一颗强，才能信仰能够到达om免费小说阅读】𘌨自己心中的那个目标者之心，唯有这一颗坚w.ka数苦难，最后定不移☗uge.c行者拥有健康坚定的�强者之心00_4;一个修。【看书阁ww够磨练自己的心，的，才能够让自己经历无

的苦难之中，不断的自己在人生得更加的幸福美一个普通人仰，才能够让磨练自己的能拥有健康坚定的信好。力，让自己的生活变

苦行僧又的？少人因为他心中那狂热的信仰得到了有多自己想要

金金沙寺的范围之内，最己的眼睛。，兰绝尘坚信自，后得金沙山上更是沙山下苦行僧无数光发热的有不少修佛者人，到普渡的唯有那六个发

他们除了一人是苦行不种族的人。动地方，不知地位，不同僧，其他人都是来自

是普通人还是行为，反思犯错之是骨龄天赋，比的是心人生观：人都是。老比的在婆如此，修行者皆是自己中，他们在反思自己的尘有一个核中成长的，不管的信仰，兰绝行僧也陷入了沉思之不不是修为境界，比的婆不再讲话，其他苦这个人的自我纠错能力不断的

场修行？”不再理会这些“面目可离去，尘带着众女道：“不知这位小哥师憎”的苦行僧，兰绝处，在哪所道承何那位老婆婆忽而开口

，我一直都在微笑道。，人在哪就在哪修行“红尘皆为道场修行。”兰绝尘转过万界头去看着老婆婆微

婆真诚的祝福道。小哥，希望趣有趣，真你这一次修行之途顺顺利利。”老婆是一个有趣的“哈哈哈……有

宛若一轮宇宙，星光璀后期。”咱笑容越发的灿失上的人去了修行的乐趣，老们后会，深不可测。令顺利利了，那岂不是烂，目光深邃浩瀚，兰绝尘脸琢磨不透他的心思璨婆婆。“承您吉言，可若是顺

迈上金低。金沙寺前进，百们很快丈高峰。说高不高，，兰绝尘他着山顶的小城镇并没有什么看头说低却也不沙山的石阶，朝这样的

叠，一粒粒细小如沙的好似混天然而成，并非是用石块堆重栾堆而是自然的金子铺满砌而成，或是在山雕刻而成。体上这台阶颇有意思，一路。

台阶而是觉得险。这些金子偷，很是危，或者是长满们青苔，道路光滑生贪念，将比的神圣，他很多苦行僧并没有新这些金子和石阶无，走路旁，或是长满藤蔓竟然选择无比陡峭的

原因，修佛者和苦行者各个种登山装备紧俏的不少。各类人，石阶上也有一族，些人耻这也就造就了山麓下与这些人为伍。

他们确实的修为大多都是天神拥有这阶，而且骨龄和其他的修佛者，式，仰望过路的苦行僧还很年轻。大多人开启神灵模样的资本，这些人

的攀登，兰绝尘发现自影响到兰绝尘行走的。这量也随着不断沙山给兰绝尘所带来的觉得有些怪怪的压力，己的力并没有速度，金，这并不算得了什么。相对于天劫度没有改变，却也总是在不断的被削尽管肉身强弱，

怒，兰绝尘是愤兰绝尘他们的惬意模样。引来了越来越多他们玷污了自己心中神光，当然更多的则向了好奇的目纷投圣的道路。人的目光，他们纷

最高处。压得快要想要爬到窒息了，精蓄到了很多很多锐的人。他们有的被一路前行，兰绝尘看憋红了脸，都留在原地恢复气力，养

半死不活的状态。被削弱，那些拥有超强无着力量不断的相对于尽管也很难受，却也不至于佛者则要轻松不少，随普通的苦行僧，力的修

者帮助同行路人的一些。尘心中稍微舒服僧，一幕，这倒是让兰绝来，兰绝这些加拥有善心，一路走相对于苦行尘看到了不少修佛修佛者似乎更

登顶金沙山，来到半个时辰之后，兰绝尘他们金沙寺。

都变了。，宫殿建筑并没有改殿之中的东西全看的完全不一样惊奇的发现，可是宫。尽管里面的房屋变，金沙寺的“咦？！”兰绝尘很所有摆设布局变得跟自己之前

这些登。物，兰绝尘唯有看金沙符给吸收了两个细小的梵文“金，一缕缕金光从们却跪拜得不沙”，可是着这些膜拜者体内溢出，着一道符，写大雄宝殿之中空无一行者最后被那一道亦乐乎到墙壁上贴顶的修佛者和苦

知道是该讽刺，还是该笑一笑绝尘不禁摇了摇头，不“啧啧啧……”兰呢一下而过呢。

挤满了人，可二话慕容情自然跟上。殿却门可罗雀，水涟漪大雄宝殿上不说，带头走向观音殿是周围的小，兰绝尘和

门前门后却大不同，观音殿中有乾坤。

有心灵感应容情她水涟漪空间。趣的她们暂时安全，兰绝知到后，却发现周围只剩下自己一个人，不知所踪，好在前的这个有下来，观看着眼和慕兰绝尘走进观音殿之们，能够感尘这才稍微放心

三十三尊各式各的法器不同同。手持她们模样不同，态也不样的雕像，，姿

兰“三十三观音像？”绝尘愣了一下。

菩萨本身不同三十形相，只音是以姿态、场景与所持法器来区别三观。，而是观音并非化现各种形象形貌，而且不是密宗式变化

“大慈大悲救苦菩萨，全称救难观世音菩萨”。尊号是观世音

观世音菩萨即时菩萨，”据《妙法莲华经普门品》一众生受观世音的名字蕴含了世的功德和思想。观其音声，皆得诸苦恼，闻是观世音菩萨大慈大悲济心称名，解脱。记载，“若有无量百千万亿

嗔恚，常又说：多于****，常念恭便得离嗔。敬观世音菩萨念恭敬观世音菩痴。”“若有众生萨，世音菩萨，便得离若多愚痴，常念恭敬观得离欲。若多，便

这似乎在暗示着什么，信息量很大。

文，介绍的历。刻着梵每一尊观音像下都是这些观音的名字和来

手结施无畏印，右手中，其一莫手。又於千手观音四十杨柳枝手。即是绝尘印象深刻的其中最让兰持杨柳枝。若修杨柳枝药法。可消除身上之过于杨柳观音又称药王观音。左众病

深刻，执杨这不仅仅是因为水涟漪塑像随处像。的原因，这是因为的画像和。杨枝观音兰绝尘柳枝为其特征的观音之所以印象的观音。她这么是以手中国民间供奉较多可见

，左手托净瓶。右民间流行的杨枝观、杨枝的女音像，一般作手持净瓶性形象，妙丽观音面庞圆润丰满，端庄锦袍跣足。手持杨枝，身披

大悲杨拔苦疾。柳观世音，哀愍沦溺

诸趣恒示现，普入。出尘令脱流转超

天龙之身。于祥云中，是化身圣龙头观音，以不同姿态乘龙显

流布之像皆为跏坐驾乘龙而示现之或站立于龙头上。化自在中之王，比喻观龙头观音摄般以龙为兽音之威神。一头，故称龙头观音。盖三十三观音之一，因

常趁人们进山打猎时到相传有一山村。人们以打圆，但山中有一只妖兽经生猎为光观音，伤害小孩，专吃村子获得精气孩子的眼睛，以，修成妖魔。

备下口之时。观音菩萨焰圆光的宝像，将怪兽降伏孩坐在。身为小当怪兽见是一胖大的男来到城隍庙时，村口的城隍庙中，娃，喜形于色，正准观音菩萨知道后，便化现出身后烈

数。三界颠倒，幽。天地间到处都是死伤灵爆满，以至于无白衣观音，相冥地狱死传一次孤魂野鬼，不得安宁元劫之中，无辜生灵次纪

数冤魂。观音菩萨怀有界。宝相，超度无萨在那天纯净的菩观音菩白衣的降临凡尘，现出一袭提之心。接引众生往生西方极乐世

音像上的宝觉。莲卧观个盗贼偷光了众音，相传有几国有个叫之中。佛潘和的商人一心向佛，进了滚滚浪涛宝观睡不着物，便将塑像扔但身有怪疾，就是每天

花宝座某天晚上得到观音菩萨点化菩的他来到江边捞起了石荷叶雕成莲，但由一块于观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。萨的法像，并将

舒适安宁。叶上之后潘和每天睡觉睡在观音的莲自己般到都会一感

诵《普门品》者﹐人竞欲﹐事焉。黎明﹐能和十二年﹐陕能授经﹐一夕能艳女子﹐絜篮粥鱼三十三观音之一，手持鱼篮。鱼篮观音佛教中《观音感应传》:唐元者二十。室之。女曰:妾右金沙滩上有一美

经》﹐如居其半。氏子能:一身岂堪配众夫邪！请易《金刚前期。能者复。女又辞﹐请易《法华经》﹐期以三日。惟马女辞曰

黄金锁子骨:此观音示现以化汝耳。僧曰﹐惟有存焉西多诵经者。“而去。自是陕。言讫飞空女令具礼成昏。有僧同马氏子启藏观之门﹐女即死﹐死即糜烂立尽﹐遽瘗之。他日﹐入

，观音。水月观音，又称水吉祥观音由于此尊观音之形像，多与水中之月有关相的应化身。菩萨，水或水吉祥，故这是观世音一心观水被称为水月月观音，三十三观音之一。

正在面，观世音手持未敷大海中的在、三面六臂相等种。站立在莲瓣上，莲作左以莲华石山上，右观看水中之月。有水流出。此外施无畏印，且掌中莲华，又有坐相另一种是坐姿趺坐手一种是瓣则漂浮在海其形像有多种。有

，也有不月云，有说是因为其形像作观其所以命浮在海上，犹像看水中之月状，也有说是云。名为水月观音的缘由由于其形如水中之同的说法

飘荡水观音乘，一心称名，观声苦恼诸，皆得解脱。面。《法华经》云：一叶观音，一叶“众生受一片莲花，，闻是观世音菩萨世音菩萨实时观其音

念观世音菩萨圣苦，，或骤遇灾难险厄，若能一心称呈祥。令其转危为安，遇难若有众生受人恼害逼迫号，菩萨即闻声救

色。又称象特点青颈观音，形世害人而吞食，呈现青毒药传降魔解救众生，为不使是颈为青色，传为观音青头致使颈观音。

。有一次，吴璋于岩洞中，静思入定。团聚。相传有个叫吴璋相，将吴璋救醒，并的孝子为了寻岩户观音，端坐纯孝，便现出大慈宝命垂危，观音菩萨念其使他们母子在途中被毒蛇咬伤。生找母亲历尽千辛万苦

出窟界息灭三毒贪爱行慈孝义全。德世音净眼普观周沙**岩户观音护佑：满溢。寂然岩户观苦蚖蛇蝮蝎

音力，交，远眺海面。巨海，龙鱼。在岩石上，两手相佛教传说阿耨达波浪不能没阿耨观音，左膝倚背部洲香山以南、大雪山以北。诸鬼难，念彼观或漂流池位于瞻

高王观诵此经满一千遍，则可又称高王观音，香王观者成活音。观音琉璃变死音经谓三十世三观音之一。人。临危急时若此菩萨能救诸苦厄，

作象征观音菩萨，为密宗所奉，又多罗尊观音多罗意为“眼”、“瞳子”。称多眼观音。中年女像能够观照世间一切，无所不察。

生，故名。装束。因观音六时哀居士装束策，立像，常作居士悯护念众梵摩尼宝珠，右手持。左手执六时观音，作

三月十五为渐时。时，正月十六至夜为夜三时。又三月十六至五月以一年为六寒时，十一月十六至正为茂时，九月十六六至七月十五月十五为。初夜、中夜、后热时，经以一昼夜六至九昼三时何谓六时？佛为雨时。七月十盛寒晨朝、日中、日没为十五为盛热时，五月为六时，十至十一月十五为渐月十五

观音大慈大悲，于此受民间大众念诵哀悯众生，故六时之中，时时在的喜爱与崇拜。而六时观音法相深

应以居士身得度者。即现居士身而为说法。

。三十三应化居士身成了的据此，六时观音身中

一如观音，三十三观音之云飞行之状。一，其像坐于云中莲座上，立左膝，作乘

不相。一如。故一如观音，。法性即是真二不已，名曰一亦是修养达到最如，真如即使如高境界之法

形，右手持说法印魔扰。掣电，降雹澍象为乘云飞行空中大雨；念彼观音力，能制伏雷电等云雷鼓，应时得消散。

理。，是为一如，即真如之观音指点寓意不二为一，不异为如

音菩萨道行精不二观音，在水中衣，飘然自得地浮于水。无边立或坐于莲叶深，佛法无边最高。表示观之上，身着天面。寓意八万难，福寿四千法门，不二法门，保佑众生消灾消

掺杂其它的东西，乃修炼要专一，获得真理。能够不管如果修行，都不

。该法相为立于莲座之上，双为容貌姣好的少女莲观音，持一茎之手捧持一茎莲花。持身中之童男童女身。持莲观音，手持一莲莲，立形象花，坐在莲叶上，多荷叶上，表三十三

观音配童真的少男少女比喻为持莲莲花开之心愿。之花蕾，可感受男、童女身。将纯莲观音到怀着纯净菩提心的持期待花儿盛

右手持瓶泻水状。相；或作三观枝或作法印相洒水观音，三十，左音之一。又称“手执洒水器，作洒水，右手持柳滴水观音”

“若为大水所漂，称其，为世人造福洗净众生深重的向人间烦恼而玷污的污垢杨柳枝之，意思是将大悲甘露洒。水烦恼、和因名号，即得浅处清澈的香水，立像，表观音洒下左手持钵，右手执”之文意。洒

若为大水”到好处地分布于世水观音将水恰音的名字，即被硕成果。从水灾中救出。世间生物没有水就不能生存。洒音是普门品了洒水观间，结出地上的丰洒水观的象征。经文上说，“中“若为大水“一句只因呼唤

现大自在天身而为说法，立之观音化身。其形于山上。普悲观音，三，即于法衣之一。前下垂应以大自在天身得度者十三观音而向像为两手隐藏

大自在天乃三界故称普悲观音。其威德之最高神，以殊胜，而配以观音平等普遍之慈悲，

、凤头、箜篌。为持摩竭鱼、白吉所奉，表无畏之义。祥鸟放火光之像，四臂分乘白狮而身宗密阿麽提观音，常

沙门身而为说法。若有国土众生应菩萨即现昆以昆沙门身得度者，观世音

菩萨化身颂扬观音使众生无。此畏无惧之法力

……(未完待续。)