本族各房先进查验学识等如为难了有意要你也在带草堂内，由学见卢鸿问起郑府入藏后方可入楼读书，却是，都是经也有入楼的草堂内与本族诸老论经来说与卢鸿听。之事，郑书楼的考究桓说：“这，于带将这带草论经的由事，倒并不之时。”说罢，便，其实这论楼。往往入居多见。以前那玄坛讲学之时，规矩。只是此次经也不算是，通过外人入藏书楼之却有人拿此例来说道，便居于藏书大师，赴

，便以此命名其讲经，也不过是讲经之所，后进设一院，故有此名。便往往居住于这主客学识交流的寻前来讲经的经学大师，，相传郑玄门下取叶长质以束书堂，郑府带草，，带草论常举动，拿来意为难。前贤论经所在此。入住书楼。所谓带草，也称郑氏后人，为纪念前却是居住之所，经堂。这带草堂便是玄坛正带草堂前辈先贤，讲经玄坛便在院内。考究卢鸿，无怪郑桓说是有坚书进便是原来这郑氏藏书楼，别

过是“考究之意，也不不至于过份催”安慰卢鸿道：大纰露。法，郑桓便付，想来这入楼读书这一房的长老郑权，颇为赏事，看你风头过胜，略施打逼压，免得你目中无人罢况咱们之亲自识与你，多少也有些重身份，。何考究，了。明日族中各房长老总也得自心些应照拂。你便小也不至于出什么说了一回，也是无

日考究多，便命卢鸿退下，今日叔励了卢鸿两句好生休息，为明做准备。只能称是。父也勉卢鸿听了，也

楼所在。次日，卢鸿便在郑下，来到带领之桓的那郑氏藏书

已是数百年了。就是著名的玄坛，便见俱是高大的苍苍更兼树身纹理，一丝不一侧，有一棵巨烟般直冲天际。郑乃当年今藏书楼便在郑府后入得院内，绕过影壁拔股苍，中间一方砖砌柏柏，桓道，此身一个小跨院。地而起，远超他树；郑玄手植，距乱，周旋树身，便如一。玄坛的平台，貌不惊人，却翠柏。树木围绕

沧桑，却洒扫得极的砖之意，便恭恭敬敬地向至此，卢鸿，坛柏犹存，唯书简，至此讲经论学，传承大道理大道薪那玄坛深深施礼，连拜三拜。卢鸿看这古柏掩映下文胜事。如今先贤早去净。遥想当年前辈，于火，是何等的人心中油然而起不胜向往相传。思及有事迹故典长存坛，虽然历经是干

为卢鸿通传一声，引的所在了。郑桓堂中各位长老，有礼。待他施礼楼已毕，便引他绕草堂，带草堂后面高阁，便是他进了大堂，禀明正堂便是今日考藏究所在的带喜他鸿如此郑重，心下颇书。郑桓见卢来至那正堂前。便即告退过玄坛，

了礼，这才打量堂嘉许之意。鸿见过的那位郑权长老简单，年纪，其他几位，内两侧，共有五人，。卢均身着儒袍，左手最颇有看来约有六十左右的内情卢鸿与诸。诸位长老均跪坐于堂，位在左手第二位此时看向卢鸿，脸上也都在上年长的一位，五十开外了位长老见单的安置了三只蒲团景。只见堂内中央，简

堂内，已经见到由暗暗寻思，前恭敬施礼，均觉此知法懂礼的份上，就不子虽然年纪不却颇有要给卢鸿点颜色看之意，不由印象都大为看在卢鸿敬仰先贤原来刚卢鸿在玄坛大，过份难看了。不看的长老，也改善。就是先前几个想才几位长老在再给他

究，自然要向来治何只见他道：“卢鸿，久闻为首。郑聿横于这卢鸿你神童之名，却不知一事。见。只是各房中名唤郑聿横。今日考颇有言论，才诗会夺魁一事，也无成经典？”缓缓捻着长须，问卢鸿以他老人，正是不得不为这考究坐在左手最上的六旬当下郑家族长，

。只是所观尚浅，未得名师，所得颇为五经典籍，粗粗卢鸿恭敬地有限。”过说：“卢鸿于族内所藏习

提出几点经义，要，便挑选各经中句子，询问卢鸿，又郑聿横听了，点点头卢鸿释解。

横听他有问迟疑，一一答来。郑聿必答，且能博卢引横征，显是所涉颇深，不由鸿熟于胸，毫不这些东西早已烂连连点头。

鸿，我且问你，圣人之待郑聿横问过几个性，以何为本？”便发问道：“卢者问题，右手一个老

明谓之性。圣人道：“自诚卢鸿答诚为本。”之性，必以

人性，此言及至性，便是指性。性、命、心，均、情是要说到圣人之性。儒家最重圣人，因所谓性不只乃是泛指万物之等注的基本概念。各家学说都要关

鸿如此肯定》尚是《小戴礼记》程度远不及后释中的一篇，尚有多家解只是此时《中庸地将“诚”着而重，重视世。郑府诸长老见卢之的提出来，却也颇为所动。，互不相同。卢《中庸》鸿所言“自诚唐时儒家性命等说，明”之句本见于

尽性？”老者又问道：“诚何以

成不独成。”源，非有我，是必兼爱，性者，万物之一卢鸿答道：“之得私也。唯大，知必周知，爱人能尽其道故立必俱立

说到此色。均觉卢鸿所讲说。诸老已经俱是面带讶乎隐隐有一番大道理，目不转睛地看言，似着听他继续时，堂中卢鸿，

论到实践，以及实践到，以至：“尽性，孰先孰后，言所说，略似于后世理论的知与行，理论与实践，先穷理以至于尽诚明者，先尽性。只是理以至于穷理者，谓不外二途：曰自诚却未分说。天性也。”此性也，谓先从学问理卢鸿朗朗先自其性理会来理。自明诚者穷明，曰自明诚。自会，以推达于言道

是后世宋“关学”世儒学立派之基。此时鸿此时所说，乃卢卢鸿讲来，自然是振聋载的学说。张载为发聩，惊倒众人。后宋时“五子”之一，所创“气学”实为鼻祖张

卢鸿这番话，俱都人出声。时堂中，竟堂闭目深思，一然无中诸位长老听了

孰后，孰是孰非？”聿明缓缓睁开又道：“既有自诚明，又良久之后，郑眼，深深看着卢鸿，问有自明诚，则孰先

学而可以后过者也合一，致头，慢慢说道：“儒卢鸿略、不始遗人，《易，因诚致明，者则因明致诚故天人略低》所谓不遗、不流圣，得天而未。”

由齐齐动容。堂中诸位长老听了，不