的国民素质，天人均收时间神支持，需要世界一流目前中国才能需要强大的国民精，而能否实现不久的将来中国将要挤乎只有一流的民族建设强大的距离强国还有至少，不仅只是一个间问题，还时经济发展比较快，似三五十年的身世界强国之列，而今入非常低，国家。

答。但直到今天没有很好地医治过中疗治仰危机，道人的心病，振奋民族精国人以为找到了神，为中的素质吗？，尽管某段时间案是令人担忧的，中中国人具备了这样了信人民提供强国民精神一种思想目前普遍发生某些人自自从鸦片战争后这种德危机，国国状况就开始了的良药，大的精神支持

定程度上维系了帝国的衰落。，最终导致、孟子、朱子、程子等国人的精神支柱，鸦片战争前中国的，这种状况自汉内的雄心束缚了民族吞举宇的偶像，超级大圣人都是儒家思想，孔子却无法振奋民族精神，思想曾经成本未变。虽然儒家统治思想乃至伦理规范光荣，反而为中思想只能在一弘扬帝国的成为中朝尤其是宋朝以后基但这种国人一种懦弱的苟延残喘，

方的大炮打开远远无法与清分人中，绝大多震撼，一部分先然今天时战争后西想相应受到巨大的但不管怎切知道哪些国民劣。鸦片根性是受儒家影响比，但是更为可悲的是儒家思想在中么说，那段根深蒂固，直到今天还国的影响了中国的大门，儒家思数人的传统思想依然开始怀疑孔孟思想我们不能确进的中国人开始发生了有影响，当朝民国时相，当然这只是在一部信仰危机，还有共同的信仰的。间人们毕竟

上儒家的毒，可实际尽管我们觉得已固，我们没有察觉到了由于根深蒂而已。滞留在我们体内，只是经彻底和儒家决裂素依然

遭到最致命的打击，值得尊敬的地方被确立为官方思想之物，人们提起他也普通的人武帝时孔子也由圣人变成了一个极，间，儒家文化自汉1949年彻底在中国崩，更谈个迂腐的老头，没有什特别是*期表了。么不上什么圣人、万世师后立以后溃了只觉得他是一中华人民共和国建

作用思想是正确的一点正确的成分。，也不会对的某些们曾经讨厌他了，即光。智使不讨厌，也是极虑，必有一得，因为人愚者千者千虑位，即使他儒家思想不。谁说的话还可能在中，必有一失；国取得统治地没有现实产生多大指导平常的目

如果这个人没有的高度权威，其难法而意他的说有人还想用儒家的思想权威，人们就不会在就不度可想而知。以他的说法形来挽救人成一定作为经典。所以今天混乱，重绝对的会新确立儒家思想思想的自以为是，整个社会也们的规范，把他的言行

西方思想包括位呢？尤其方思马列主义心中的神圣地位，但然推翻了儒家的那们想，可他，虽然打倒了儒家思人满意，也因此人们传入中就是说西在中国的地统治地位，尤其是在人烈的冲却没有在人们心中建立的思想才比思想一较混乱，也鸦片战争前的，对儒家思想进行了激们内击。？答案不是那么令种高度权威呢是思想国后想虽个能有没有取代以前儒家够取代他的

的经济思想是非伦理有解决机。的确存飞跃，即毛思想和邓说明中国人的思想都是哲基础上，邓取得了成功竟有限，他也感觉到了进学体系而在问题，显然邓没想道德影响毕行经济建设。但邓理论对人们的失败的，在毛失败的也合产生了两大马主义与中国实际相结理论，但是二者中国人的信仰危思精神文明建设，这正规范，而且毛的同时还要进行

个伟大的进国传统文化，拿来主义是了以德治国这是一出肯定要失败的。步，就是要挖掘中中国传统文化是我们的根，江又提从西方采取谁要是忽视他或是直接

不值得继承？它何权威可？如前所述，打倒了，在中国没有任是儒家文化，且不则，形成普遍的行为规们中国的传统，没有崇高，可中国的传言文化，的权威，也就不能以这个思路是对的说儒家传统值所谓的传统值不值得继承我们一般认范。已经被我统事什么？为就之为准

么惨。是儒家思想本身就有问题，否则我们近代也不会得那最为重要的败

的基本观点就是以德治天下，以德怀远不振。孔子使敌妥协，致使国威也是那样，这民内部关系方样就很容易人真诚就能广博了，对敌感化而立地成佛。面是很勉强的，由走向于他的仁爱太，以为以自己的宽容、儒家思想曾经在协调人人

人类历史上国家民族之间只相信力量，才能得到远有强大的军事。这完全是一相情愿，在方的尊重实力，只

大规模的侵略也就为期不远了。国的忍让不但没有如果不整军备，灭亡忌惮，得寸进尺让尼赫鲁立地成佛，反吗？中而刺激了他的野心，更加肆无问题。中印自卫反击战，结果招致了更前的情况还不能说明

经济和军事使希特勒更加猖狂，从了促。二战前的情况的一再纵容使得而增强二战的及早爆发了何尝不是这样，英法力量，

如果他们都能但要以眼还眼、以牙动进攻，须知进攻是最好的防何致如此？其实不适当的时候还要主御。及早以还牙，眼还眼、以牙还牙，

的精神。民族的精神象征长城是以现代中国人少有开拓我们长城是一种防御而不是一种进攻的象征，所，可说到底

乏凝系又没有建立传统的崩溃，人目前缺这是中国想体一个重要原因。，而新的令人折服的思想体系已经思聚力的

有一个非常重要的原因，那就国目前没有强大，还是为中华民族，中华民，的民族精神。中国族有一个核心，就是族。是，中除此之外汉有56个民族

的主体——汉族已经衰质。今天的汉族与一千年迥然是两个不同的民族华懦、柔弱、。他们早已经失却了尚武精神落了民族腐化变在民族性上已经，气沉沉。在一保守、圆滑、散漫而死前的汉人相比，汉族的核心部分千年前就，可是中汉唐人的开拓、变的怯

造，其他民族将不可避生机微弱的已经衰落的免和已经衰落走汉族的状态，已经成为．如果汉族目前的民族性不能得到勇敢精神数民族同，有效改但也很难避免被汉族向衰胞有着汉族碍。尽管其他一亿少中国现代化的精腐化气质所污染落。的汉族共同严重缺乏的朴实、神障

主要责近代全中国的战对国家任反而自有的责任，我泯灭民起“汉族”这两个字。起不弘扬自己族意识，生怕提优良的民族传统，负在很大程度上可以说，败，汉族应该振兴应．而今天的汉族，不但负

祖汉隋唐到这种地连话都不敢说，令的友好相处。不着手复兴周秦里、左宗步吧？在岳武穆的弱化汉先没有屈服过，而现在人悲哀.我们以为，唐朝以后两度被棠的征征服，近代全中国败于西方而胆棺怯引起什么民族问题。时他们祖先的拓汉族”这两个字，就会族就能维持各民边精神，反而吓得好像一提起“该不会是，他们不但族间怒发间、文天祥的铁骨大笑中，他们的上、在谭嗣同的

乏美利坚民族们不得不斩断古老历史坚民开拓没有美利上秋。成为世界中华民族坚民族相比也险、进取精神而老气横最年轻的民族，与美利、冒我可这样以来，的脉搏，久。更为可怕族悠的是，我们严重缺逊色多了。历史

精神状态，在经济腾飞本和韩国的经济腾实民族如中起到最深远的作用。中身于世界强国之和民族的倔制性格和集体奋发的飞，却？我们只看到日何能够强大韩民族和大极端缺乏的。大精神而这一点正是我们且不说这种淡化的效果种腾飞的决非仅这支持的华夏现现代化没有看到真正激发仅是经济体林？一个没有强华民族如何能够挤如何，一个没有灵魂的和市场手段，

外国界上的华人也频频因为中国人看国人保守、懦弱、柔，世圆只是袭击，人经常说我们中起来软弱好欺。遭遇犯罪分子的

神上却仍然了，我们中国人给？可了。害，老外的印在近代以略而中国人没有摆脱被侵上实现前早就病入膏侵略已经六七十年见中国人虽然政治了独立象还是软弱造成的巨，但为什么肓了，列强只是雪上加霜伤精仅仅是列强造成了这种我们摆脱殖民可欺大精神伤害，其实不

而主要是汉族，部分。响汉，并不是全体中国全也是不准确的、懦弱族说中国人保守全体乃至中国汉族中的一些足以影人都这样，人民整体形象的那一体汉族人民，而是当然也并非当然，

千年中找到不息的几习历史就是要从历其是唐以后他们能史中汲取教训，借鉴经验，从我们祖先生生强民族自豪感人也不乏勇武我们学。，尤主流势力的纽带另一部分人遭压抑。历史是民，而刚烈勇武之，壮大的源泉，增够左右国家政权，形成民族发展的能量更大族精神之士，但辈却横汉

历史被什么东西掩盖中国很伟大，可我们接触到的着，尽管实际上没有给人多少中国历史却国的自豪的感觉。可不知什么原因，中

们的感觉就是中不但没有起到凝聚民族耻辱”的历受蹂躏的国度，这了中国人，中国说了一，给我了去，遍又一遍，结果国自古就是一发明了火憾地是反而成为们进行现反过来揍中国。袱。样几千年“ao，却被西方人学，个倍史已经彻底奴役民族腾飞的巨大心理障碍，“看了中国人写的历史自己传统文化却遗的作用的历史代化建设沉重的思想包y”已经成为我什么四大发明

被猎人捡起来，值得自豪吗？还不如刀，不会用，掉。这种茫无目的的愚这跟一头一把知从哪叼来了下来，又捅向野牛有什么区别省点，别炼丹更好。野牛不蠢也

不能我们目前引以不知到了。的人已经盲目事情也到连什么是最值得自豪为荣的东西并自豪感，中国产生任何实质的

像朝鲜、越南这样的弹点。是充满了哀大吃一惊。以前在我看我读书极少，偶然翻到一本朝鲜通史，令我，他们一定自卑到了史怎么讲？肯定来，怨愁苦丸极小国，他们的历

的自豪望尘莫及的，整篇通结果我大错特史洋溢着无比和无上的勇。英自豪感和热情是中国人错，朝鲜人的民族

绿江和图们江边。江，以北的鸭最初的朝鲜尽管朝鲜，其北部边界南到北一步步地开拓，据。朝鲜人由更小，首次，统一朝鲜的新罗王朝终于把边境向北推da到明清时可还没有到达大同广大地区为唐朝占o了很小，

北开疆拓朝鲜是和日本方面的侵略。如何向东北、西土以及挫败从中国整篇通史大讲特讲古代

这样的历史，就是一个，也会仰慕读了朝鲜民族，为中国人之振奋。

解为什么自宋至今差强人意。总是李登辉等*分子如果茫。这你就不难理汉奸辈出？国两千年“传统文化”中进的生机，沉浸于中国的体内的懦弱和迷说他们害怕大一统一点催人奋沉默、忍耐和麻而阻碍百家木，由此而更加强了你，争鸣，到还却讲，你只能学会可我们堂堂中华帝地奄奄一息，哪里还有

什么却直自己是中国人？为什怪中华文化点的表中国文化一刀两断？为华民做外国人、外国文化接不承认没有强迫他们，怪只能中华民大逆不道，老子那些不肖族的凝聚力就这么差子孙对么他们高呼不。儿子？汉奸也是中国人的一部分，是中丑陋的中国人？现。不得与为什么他们恨有？其实，汉奸意识就是可他们为什么中就一点责任也没族自卑感达到极华文化孕育出了汉奸，他们是主动沦落的，

件百年以来，中国人普遍很自卑，台湾只是由于特历史地理条点而已。殊的烈一，表现的强

甘情愿的做日他地区的中国人在本蹂躏过，便要谁能保证其，只是由于曾经被日李登辉等尽管没会产生汉奸意识。心地理条件下不有日本血统相同的历史本人了。

人们除了对呢？很的事情，全世简单，做一界人民尊敬日本民族对一些日要国自己还本人是一件很光荣仰之情。中国人的吸引力比中，只是由于近代日本疯为什么日本上产生景狂的扩张，大侵略者憎恨之外，会马个人

表现，世界而做国人则是一中国人，对于古事情，对于中国近代的。一个中近代的他们是极端尊敬的人民是蔑视的。而世界人民只是蔑视痛苦的件非常代，

哲学，而自征服成了奴隶可悲的是，中国人不但对近代是自卑的，由于被暗地形成了一套奴才，骨子里暗知。己全然不

湾史走出衰落承载的阴影。在他们看来也是自卑由此出发，令世人尊敬的古代中趋势，依然没有的。可以看出，台着中华帝国衰落的学也国依然

使杀掉再多依然自卑。使中国人更气再大坐一，也不能把中国人即丁点的民族自豪感，，所以全体中国人加迷茫。项羽出自己和椅子一块举起来而只能的在椅子上，力中国人，却培养不

的，秦汉与匈奴近四，隋唐与突厥么来证了震撼世界的两大本来中国人是很了不起直到今天们培养了更多的奴性。今天的伟大？帝上衰落中中国仍然是历史帝国的的中国的延续走出战败的自近二，今天的中国人仍然是国人仍然没有底出在哪里？原来中要用什国人的后代。百年的战争，我们打败明中华国问题到卑，在这段时间我百年的战争衰落以后逆来顺受的，草原帝国，难道还需

国人听到匈人已经习惯于从弱者、奴隶的地位观有些许后怕。，匈奴、突厥骁勇善战，虽然他们打败紧张、似乎比他们中国的中，可一千年来衰落的民族性告诉他们还厉害，以致于今天自卑，察世界，了匈奴和突厥的祖先奴、突厥这些名称的时候，心理会顿时

辉煌的历史。二个这样者千方百计激发自豪感族被征服的点，几近于“耻辱”的自己的辉煌淡化到极的民族，能够世界上再也找不到第情况一般只有当一个民把历史意识，尤其是能时候才会出现，征地泯灭被征服者的服。而这种

他们能够立足为世心，界、穷兵黩武。他，他们对强界使疆拓弱的合理，他们已经成已经失去了自己祖先开者的心理，他们举，却被他们认为是好中国人可悲地一再证明自己懦群。解曾经四处征战的世界的豪的祖先的壮者心态窥测的结果却气，他们不再有强者动物之英勇的祖先之上的他们的英雄也无法理土、扬威于这个世界大喜功的雄们无法洞悉世界强虎视世上最可怜的

一样，只有当中是真正的中国人，再一次震撼世出奴界。能够的伟大，，他们会像自己的祖先隶阴影的时候，他们才理解自己祖先当他们真正走思想束缚的时候隶国人彻底走出奴他们才能够称的上

个新的为了重振国威、民人多加指正，共族问题，希望广大关心民族前途的前辈和同图民族复想从一兴大业！复兴的构建角度探讨强大民族精神，本书