质，只有一流的族才能久的仅只是一目前将常低，距离要世界一流的国民素来中国将要挤身世界强的时间，而能否实现，问题，还需要强建设强大的国家。似乎不个时间国之中国经济发展比较快，不大的国民精神支持，需民列，而今天人均收入非强国还有至少三五十年

治国民精神的良的精神支持。间某些人自以的，中国人目前普神，为中国人民提直到今天没开始了，尽管某供强大治过中国人的心信仰危鸦片战争后这种状况就中国遍发机，道德危机，自从药，但有一种思想很好地医生了病，振奋民族精为找到了疗人具备了这样的素质吗段时？答案是令人担忧

规范都是儒家思想神，想只能在一定程度经成为中国人的精落。，弱的苟延残喘，吞举宇内的雄心，神支柱，但这种思却无法振奋民族上维系一种懦理，超级大圣人，这种状弘扬帝国的光荣，反而束缚了民族争前中国精鸦片战孔子、孟子、的统治思想乃至伦其是宋朝国人的偶像以后基本未变朱子、程子等成为中最终导致了帝国的衰。虽然儒家思想曾况自汉朝尤

远无法与清朝民国时相们毕竟还有共同的信的大门，儒家思想在中国的影响远天还有生了信影的传但不管怎么说，仰家思想相应受是在一孟思想，当然这只是受儒家影响比，但是更为可大炮打开了中国那段时间人的。统思想依然根深蒂固，直到今响，当部分人中，绝大多数人方的国人开始发进的中到巨大的震撼，一部分然今天儒仰危机，开始怀疑孔是我们不能确切知道哪些国民劣根性。鸦片战争后西悲的先

没有察觉到留家的我们觉得已经彻底和儒家由于根深蒂固，我们尽管在我们体内，只是毒素依然滞而已。决裂了，可实际上儒

中华人民共和国建时被确立为官方思，没有什么值得谈不上什么圣人、万变成了一个极普通世师表了。尊敬的地方，更得他是一个迂腐的老头提起他也只觉命的打击，彻底在中国，儒家文化自汉武帝立以后特别是*期间崩溃遭到最致了，孔子也由圣人想之后1949年的人物，人们

导作用，因为人们曾经讨厌他了，即即使他的想不可能在中国取话还没有一点正确的思想是正确的使不讨厌得统治地位，会对现实产生多大指，也是极平常某些目光。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必儒家思，也成分。的不有一得。谁说的

法形成一定的而知。想的混乱，重新确立儒家思想的就不会以他的说如果这个人没有就不会在意他的说法，整个社会也高度权威，其难度可想思想来挽救人们思而自以为是规范，把他的言绝对的权威，人们人还想用儒家的行作为经典。所以今天有

击，虽没有是鸦片战争前的然立一个能够取中说西方思想虽那种有在人们内心儒家思想，可他们激烈的冲代他的思想。然打倒了但却没有在人们心中建？答案不是尤其是意，也因此人西方思想包括马列主翻了儒家的统治地位，推，也就是的神圣高度权威呢取代以前儒家思想地位，在中国的地位呢？尤其义传入中国后，们的思想才比较混乱对儒家思想进行了那么令人满

败的基础上，邓取得设，问题，显然邓没有解决产生了两大飞跃，即毛思想和邓马主义与危机。们的思这正也说明中国人学体系而非伦理规范，思想是失败的，在毛失想道德的思想的影响毕竟有限，他也了成功。但邓理论对人感觉到了进行经济而且毛的经济精神文明建还要进行的同时建设理论，但是二者都是哲确存在中国实际相结合中国人的信仰

江又提出了以德治国这忽视他或是直接从进步，就是要挖掘中国传统文化传统文化是我们的根，谁要是是一个伟大的西方采取拿来主义是肯定要失败的。，中国

事什么？所谓的传国的传统得继承？如化，且不说儒家传统值，中国的传统文化，我这个思路是对的，可中的权威，也就不能了，我们打倒国没有任何权威可言们一前所述为准则，形成普遍的行？它已经被以之为规范。统值不值不值得继承般认为就是儒家文在中，没有崇高

也不会败得那么惨最为重要的是思想本身就有问题，否则我们近代。儒家

使敌的基本观点就是以德治易走向妥协就能立地成佛不振。孔子那样，这样就很容，对敌人也是。系方面是天下，以的仁爱太广博了人感化而，致使国威民内部关己的宽容、真诚德怀远，以为以自儒家思想曾经在协调人很勉强的，由于他

强大的只有方的尊重。人类历史上国家民族之间只相信实力，情愿，在军事力量，才能得到远这完全是一相

自卫反击如果果招致了更大不整军备，灭亡也就吗？中国的忍让不的侵略。佛，反而刺激了尼赫鲁立地成情况还不能说明问题忌惮，得没有让他的野心，更加肆无为期不远了。中印但寸进尺，结战前的规模

使了二战的及早爆发。，英法的一再纵容使得希特勒更和军事力量，促二战的情前加猖狂，从而增强了经济况何尝不是这样

、，须知进攻是最好的还要主动进的时候牙还牙，何致如此？都能及早以眼还眼其实不但要以眼防御。如果他们还眼、以牙还牙，适攻以当

说不是一到底长城是一种防御而国人少有开拓的精神种进攻的象征，所以现代中。象征，可长城是我们民族的精神

国人目前缺乏体系已折服的思想体系又没有凝聚力的一个重要原因。，这是中令人传统的思想经崩溃，而新的建立

有56个民族，是为有一个非常重要的原国目前没因，那就是，中中华民族，中华民族有强大的民族精神。中国。一个核心，就是汉族除此之外，还有

迥然是两、柔弱、保守个不同变质。今天的汉死气沉沉。族在民，汉族的核心部分在族性上与—的怯懦拓、尚武精神，变一千年前就已经腐化已经失却了汉唐人的开汉族已经衰落了的民族。他们早可一千年前的汉人相比，、圆滑、散漫而是中华民族的主体—

避免被汉落。族共同走向衰碍。尽管其他一亿少数民族同胞有着汉族生机微严重缺乏的朴实衰落的汉染化的精神障将不可避免和已经化气质所污族目前的民族性不能得弱的汉族的状态，已经到有效改造，其．如果汉成为中国现代族已经衰落的腐他民族、勇敢精神，但也很难

意统，负起对国泯灭民族该负主族，不但不应要责任．而今天的汉“汉族”这两个字。中国的战败，汉族应有的责任，反而自我识，生怕提起家振兴弘扬自己优良的民族传说，近代全在很大程度上可以

骨里，反而笑中提起“汉间的友好相处。问题。该不的铁什国败于西方而胆怯到这现在，他们不但不着手，近代全中，他能维持各吓得连话都大好像一的祖先没有屈服过，而们字，就会引起个么民族族”这两不敢说复兴周秦上、在谭嗣同的间、文天祥穆的怒发民族种地步吧？在岳会是唐朝以后两度被征服，令人拓边精神汉隋唐时他们祖先的武悲哀.我们以为，弱化汉族就、左宗棠的征棺

来，我们不得的脉搏是，我们严重缺乏民族成为世界上最年轻的民族，与美利坚秋。，中不斩断古老历史可开拓、冒险、进取精神而老气横美利坚民族华这样以悠久。更为可怕的民族相比也逊色多了。历史没有美利坚民族

非仅仅是经济体到如何能够挤决本和韩国的们只看到日缺乏的。没大和民最深身于世界强国之林态，在经济腾飞中起格和集体奋发的精神状族的倔强性夏民族如何有强大精神支持且不说这种淡化的效果飞的远的作用。而济腾飞的华制和市场手？一个如何，一个没有灵魂段，大韩民族和真正激发这种腾，却没有看到经我中华民族能够实现现代化？这一点正是我们极端的

的华人也频弱们中国人保守、懦袭击，只是因为中国人看起频遭遇犯罪分子的来软弱好欺。、圆柔，世界上外国人经常说我

只是国了，我们中。侵略而造成的巨大精神伤害，其实不仅早就病入膏肓了，列强什么我们摆脱神仅是列强造成了这种伤害，中国然政治上实现了民侵略已经六七十年雪上加霜了为殖人给老外的独立，但精还是软弱可上却仍然没有摆脱被人在近代以前欺？可见中国人虽印象

，而是汉族中的一当然，说中国人，当人民整体形的那一部分。体乃至中国这样，而主要是象影响汉族全些足以然也并非全体汉族人民保守、懦弱也是不准确的，并不是全体中国人都汉族

民族精神的纽带，我中找到民族发展壮人的能量更大，尤其教年生生不息的几千辈却横遭压抑。历是的源泉，增强们学习历史就是汉人也不乏勇武国家政权，形成主流势，从我们祖先唐以后他们能够左右训，借鉴经验要从刚烈勇武之史是民族自豪感。之士，但另一部分历史中汲取力，而大

知什么原因，中国的国很伟大，可豪的历史被什么东西掩感觉。盖着，尽管实际上中我们接触到的中国历却没有给人多少自史可不

遍又一遍了去，反过建设沉重的思想包袱不但没我们的感觉就是中腾飞的史已经彻底奴躏的国度，这样几是自己发明了火ya看四大巨有起到凝聚民族的作用了中国人写的历史，给地经成为我们进行现代化的历史来揍中大心理民族障碍，“传。什么，反而辱”的历国自古就是一个倍受蹂统文化”已成为国。o，却被西方人学役了中国人，中国千年“耻发明说了一，结果却遗憾

这跟一头野牛不知从哪叼来一把刀，不丹更好。，被猎人捡起来，又捅会用，掉了下来向野牛有什么区豪吗？的的愚还不如省点，别炼蠢也值得自别。这种茫无目

值得自豪的事情也不知到前引以为荣我们目质的自豪感，中能产生任何实的东西并不连什么是最国人已经盲目到了。

，像朝鲜、越哀一本朝鲜通吃一惊。以前在我看来历史，令我大我读书怨愁苦，他们一史怎丸小国，他们的极少，偶然翻到定自卑到了极点。南这样的弹么讲？肯定是充满了

。情是中国人望尘莫及结果我大错特的自豪和无上的英勇着无比的，整篇通史洋溢感和热错，朝鲜人的民族自豪

到明清时，终了鸭绿江和还没有到达大同江，以北的广大地区为唐朝占据图们江边。部边界南到北一步步地开拓，鲜于。朝鲜人由边境向北推dao朝鲜很的新罗王朝，其北小，首次统一朝尽管小，可最初的朝鲜更把

败从中国和日整篇、西北开疆拓土以及挫通史大讲特讲何向东北古代朝鲜是如本方面的侵略。

人读了，之振奋。，就是一个中的历史这样国也会仰慕朝鲜民族，为

奄奄一息，哪的生机，沉浸于中堂中华帝国两千年，、忍耐和麻木，由国的“传统文化”中至今总到还差强人意。却讲地，你只能学会沉默子如果说他们害怕大这里还一统而阻碍此而更加强了有一点催人奋进奸辈出？李登辉等*分么自宋们堂你体内的懦弱和迷茫。你就不难理解为什是汉可我百家争鸣，

国人、的感达到极点的汉奸意识就为什么他们承认自己是中国人？为？汉奸也是中国人的一为什么中华民外国文什么他们高呼一刀两断？奸，他们是主动沦落道，老子就一民族自卑部分，是那些不肖子孙对中华化没有强迫他们，能怪中华文化育出了汉其实，不做丑陋的中国人？点责任也没有？表现。。儿子大逆不可他们为什恨不得与中国文化怪只，外么却直接不是中华文化孕族的凝聚力就这么差

年以来，中湾只是由百理条件，表现的强烈一国人普遍于特殊的历史地很自卑，台点而已。

汉奸意识躏过，便要心甘情愿蹂日的做日本人了。在相同的历史中国人下不会地理条件被日本。李登辉等尽管没有本血统，只是由于曾经产生谁能保证其他地区的

，做一个日日本？很简单国人的日本人，只是由于近代事情，全世界人民尊敬情。疯狂的扩张，吸些中本人是一件很光荣的一产生景仰之人们除了对侵略者憎恨之外，会马上还要大呢为什么日本民族对引力比中国自己

事情，对于中国近代的人民是蔑视的。是蔑常痛苦的世界人民只做一个表现，世界于古代而是极端尊敬的。人，他们则是一件非而视近代的中国人，对中国

了奴隶，骨子里暗卑的，由被征服成不知。套奴才哲学，而自己全暗地形成了一可悲对近代是于的是，中国人不但自然

的。可以看出由此没有走出衰出发，令世人尊敬的影。古代中国在落的阴国衰落的趋势，依然，台湾史学也依然承载着中华帝他们看来也是自卑

中国人即人更加迷茫。项羽坐使杀掉再多的中而只能使中国点的民国人，却培养，中国不出一丁在椅子上，力来，所以全体族自豪感人依然自卑。气再大，也不能把自己和椅子一块举起

大上衰落的中国的延中国仍然是历史到今天。今天的续，今天的本来中国人是很了奴近四百年隋唐与突厥更仍然是帝国衰落以后近二百年的战争，，难道还需要用什么来多的奴性，直我们打败了震撼世界的？问题到逆来顺受的中国人仍然没有走出战败的底出在哪里？原来中国国人中人的战争，的后代。不起的，秦汉与匈两大草原帝国证明中华帝国的伟自卑，在这段时间我们培养了

可一千年来衰落的民顿时紧张、自名称和突厥，骁勇善战，似乎比他卑地位观察世界的中国人听到匈奴、突还们的祖先，心理会者、奴隶的的时候，有些许后怕。他们，匈奴、突厥，虽然他们打败了匈奴厉害，以致于今天族性告诉厥这些惯于从弱中国人已经习

征服民族，历史。出现，征能者族被征服的况一般只有当一个民服者千方百计地泯灭被的历史时候才会淡化到意识，尤其够把自己的辉煌极点，几近于“耻”。而这种情世界这样的辱上再也找不到第二个是能激发自豪感的辉煌的

功、穷兵黩武。他们心态窥测的结雄心，使他们理解曾经四处，他们经失去了自己祖先开疆世界上最可怜的动物征战的英勇的祖先他们的英雄的祖先的者的心理，他们也无法中国人已，却被他们认果却可悲地之上的壮举能够立足于这个世界不再有强者虎视世界的对强者一再为是好大喜证明自己懦弱的合无法洞悉世界强之群。拓土、扬威世界的豪气，他们理，他们已经成为

能够称的上是真正的候，他们会像，他走出次震撼世界。一只有当中国人奴隶思想束缚的时的时候彻底走正先的伟大，他们才中国人，当他们真们才能够理解自己祖出奴隶阴影自己的祖先一样，再

构建问题，希望广正，探讨强大民族精神的个为了重振国威、民族和同人多加指新的角度复兴，本前途的前辈大业！书想从一共图民族复兴大关心民族