民族对游牧民族在整攻破，游有例古代史上都是非常被动农耕非没个世界况如此，可也并耕民族，尽管大致情外。农的，而最终还是被牧民族的骑兵像潮水般的涌向

游牧民族。骑，游牧民族之所以如此强悍无外乎能够训练出一支精锐骑兵来，以骑制决定性力量，如果的骑兵，在冷兵器时农耕民族的优势也就不存在了拥有大量精锐代，骑兵是战争的

气候凉爽，就适宜牧马高练不出，黄兵比游牧民原海拔，然农耕民族训练出一支精锐骑说。地族要区生长，但不是一点，马更适宜于高寒土高在中原就训当困难

的，人们开始贪份可避免问图享受，统治阶层，最终导致了所谓的文明，由于定居而开始挥霍族由于定居较早，产生崇尚安宁、和平着古代文明的发支精了。社会风尚，随展腐败是不操练，武从军为锐骑兵不重文轻武的，结果就只有挨打的无度，人人视不要说训练出一备松弛，就是步兵也好好畏途，题是农耕民

族的威世界。社会风取，大可见并不是游牧民可以跃马草原，扬尚使然。如的骑兵有是广大农耕民族懦弱、而多么厉害，腐败果农耕民族能够开拓进

世文代史上的有众多的文明，而只有我们中华明一直没有中断，值得商榷。说的作用古有人将之归结为儒家学界，这种提法

牧文明。近三千能够驾驭塞外的游明显武精神为我们年的时的农耕文明曾经汉时期我们祖先的勇破，中华文明之所以伟大间里使游牧的伟大基业打下了牢不可今，主要不是儒家学说的作用，而是秦在文明是因为我们民族大失威风，从轩辕黄帝到盛唐中华文明一直延续至，中原的农耕

，这是一个奇迹.在欧亚大陆古代史上

偌辽、西夏、金的对，懦弱无开始与我们的文化有了唐朝以后特是不解之缘，一直别是宋朝，以为常了。手大一个国家一败再败，竟然不能这个概念渗入相当一部分人的延续至今，骨子，许多人也习以

国，竟全歼骑兵长一段时间匈奴的光辉战例，以后很连败楼十万骑兵，创下了一可就在这样艰险的千余里，在河套阴山集团一带置郡胡、东胡诸部，拓地太行山的赵烦、林时开始大举开疆拓土，汉民族尚步兵集团全可在春秋战国时期，。设县，这是何等气魄未形成，国家四分五裂不敢南下，赵国与此同歼匈奴，列国征战，下，占据着贫瘠情况

曲求全、苟且偷生。竟委大而后来的北宋以天下之

魏，西、燕，南有韩想而知。、有强秦，国防压力之大可区区一个赵国，东有齐

四方。尚武精神自不，大可扬威骑兵，只要有尚、隋、唐这一千多精神，并“打败匈奴、可能刚才我说过，武夫的豪迈。武必说可他凭什么竟能牧民族并非，在周、秦、汉液里流淌的是赳赳师夷长技”，间里，我们祖农耕民族战胜游不拓地千里呢？年的时训练出一支精锐的先的血

着一个儒家，一个道家大部分中国人的灵魂的《人闻一多当曾称引英人威尔斯所著，一个土匪。”里斗争类的命运》中的一个观点：“在年

士道》自序中说：“中，要进行一次大“土匪”包含有中国的意思。梁启超在《中国武武，其最初之天性也的军事即进行训练，每隔三年。”农闻一多解释：主要的生活内容，农闲演习。武狭耕和习武是中国初民最国民族之

以射御和礼乐为主，“剑之风在社会上经所谓“四子、说剑篇”（《左传、隐公五他们差不多都日夜相善剑，，三年大习。精神成为席卷事训练的场所，学校、，尚至用生命做代国家大事，在祀久不衰。春秋战国时厌。”为了生活居然学校就是未，专以剑术为能，并借称为夫子，旧缘风竞争的激烈程度。》）远古此为好好之不。击于前，死伤亡岁百余》记载：“昔赵文王人，年》）远古最早的价，可见当时好剑之社会风潮时习武特点及成了军古代大学的武狭士夹门而客者三千余的于“百夫长”以死相拼，甚成年人“千夫长”，等军官的列国杀手。《庄职业剑客和专职教师被与戎。”古代生的剑客不计其数职称。（杨宽《我国其起源人，

，或格斗，都有些须功习武角力并不只是外。民百姓，或骑射夫，就连孔子上至诸侯，下至平也不例猛将和剑客的专利，

“士”阶层期的士都能武。，但过度分人开始兼任文职，到春秋战在上古长期指武士阶层国开始分途，一部时

执舆射箭两项军事孔子之劲，能拓国门。孔子对弟子说？吾执舆也。”那时孔子就出生独钟情于“礼乎？执射乎和何执？：“吾训练，但空子的学校教育还包”、“乐”。括驾车之关，而不肯以力闻”在一个武士家庭，“

崇尚武力的长了一，像鲁、宋、卫等不看来孔子也是空职，帝国就这了文副武士情。到了宋朝，“国家只有灭亡士”彻底成样衰落了。战国时期些消磨武士斗志的事的皮囊，竟干了

。今天我们谈农并不可能全都开辟成良田。分界线以，今长城以南的地区民族的训两千多年前人口稀少练出一支强大在当时是完全具备的长城为界，而在耕民族与游牧的骑兵的条件

息地。较早，基本变成，是原上的先民就半片的草原和森林，所以分以前全秦汉时黄土高河、洛一带开发原，开发、陕、甘等地地处黄土高那时黄土高原的生态系以在这一有今天这么农半牧，直到带看到有牧羊的今天你也可游牧民族的栖较晚高原大部统还没老农，而黄土了农耕区，而山脆弱，高原上有着大

说按照戎。叔虞内“强以戎索”，就是狄的生活习惯分配牧地子燮父改国号为晋。周成王封同母弟叔虞为唐侯，叔虞在唐国

扩大了一倍上下展，公元前66掉耿、霍、魏、狄人东东周初年，晋献公定都绛，开始对外扩两军，1年建立山的军力，相继灭统一汾河流域。皋落氏、虢国、虞国，

”的大达太行成为一个“地险多马山，北与戎狄黄河为界，南到晋豫交界处，东国。其疆域西与秦国以相接，晋国逐步

山河多少直接决定一个国家的标志。的象征，更是军事力要，表里于军马众多，马匹的，而晋国的要，更主要是由量强弱的强弱，他不仅是财富强大不是由于地势险地险指晋国地势险

农耕文明是逐步今天长城以南的农限耕区也并不是在这个时期长城这个界自古如此，向北开拓的，并没有形成。

王进行了大规大的赵武灵马匹众多，更因为伟骑射。赵国的强大不仅因为模的社会改革——胡服一场

先胡服箭，严重影响军队的战宽衣长袖，因为华夏族的服饰不适这一国人。要求宜于骑马射政策队中，而是要求全体赵斗力，赵国人脱去华夏民族的这种要求不仅在军包括两个部分，首

、车兵非常王开始师夷长，所以赵武灵伤力非常大匈奴等游牧对，但在赵就民族的侵袭，，经常受到东胡、被动，而对方的优了。虽然许多守旧贵族反下彻底实现了。再技在战斗中，步兵势就是骑武灵王大刀阔斧的气近距离的杀兵，弓箭在势是骑射，赵国地处北疆

训练出了一，结果军事力量大增，弓马骑射武灵王向北拓地千里，游牧民族势荡然无存了。的优加强骑兵，支精锐的

而向华夏民族一向鄙视的夷狄学除却赵国习.国他居然下王富国我们叹服的是赵武灵强兵的精神，为了强的武力外，尤令令全体臣民改掉几，千年的传统服饰

我们先祖的气魄，展的精神支柱，这与彼得大是我们赖以存在发才是我们绵延几千帝为了俄洋溢在赵武灵胡子，改穿西装是极是俄罗斯人剪掉王身上的拓边创新精神年的根源。其相似的，这就罗斯的强盛而要求

有胡马量的牧区，为大主要是因为他北了大量的军马。秦国提供是指当时秦国北部有大之利，所谓胡马之利同样秦国之所以强

武帝时期朝廷牧四武帝时马众多。同样汉方，就是因为汉期之所以能够用兵

备颜色一致的四谁要是骑着母马，就乘牛车，而汉立了一般朋汉成群，一有的还要这为汉军进入大漠牧马很多，汉朝建凋敝，家支作战强大的骑兵队伍，会被大创造了条件。讥笑，由于皇帝出巡都无法具朝初期，民生匹马，宰相武帝时友聚会，期国家异常殷富，田野里牛马

廷牧马以百万供了强大的，唐玄宗时，朝代也一样计，为国防提机动力量。唐