重，位先到内治派遣队培训治理机构两位先生意下如何？”色，礼节周到地派丁、文寇、向古易以想请两委拓队，在拓四人坐下表示了展后的领土上建立政运转的规律，下已有向外地的情况，的打算，目前正在下，他来到书案见了礼，丁、文寇、向展后坐下，然后与欧阳并请淡先生身…在下想请欧阳屈欧阳先生就任礼司古易三领当，在下更是荀子些好准备，，所不知司长，文先生、向先生

了凌云志，表示了效忠的心意。以臣属的身份拜见三人对凌云志的礼重感谢，并重新表示了

下成立出一条适合万民发荀子，笑道：“有兴趣来了诸子发展子学宫，希望能通过学风自由而浓厚，在展的创建一套指导之道。道路，为后世的先望向凌百家，共领导这个学宫？宽松的学风氛围，吸同研究”生是否引天下的学云志深邃的黑眸荀先生，为了使领地

的谴责。而价值观，出现了与国竞争的游戏规代周厉到国人的谴责以畅所欲言自由，表现出对自己行王、、田常杀其人行为的强吃弱”被视为是国曲沃武公取代晋侯国之事，在祀与戎”的是比较自由，可放、大国可以随意地将人们的正统观念和意没这种开放则，不追究性。崇尚“大且自由得多。小国吞并缗而为晋侯“大吃小”、“的人们要开与性和对他分晋等等，也不会遭掉，而不会遭到人们思想观念的束缚，因而在上也比秦战国时期，人们由于识较弱，即使诸如共伯和取为的随意。言论更赵魏三家有儒家道德君简公而为齐候、韩以后朝代。

就是圣来创立一套秩序所以诸子百家都。研究万民发，成为万世遵循的伟，诸子百家奋斗的人之道。的道，开创三皇五代目标希望通过自己的理论业展之道，圣人所为也

愿也，乐而从命。”光一笑，说道：“古易看着荀子的眼欧阳丁、文寇、向都不一样了，荀子微微此乃我所

忙说道：“，有太志大喜，，诸子学宫的地位府管理议政的权利。”如此一来好了，那就请先生凌云主。诸子学宫不受各就非常超然了。就任诸子学宫宫

拉票……

诸子百家汇集，，用，国富民强云起身对凌学风一起，天下欧阳丁、文寇、个论学的场所开前所未一统之天下公为我起身向荀子道了喜，荀志一礼，说道：“谢主神色平静，微微一笑，等论道，主公善，，万世之伟业。所子士提供一有大向无敌，必等学”向古易我

道凌云志谦虚地站起身来可有番作为。”：“但有所成，皆诸人之力也，众志成城，才对荀子一礼，说

？普天也。封略之内，何非，隶臣僚，僚臣仆，否可不分人之等级之滨，莫非王臣。天有日，人有十等，下所臣皂，皂臣如今礼乐崩坏，等级混臣有圉，牛臣士；士神也。故王臣公十侯正封。？”云志将横亘心中多日不慆。此古礼也。几人重新坐舆，舆下，凌官之下，莫非君土；臣隶古之制士不滥、以事上，上所以共土之毛，谁非君有牧。民不迁、乱，请问荀先生，是题问了出率土经略，诸，公臣大夫，大夫的问来，“前人云：天子仆臣台；马君土？食农不移、工贾不变、

知识和一技之长，谋得各国商发展，商业兴随着战争的需的因血缘而等以与封君相比存的情况下，经济，进而成为权力荀子、欧可以凭着专有。出这个问题就不得不与社会地位的一个四民崛起，。有的更是活跃在获取政权震，斯时，凌云志于此时提关系而的易闻言阳丁、文寇、向古引人深思了零八散，正处在工商食官制度不还大的力量，非出混乱不明朗之时。一士、农、工、商级的传统制度冲得七、农、工、身封君而是庶人要士大不明显的等级，将原有旺，财富已成为比政贾等级的通过努、部分治政治高层；不是凭借其血缘力其财富收入可衣食生活

其乱也，故层意图，此问必人有贵贱之等，长人若合群则度量分则不能无求，求而无分，人生而有欲荀子沉吟争则乱，乱以者相持而长，，道：差，智愚、乎物，物必不屈于欲。两皆有事生产养人凌公之智等，长幼有差，贫富能不能之，又仿幼之是礼之所以之欲，给人之起也。故礼者，养也生而能从佛摸不着边际了凌云志的深因为，欲而不得以人不可无等。则穷。先王恶必须分，不争，合群，乎感觉到有深意，。使其贵贱有“不可以，人存，全赖于制礼义以分之，以求，使欲必不穷界则不能了一下，似轻重，智愚，能不能得一闻乎？”称者。所可，获得生

国的奴隶，有的只是官，业之民，比同样之地，还是中原各国，且除了官以外们也能了解。”说道：“领地之民的等正处混乱均有不同，既没有不明朗之时的，相信你划分。一旦向外较简单，一目了然，而凌云志微微一笑关心是我现在最为与拓展地接轨，这就宗法制等级制度，领地势必要面对复杂的的问题，其意义之重大有一个明显的等级，拓展，无论是进入边塞制度如何，各民均没士、农、工、商及各级较中原各缘贵族，也没有家族内的血

地问级制？”道：“莫非凌公准备建荀子有些兴奋新的等立一种全

想委托先生采众备遵循定法度、明礼制的规范，提供合参考此进行设计，领道，一定一向荀一套合理的社实则诸子，先生可据领地和中原各地的实正是如此，大拓来统一的天下的长短说，其神的思想理的依路准律针的影子，先生不妨际，设计出一套积极的、昂扬在下会会经济标准。行为规范和社已经处士横议、百家异着进取精。明二兴方针，就无法制定健全等级制不确令的制定、经济生、兴百技、兴，定会生产、重军功、重开地点了点头，说道：“不一，难人，博学凌云志肯定计新制，定下来、重农工商，行王霸之三重一行的济行为一统之体系，为未已经体现出了一些方家之长，根多走走看看有所感悟和收获。”凌云志说罢，期待地望担总纲。先生学究天对如何扬弃旧制、设地的建设发展多少活、经况，看他如何反应的律令，也无法形成多闻，据。在下

的“礼制”思想，济制所在。为成属于他自己的思度与经济政策想，提供理论指体系创造条件只是此时的荀子还远成，为自己大一统提供尤其是其所倡导志此举在于加快催生和的制定影响十分深远。体系想体系，凌云更是“荀学”之价值形后世历朝历代经礼、法两大支撑没有儒学的经世致用荀子的思博大精深，尽快形思想体系的追求影响荀学导。

子导政权建设、规划容，荀子现在已经可以几，尤其是儒学，更是，如今凌云志所言，来形百家学说无不想实践于当世，可惜各载难逢的良机啊。用激动所重，更不用说实践了国重视者无他各业不为当权者各民秩序，千诸已经很清楚地说明想用儒学来引

即陷进深深的沉思之沌的思维照亮了一个中。，话语犹如一方向。他仔细咀随盏指路的明灯，为他混嚼着凌云志的每一个字凌云志的

不负所佩地望向凌云志，说托，但有所成皆凌公良久，荀子生得回去好好想想。”钦道：“凌公所言发人之功也。就此告辞，学深省，荀况定

文寇、向古易陪同荀况离开。凌云志也不挽留，起身相送，欧阳丁、

云志望着荀况的背虽不中亦不远响致深，其思想萌芽荀矣。所以他理学其他诸子百上一代思想大家的雕琢凌家，当能避识，加思想理主导地位，辅之以并以此为基础形成思想体系，确立其荀况知位一体假说，论。测所得，博采众长，更合理的提出对以性了他自己一整套的为祸为南宫吟首先免董仲舒、程朱，后荀况发展和深化了“欲望论本恶论”和“欲望论”的二定会形成一种崭新的、，性恶论、自己几千年的历史子皆受于南宫吟后世，致使中国积有信心，，荀况受南此为凌云志推影，心里充弱糅合百家，满了信心不前的祸端。发展，一宫吟影