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第九百二十一章 何谓禅

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直秉承.com见拙。www.xsh风暴雨一般,温良恭本𝔴崇尚绝对的力量面前都是虚无,尘的攻伐之术,就是主修攻伐,一着以攻为守的道理以至于所有的一切温良恭在面对兰绝兰绝尘的攻伐如是狂

先教授于自防守的技己学生的技能,恰恰相反,跑路,能,你加能够捕捉才能够更容易的预判对方,你才会更你唯有到战机兰绝尘则唯有知道跑路和防守防守,这都是兰绝尘最了解了跑路和下一个动作。

他走在最前面,并有任何的道理这种的作用,心眼的修行上并非只是偶然,他的非没思想起到了很大兰绝尘练成心眼

的胸口,如是按压豆声轻响,兰绝尘温良恭胸口凹陷点被洞穿。,差腐一般,温良恭“咔擦!”一一掌印在

,浑身不由得打温良恭身上游走,抓住温良恭顺势飞出,未们深受其害,没了。哪一招比这到这一幕腿,梁华宇他们看了一个寒颤,他温良恭的双尘双手一招更血腥暴力应过来,兰等温良恭反

,以地为以人为锤

“砰!”

“砰!”

“砰!”

“……”

恭更是多的痛苦,上的创伤让温良,下一轮羞愧不已。,浑身上是强大得天昏地暗,头晕目眩温良恭带来更上的痛苦还不止这些,心灵,此时强悍的自愈能力反而给下没有一处的完好的又开始了,身体这才刚刚自愈到一大半若斯的温良恭也被抡

虐得一点,自己被信誓旦旦,谁也现实与差距这么大想不到一开始自己如此高调,反击的机会都理想的没有。

“咔咔咔……”

了一个圆球。温良恭为锤,抡了大地数百绝尘分筋次,觉得有些乏味了,施展错骨手,将温良恭捏成

砰砰砰……”

竟然将温良恭踢来踢提出咒骂声。温良恭被兰绝伴随着温良了角斗场的入口。去,又是踢了几百次觉恭一阵阵惨叫声和尘当成了足球得腻歪了,奋力一脚。,不断瞬

“……”温良恭还未了。,便晕死过去来得及说什

“无敌是多么,多么寂寞……么空虚……无敌是多么多么寂无敌是多么。空虚……”多么,多寞……无敌是多么

儿,一他们一起离开。场入口处,示意梁华宇吟吟的走向角斗随后笑兰绝尘一边哼唱着歌边拍着身上的尘土,

“兰执事!”角斗士们恭敬的叫道。

温长老此次伤的不是无法彻底有个两三天“嗯,你们看一看,,怕是没笑道。去医护室让医者恢复过来。”兰绝尘微将温长老带

后勤部很快将温良恭带走“是!”角斗士

的效率一如既往的而来的便是让石和高,兰绝尘他们刚刚地下角斗场朱洗两人。走出角斗场,迎面

藏不住的羡慕和惋惜细的打量着兰绝尘他们眼。不由得轻轻的叹了一口气,眼中让石和朱洗两人细几秒钟之后,相互对视一

绝尘他们并非是他们能够教授得了的。绝尘他们简直就是他们很显然兰梦寐以求的弟子,可是他们更是清楚兰

依然会我纵横玉缓开口道:“正如老朱数,却我想象之走了多少年,成神之路不知过少所说,诸位看走了眼。”年俊才无执事的武台比要大很多很遍,多,想不到唯见让石缓宇多

温长老以成就大于我们都笑道。说不定呢。”兰绝尘“让场长说笑了,

。谢谢见笑了,老朽的笑道。将你这份恩情记下了再造之恩。”让石豪爽哈哈哈……兰执事真是你对我这癫徒儿的

尊半神记下了人话的人已经没有了,一情,人。回报率惊现如今能够使得让石这般

只不过举手之劳个徒孙应该的。怎么说,你也算是我,我也罢了。”兰绝尘委婉道大姨子半“应该的,

未等让石应声,朱洗宝贝徒弟了。”老家已经不耐烦道:“伙,你虚伪寒暄完了,可以去看你

一点儿面子,让石面绝尘寒暄了露怪异和尴尬几句,便离朱洗一脸嫌弃的样去。,最后还是与兰子。丝毫不给让石

洗微笑道闲空?”朱“不知当下,兰执事可

很期待逊道。呢。”兰绝尘谦与朱前辈“哈哈哈……怎会没空?我一直的论禅言道

老国度之间多了一层论禅说道,就不得不说皆走上了不同的道路。奇的了两个世俗界仅存的古羁绊,然而这两个国度造就缘,宇宙,因为一个神次佛另一

知自己的道。佛不凡人们留下经给了多少启示,从而令凡人开蒙,走上修真

禅,,源于众生万能,经过古代的修行方法,并存在于各种教派。开发,形成各种系统灵的一种本种基于“静”的行为

而已。瞎说佛本是道这一句话并非只是

修行全都归后来,人们渐渐将修佛之道呼其为道,从而将天下类于这两种之中。只是为禅,修真之道呼其

源颇为有地球上世俗界关于佛的起趣。

佛陀谈经三百余并没有这些无数的文字四十九年,三藏十二部经典浩瀚无涯般若会,可是,直接的关系。说法,与禅宗的起源

吾有正法眼藏,众,当时众人都不相无相,微妙法门,付一下,佛陀当时就说嘱摩诃迦拈起一朵花展示大佛陀在灵山会上就这样开始传承下来:“明所以,只有大迦叶微笑了涅槃妙心,实,登座嘱大迦叶,禅宗。”佛陀于是将法门付相传有一天,

,梁武帝问他度禅师代法,曾经三次舍中国来,时值南朝梁:“我所做的这些僧众,造桥建身同泰寺,布施天下笃信佛十八祖菩提达摩到。当达摩祖师见庙,依常人眼佛教事业有无功德?”梁武帝时代相传,第。梁武光看,真是功德无量武帝在位

祖师说:“并达摩无功德。

冷水,心想我,他对达摩祖怎么会毫无功德?所以的回答,并不满意。如此辛劳。梁武帝被泼了一

天果达摩祖师所得梁武帝的欣赏,因此但是却报,应属福德,并立场看,在禅的非功德。林寺面壁。摩乃转往所得的只是人,达。梁武帝说,正是直心之言。其实,从深一层面来说嵩山少

使有所得,的这关。开悟的也是人天福报而竟目标道无载中,我们可以禅的高妙,确实不的见解去论这一段记梁武帝种用心,只求为善得已,在禅师,即能以一是禅宗的究的眼里。是与的。像福,并不体会

法,允许入神光慧可,河南天。过了很久,雪深及此所求何事?开示,并请为入室弟见他确实真诚求达摩,要求雪漫子,达摩神光遂在门外。达摩伫候。时值风内。并问他:汝究竟来人,少年精少林不准许,通世学,壮年在龙寺,拜谒门香山出家,后入嵩山

,乞师安心未安。”神光答道:“弟子心

心拿来。吾为汝安!”达摩喝道:“将

神光愕然地说:“觅心了不可得!”

说道:“吾与汝安心竟!”达摩这时居然

处,是即正恼本空,罪业无体,识心。佛性当下开显。光慧可豁然大心寂灭,无妄想动念。烦,就是佛道。若能会

摩为中国禅宗始祖,可就是二祖。我们一般称达而慧

道信传五祖弘,僧璨传四祖道信,忍。后来慧可传三祖僧璨

神秀为五祖的教化四方,当时的人,莫不以其,求法热忱,并不子,讲经说法,五祖弘忍座下的大弟虽处南蛮犹獦獠之地落人之后性甚利,南方来了一个惠能博通三藏,为,根传人。这时却从

说:南方人没有当他见到五祖时佛性。,五祖曾试探他

当时惠有南北,佛性能答道:人有南北

耳目。驳,知道这非常人所及。为了考验他的心姓,暂避众人五祖经他这一反,就要他到柴房舂米人是顿根种

人敢与他竞争。传法的依据,若是见神秀莫属,所以没有祖令众人各举一偈,以为性,即得衣钵,成为五祖传人。后来,四这时大众都以为衣钵非

,神秀日夜思量,当时终于提出一偈:

“身似菩提树,心如明镜台;

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

这一偈子,五祖认为虽然没有传给他。不错,但却仍未能见性。所以衣钵

?遂央人替他把偈语想我也来呈一偈如何题在墙上。这偈语是这得悉此事,心惠能在柴房里样的:

“菩提本无树,明镜亦非台;

本来无一物,何处惹尘埃。”

人将偈拭去。然“米熟了没有?”后到柴房敲门。问道:五祖见了,知道惠见性。为乃着恐其招已经

早就熟了惠能答曰:“,只等着筛耳。”

门上座下,敲了三下,惠能会意,乃在半夜三更,到五祖五祖遂又在请他开示。

传授他金刚经,送你。衣钵传他,并命他南行,以待时机其心」时,惠能顿然大悟。五祖遂将至「应无所住而生。五祖送到江边说:船五祖

烁古今南方弘化,终成为震时自度。遂自行到的六祖。惠能说:迷时师度,悟

是由于禅门宗实是得其真机。但,并些历史记载,可知禅的人的本性而予以揭受人曲解。然而禅立在「风格确是相当外别传,不立文字”,的机锋教化,都是明心见性之人人皆可成佛」的方,全是依露。他的原则是建独特的,所谓“教非人人能解,所以也常从这众生皆有佛性,道理上。

又有多层的意义?梁武是典型的一例吗禅门本源?求人天福报,不就所以进一步言「放下屠刀、立地成佛」?至于今天谁才能直探少人能把握这一帝的希

实践了。求法的宏愿和这就要靠众生

若问其实世俗终归是世若论大雷音寺。行界,其正统,那么便是修佛在何方,众人皆知灵山俗,

。”灵山之可惜孙悟可惜兰绝尘前世都过大雷音寺,他曾请求没有,更是曾与他言道:说他斗战胜佛孙悟空带他并无踏入“心中有佛,灵山自现佛缘,无法进入前去灵山一游

灵山之界?

如是这现如今兰绝神之界域一样,自想来,这灵山该不会成一界吧。

兰绝尘当初的龙都没有进去过,更界,地府,其仙界,佛界,妖山。神秘的莫过于踪迹莫中最为身份,哪怕是应别说是灵的佛界,哪怕是

界。宇宙之中,佛教无数,闻道坐化入灵山之,佛门弟子遍宇高僧方能进

的来历始终是一个谜。那样的神话传说,佛佛的来历,并非凡人界

些偏执的人,不行,他便要做出的兰绝尘是一个于是兰绝尘花费了所致,别人越是间去参禅修佛。来给别人看,大把的时或许是从小家庭环境前世

到了一个与自己,便奈何未兰绝尘进入这传说之中的极乐世界密切的时空。

用处,至少现然被他折服,朱兰绝尘花费那么多道。任何的参禅论的经历去参禅并非没有如今一个水莲漪竟洗想要兰绝尘一起

藏任何东何谓禅?禅就是与大自然同在,禅并西。无隐自然而然,禅

,“青青翠竹无非般”。水在瓶”什么是道?“云在青天若,郁郁黄花皆是妙谛

水还是水。等的超机,未悟道前看道后,看山还是山,看同在,和我一体,任我万物皆是禅相入无碍,取用,物我合一,后的山水景与我山是山,看水是水;悟用慧眼来看,大地容不同了,悟道种禅心是何但是前后的山水的内然。

净身”,随地寒尽不知年”;觅取,都是禅“偶来机。松树下,高“溪声尽是广长舌,山色无非清眠,山中无历日,石头

不可攀,这是门外看禅的就是自家风光感觉,其实,禅本来假外求,自然中到处充斥,俯拾即得。以为禅机奥秘,深不可一般人误,不

乏修自然之为,修应天道而道者。多是逆天道而行,佛顺其中自然也不

清泉,它上的可以洗涤心灵的就如山中的尘埃;他如天四方“禅”白云,让你飘,任运逍遥。

为何水。未完待续女,便是这般道与理莲漪这么的出尘,不输的气质于王紫薇她们众

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