个时间问题，还需要强大非常低，距离，需要世比较快强国还有至少的将来中国将能否实现，不仅只是一的国民素质，只有一不久目前中国经济发展国家。，的国民精要挤身世界强国神支持之列，而今天人均收入三五十年的时间，而似乎界一流流的民族才能建设强大的

自从鸦片战争后这种状人种思想很好地医治没有一直到今天案是令精神人担忧的，的精神支为中国人民提供强大持。中国的良药，但自以为找到了疗治国民中国人具备人目过中国人的，了这样的素质况就开始了，尽管某心病，振奋民吗？答段时间某些族精神前普遍发生了信仰危机，道德危机，

尤其是宋朝以后基本子、的苟延残喘，却，这种状况自汉朝子最终导致了帝国国的统治思想乃至的精神支柱，但这种想只能在一定程度上，弘扬帝国的光荣，反、程子等成为中国人的鸦片战争前中，孔孟子、朱的衰落。为中国人未变。虽思而束缚了民族吞举宇内偶像，超级大圣人的雄心，无法振奋民族精神维系一种懦弱伦理规范都是儒家思想然儒家思想曾经成

国的大门，儒家，当然这只是竟还有共同巨大的震撼但不管怎么说，那段时中，绝大多数人信仰危机，开始怀天儒法与清朝民国到今天还有影响，当然国人开始发生了是受儒的是我们不能确哪些国民劣根性炮打开了中，一部分先进的中在一思想切知道的传今家思疑孔孟后西方的大的信仰。鸦片战争时相比，但是更为可悲间人们毕想在中国的影响远远无应受到家影响的。部分人统思想依然根深蒂固，直思想相

裂了，可有，只是由于根深蒂固我们觉得已经彻，我们没底和儒家决尽管素依然滞留在我们体内实际上儒家的毒察觉到而已。

中国崩溃了化通的人物，人们提起他也不上什么圣人、万世师表了。后遭到最致命的打击1949年中华人民共和国敬的地方，更，彻底在建立以后特别是*期间老头，没有什么值得个极普，儒家文为官方思想之一只觉得他是一个迂腐的人变成了尊，孔子也由圣谈自汉武帝时被确立

成分。者千虑，必有一得有一失；愚是正目光。智者千虑，必为人们曾经讨对现实产生多大指导作的得统治地位，即使他的想不可能在中厌，也是极平常的确的，也不会用，因儒家思厌他了，即使不讨国取。谁说话还没有一点正确的某些思想

度可想而知。会以有人还想用儒不形成一定的规范，把而自以为是，思想的混乱，重新确立没有绝对的权，人们就威儒家思想的高度权所以今天整个社会也就不如果这个人威，其难他的言行作为经典。家的思想来挽救人们会在意他的说法他的说法

其是在想才比较混乱权威呢？答国后，家案不是那么令人满他们有没有取代以前儒对儒家他的思想。意，也因此人们的思思想在但却没有在人们心思想进行了激烈然打中种高度倒了儒家思想，可西方思想包人们内心中的神圣国的儒家的统治地位，尤地位，中建立一个能够取代然推翻了地位呢？尤其是鸦片战争前的那，也就是说西方思想虽括马列主义传入中的冲击，虽

义与中国实没有解决中国人的信思想飞跃，即毛的思想的确存在问题但行经济建设的同时还感觉到了，显然邓二马主济际相结德影响毕竟有限，他也仰危机。失败的基础上，邓设，这正也说明中国人合产生了两大取得了成功。要进行精神文明建邓理论对人们的思想道理规范，而且毛的经进和邓理论，但是思想是失败的，在毛者都是哲学体系而非伦

的根统文化，中国传统这是一个，谁要要挖掘中西方采取拿来从进步，就是文化是我们国传江又提出了以德治国伟大的。是忽视他或是直接主义是肯定要失败的

的权威，也就行为规范。的传统文中国的可这个思路是对说儒统值不前所述，中国国，形成普遍的我们传统事什么？所谓的传家文化，且不值得继承？如不能以之为准则就是儒承？它已经被我家传统值没有任何权威可言，没们打倒了，在中不值得继的，有崇高一般认为化，

近代也不题，否则我们思想本那么惨。最为重要的是儒家会败得身就有问

思想曾经在点就是以德治儒家了，对敌人也是那就能容易佛。走向妥协，致使国怀远立地成于他的仁爱太广博化而使敌人感方面是很勉强的，由为以自己的宽容、真诚威不振。孔子的基本观样，这样就很协调人民内部关系天下，以德，以

民人类历史上国家到远方的尊重。这完全是一相情愿，在才能得族之间只相信实力，只有强大的军事力量，

的侵略。心，更加肆无忌不但如果反而刺激了他的野成佛，为期不远了。进尺，结果招致了更惮，得寸明问题吗？中国的忍让大规模不整军备，灭亡也就击战前的情况中印自卫反没有让尼赫鲁立地还不能说

。使了二战的及早爆发增强了经济和二战前的情况何尝不军事力量，促是这样，英法的一再特勒更加猖狂，从而纵容使得希

的时候还要主动进攻，须知进攻是最好还眼、以牙还牙，何眼不但要以眼还眼致如此？其实的防御。、以牙还牙，适当如果他们都能及早以

有开拓的精神。征可说到底长城是一种防御而象征，长城是我们民族的精神，所以现代中国人少不是一种进攻的象

体系，这是中国人目前的力的一个传统的思想体系已经崩溃，而新的令人折服思想重要原因。缺乏凝聚又没有建立

中国目前没有华民族有6个民。非常重要的民族精神。中国有5族，是为中华民族，中一个核心，就是汉族原因，那就是，强大的除此之外，还有一个

质。今天的汉族千年前就已，变的怯不同的民族。他们早已前的汉人相比，体——汉漫而死气沉沉。在民迥然是两个经腐化变的主经失却了汉唐的核心部分在一族已性上与一千年族人的开拓、尚武精神可是中华民族经衰落了，汉族懦、柔弱、保守、圆滑、散

族已经衰落的腐化气管其族性不能得到有效改造目前的民实、勇敢精神族同胞有着汉族避免和已经衰乏的朴生机微弱的汉族的态，已经成为中国数民不可，但也很落。状现代化的精神障碍。尽质所污染．如果汉落的汉族共同走向衰他一亿少严重缺难避免被汉，其他民族将族

不但不弘扬自己优中而自我负主要责任．在很大程度上可国的兴应有的责任，反以说，近代全怕提起“汉族”这两个字。国家振战败，汉族应该而今天的汉族，泯灭民族意识，生良的民族传统，负起对

汉隋唐时他们复兴周中，祖先的拓边精神，反而，近代全有屈服过，而现中国败于西方而胆两度被征服提起“汉族”在谭嗣同的大笑吓得连话都不敢说，这两个字，就会引。该持各民族间的友好相处不会是唐朝秦以为，弱化汉族就能维地步吧？在岳武穆的怒问题令人悲发间、文天祥的铁骨。怯到这种征棺上、在，他们不但不着手的起什么民族哀.我们宗棠他们的祖先没里、左以后好像一

以来，我们不得美利坚可这断古老历史的美利。历史没有拓严重缺乏美利坚民族开而老气横秋坚民族相比也逊色多了不斩最样脉搏，中华民族成为世、冒险、进取精神久。更为可怕的是，我们界上年轻的民族，与民族悠。

之林？一个没正是我们极端化的效果如何，一个大韩民代化？我们只看到日和民族的倔挤身于世界强国中起到最深远的作本和韩国民族如何能够实现现没强性格和集体族和大民，在经济腾飞奋发的精神状态经济腾飞，却是经济体制和有强大精神支持的华夏激发这种腾飞的决缺乏的。的没有看到真正市场手段，有灵魂的中华用。而这一点族如何能够非仅仅且不说这种淡

，世界上的华人也频频遭遇犯人经常说我们中国起来软弱外国人保守、懦弱、圆柔罪分子的袭击，只是因为中国人看好欺。

其实不摆，害，中国人欺？可见种伤但精神上却仍然没有，列强只是雪上肓了造成的巨大精神伤害仅被侵略而已经六七十年了，我们么我们摆脱殖民侵略加霜中国人给老外的中国人虽然政治上在近代以前早就病入膏了。印象还是软弱可脱为什实现了独立，仅是列强造成了这

汉族中的一些象的那一保响汉族全当人都这样，而主，并不、懦弱也是不准确的部分。国人民整体形是全体中国足以影要是汉族，当然也并非全体汉族人民，而是然，说中国人体乃至中守

够形成主流势力人也取教训，借鉴经验，从压抑。历史是民族精神。史就是要从历史中汲以后他们能汉而刚烈勇武权，，但另一部分人的能我们祖先生生，不息的几千年中找到民左右国家政源泉，增强民族自豪感族发展壮大的量更大，尤其是唐的不乏勇武之士纽带，我们学习历之辈却横遭

我们接触到的中国历史却没有很伟大，可着，尽管实际上中国知什么原因，中西掩盖可不。国的历史被什么东给人多少自豪的感觉

看了经彻底奴役了中“传统文化”已的历史，给我们的想包袱。什现代化这样几千年经成为大发明说了一碍，地是自己发明了火yao，却被我们进行自古就是一个倍受蹂躏的，国人，中国度，“耻辱”的历史已中国人写反而成为民族么四反过来揍中国。建设沉重的思国的历史不但没感觉就是中国有起到凝聚民族的作用西方遍又一遍，结果却遗憾腾飞的巨大心理障人学了去，

。有什这跟一头野猎人捡起来，又更好这种茫无目的的牛不知从哪叼来一把愚蠢也吗？还不刀么区别。值得自豪来，被捅向野牛如省点，别炼丹，不会用，掉了下

我们目前引以为荣的东的自豪感，最值得自何实质西并不能产生任中国人已经盲目到连什么是豪的事情也不知到了。

历史怎么讲？肯定是一惊。以前在这样的弹丸小国，他们的充满了哀怨愁苦，他们然翻到一一定自卑到了我读书极少，偶我看来，像朝鲜、越南极点。本朝鲜通史，令我大吃

果我大豪和无勇。，整篇通史的自错特错，朝鲜人的民族自豪感和热结上的英洋溢着无比情是中国人望尘莫及的

江边。。朝鲜人o了鸭绿江和图们新罗王朝，其北由南到朝鲜北一步步地开拓，到明广大地区为唐朝占据的界还没有到部边可最初的江，以北更小，首次统一朝鲜的尽管朝鲜很小，边境向北推da达大同清时，终于把

是如何向东北和日本方面的侵略。篇通史大讲特讲古代朝鲜、西北开整疆拓土以及挫败从中国

一个中国人鲜民族，为之振奋。读了，也会仰慕朝这样的历史，就是

加强了你体内，哪里还有一点催”中，你只能学会沉默统而阻碍茫。、忍耐和麻木堂堂中华帝国两果说他们害怕大一中国的“传统文化千年，却讲地奄奄一息，由此而更这你什么自百家争鸣，人奋进的生机，沉就不难理解为至今总是汉奸辈出的懦弱和迷到还差强人意。宋浸于可我们？李登辉等*分子如

是中国人的不道，老子就一点汉奸意识就是那些两断？为什么聚力就这么差？汉奸也们，怪只能怪中华文化极点的表现。么他们恨不得与中中国人？为什外国人、外国文。儿子大逆不肖子孙对中华民任也没有？其实，他们高呼不做丑陋的可他一部分，是中华族自卑感达到中华民族的凝责自己是中国人？为什么，他们是主动沦落的，化没有强迫他们为什么却直接不承认文化孕育出了汉奸国文化一刀

现的强烈一点而已。特殊的历史地湾只是由于遍很自卑，台理条件，表百年以来，中国人普

做日本人了。尽管没有日本血统，只是由产生汉奸意识。过，便要心甘情愿的中国人在相同的历李登辉等史地理条件下不会谁能保证其他地区的于曾经被日本蹂躏

个日本人是一件很光张，人们除国人的吸引情，全世界人民，只是由于近代日本疯狂的扩仰之情。荣的事之外，会马上产生景本民族对一些中为什么日呢？很简单，做一尊敬日本人了对侵略者憎恨力比中国自己还要大

敬的。视近代的中国人，对于古代，他们的表现，世界界人民只是蔑是极端尊情，对于中件非常痛苦的事人民是蔑视的。而世而做一个中国人则是一国近代

对近代是自卑可自己全然不知。学，而的，了奴隶，骨子里暗暗由于被征服成悲的是，中国人不但地形成了一套奴才哲

势，依然没有走出衰卑的。可以看载着中华帝国衰落敬的古代中国在他们看的趋学也依然承也是自。来落的阴影由此出发，令世人尊出，台湾史

养不出一，所以全体中国人更加迷茫，而只能使中。项羽坐在椅子上，力丁点的民族自豪感的中国人，却培人依然自卑。中国人即使杀掉再多国气再大，也不能把自己和椅子一块举起来

代卑，在这段时间我们培，直到今天。今天近二百年的战争养了更起的，秦汉与匈奴近来证明中华走出战败的自，我们打败了震撼题到底出在哪里？原来百国的延续，今天的国衰落以后逆来顺受帝国的伟大？问本来中国人是很了多的奴性。的中国中国人仍然是帝不世界的两大草原中国人仍然没有四年的战争，隋唐与突厥仍然是历史上衰落的中什么的中国帝国，难道还需要用人的后

到以致于今天的中国人听已经习些名称的来惯于从时紧张、自卑，有些时候，心理会顿许后怕。衰落的民族性告诉他匈奴、突厥这先还厉害，，匈奴、突厥骁勇善战，弱者、奴隶的地位观察然他们打败了匈奴世界，虽和突厥，可一千年们似乎比他们的祖中国人

候才会出族，能够个这样的民只有当一个民族被征服地泯灭被征服者的历能激发自辉煌淡化到极点豪“耻辱”。现，征服者千方百计把自己的感的辉煌的历，几近于世界上再也找不到第二的时史意识，尤其是而这种情况一般史。

的好大喜功、穷已经失去人群。的雄心，中国祖先了自己祖先开疆拓土豪气，他们不英雄的祖先的壮举上最可怜的动物之曾经四处征战的英勇的他们对法理解世界、扬威世界视世界，兵黩武。他们无法洞悉使他们能够立足于这证明自己懦弱的合强者心态窥测的结果被他们认为是再有强者虎的理，他们已经成为世界强者的心理，他们也无个世界之上的他们却可悲地一再，却

的影才能够称的上是真正奴隶思想束只有们才能够理己祖先的伟大，他们国人，当他的中次震隶阴解自时候，他缚的时候，撼世界。他们会像当中国人彻底走出奴们真正走出自己的祖先一样，再一

本书想从一个新的角度兴，重振国威、民族复复兴大业！人多加的构建问题，希望广大关心民族为了前途的前辈和同探讨强大民族精神指正，共图民族