倒，醒来之后便来了脑汁都想不起己为何突然晕来到了佛剪切出去，变成了一个兰绝尘猜测来，仿佛那一段他很有可能已经国，对于自地方，兰绝尘是绞尽被别人到这个陌生的时间未知的悬案。
，这让兰绝尘有些怀疑是不根本就没有发觉，问了，她们也是不知道她们自己在骆驼的同，差一化之下可是自己明明记得那个时候泣血她们。是那些骆驼在作怪，点变成一个杀戮机器
的背上掉落下来。刻，恐怕已经从那骆驼自己昏迷的最后一
，将自己从骆驼背通者难道是寺庙之中的某个大神上打晕并且的奥妙之处。扯下来，又或者是寺庙本身
水涟漪也是第一次经过这个佛国的入口，她也说不出个所以然来。
，慕容情倒是十分感兴尘唤出水涟漪和慕小雨界带着容情，泣血和，对于外界并没有想法折腾那些蜃兽兰绝，水涟漪早已经习惯凌瑄她们正在趣。
头微皱，陷入了沉思之中“金沙寺？”水涟漪眉。
那金沙寺，，简直不要太功德之力并不少绚烂。”兰“金沙寺怎么了，难道这个金沙寺功德环有问题不成？瞧道我见这寺庙旺盛，后，九轮绝尘问。
有把握战胜对方。，哪怕是我师尊都没一位，实力高深莫测萨之中的，他是佛国三十三尊菩金沙寺之中有一尊菩萨，金沙菩萨“这个
金沙应，一种是为青年应。可是没有谁真正很是奇妙，传闻金沙菩萨，又或者说金沙一种是为孩童身菩萨的法相就在边。却没有人知道。你我应，一种是为老人菩萨的见过金沙菩，萨以三种应像示人
便是为了见到金沙以来，这里发生过很以为是路人，众生朝圣面，界。到了自己梦寐已久的境多的传说。让金不少人在这里突破多年菩萨一沙菩萨指点迷津。一万
金以从来就没有神秘莫测的金座寺庙，所金沙寺的沙寺也越来越大，可是说来和尚，唯有这一奇怪，这沙菩萨。人真正的见到过这个何的修佛者，也没有并没有任名声
很多的菩萨，反倒是这。那些修佛者趋之若鹜超了短短一万年的时可是金沙寺却在这一种神秘感。让间，名声已经赶
金沙寺周围了如今的模样。”也开始有越来越多人前来，发展成水涟漪缓缓开口道。
之围，好“咦？！我好像似也许仿佛记这么一说，座破败的寺庙也叫的字迹已经被深做金沙寺。味，听你的牌匾，上面而且散发着一股腥臭像看到那座寺庙乎渡过那血沙暴好像那一得我骑乘着骆驼度腐蚀，
。”兰绝尘跟我们面壁看出，那血沙暴之围中的残破寺庙的轮廓前寺。我依稀能够从那残垣断庙的轮廓一模一样疑惑道
。”慕者这金这金沙寺来历不凡，只按照你的说法，怕是正的存在，还是某个大神通者在伪装来。会到哪里去，又或容情分析道。“菩萨从何而沙菩萨究竟是不是真是并没有人知道这金沙
兽他们一起从骆“我忽然觉得将我们几人送就算进入他们的存在。”兰之中的金入佛国，可是按理很有可能便是那传说了佛国，我和梁禽兽他道。们说乎也太大了吧，沙菩萨将我和梁禽完全感应不到绝尘苦笑驼背上扯下来。然后之间的间隔似
到了这里，我们便缘。”水涟“你说这么多并没过去看得什么，指不定你结了某种善漪开口道。，这算不一看便是了有用，既然
涟漪的不好好的去中某尊菩萨的道场萨的兰绝尘和容情这个距离观赏一番这传说之说法，既然来到了同意水。道场有着天南地北之间杨柳菩去的距离。慕，真的是有点说不过
伏羲八卦眼更是没有觉停住了脚步。不知道为何就出现这样情况。他双眼所看到的醒忏悔之界与现实所在的世一震，的一种步。忽而浑身剧烈尘自知自己并没有开启世界完全不同，兰绝眼，兰绝尘这才刚刚踏出十
问道。“怎么了？”水涟漪
了，我似乎遇到了某个金沙寺感兴趣个故人。”摇头，随后开口说道：“我越来越对这兰绝尘却没有告诉水涟漪真相，而是摇了
，也无法施入了泥潭之中，用法快速移动，无论是飞展步行还是步法力越大尘他们距离金沙山还有都这反作用就越几十里的距离，可是会像兰绝是陷难行。无法飞行前行一段距离他们，大，让你寸步
特殊水涟漪解释道，这是。域，只不过同罢了强度和范围不尽相每一个寺庙都有的一种领
域神秘传承的慕容情若斯的兰绝尘，他们此时此刻，走了一般，感觉到了身体的不适。饶是肉身强度强大只兰绝尘他就像是变成几十里的距离对于们来说并不算什么，十几里路之后，已经了普通人不过兰绝尘水涟漪，得到了圣以及菩萨金身小成的
脚火辣辣的，好像是磨佛没有穿靴子一样，两并没有任何的用处兰绝尘感觉自己仿体的自愈能力痛无比，身出了水泡，疼。
处的修佛者鬼怪，现实天些狼狈，却看得出各式各样的妖魔是人。兰绝尘的眼中，他们变成了，这是一片死寂的世远界，昏之中他一丝生气，这一座沙堆积而成，不座大岳都是一座座金们均是人形，尽管有暗地，没有
眼里，这些人被丑、自负，怒、怠惰、伤悲此化的将他们变成了婪、暴每一个人此时情绪都实质刻的*、贪化到丑陋的模样。可是在兰绝尘的了极致，暴食、***
中的闪光命将尽，有的围熙的东六个人有的寿共至少有百万修佛朝星的看并没熙攘攘，方圆几十里体会的生活。他们或多或少都在体会着兰绝尘看来金沙寺周陋的人也才六个人。这，却零零星这些丑陋高度残疾，有的只是一个普通人。有变得丑的领域之中一西之中法到其这些闪光的人，圣者，可是别人所无点，很少很少，
但是他们一意的朝着自不怨天不怨地他们一心的态度并没，积极乐观向上有被。周围的环境所感染己的方向前进。
芒掩盖住了其他光大海已尽，丑陋的人，兰绝尘似明白了一些什么，芒依然闪乎这六个人就像是黑夜之中的耀，突破而出。海浪不淘沙，金子深埋沙土，皓月，他们的光
想要的。剩下的这些可能这六个人哪怕人最终将会得到他们很有至死都不一定得到他们想要的。
的领域厚，慕于多了。大地，步步生莲，这里任何的影响，这倒，相对于兰绝尘皮躁肉惯了这种感觉，脚踏她并没有对容情就要痛苦水涟漪似乎习是苦了慕容情
肉体很是痛那眼神之中看的光，却闪烁着淡淡耀眼的金。五彩斑斓像是一尊琉璃浇目光投苦。可是从她不到真纯洁的白光，慕容情尽筑而成的美人儿有发出管兰绝尘将身上流光溢彩，。正的痛苦，她向水涟漪，水涟漪并没
尘心中直她太过于理智，生性，纯洁思，有点意思，暗道。如此的丰淡漠。反倒是水涟漪并情儿意料没这丫头的感情“有点意如纸，十分单一。”有出乎我的富，我还一色彩竟然是兰绝
中获不断推进，兰绝增强，反而越来越弱越觉。要收敛入尘心得很体的感上闪烁的光芒不，来越弱。颇有某种变异但没有兰绝尘双眼不了知道是不是发生多的明悟。他身随着路程的
形成了一个有缺为了一个不大不小的城镇，不少的商户尘他们来到久，兰绝的城然成山麓下。这里赫镇。这里，自发的入驻没过多
目，这里的人大就尘这般气质了很多人的瞩兰绝尘好比鹤立鸡群一这里的一切以来了兰绝瞩目。应有尽有，他们的到格不入的人，来引来多是清一格色的苦行僧，所般，无论走到哪里都会引来众人的
，随后再闭上眼们一眼们眼中，看了兰绝尘他僧正处于修行状态的苦行，看不出他睛睛的波澜。都会稍微的睁开眼哪怕是
西望，他将这些苦。子，这里的苦行僧大部都是普通人这众多苦行僧之中况尽收眼底，行僧的情六个人便分那的一份刘姥姥进大观园一是兰绝尘倒是像般，到处东张
了很多古怪，脸来漪对好奇宝宝的模样兰绝尘那一副，东张西望更是引的表情搞得忍俊不禁。人的注意，水涟上那丰富于兰绝尘那稀奇
跟兰绝尘解释一番这历。些苦行僧的来于是“大发慈悲”
文。诵苦行僧是普通人之中垢面、衣衫最为盛行的修练边吟湿婆神的三叉杖，边走古经方式，常有苦行僧蓬头褴褛，带着象征
，如长期断食甚至断水、躺苦行僧必须忍受常欲，以“苦行”为修行、忍酷热严寒等事。木炭手段的僧人在布满钉子的床人认为是痛苦的事上、行走在火热的上情，来锻炼忍耐力和离、喝尿****
了有朝一日，突然顿悟，凡胎成佛。他们这么努力就是为
热”，炎热时人最难“苦行”一词，以忍原意为“热，这些普通僧人便佛教梵文作为苦行的主要手段。受的一种感觉把受
自我磨练、拒绝物质和种体的引诱肉信仰而实行自我节制、受恶劣环境他们为了实践某压迫的人，忍。
他们偏执的认为，人，在此生就得到神谕和得到佛的关照。而认为是这样一条捷径。经过多次轮回才需要真经，苦行僧就被有些人希望能走捷径能进入极乐世界，
苦行期后，一朝顿悟，在他的门下，从此过着居无便散尽家财，远离父母漂们在中多数是普通人，他向深山进发仪的精神领袖，拜心泊流浪的生活。进入妻儿，背着简单的行囊苦行僧，找到自己定所、
，荒郊野外之中，的佛国，苦行僧面临最些苦行僧一般居住在远里苦行修炼庙离尘嚣的崇大的威胁不仅仅是一。在这种妖怪横行妖魔。或寄居在某个山峻岭自己，还有那些食人的
视对方为异端狠，性格孤僻暴戾的，教教义，都。这些人经常斗僧是温顺平和的，但也一般来说，苦行跟其他教宗派、宗教进行斗争，谁都不服谁的有些好勇
了。也还携带棍棒叉，但僧今天们原先的武器有或三角铁刚强，令人剑和三角铁叉。苦行仅仅是个象征棍棒、长矛、佩生畏。他由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛
乏其身是因为他们视载体行的解脱自己的身体为，是臭皮囊，必须劳灵魂。骨、饿其体肤、空苦行僧之所以叫苦其筋，方能获得精神罪孽的的自由和僧，
岁才会去当苦行僧，虽然一般来说人种流浪的苦行生活6龄限制很宽，大概从的年进入苦行期特殊的行列。苦行僧到65岁都可加入这个。行期有些人从少年起就愿意过上这到中年，结束修但也
苦行僧又可分天衣派和青衣派。按衣着来分，
派，。身上总是窄窄的布条遮亡和涂抹着示追求原始状，最多用一条天衣派即为裸体再生。死烬，表示罪孽、全身一丝不挂，表态，远离凡尘，与世无灰部位。总是裸着身体住下身的敏感争
青衣派则色的棉布服。穿衣服，一般都是黄
发而成的种错误的认识。佛教僧人的苦行不的苦行。国的人佛教徒僧人也称为“苦行僧”，其实是一很多外界不了同于这些普通人自解佛们把佛教中刻苦修行的
好衣、三餐道苦，精进办道贪欲正弃诸如言，是指僧人舍佛教的苦行行等。行“，如经中所言行无我的”，修行、头陀苦、多眠等世间安乐而，是相对世间的出家苦
无非佛法。益极端之行“，这类苦道苦佛教称其苦，如裸世福天乐”而行的种种它宗教的苦行为”行是指以我执“贪求形无衣、受外、卧刺等等，此持牛戒狗戒、事火
未完待续。)为下贱业，至经云：“此苦行非是圣道。”(苦至困，凡人所行，