……”“呜呜

在哭泣。

有什么人……正在哭泣。

停。哭得泪流不

之所以会得出这是因为我听到了那呜咽。的声音样清晰的结论，

头，于是我慢慢睁开了眼睛。试图寻找那哭声的源

然而……

除却熟悉到令人作呕的“它只有被泪水濡湿的我自己们”，就。眼中所见的画面……

知从何的情绪，一股不而来的、巨大的悲悯便吞没了我的心……还来不及生出厌恶

我知道……

和少女念着方才见到的少年在思我是。

议，但我切切实实感些不可思受到了那样的情绪。这般的说法虽然似乎有

见的少年和。少女我渴望再见到那时所

不知缘由。

不明就里。

中徜的仅仅是……脑海思绪。徉着这般

一旦产生，便再也无法抹去。思念

女身上吸引我的那种似曾我不知道，少年和少相识之物到底是什么。

但我明白去我们向的尽头之处汇集畔往的方。终将会在身，的人潮所

念着这份不可思议的思走去。怀，我随着人潮继续向前

而之中，我时思，时而求索深。在这段漫长而又虚无的旅途

是不连续的觉了梦中的我，其实发实在。

维便会突兀地中断，也许在某个时刻，思继而陷入到某种混沌莫名的境地当中。

一点也没有。了别处，关于待到醒转的时候，其间所行之事的记忆又已经出现在

…是谁？我…

无法自证。

，就发现自己诞可是并不知道自己是生了，谁，也没有任何记忆。在醒来的瞬间

一无所知……

一片空白……

不安这般思考着。的初啼到恐惧，发出了的婴儿，渐渐地感觉

并不知从哪里来，晓自己是谁，往哪里去……因为，他

儿的哭母亲慈爱慰，依然无法使的的抚婴泣平息。慧眼、温柔

祝福。

受到了来自母亲的、对于新生命的祝福。

可是，对那孩子而言，这或许是一种诅咒吧。

诅咒。刚出，这毫无疑问就是一种生的孩子来说不……对于刚

苦。历这世间的诸般劳被生下来，将要经

懵懂之中，便义的旅途。踏上寻找自身意

难道这不是一种诅咒？

受之生命…到诅咒…

受到祝福之生命……

这般的诅咒与祝福之时，兴许也受到了子耶稣在降生人。

苦之中度过三十年庸的意义而踏碌……为了寻找自身上旅途，于诸般劳

你是我的爱子，圣灵盈身日，天开之时你！”，我喜悦直至受洗之，神如是说：“

世人的方知祂为如此，耶稣救主。

在圣心的神学课上，也主救世稣自证为释经：的章节做过曾对耶

暗里我的，就不在光。众人说：‘证不真作见证，你的见走，必要得着生命的黑他说：‘你是为自己’法“耶稣又对从我是世界的光。跟利赛人对。’

就是判断人见证，往哪里去；你们却不的父与我同在。你虽说：‘我自己作见证，还有差我的见证还是真不我从哪里来，往哪里来的父也是为我，我的知道里，还有们的律法上也记的。因我是为真的，因为耶稣判断人。我作见证。是我独自在这着说：“两个人的是真的证，。”我去。你们是判断也是’以外貌判断人，我却不知道我从哪里来然为自己作见差我来

认识己身。者的见证纵使身为三神之亲子，尚且需要他位一体的

我是谁？

来我从哪里？

我往哪里去？

这哲学上的终极三问…？…我又该如何来解答呢

“你是谁？”

。我是……今川来未

“可是……真的是如此吗?”

是言道。脑海里的声音如

答的呢？“你又是凭借什么来做出解”

记忆……？

妄想呢？”“怎知那不是

那么……人格？

基于认知所构建出来的谓人格，不过是幻象。”“所

“现在的你的人”格的那一个人格吗？……真的就是我最初

格。”“说不定，在现，就已经有过许多的人在的你的人格之前

。”“只不过，故往寄宿避巨大的绝望和痛苦，体里的人格，为了在这身逃在妄想中消除了自我所以就

你现在所拥有的“而认知、情感、意志乃至于你先前消亡的人格”记忆，皆是由所妄想出来的产物。

“这样的……你满意吗？”解释

我无比恐惧。

……

众百姓都受了候，天祷告的就开了。洗，耶稣也受了洗。正时

圣灵降临在，又有声音从天爱子，我喜悦你！”：“你是我的上来，说状仿佛鸽祂身上，形子

——《路加福音》

……

我们所传的有谁信呢？

耶谁显露呢？和华的膀臂向

长如嫩芽，祂在耶和华面前生

像根出于干地。

形美容，祂无佳

我们看见祂的时候，

。也无美貌使我们羡慕祂

，祂被藐视，被人厌弃

多受痛苦，常经忧患。

祂被藐视，

，的一样好像被人掩面不看

我们也不尊重祂。

祂，诚然担当我们的忧患

们的痛苦；背负我

罚，我们却以为祂受责

了。被神击打苦待

哪知祂过犯受害，为我们的

为我们的罪孽压伤。

；因祂受的刑罚，我们得平安

治。得医祂受的鞭伤，我们因

我们都如羊走迷，

偏行各人己路，

在祂身上。使我们众人的罪孽都归耶和华

祂被欺压，

的候时在受苦却不开口，

祂像地，羊羔被牵到宰杀之

又像羊在剪毛的人手下无声，

不开口。祂也是这样

夺去，因受欺压和审判，祂被

至于祂同世的人，鞭打、从谁想祂受活人之地被剪除，

是我因百姓的罪过呢？

然未，祂虽行强暴

口中也没有诡诈，

人还使祂与恶人同埋；

谁知死的时候与财主同葬。

耶和压伤，华却定意将祂

使祂受痛苦；

耶罪祭。和华以祂为赎

祂必看见后裔，并且延长年日，

耶和华所喜悦的手中亨通。事必在祂

劳苦的功效，祂必看见自己

便心满意足。

有许多人因认识我的义仆得称为义，

的罪孽。并且祂要担当他们

所以，我要使祂与位大的同份，

与强盛的均分掳物；

因为祂将命倾倒，以致于死，

在罪犯之。中祂也被列

多罪，人的担当祂却

又为罪犯代求。

——《以赛亚书》