所想。动，这一段传承描述似乎在特定的情况之下诉自己兰绝尘的内心却告答案并非自己，兰绝尘心中有所悸跟六道有关不成，可是才会出现，难道这

是，更何况他的志向是的帮助应该很少才成仙在的高。，并非是成佛煞修罗神当年所度，下界给予他以血

朝之路，不足以引起他的注意。圣之路试炼佛所创造的一条只不过是一尊妖

可是为何自己脑海之中突然涌出一大段晦涩的话语呢这么？

道传承真正的”泣血开口道。？“会不会是钥匙这里某种东六西是

原慕容情附和之眼的道。吗？会不会是忏悔因，形成了一这里让忏悔之眼很兴奋个连锁反应，一个“绝尘哥不是说联动性。”

，水涟漪疑惑突然涌出那么六道传承究竟为何是已经“忏悔之眼兴奋是因为悟透了六道吗？”道。到处都是它钟爱的食物这里这么一段话，我记得你不

六道博大精大的悟性，还需要架，在这一个强大去支撑一个框强大的修参悟。“深，不仅仅需要强为境界的框架之下，才能够

。”兰绝尘而我现如怀很多绝学，可是苦笑道。今不过才刚刚入门，我身全都浮于表面罢了

涟漪可谓是对自己了问，永远不要怀疑慕解颇深。慕和情商。容情的智，水馁，她也没有想要兰绝尘在自己女人面前并没有隐瞒什么商涟漪就不用说了，水容情半懂半不懂，却也没有气

女人。她可是手持智慧权杖的

之理，这是宇宙运行能够着宇宙天地道并不简单，这的最核心法则之一。兰绝尘一直觉得六拥有的术法，六道包含并不是下界，哪怕是神之界域的至真

的人界，怕这六道没有易经那并不能够仅仅局限于简单。浅薄么驳杂，涉及面神界，甚至仙界，哪广，并不代表它就十分佛教，道教，

人修炼成功，唯有兰否则血煞修罗神当年也不尘。章流传会如此大度的将六道序出去，直至今日，神绝之界域依然没有

六道又作六趣。

世间众生因造作善不是佛根据业善诸业而有业报受身受身有六个去处，。、饿鬼道、地狱道:天道、阿修，此业报大小划分的。分别被称为六道。六道报罗道、人道、畜生道为身所受福报

、****天。天道又分为欲界天、无色界天

人道和天道为善道众恶业，乐多苦少。生造作善业多于，其中

、饿鬼、乃至因缘受种种染力堕入人、畜生阿修罗道虽然便会随恶业业其天人福报结束后，享有天人福报，但其心地狱道中。污，造种种不善业，待

其中众生造三恶道，狱众生业，苦多乐少。其中地作恶业多于善以识为食唯苦无乐。畜生、饿鬼、地狱称作

众对六道的各种“乐六道说，佛通过向。可言个的真实情形甚深不让大直观感受，为如何能够离苦得乐指引方种种譬喻“、苦有一

度众生永离烦恼生死譬喻得佛甚深真，常住快乐微妙真实。而智者则由实义，成就大悲心，救

随业力流转受生业报身众生因造作个去处业而。佛根据业报身所受：天道、阿修罗道、人善不善种种福报大小划分为六鬼道、地狱道。道、畜生道、饿

贪障，起种种不善念，福转，以往累造作种种恶业。多苦人天的贪着退，苦多乐少。其中阿修罗虽然拥有天人盖报，但其心已由于对福着的大山道称作善道，乐称作恶道畜生饿鬼地狱三道少；报积的善根被

地狱为其未来去处。

的业因主要的。畜生的业因主要毒。饿鬼的吸狱业因主要为贪具体去往、偷盗、赌博。地为嗔、杀人、毁谤正法及佛。为痴、邪淫、何处是由所造诸业决定

的业因。天道的业因想、非想想。不绮语、不贪、不嗔语念、灭离觉观念、不造做三恶道的业因念、不作诸色想、不、调就是人除乃至越欲贪、灭离言师长、听闻正法、不妄主要为孝养父母、奉事语、不两舌、不恶口、、不作有所有想、不作想作诸识想服断灭离喜念、灭离出入息、不痴

代之而灭。这个过当下业报身身的结束但色身不死业报身程或一念或一日、两至七日、乃至七七四十也可消灭。或是福报耗尽而灭业报身的，色身的生死。色身的渐取而；或是新的业力逐亡必然导致同于当前业报生死不完全等死日乃九日。

。所以《金刚般若波罗业报一个业中阴身”。身，下间称作阴、众生相、寿者我相、人相蜜经》上说“若菩萨有身上一个报身称作后阴身，中相，即非菩萨。称作前

生死就是有寿者相。将色身的缘生缘灭看作“我”的

乃至七七四十九日呢。为什么是一念或七日

，则还有一个业力在中尚未形成成就的过程。阴身期间逐渐当业力足够强时，力较弱或新业力一念即生；若业

旧导致新业业力增长；业力业力的成就以七日为业业力不复现前；业力仍现前作旧业；、新业力成就。旧业但作新业；欢喜造作新业继续增长无外缘也造甚于旧业；无缘不复造造新业；遇缘再次造业表法，初单位是一种遇缘也不造作

在外缘的染污下再次。故言“乃至七七四力，辗转多次种业力成就后可能会十九日”乃至无量一次经七步演变为新的业来加以表法。

纯了。所以六道其实并事，当生即，轮回既轮回，倘六道既六道若六道与轮回非只是死后的就不单相互结合，那可有六道轮回。

的修行体不过都是由宇宙运轮回贯穿行是逆天而行，也不来，万变不离其中，所系了所，无论何种修行体系，最终有然。以有时候说修转的核心法则演变而

加的了解世界。修行是为了更这个神秘而又迷人的

个不完整的世界。的三个界域各自这个宇宙世界就像是一能，轮回不成熟，幽冥地有，神之界域仿佛也没独立，却又相互依存模范，这个宇宙狱并做到三界统帅的没有尽到自己的职

己流氓师尊整合三界并非是一件坏事。越发的觉得这一次自兰绝尘

界，自己十分的清晰，特地府的职能界别是等其他界域的职能的地府和天庭以及人。在另外一个世前世所在的世界，那里

地府的概念大于地的概念又大于地府。狱，阴间

深重的亡；地狱特指囚，甚或魂之地，可以说阴间间，因而场。于地府禁和惩罚生前罪孽刑可能和地上人间在空间是阴间地府的监狱和泛指亡魂所在的空上重合而人无法感知不局限

善之人死后甚至一般人死后在地人间生活一样，上而在成仙成神荣入天堂。府仍可能含笑九泉，像

排。阎王或分立帝以及五等则是冥界的主宰者帝中的其他四鬼帝、是：莫言不报应的十酆都北阴大，所方鬼殿阎神鬼有安，以有道罗

可以“聚则成形，散则为扩充了三界为六道但统文化中还有草木也出于道家的阳神面，因为我们的传虽然佛教这里的成法“藤精树怪”，精的说这个道理家说的三界，还是不全“三界”就是指的道零“。是

可以变化成甚至可形。，有灵气的任何物都以成精的包括石头

道。但是始终包含在阴阳的理论中。并不拘泥于六

由来，以阴阳为的这便是易经理。中心，道出天地至真之

物善恶都要在此了结。地万物，死后地府是掌管万黑白二常拘到阴其灵魂都在被生灵生命的地方。凡天界，其在阳间的一切

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

世人，到处是孤魂野鬼。其见阳间是这样，阴间也美有丑，过呢，称为一实，又有谁亲眼是如此。个世界，就有都说阴间阴森恐怖

竟然不同，一切道秘术。萨创造金都是独立的，却又沙河，又有血煞修罗神至于有相互影响着，以的六这个世界则菩了金沙

据业报佛法，自知佛教之中，说“舍此蕴已复趣他蕴死轮回身所受福报大小划分的所谓生”。世间众生因造。是佛根业报，此业报有六个去是处，被称为六道。六道作善不善诸业而有兰绝尘苦研

身散我仍在，否则便是“断见”。首先，色身不是我，色

但六道轮回真实义并非色身的生为佛随顺当时灭轮转，后者世界观方便而说。

生从色身胎成起是辗转乃至无业从一业出百千万种如量。一个业报身，依所造做生百千万种身，报身可以就有了第种身一一复能百千万身，

如《中阿含经》言苦便灭。众生因缘”灭则灭。皆由因缘合会来见众生相连续生已会相连续则生诸法。如生苦。若无因缘。诸便作是说。有生有死：“法生则生。法。。

以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。

经》言“若取如《入楞伽，非法佛说相寿者相故。大慧我相人相众生！说有无法自相同相，名应化即为有无法者，佛说。是

应化如来说如是法，夫见心令立如实修行，示现自圣智随顺愚痴凡昧乐行故。”。其修行，非为建三复次，大慧！身内证

因心有我念而生初学因身见而起我人灭相而起身见；诸我见；因心现色身众生寿者相。生

佛心方为见佛。旁驰方为值佛；心同杂妄想方为闻法为供养诸佛；如法修行心不知不夹如实解佛法方；修习

界。所以兴出于世，之利。无拯济群萌，惠以真实见。犹灵瑞华，时时悲，矜哀三光阐道教；欲”。量亿劫，难值难故《无量寿经》言乃出。：“如来以无尽大

以心不清净则不见真实故。

阿修罗称三恶道，地饿鬼、畜生，这三道亦于六条道趣，接受制裁如车轮回转不，这三道亦称三一切有情，皆以。所谓六道，即：诸欲因缘，自作自受，已，生死人、天、善狱、道。

心，因报果。观念而随心所欲的去追为中人心的善恶然在六道中，却以人道求，造成

即生大富大贵之家，日常中的践持三戒以上者动作、思想，守法实，可得六根整然如人在的人身，五戒圆备者，语言、长寿而扬名于世。

႒十善，即生天界，*天、无色界天修持五戒，加行天分为欲界天、*。

即生无色界。修正观坐禅，***天。趋入四空欲界天，再加生禅至四禅，即生*定，证初上述五戒加十善，乃

但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，，故古人说：三界无安，犹如火宅。无法脱离生死轮回

日常生阿修罗界有十。有名于利好胜，即生天德，因地活中，虽施，但带如果人污曲所致善心布，阿修罗是具天福而缺

犯界。道界，生起瞋痴五失畜生界，如果人于日常中，去道德戒行，生心，即堕恶者，即堕地狱逆十起悭贪心，即堕饿鬼

能趋于善，即上升天的善恶报人心的一念，果昭彰。尽在一念恶，即堕恶道，因起趣，六道轮回界，

参悟天地大道，何尝不无数的生灵，无是为了跳脱六道五行之提升，随着自己对天地数的修士这的。切的束缚，一都是为了限制般的热衷于修行外，随着修为的弱者而存在不断会发现，一切的法则大道的参悟加深，你

外，也需要不断想要跳脱与六道五行之突破自己。的有不断的突破自己，所以想要永生的人，唯

直都在，没有框架，框架一一个更成活，其实你穷无尽。框架，只不过是进入了但是兰绝尘更加知道大的框架跳脱了这一个小，道路漫漫，无不

这是的感悟。最大尘拜入永恒教派兰绝

而生，蕴星洞竟然有神因蕴星洞秘制霸的种族牧仙之界域养——牧星人。竟然是

到应该有的惩单传承的六道秘术简兰绝尘对于自己所永世堕入轮回本该受到惩戒的人，受的概括起来，便是让超生。戒，让其，不得

、血池、针山永远活在痛苦之中。进这里的人将，掉，永无止境的折磨地狱界，火海

世界。贪得无厌的恶鬼们的隆起，终日活在饥、腹部渴中，连腐尸也吃，是饿鬼界，骨肉如柴

界。弱肉强食的野兽世态的人的畜生界，转生为动物形

斗永无止境修罗界，血与杀孽，每天被迫跟别。人战斗，没有休息，战

，这是不安定的人类人界，喜怒哀乐世界。情所折磨、被波动的感

饿鬼界、最天界，虽为极乐世界，可是随时被称畜生界和地狱界，会掉入人界，甚至掉进危险的地方，这里就算是众神也难逃的领域。是

脑海之中现有的知识框架颠覆。可是这一切都在与自己

这并不是佛界所述的六的六道。道，这也不是道教所述

“这难道是……”

中疯未完待续。)。(狂的想法，这很不真实兰绝尘沉默了，他不敢想象自己心