“呜呜……”

。在哭泣

…正在么人…有什。哭泣

哭得泪流不停。

音。的结论，是因为我听之所到了那呜咽的声这样清晰以会得出

开了眼源头，于试图寻找那哭声的睛。是我慢慢睁

然而……

己被泪水濡湿的我自…。的“它们”，就眼中所见的画面…除却熟悉到令人作呕只有

…绪，一股不知从何还来不及生出厌恶的的、巨大的悲悯便吞没了我的心…而来情

我知道……

少女。到的少年和我是在思念着方才见

思议，但我切切绪。感受到了那样的情说法虽然似乎有些不可实实这般的

我渴望再见到那时所见年和少女的少。

不知缘由。

不明就里。

绪。仅仅是……脑海中徜徉着这般的思

思念一旦产生，便再也无法抹去。

底是什么。和少女身上吸引我年的那种似曾相识之物到，少我不知道

身畔的去往的方向的尽头们终将但我明白，我人之处汇集。潮所会在

人潮继续向前走去思议的思念怀着这份不可，我随着。

在这段漫长而又虚而深思，时而求索。无的旅途之中，我时

的实在。发觉了梦中的我，其实是不连续

兀地中断，继而刻，思维便会突沌莫陷入到某种混也许在某个时名的境地当中。

，又已经出现在了待到一点也没有。别处，关于其间所行之事的记忆醒转的时候

……是谁？我

无法自证。

醒来的瞬间，就发诞记忆。现自己自己是谁，也没有任何在生了，可是并不知道

一无所知……

一片空白……

儿，渐渐地感觉到恐惧这般思考着的婴，发出了不安的初啼。

他并不知晓自己是谁，从因为，往哪里去……哪里来，

使婴儿的哭泣平息。母亲慈爱的慧眼、温柔的抚慰，依然无法

祝福。

来自母亲的、对于受到了新生命的祝福。

。，这或咒吧许是一种诅可是，对那孩子而言

咒。种诅的孩子来说，这毫不……对于刚刚出生无疑问就是一

世间的诸般劳苦。被生下来历这，将要经

身意义的旅途。便找自懵懂之中，踏上寻

一种诅咒？难道这不是

受到诅咒之生命……

受到祝福之生命……

生之时，福。人子耶稣在降般的诅咒与祝了这兴许也受到

上旅途，于诸般劳苦之中度为了寻找自身过三十年庸碌……的意义而踏

，圣灵盈身，神如是至受洗之日，天开之时我喜悦你！”我的爱子，说：“你是直

的救主。如此，耶稣方知祂为世人

在圣心的神学课上稣自证为救世主的节做，也曾对耶章过释经：

不在黑暗里走，必要得赛人对他说：‘你是。’着生证不真我的，就利，你的见命的光。’法“耶稣又对众为自己作见证我是世界的光。跟从人说：‘

是为自己从哪里来，往哪里去；判断人。就是判断人知道我以外貌判断人，我却不为不是我独的父也是为我作己稣说：‘我虽然为自同在。你们的律法上也真的。因我知道我自在这里，还有差我来“两个人的记着说：。”我作见证，我我的见证还是的父与我见证。’你们却不，从耶的见证是真哪里去。你们是的判断也是真的，因哪里来，往作见证，还有差我来

且需要他者的识己身。见证认位一体的神之亲子，尚纵使身为三

是谁？我

我从哪里来？

我往哪里去？

这哲学上的终极三问又该如何来解答呢？……我

你是谁？”“

来未。我是……今川

此吗?”“可是……真的是如

言道。脑海里的声音如是

你又是凭借什么来做出“”解答的呢？

记忆……？

“怎知那不是妄想呢？”

格？那么……人

所谓过是基的幻象。”人格，不于认知所“构建出来

？”一个人格吗“现在的我最初的那你的人格……真的就是

人格之前，就已“说不定，在现。”多的人在的你的经有过许格

我。”体里的人格，为了逃避“只不过，故往苦，所以就在妄想中消望和痛巨大的绝寄宿在这身除了自

的认知、情感在所拥有、意志乃至于记忆“而你现，皆是由你消亡的人格所妄想出来的产物。”先前

“这样的解释……你满意吗？”

我无比恐惧。

………

众百都受正祷了洗。姓了洗，耶稣也受告的时候，天就开了。

喜悦你！”有声音从天上来，说状圣灵降临在祂身上，形你是我的爱子，我仿：“佛鸽子，又

《路加福音》——

……

我谁信呢？们所传的有

向谁显露呢？耶和华的膀臂

华面前生长如嫩芽，祂在耶和

像根出于干地。

祂无佳形美容，

看见祂的时候，我们

们羡慕祂。貌使我无美也

祂被藐视，被人厌弃，

忧患。多受痛苦，常经

祂被藐视，

好像样，被人掩面不看的一

我们也不尊重祂。

祂诚然担当我们的忧患，

苦；背负我们的痛

受责罚，我们却以为祂

苦待了。被神击打

过犯受害，哪知祂为我们的

压伤。为我们的罪孽

受们得平安；因祂的刑罚，我

鞭伤，我们得医治。因祂受的

，我们都如羊走迷

各人偏行己路，

上。的罪孽都归在耶和华使我们众人祂身

祂被欺压，

却不开口在受苦的时候，

地，祂像羊羔被牵到宰杀之

下无声，像羊在剪毛的人手又

。祂也是这样不开口

夺去，审判，祂被因受欺压和

，谁想祂受鞭打、从活人之地被剪除，至于祂同人的世

是因我百姓的罪过呢？

祂虽然未行强暴，

口中也没有诡诈，

人还使祂与恶人同埋；

死的时候与财谁知主同葬。

压伤，耶和华却定意将祂

使祂受痛苦；

祭。赎罪和华以祂为耶

，祂必看见后裔，并且延长年日

。的事必在祂手中亨通耶和华所喜悦

效，祂必看见自己劳苦的功

便心足。满意

有许多人因认识我，义仆得称为义的

罪孽。并且祂要担当他们的

以，我要所份，使祂与位大的同

盛的均分掳物；与强

，因为祂将命倾倒，以致于死

祂也被列在罪犯之中。

的罪，祂却担当多人

又为罪犯代求。

《以赛亚书》——