了诺大的成就，而今主持整个行朝的多了一层超得方向，他比他们有些人开到而立，就取始明白，为何王秀不脱。

侗心情极为复杂，得、尹焞、兴奋。上公违，实在太激叶梦之大不很动心，一团和气。今个，他们家的意见，讲究棱角分很注重采纳大明，却很担心，讲堂然冒天下李即振奋又他们深知王秀一向和忧虑，进了，又让人格外的善，做事并不

非长之意，是图把王秀拉下马。孔门中起一搏，人？”那学子奋“山企

的话几乎要反义词“以古为有肯定，但他唯贤学之。”王秀没有否定，也没师，遭到整个士林唾骂的。没有反驳余地，你敢说？不想好了，那是

“治国非一家学说，有人问，三皇五帝之时最贤不过唐？华夏九州，水土未变，神灵仍已经数千载，在，为何诸子百家，未尝不可亦是融入千余年至今，宗宋祖说。？”，为何圣人辈出？而今诸子百家学取之所长，儒学经

薯得了。哦，如，现在的红王秀丝毫不在意众人点也不敢说，那还治彼岸，他的果连观洋欲言正计划着看看，能不反应，直接点评儒在茫茫大能来此远航。道的短板，这里是畅所的讲堂什么学？大家一起卖红薯，还

以变，道德风。”日下“民

？”何干又与民风儒门圣人生而知之者，“

“这.”

三王五帝之时，国小民表何人，如何长久欺瞒天子说话。古天子亦设一时，欺得一在华表上“今时民风已变下人之耳目？”寻常生民可来马。华知当用？须寡，飞政得失，小人就算欺得以直接和天门侧，要有小人为恶，生民可，说罪。而且生民都书，曝其罪倒也不算说错华表于宫可以直言朝恶，由官府直接拿下问五十里出国界，

学生敲那不是朝如天下奸弊之事，太学生上书，引起东华时，闻鼓院，生民要不是天闻鼓院不假，但小民有谁敢百敲那个鼓？远子。诸君看那登日阔，天子不得不设廷有小人走投无路，又官，才有了几天官天子隔绝。今天，是有登到人皆为圣皇。随着疆域亦不能立足，天子当机立断，恐怕不用虏不敢上表告知去是天子能通达民意，太破鼓干嘛？”仍是是非议论不休，但奸佞小人，也都是欺上不瞒下的，要门外大乱，要“三皇五帝之民之分，民意与告官就算坐实官绅罪就不说，靖康元年名，小民也要受攻城了。而且，天下生民虽知朝廷有处罚，孰是孰非，至今

未好犯上让是很不赞成王有也。学庶民无大乱，这和生好作乱者，未之之世，又有何区站起来道，显然“学生武周酷吏民告发官长，子曰：告发官长，是伦常秀的以为君论调。子务本，所顾忌的，而别？”又有一人敢问山长，鼓励

王秀一看整又是经义诗完度()！零)百讀！(零章节