的悬案。可能突然晕倒，醒来个陌生的地方，兰绝尘之后便来到这间被别人剪切出去了佛国，对于自己为何是绞尽了脑汁都想不起来，仿到兰绝尘猜测他很有佛那一已经来段时，变成了一个未知
那个时候泣血机器。是自己明明记些骆驼有发觉，问了她们，她们也是，可疑是不是那兰绝尘有些怀在作怪骆驼的同化之下，不知道，这让她们根本就没己在个杀戮差一点变成一得自
上掉落下来。的背已经从那骆驼一刻，恐怕自己昏迷的最后
个中难道是寺庙之打晕并且寺庙本身的奥妙之处。的某将自己从骆驼背上大神通者，扯下来，又或者是
入口，她一次经过这个佛国的。水涟漪也是第也说不出个所以然来
情倒是涟漪早已经习惯，慕容们正十分感兴法，水折腾，对于外界并没有想小雨界带着慕容情，泣血和凌瑄她那些蜃兽兰绝尘唤出水涟漪和在趣。
陷入了沉思之“金沙寺？”水涟漪眉头微皱，中。
有问题直不要太绚烂。”，简见这寺庙旺盛，功德之力并不少，瞧那金沙功德环道。兰绝尘问不成？我“金沙寺怎么了，难寺后，九轮道这个金沙寺
怕是我师尊都没有把握战胜对方。测，哪菩萨，他是佛国三十三尊菩高深莫萨之中的一位，实力“这个金沙寺之中有一尊菩萨，金沙
，一种我身边。却没有人传闻金沙菩萨以三种应像示人种是为青年应为孩童应，一知道。是，一种是为老人正的见过金沙菩萨，又应。可是没有谁真的法相很是奇妙，金沙菩萨或者说金沙菩萨就在你
梦寐已久的以来，这里发生圣便是为了见到境界。金沙菩萨一面，让金沙菩萨指点迷津。一万多年以为是路人，众生朝在这里突破到了自己过很多的传说。不少人
过这个神秘莫有这来奇怪来就没有人真正的见到没有任何声也越来越大，可是说的修佛者，唯的名测的金沙菩没有和尚，这金沙寺并萨。，也金沙寺一座寺庙，所以从
，反倒已经赶超了很多的菩萨。让那些修佛者趋之却在这短短一万年的时间，名声可是金沙寺是这一种神秘感若鹜。
涟漪缓缓开发展成了如今的模水口道。样。”周围也开金沙寺始有越来越多人前来，
股腥臭迹已经着一“咦？！我好像上庙的牌匾，也叫做金沙寺。暴之也许仿佛记乘着骆驼渡过那血得我骑围，好像看到那座寺被深度沙味，听你这面的字么一说，好像那一座破腐蚀，而且散发似乎败的寺庙
我依前寺庙的轮廓一模一样。”兰绝尘疑惑道。断壁看出，那暴之围中的跟我们面稀能够从那残垣廓血沙残破寺庙的轮
通者在伪装。”历不凡，只是这金沙菩萨究竟是。并没析道不是真正“按何而来。会到哪里沙寺来的存在，还是某个大神慕容情分照你的说法，怕是这金有人知道这金沙菩萨从去，又或者
了佛国，我和梁禽们几我忽然觉得很有可说就算进入存在。”兰绝尘苦笑兽他们之间的是那传说之中的金沙道。菩萨将我和梁禽兽他间隔似乎也太大了人送入佛国，可是“我们一起从骆驼背上扯下能便应不到他们的来。然后将按理吧，完全感
是有用，既然到了结了某种善缘。“你说了，这算不得什么，指不定你这么多并没去看一看便”水涟漪开口道。这里，我们便过
的去观赏一番这传说之过去。的道场有着天有点说不南地北之间的距离容情同意。不好好兰绝尘和慕水涟漪的说法，既然来，真的是中某尊菩萨的道场离杨柳菩萨距到了这个
绝尘这才刚没有开启伏羲八卦眼更是没有觉醒忏悔之现这样的一种绝尘自知自己并情况，不知道为何就出刚踏出。现实所而浑身剧烈一震，停住了脚步。眼他双眼所看到的世界与在的世界完全不同，兰兰十步。忽
问道。“怎么了？”水涟漪
个故人。”兰绝尘却没越对这个金沙寺感兴趣了，而是有告诉水涟漪真相，我似乎遇到了某摇了摇头，随后开口说道：“我越来
像是行陷金沙山还有几距离他们无法飞。十里的距离，可是这一作用就越大，让你寸兰绝尘是飞行还是步法，都会前行，也无法施展步中，用力越大反他们距离潭之入了泥步难行法快速移动，无论段
漪解释同罢了。水涟强度和范围不尽相一种特殊领域，只不过有的道，这是每一个寺庙都
传承的慕强大若，饶是肉身强度他们此时此刻就像是情，走变成了普通人一般到了圣域神秘斯的兰绝经感觉到了身体漪，得不过兰绝尘容他们来说并不算什么，只，已几十里的距了十几里路之后成的水涟离对于兰绝尘及菩萨金身小的不适。尘，以
，身体的自愈能力并水泡，疼痛无比何的用处。辣辣的，好像是磨出了有穿靴子一样，两脚火兰绝尘感觉自己仿佛没任没有
形们均是人兰，却看得出是人。昏天暗地，座座大岳都是一座座的世界，死寂，尽管有些狼狈者绝尘的眼金沙堆中，这是一片一丝生气，这一，他们变积而成，不远处的修佛没有各式各样的妖魔成了鬼怪，现实之中他
、伤悲、自负婪、暴怒、怠惰都实质化的将。他们变成了丑陋的模样可是在兰绝尘的眼里，这些人食、个人此时此刻的情绪被丑化到了极致，暴****、贪，每一
少有百万修佛朝可是这些闪光的人，人。他们中的闪光点，很少很少，兰才六个人。这六个人围熙熙攘攘，方圆几十里多会着别人所无法体或高度残疾，有的者，会的生活。看来金沙寺周或少都在体这些丑陋的东西之中，却零零星星的看到其圣有的寿命将尽，有的的领域之中一共至丑陋的人也绝尘并没有变得只是一个普通
但是他们不怨天不怨地，积极意的朝着自己的方向被周围的环境所感染。的态度并没有他们一心一乐观向上前进。
，这六个人就像是黑夜之中人芒掩盖住了其他丑陋的而出。海已一些什么，大兰绝尘似乎明然闪耀，突破尽，海浪不淘沙，金子白了深埋沙土，光芒依的皓月，他们的光
将会得到他们想要的。剩下的至死都不一定得些人哪怕这很有可能这六个人最终到他们想要的。
了于兰绝尘皮躁肉厚，慕觉，脚踏大地，步步就要痛苦多了。这种感了影响，这倒是苦容情领生莲，这里的习惯慕容情，相对水涟漪似乎域对于她并没有任何的
苦，她身到真将目光投向情尽管肉体而成的美人儿。那眼神之中看不。可是从她兰绝尘的纯洁的白光，慕容彩上流光溢苦金光，却闪烁着淡淡水涟漪，水正的痛涟漪并没有发出耀眼的五彩斑斓。，像是一尊琉璃浇筑很是痛
感情色彩竟然是如。”兰绝尘心中暗道。她太过于理智，生性纯洁如纸，十分单一“有点意思，淡漠。点意思，情儿这丫头的有此的丰富，我还一直反倒是水涟漪并没有出乎我的意料，
双眼弱。颇有要收敛入体不知道，随着路程的不断有增强，反而越来越弱越来越是不是发生了某种变异兰绝尘的感觉。推进，兰绝尘心中获得很多的明悟。他身上闪烁的光芒不但没
一个有缺的城镇。驻。没过多久，兰绝尘他们不少的商户入这里赫然成为了一个不大不小的城镇，来到山麓下这里，自发的形成了
他们的到来引来了很多人的瞩目，这里般，无论走到哪兰绝尘的人大多是清里的一尘这般气质格格不入的切应有尽有，人，就好比鹤立鸡群一绝来了兰里都会引来众人的瞩这一色的苦行僧，所以目。
一眼，的苦行僧都会稍随后再眼中的波澜。状态闭上眼睛，看不出他们哪怕是正处于修行了兰绝尘他们微的睁开眼睛，看
份子，这刘姥姥进大观园一般，多苦行僧之中的一这些苦行里的苦行僧大部分都是尽收眼底人。，那六个人便是这众普通兰绝尘倒是像僧的情况到处东张西望，他将
对于兰绝尘那稀奇古怪东张西涟。的模样，副好奇宝宝望更是引来了很多人漪的表情搞得忍俊不禁意，水兰绝尘那一，脸上那丰富的注
于是“大发慈悲”跟兰绝尘解释一番这些苦行僧的来历。
边走边吟诵古常有苦行神的三叉杖，中最为盛行的修练苦行僧是普通人之，带着象征湿婆方式，经文。僧蓬头垢面、衣衫褴褛
事，如长期断食甚至断木炭水、忍受常人认为是痛苦的耐力和离欲，以“必须”为修行手段苦行上、喝尿***、行走在火热的*、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍苦行僧在布满钉子的床上躺的僧人。
朝一日，突然顿。就是为悟，凡胎成佛了有他们这么努力
，这些普梵文原意为“热为苦行的主要手段难以忍受的一种感觉“苦行”一词，佛教通僧人便把受热作”，炎热时人最。
恶劣环境压迫实行自我我磨练、引诱，忍受拒他们为了实践某种信仰而的人。节制、自绝物质和肉体的
回才能进入径。偏执的认为，人需要经过多次轮径，在此生就得到极乐世界，得到佛人希的关照。条捷而有些行僧就被认为是这样一他们神谕和真经，苦望能走捷
仪的精神领袖，拜一朝顿悟，便过着居无定所数是普通人，他们在散深山进发，找到自己心，远离父母妻的生活。进入苦行期后，、漂泊流浪尽家财苦行僧中多在他的门下，从此儿，背着简单的行囊向
威胁不仅仅是自己妖魔。。在这种妖怪横行的佛在某个庙里苦行修炼国，苦行僧面临最大的一些苦行僧一般居住在，荒郊寄居，野外之中，或的还有那些食人远离尘嚣的崇山峻岭
狠，性格孤一般来说，苦行僧跟和的，但也有些好勇斗教义，都视都不服谁的宗教行斗争，谁其他教派、宗教进是温顺平僻暴戾的，这些人经常对方为异端。
的武器因此战斗带棍棒或。苦行僧今天也还携们但仅仅是个象征了。于他起来勇猛刚强，长矛、佩剑和三角铁叉无由惧生死，有棍棒、三角铁叉，令人生畏。他们原先
苦行僧得精神的自由体肤、身体为罪孽的载体视自己的解脱是因为他们空乏其身，方能获其筋骨、饿其。之所以叫苦行僧，，是臭皮囊，必须劳和灵魂的
这个特殊的僧，但也有些行列。入苦中年，结束修行期进起就愿意过上这种流浪到65岁都可加入限制很宽虽然一般来说人到，大概从行。苦行僧的年龄才会去当苦的苦行生活6岁行期人从少年
，苦行僧又可分天衣派和青衣派。按衣着来分
，最多用一条窄位。总是裸着身体，，表示窄的布条遮，远离凡尘，与世无争住下身的敏感部不挂罪孽、死亡和再生。天衣派即为裸体派表示追求原始状态。身上总是涂抹着灰烬，全身一丝
般都青衣派则穿衣服，一是黄色的棉布服。
界不了解佛国的人们误的认识的佛教徒的苦行很多其实是一种错外。佛教僧人的苦行刻苦修行的僧人也称为。把佛教中不同于这些普通人自发而成“苦行僧”，
人舍是指僧好衣、三餐、多眠等世，修行无我的”弃诸如相对世间佛行等。出家苦行、头陀苦是正道苦行“，教的苦安乐而言，间贪欲，精进如经中所言的行，办道
以我执“贪求世指福天的苦行为苦，如裸形无衣、受持牛戒“，这类苦行是的种种无益极端之乐”而行等等，”外道苦行佛教称其它宗教狗戒、事火、卧刺此非佛法。
苦行为下贱业，至苦经云：“此。)至困，凡人所行，非是圣道。”(未完待续