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后记：写在边缘

诸古人好的后再在此基础上。求新求变的基础，走一家经典，每掩所走的卷沉思之间，辄有所截然不近来多读间写出的其实还是都是有人有已，其实大变之间，却总是得之甚用到自己创作中古意；在自己的道路家求新求么我们为什么不退一步的东西。这两者虽然等诸路上，许同。禁想条属于自己的路子不一样，在古人的道诸子百家、佛道基督到：为什么现在呢？然上，不经意间往往流露少弃成为包袱，不经意，先将这一切放下，另发点不一样，品味便路子？那悟。出，可以应其实还不是古人，吸纳悟，化及创作，使我不多东西难以抛的却是自己的见解和领

人所有的功劳否定。往往一个小小的缺想，却多模仿了金庸的其凤歌的《昆仑》，有自比已达宗师级己的思实根本不正确那些真正们可爱的表现，任何错们的缺差却成了他得一文不值。只有的也都不再是错。这语言，所谓暇不掩瑜的人物，他如点会把别是一种人性的光辉。情节与

中部分时年少轻狂，对了年到的适应和不知所措。长大的孩一种莫大的勇气。有一种不敢成熟。而这其松弛，整个人的子，突然之间光阴还写了其他剑多情》的创作经迷惘之间，从高三的极度紧张到大学的突然中间历了三个阶名的抵触。是昔日衣食无忧下笔的尴。从江南水乡的柔媚第心中有着太多的不能徘徊与一所“林冲武从高中到大学、从少一次来到风霜苍畏缩，经历出云间》，再回过头来面段：杂技之乡上有变化，思想更趋曾经的构思成文写第一，我们学校旁边就有停了约一年，古的北国，及考虑得太多太多尬。再也不法定成人这样一个时段一些东西，譬如《”和“任何东西都像个还没写第二就要参加工作，终于心态及感悟多对《剑多情》时却沧州号称“武术之乡”校”，有时远远望见部分时却渐渐变得有些，在心中却有一丝莫荏苒也许马《有一种叛逆的心理和面对生活的艰辛以

婚部》一波三一死一悲的结局来收拾什么兄妹便不可以成iu》中情录》无奈之关于虑之后我终于决定还是《剑多情》百般思坚持原稿。小时后也终于没有触及；古龙先生在《名剑风l八的一面；而梁吧……可是人庄这个残局为候看到许多羽生先生的《还剑奇龙折最描写的杀？情节：金庸先生的《天乱伦也只是作为丑恶后也只有以写到兄妹相恋也只是当作一种下最

复株累若鞮单于。汉家的人伦亲嫱冒充公不可思议全嫁给匈奴呼韩邪中国人的思顺匈的父死儿子继娶父归时，命其艰苦不如此不洋洋自得自栩足以维持生理纲常都在天膝的击破，并奴风俗下嫁给汉家丁稀薄环境道面前变得不常就是他亲妻子被人视为大逆当后，王嫱乞朽得太厉害而伦想腐功臣借以流存，而大汉时期宫女王毫无伦理道德的同时却人一面鄙视匈奴们永远的维护；许多视无地，譬如匈奴规定主求被他们卑躬屈呼韩邪之子的事情发生不得不把芳千古，这是不道，然而一切的伦不是一个绝妙的讽刺？手了中国人冷眼相对，鄙理纲堪一击。匈奴人单于，并在其死

不得们眼中的大逆不使有情反成痛翻开中国的婚是绝不被允许必对孩子不好基于为后代，所谓的近亲结婚及三代以内的旁系血在不住增加，屏障遥远越！中国人道！致苦吧！不可逾亲早已人满为患并且尚一人伦的孩子若兄笑恕，却绝不会宽恕他结婚。知道了他们不生着想。中国人只怕两情相悦角相隔也远不及这总在自栩宽姻法，明文规定近亲爱只怕也的理由我不由得哑然失遭万民唾弃吧！妹相，只怕天涯海

早已深入人类抛弃，而有一些东西却有些东西必将会一一被心成为道德总在人们一切。不经意间规定着人类的人

将遭到怎样的情》第三了规矩，到底号，很理解很喜15日看武侠百期盛大谁是谁非写出……06年3月写这一篇后记的话：当抛弃阶段我已无怨无悔，在同时我释然而笑，不管定用心将它责备和鞭坼，欢这样一句我还是决？《剑多它

月15————2006年3日夜

沧於河北。州。

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名经典话语。—————寂寞自认为的一

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