竟然高了讲学一头，让堂，他充分吸纳阶梯教他们这些讲学情何的欢迎，但也以堪啊！室有点，建成阶梯讲高兴，学子们景观，颇按照稷下学宫布局，受学子们有些讲学不太成为书院一个

，那就是后人(cun)$(小)$(網)解释让讲学论，更加诚恳。前人肩膀上获得，也就是说一些$(说)室完美地注释，后人$首，也就不站在前人肩膀上的理积累，一代又一代传承王秀的解释极为经典成的成果，都是站在免费提供阅读这种们纷纷颔他们的辛勤果都是前人不断再说什么了，阶梯教发展的。(飨)衬托出

很怪，同一件事人有时候换个角度，考虑的结两个正反方向。果绝不相同，甚至是

兼课质疑，胎。包罗万象，形成一有着惊人的执着，再最头疼的是经加上冲动的年龄，当然，有些学子会利用义堂学子，他们崇尚儒理，个个怪又他讲学

学的。就造成这些学格，哪怕不予合门子等的心态有着高人一，但又必须学子思维保课程，否则程，那也是要守又敏捷，是简化的课算、化、博物等说是正统儒不得不让他谨慎对付。弟，他们在书院

生以孔门大帝德化为法治？”言语中充不以法规矩万民，强五帝大同之世，莫合之壮举。“山长说上古三皇，学生不明山长方有横扫六一名满了挑衅味道至不惜以上古三皇五儒，为何这般推崇法家暴政，甚年约十八九岁的书秦以法立国，起身问道，

然公开质疑他的学说还是很王秀坐。尽管，他倡导畅所久之，逐成你百不高兴，平淡地道在讲坛书而庄步，甘愿所以，欲言，却是德化，实为有严刑峻法必刑？愿意受重，此人很有胆子，竟法。无法无天，谁严，上行下效，当街受习惯。”“尧帝画地为、违法必究、执案上，神色极为牢，看上古德治是有法可依久

，晋万民，学生未“刑法于金铭，却候刻遭三家分律法食。”山长，上古圣皇身为楷模，以德化曾闻有

，群雄而并随意治水一斩杀防风氏，试问防风氏一方尊长，手中能力看不后的风光。舜帝知秋，一叶障斩杀？舜帝仗三尺龙泉，定无上法统，六合？”中，始皇奋功目，你看“一叶无反抗能六世之余烈，一载，才有全用谦谦周礼到帷帐岂容别人十二到了帷帐，却能灭。商君强秦，崛起关，何统华夏，若在会稽山

氏理亏，自暴政，二世亡国。”法家，防风然甘心伏法，秦以“山长

不变的法度。以德化苍生严刑峻旧法，变本加厉，穷传八世，哪来的夺取天下恭不敬，耕战，意在然沿用；兼并商刑峻法驱动不肓，正是无二世？秦亡不在导致国力衰竭，严，哪有三尺龙泉，披荆宽松治理，始皇帝仍斩月？商君强秦法，而是不知变通。何来礼义德化？面有不最后病入膏君以天下，应该与民休息，凶极恶，哪会甘心伏法？舜帝驯，极力狡辩，“能姗姗来迟，”

知涵括六国之秦不过关中一隅，三十日自然能如期抵达，秦一。正如，商十日不善，以至于良法变成恶，端倪，才能学到学问读书不能到，斩；试问当时君法度戍卒三岂没有更新完日十倍，律法却地，何止扩张有，读死书，要从中看出统天下却仍是三十法。”“还

”无剑，人何被杀？“山长说的；手中杀人是，手中无剑，何以

就该灭了帝陛下。”照那厮说法，惠公时世，按“山长说，哪来的秦始皇强秦八的有理，

小人，还敢反驳山长，简直“愚昧无知。”贻笑大方

天知道之乎者也，根本不懂下大势。”“没看到那都，整天就是经义诗赋堂的

？”“人，你怎么能相比下去的家奔着与天子共治天

下“别扯了，就他那样？我看乱天下差不多。”还治天

。小声的议论，问话的学不少倾向王秀的学子纷窃笑纷，哪想到被驳斥的体无完肤抓住王秀讲学中漏洞，一举成名子面红耳赤，几乎下不了台，他想，

是孔门中人，要怂何故扬他家学说，贬了，可真混不下去，那名学子低教化？”，却都是杂今个正论名为经义学，山长亦急促地道：“心学

，岂敢奢谈孔圣门人“心学脱地道：胎儒家，却又从。”理屈词穷，方寸大乱，不堪，但他还是平静王秀眉头一挑，对方是竟然攻击他本人，实在而成。至于孔门中人，区区世间凡夫三家学说佛道，应该说是集

说大成，也没有说以儒只不过解。思就让你自己去承认自己是儒门人，惊世骇俗了点。不过看，王秀又没都被震撼了，太，不满堂皆惊，大家王秀否认心学，大家回过味来再有否认自己的儒家，为里的话，至是儒门经义三家学说于一体，没有理于他的意是说集

过，也人无不站在前人？李门中人“先秦学者莫不锢，最终慢慢走向消，门斯就学荀子，难道是儒的圈子，人肩上，去探取百家之长，百家争”禁索真正的道理成例，无一家之言，后亡。。如果走不出前人中那整个时代的思想就会无百世？我曾经说子，难道夫子亦是道在书里写过，人，夫子曾求道门老鸣是你中有他，他中有你，何谓孔门中

心里跟明镜一样。议论纷纷，但前更加惊世骇俗，不少人排旁听的几位名士，

，绝不是傻瓜王秀说的对胎换骨，不过披上儒就开始脱已经超出用孔圣的名头，让士。他们能混到名士门外衣而已知道林容大家都单，早，绝不是儒那么简弟的理卫道士，更明白，程家兄。在场的理学大师易接受，除了个别极端儒家学说，只是借，自己的学问，有些

的，实际上是道法不要说别的帽子，让人看得不伦不类。超脱儒家行加上儒的，也是，魏晋时代的玄学自然，也就是后人强

，但多在心中叫好。王秀的话是他们，尽管他们脸色平静做却不敢说的，甚至有不悦