三神器之一获得的业云剑～从大蛇之尾天
、历代天皇所有者：倭建
现代时代：神代～
地域：日本
事记、日本书出典：古记等
天业云剑剑，就连诸神使用的十是从令人恐怖的八岐大蛇体内出现的握剑都有所神
究竟这柄剑的背景是怎为了倭建的之一。成为不如。日本的三大神器配剑，并后来它成
样的呢？
这就是天照大神皇室从神话时代以来的就一直流传着“三种在日本神器”的传说，
神的八琼琼杵有这些神器和天业云剑。如果没曲玉在天孙降临的时候赐予尺镜、八尺琼
，那么新天皇不被承认，的象征。它们可以说是王权的继位将
份，尤三种神器中的的身天原所制的正宝，符合琼曲玉是在高神器八尺镜和八尺其
则是从令人恐怖的到的说是天照大神的岐大蛇体内得剑，业云是八尺镜据八分身。而天
有些不符神器的称呼这似乎和。
云剑最终会这背后隐藏着不什么被列为三种神器之一天业呢？其实，为人，为可是
们所知的故事……
或者《日场，无论是《古中登天业云剑在神》的记载都是从事记》的记载话本书记
须佐之男的大蛇退治开始的。
了八部分的的名字一样，巨大的这个叫做八岐大蛇的是个头和身体分成魔物就象它
山峰，是有长有松树闪耀着红光，在后背生蛇。双目八个山谷和少的身子跨越了等，它
的可怕魔物。
，这一年刚好须佐位少女之男路过听到一每年它都要吃七个老人的叹息，知道他舍
刚因为刚不得自己的女儿犯错而被从高天大蛇，于是自告奋勇去斩杀。这时的须佐之男
原流放到苇原中原。
夫，美酒，等待八岐到来。不一会儿功大蛇的八岐大蛇出现桶须佐之男准备了八大
不想就将八个须后醉醺醺地睡了过去。了个干净，然头埋入桶中，把酒喝了，它什么也
腰间挂着的十战斩杀八岐大藏身处跳出来，用佐之男从蛇，此时从八岐大蛇身体里涌
。出来的血流成了河
就在须佐之男斩断大蛇尾巴的，众神使用的十战？车时候了一个坚硬的东西。须
，砍开大蛇刀经。因为八岐大蛇的头上的尾巴一佐之男十分奇怪看原来是一柄锋利的太
之男把这件珍以这柄剑又被宝剑献称做业有云覆盖，所贵的，须佐云剑（天是尊称）常
给了天照大神。
给了琼琼杵神，并留在了高天原。后来，照大神将三种神器交就这样，天业云剑天
留言前，可随时求她帮助。”供奉在她的面三宝可随时把说：“神唯独琼琼杵
业云剑再次悲是在后代日本神话中的候。出现天剧英雄倭建登场的时
关于倭建的形象，《古事记》中》中古事记》和《日本书记的描写完全不同。在《
的《日本书记》相对是忠实效忠天皇择手段的乱世是个不是英雄中的形象却的倭建，但
的武士。
产生是因为《大和朝廷的了提高这种差别的》成为国日本书记家的官选历史书，为
合事宜的事情和有害权权威而编篡。既然是威的史料当然不会记载正式的文书，那么不
很多）。如果想要更加（因此直到今天对《的原贴近人物日本书记》抱有疑问的人仍然
记》也许是一个不错的主意。所以》的记述来讲述事记这里我古形，参考《古事们用《
倭建的故事。
代天叫做小锥命，是皇的儿子，他幼时的小?倭建是当时的皇帝景行三个太子（古
而是在很多的太子中的一个。中选择最后的继的日本太子并不限定为一个，位者）
小锥命有个哥哥，父亲（景行天皇）美貌出让他去召唤来一对因叫做大锥命。一次
吸引而陷入情网，连被她们的美貌所名的姐妹，但是大锥命看到这对姐妹后马上惯例的
早晚宴席都不参加了。
行天皇对弟弟小锥命：“你去告诉你的哥对此十分担忧的景惯例的说哥，无论如何
理会就好见不到大好地教训一下他。数日，宴席一定要出席，如”过了果他不众人还是
锥命的影子。感到奇大锥是他说，“折断了手脚用怪的天皇询问小锥命，于席命已经被
”着扔到荒野了。裹子
身边，景行天皇对儿子的粗暴感到震惊，感到不可以让他再呆在自己的于是就命他
去征讨西方的熊曾。
烈的流浪之旅。倭建从这时起，踏上了他的壮
历尽艰辛家里，漂亮地国的小锥穿着女装潜干掉了他。入戒备森严的熊曾的到达西
，于是叹称他为将“倭建”这一人们名字献给了他。以后，于小锥的勇猛熊曾的同伙惊
”。情的时候就称他为“倭建对小锥表达赞扬之
神、河凯旋回归倭建平定了那里的山。神、洞穴神，并且击败了出?建，
时国中的人来令。对于当方的战东，倭建已经但是等待他的讲命不是奖赏，而是转
伙了。在出发前，是个与周围的荒怕的家母倭姬，在那神宫看望叔倭建去伊势神一样可
里他得知了天皇的深意。
在这个世上。”“天皇不想我活
宝和一柄宝剑。交给“这柄剑是神宫的他一个袋子外甥，倭面对失意的贝——比壳
剑（天业云剑荒神会大有帮助。还有），草雉候，这对你去征讨个袋子要在最危险的时
打开。”
直存放在一天孙降临皇的时候对剑和镜子宫中，在崇神天以来原来，三种神器自从
造，原物被转移了仿为此建造的，而伊势神宫就是。进行
继续向拿到长剑以后找回勇气的倭建和国造东进发。了婚约，的姑娘美夜受姬定下
死掉。在相模国却差一点但是，他
令人恐怖沼泽，在沼泽中住着“在这片之中有一个大的神。”的荒荒野
放起火来。处野蛮人在他们的身后了野蛮人的话进入了草原，但是倭建轻易地相信
到开了袋子，袋子里面在进退维谷中的倭建想叔母的话就打的是一个打火石。
草，将贼人全部斩。还有一种说法是周围的砍开了皇子周宝剑自己出鞘皇子砍掉杀
的。别名“蒿围的草，天业云剑艚！保就是因此而来另一个
捡回一建奇迹般地有希望的未来，但是继续东征，尽管是没条命后，倭他还是不断
子和美夜受姬结婚，山的恶地取得胜利。凯旋的皇讨伊吹后来他又继续去征神。
原因，皇子的身边，也许是因神他深爱的美夜受姬剑留在了这时皇子心爱的为这个
后来因为妖怪爆发的征讨颇为。不顺，雨苦恼而染上重病，在回家的途中死去大冰
关系，她齐集一族的人在直守护着神剑，但是美夜受姬在皇子死后一能是年老的可
这件事热田建造了神宫，用来田神宫的起源。朝廷对供奉这柄长剑，这就是热特也没有
时间，于是神来就长别的重视了热田神宫。地剑后留在
但是在大化改新（6，这就是新罗的年）ᕐ的第23年发生了一件大事后僧人道行偷盗
神剑的事件。
道行深夜潜入神社了神是神剑在夜间突然消失又返回剑逃到伊势，但裹神用袈裟包
宝剑，取道摄津回新罗。但是，在出港的社。不时候遇到了去神宫盗来死心的道行再次
好返回。得已只，不大风浪
来四面八方赶知道神剑被人偷盗展开搜索。看到这托梦中这时在神的消息的民众从
势，道行何也脱为了避免被捕扔掉，但是神剑却如样情想要将神剑离不开身体，道行没
有办法降。只好投
海外这一消息的朝廷8流传到鸟3年（68中得到神器差点。但是在朱将神剑收回到宫
年）天武天皇病倒了，据说原因就了是这把神剑，热田神宫。于是神剑又被送回
现在田神宫供奉，直到神剑一直在热这以后的大部分时间，……
当作国家的宝平时是天皇因为是被物看待，即使也不容易看到，所以我们并不知道
样子。天业云剑确切的
有神剑样子载》中讲述四五个藏书《玉签集的记神官盗剑时却，在江户时代的但是
如尺七、八寸。剑刃的样鱼的骨：体长二节，剑。剑柄的装饰犹子象菖蒲叶，剑身很厚
古代剑迹中出土的形状相似，云剑与遗果这段记载准身通体白色。如确的话，那么天业
有人说和中国剑的类型们都认为神剑是铁白制，但是从它是自古以来人也相似。还有就
剑。，应该是掺有锡的铜色的特征来看
得到的在神话中岐大蛇是有意义的存在……剑，天业云剑是从八岐大蛇的八的体内
地的那就是本旧权威。
取了旧权力的将其打倒，夺显拘?主人更加强大象征，可以。作为夺取了象征权力的剑的实力。须佐之男
孙降临和倭建东的两次住民统征的时候，这都是大的登场是在天天业云剑在历史上
权确立的时期。一和王
廷的武的现象，也许就是为了器是种不正常证明朝力，必须要用天业云剑被列为神
的。战争中战利品来表达吧
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布都御魂之刀～流传至今的杀神
有者：建御雷神、神武天皇所
时代：神代、现代
地域：日本
出典：古事记、日本书记等
奇怪的大熊用妖力只挡住了在天孙降临之际，有一天武天皇东征的路途，这是本应
反抗势力绝境那砬龛频男命，该被建御雷神平定的建了救助陷入熊野之神的化身。为
之这样记载着：“《源平盛衰记》中，即天期神代时有三支灵剑在雷神使用了三灵剑一的布杲！?在十握剑、天业云御
剑和布流剑。”
就是天羽羽斩，这里说的天十握剑八岐大是斩杀配剑，天业云蛇的须佐之男的剑就
建御雷神的配不用说了字比较奇怪，实际上，最后的一柄剑名剑，它是平定苇原中国的
剑。或者佐土在《古事记》中是布都神的灵被叫做布都御魂，
了一只大熊，，突然出会儿又消失了。但是一在神武天皇东征的途中现天皇和军队
的化身。被熊的险境。这只大的毒气吹到，面临死亡熊其实就是荒神
个叫做高仓下的人出现了。他。突然不这时，走到天皇面前，手里捧着一柄太刀一
全部军队都苏醒这柄太刀斩杀了大熊，于是可思议的事情发生了，天皇醒了过来，他用
过来。
柄刀如何得到这的？”天皇“你是问高仓下。
“昨天晚上我在梦中神你平定了说，神和高木神质问建看到天照大御雷神的场面。
对此建御们受苦雷神说，看看。是为什么让我的子孙苇原中原，但去人间呢？你应该下
我会将它扔到高仓的仓房里。…现在还不是我下去的时可以平定国家的太刀，候。这是
觉得很奇怪，于是去仓…早上我醒来，了和梦中一模一样的灵剑。”房查看，果然发现
神，也有叫布都御在《古本书记》中事记》中被称做佐都魂的。在《日这柄剑土布
荒神剑。布都御魂这些称谓叫做师魂。神武天帮助实际上都是指同一柄皇平定了熊野的
它。石上神宫的时候天皇，到了崇神被当作主祭品供奉在
中这个叫做石上神宫收藏着是个的神社在记纪神话十分重要的所在。传说中说这里
象天日枪的枪、八宝物，羽羽斩等。因形状以布都御魂为首的很多奇怪而尺琼曲玉和天
是在有名的七种武器也这个神象是朝宫发廷的一，大量贵重的物个武器库品现的，就好
地）。战国时期散落各都收藏在这里（大多在
奉着神２级加?魂人踏入的禁地，时期都设有不石上神宫在很长的在那里供允许平常。
代的大宫司——官证实这个传政友实性的说真菅是明治时。在得到了神诋许可后，
太刀。他三说的同时还有古代传禁地，在找到勾玉的确认这就是传说的菅政友开始挖掘
着。灵剑之一——师魂。此神剑现在还在石上神宫供奉
神宫还供奉着另外一不过，据说在鹿岛柄布定为国宝，公开柄剑现在被都御魂，这
观。让人们参
剑刃的长度达到2魂是一柄很长的单刃直24厘米（含剑柄达在鹿岛神宫的布都御刀，
通长剑的厘米！）。区别于普0威严感锷也只有4.2具有觉，而且剑身比较细长，剑到27
。（剑刃前端2.85厘米）厘米宽
制，经过长期的岁月侵蚀上面因为是铁生有铁锈。
后布都本身的制剑代根据刀的形判断作年是平安时代所制，刀御魂的鞘和剑柄考证
，但不肯定。古刀，应该和相似正仓院的太刀类状判断类似上
右的日本即使被称做太普通只有70岛神宫的布都御厘米左刀，但是的刀剑中，鹿在
放异彩，可以说是使用，异形的长剑。这么魂还是独刃普通人根本即使携带无法长的兵
挥舞这样的长剑必须人的神力……不过还不也会有困难，要想要有超出常止这些，就算
何才能将刀从刀鞘中拔出来可以承受这样但是可以使用是刀身，的冲击力吗？一个人如
太多了!呢？问题实在是太多
在有两柄叫做究竟哪个才的长剑流传下来，那么是真的经已布都御魂知道在日本现
中的横刀是那样的石上神宫的布都御识的“超级刀”，究竟在鹿岛神宫一柄超越常呢？
横刀，而且神是双刃的长剑吧刀呢？也许也是极长的魂又是什么样的一柄代的武器应该
……
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十握剑～击败诸神的神剑
、须佐之男等所有者：依邪那崎
时代：神代
地域：日本
出典：古日本书记等事记、
大蛇，此时到高天原，暴的性情而被流放须佐之男因为粗勇猛地斩杀了八岐途中他
十握剑。他所使剑就是在诸神中非常著名的用的配
十，而且因为这柄纪神话中多次登是这柄握剑在记场也许对读者来说并不熟悉，但
，这是一柄真正剑诞生的神也有很多的神剑。
父亲依邪第一个持剑的那崎。人是众神的
剑。那时从美侵犯母神那斩下?头的恶神就是被这剑依邪锋滴下的血诞生了三神
了两神。据说这些神都柄流到指间的，神，剑造有关剑锷的血诞生了三和剑的锻血诞生
十握传说也很有名。灿鹫牛邪那崎用来驱邪那美访问（因此獗Ｊ撬薪５氖甲妗?这以后有关依邪那崎追寻依依黄泉之国的剑又被凶鎏熘
尾随的泉津日狭剑。女）时也是使用的这柄丑赶女（黄泉
引退了佐之男。须被交给了他的儿子不久依邪那崎从神话，这柄剑也的前舞台
任命去治理海原，须佐之男被父亲神但是他想念母那美而无心工作，只是每日依邪
那崎命令将须佐之男流放国外。哭泣，愤怒的依邪
男的神对须佐之须佐之男去姐姐——但是天照大高天原支配者天照大神那里辞行，
在表示的来意宇气比天之安川举行“”仪式（事先讲好结果于是两个人并不十分相信。
的咒语）通过事实来证明真实性。意义，然后
都粉碎变成了三位女，于是须佐段天照大神将须神。佐之男的十握剑段三折断成三
神的神。子折出女神之男也借来天照大八尺琼曲玉，照样因为他们规定断变为了五位男
证明了须纯洁的。佐之男的心是现说明圣洁，因此
场本来十握剑应该了，但是奇怪的是它粉碎消失就这么又在神话中继续登了。很遗
不得而知。究表了什么竟折断的神剑面的憾我们没有这方场意思？后来出记载，所以代
。其再生呢？这仍是一个是别的剑,还是谜的
到了苇断八那时候用来斩这原，开始了八岐大蛇的击退原中故事。之后须佐之男来
岐大蛇的仍然是这柄十握剑，蛇的叫做天羽羽斩。天是尊因此十握剑又被称，羽羽是大
圣剑的意思。在《日羽斩就是斩断大蛇的意思，也就是说天羽本书记》中还有另一个称
然天羽羽斩的称呼是正确飞到剑刃会被呼是天蝇斫斩，剑气所伤的传言。当起因是苍蝇
的。
落，有的了说法是被搁置在石宫，还有的说法是落到关于圣剑的下上神吉备神主那
总之，这柄剑没有流柄在众神里。传到流传的宝剑还存有一个疑问现在。关于这，那间
还是有其他的分身呢？或许是将所有就是究竟这只剑都称做是是单一的一柄剑长剑柄的
的史料来看，无论哪现）从现存种战３十握剑？（实际上在神话中多次有盼战！宋
剑看成是单一的握分遗憾的事情，所以在这里还是将十无法最后下结论，这是十可能都
一柄神剑。
到今天，而且也没有有但是因为原物没能流传的记载。此名字是十握剑，因关形状
剑柄大概可以有由此长度，那么十十握那么握应该是相当长的，长。一握是四根手指的
剑。一定是柄大可以猜想到此剑也
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村正刀～德川家忌讳的妖
所有者：很多
幕府末期时代：战国到
地域：日本
出典：史实
，不可避免要提到的就如果要说日本的刀剑。在日本的传说中，是非常有名的村正
曾登场村正都。
）居住在伊势（今爱江户时代（15世纪）末到16世纪初“村正”是室町时代到知县
们的手里诞多优秀的作生桑名的著名的村正一代到第三代锻刀工匠，在他品。从第了很
。因为刀称做“不仅锻造刀，而且他很多，这些兵器都被刀和枪等作品也村正”们的短
大家留意。工村正的作品很多，所的“村正”也以世上流传很多，请
第一代的村正是日承者本正宗冶炼锻造工的流传分支，他的继匠的后人弟子在民间
旖场Ｋ堑淖髌ㄎ谱笆危也是正”的最为有名。此非常叶挤胬薇取?在现存的妖刀中，以被称做“妙剑在法村优秀的锻剑身上刻有龙，飞隙加谢龅幕插入
的渊源。由此可以推断“妙法莲华剑鞘中的部分刻有村正和日莲宗有着很深经”文字，
这是在永正十年造（151的刀，应该是第三代村正的作品。3年）锻
户幕府的德正妖刀的历史，可村说起。以从它与设立江川家的奇怪因缘
刻有“村正”从德川家还在三河（现爱的时候就对知县）没有一定的理由，但是自
字样的刀十分厌恶。
年与的祖父松平清康在天文四织田家作战己的家臣武士首先，德川家康的时候被自
阿部弥七郎开。用千子村正斩杀——从右肩一直到左腹被劈
说是这段恶因缘的开始。这可以
。天文祸的是家康的父亲接着遭遇惨十四年，宏忠被近臣岩松平宏忠松八弥用刀斩
是村正。伤了大腿，用的也
疑心和被织田信长…用的竟然又是杀…嫡男信康武田家勾通而切腹自后来，家康的
村正！
家康自己也在关原合德川就连战中被村正的伤了手指。枪斩
康命令废么原因，但是对德川经过种种不祥的经历，家止村正，不许使用。不管什
肯定不是好东西。战国时代，因此对现在的家的代代都造成伤害的的武将是相当迷信的
村正的妖刀在看来，那时侯决定我们来说没有必要不过现怪。对家康的过激举动感到奇
命令。命运的正是家康的
波当时，家康中引起了极大的的命令在天下的老百姓用村澜。德川的大臣们都不使
的一免招致幕府不必要的种禁忌。正以避正就成了德川政权怀疑。不久，村
为正宗或正的名?改正宏，或锋利，很多人将村正的名字消「刑于村正的者者将村
去继续佩带使用，但是这在当时也是完全不被允许的。
一年（1643年）发生的事情。有一件潮，那是宽永十事情说明了当时的这种风
到幕府崎的为不检而受的一种）竹中重怀疑行义被的调查。在重义的奉行（官职长
为他了村正妖刀，本义的罪名远岛的轻重，但是就因来说也就是发配来按照重家中发现
窝藏妖刀被幕被赐切腹。疑心存反意，府怀
反众人的心恐?深入当时幕府对德川幕府心存《源正妖刀的?，也正是因为这样，
村等对村正格外看重，抱着打和真田幸。倒幕府的感的大名福岛正则念头秘密收藏
刀在民众中有了广泛而奇的传言。对于普通姓且离幕府对村正的反应也使妖日本百
可能放过德川家样的体制下都会出批判，因此也不来说，无论是什么对当时的统治者作
的主人带来容十分杂乱，但是总的视为仇敌的村正刀。流共同点就是村正会给它传的内
不幸。
，有一个叫做松平外自己的朋友杀据不可考证时间的记载害记的武士陷入狂乱，将
他所使用的就是没有刻名之后又自杀。日闲话刀。（《半字的村正）》
将村正不知道宗的名字，但是到一柄村刀商得掉并刻上正正刀，他的名字消有一个
为什么他刀将自己囊》）的妻子杀害了。（《耳用
腕切掉(福井传的村正偷走，将自己的手一个不小心被刀了。有个小偷将人家代代相
县民间传说）
没有关系的现在我们都知道的关于家根本村正怪谈也越来越多。除此之外，与德川
立的，是不是当时的多广等都是在那个村正的妖刀印象就候确民众都相信，流传又有时
已无法考证，但是以村正为恶源籍记录。的事件在江户时代有很多的书
的被忌讳和当村正也那是在幕终究会有出头的一天，做恐怖象征的府末即使是这样
期……为了打倒幕府村正的价格也一涨再的有志之涨。喜欢使用村正，因此士们都开始
样的笑话至今正贫苦买不起村，总之关于这的人就在没有刀名的刀上面刻上村正两个字
仍然可以找到。
但是正并不会位到的地。，村因此而取回它应该得
“村正是暗具……”杀的道
到今天还不能完妖刀村正的印象一直全抹杀。
在村正是否德川家的三河和村正真的是德川家的克星这个问题上还有很多点。的疑
正是因锋利而出名的名刀和名工匠，当然三所在的伊势理位置上十分接近，而村在地河
等有很多人佩遭难也可以联家的说是“偶的武士然”才与带有村正刀。那么，德川村正
系上的。
民众的“者创造的，统作为日本妖刀治实际上是当时的象的代表，村正的形又经过
到这样的但是作为锋利无待遇，也培养”，最终形成了的印象。妖刀比的一代名刀却遭
遗憾不能不说是一种冤屈和……
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剑燕返之剑物干焯（备前长船长光）～秘
佐佐木严流（小次郎）所有者：
地域：日本
时代：？～长庆（1612）年
记出典：二天
手中，给人们印象大概就要算是最深的在剑豪·宫本武藏的对青年剑士佐佐木严流
（小次《宫本武藏》和村上元三的《佐佐木郎）来。在吉川英治的小次郎》等人气小说
。中，这个美丽的干焯剑士手里的长刀就是物
的剑士。根据街头个衣着华丽小次郎是木与满身污垢的武藏相对应，佐佐巷尾的传
国的佐佐木小次中飞翔的燕子，创国（山口县）斩落了空说，作为武者游历诸郎在周防
出了绝学“燕返”。
生于越前国说法是在《二天记，记载称小次郎出县）的另外，还有一个》中（福井
福村，师从田宇坂庄净教寺流的一尺五寸（田的福田五郎左卫流宗家门入道势源。与福
左右的大太刀（约1不同，小次郎0厘米）的小太刀约5擅长用三尺米）。后来在与势源的
个斩落燕。这样的说法成流派，这就是“与那子弟弟较量中取胜，自严流”的青年结合
起来，就基本象。小次确定了佐佐郎的形木
所书写《子二的作品，因此其中对于死后120年，由但是，天记》是宫本武藏他的弟
小次郎的描写缺乏真实门海峡性。在《二天记》中记载，在后来被称为“严流岛”的关
是长庆8岁。但是在记载的的船岛比试的时间17年（16同一本书中所12），当时小次郎1
年间（1558～地方。被武藏击倒福田势源其全盛时期是永禄70），时间上出现了矛盾的
说中是20到70岁之的小次武藏自己所写的书郎的年龄在各种传间，无法确定。而在宫本
佐木小次郎的记载。《五轮书》中并没有佐
宫本武藏的最高峰被定格在与佐佐木小次郎之战的理由可北九州市小仓以在剑豪·
。这个碑是在严流岛中找到藏显彰碑”的藏北区的手向山“武决战42年后由武碑文的养
与武藏交好的春山有限的字数中可以看出*本伊织建造的，撰年当文的是晚和尚。在
多大的影响。时的一战对后世产生了
碑文中这样记述小次傻刀。
。”“严流，三尺余长的化万千白刃，击术变
天记》中另外，在《二这样：“带着三尺长的刀，写到备前长光的刀。”
》中的“物干焯”当式名字。在《二天记说这绰号，不是刀的正然是后来十分有名
锻造的刀小次郎多是在后背。在电影背负物干焯，和电视中登场的柄刀是备前长船长光
？因为现在没有实物存在只能推测了。是否真的是这样呢实际上究竟
有一，也的说这是一柄野样太刀。如果真的是这物干焯给人的第印象就是非常的长
话，那么它的刀柄也应的长了，无的长。再就是因为刀太所以只该非常法在腰间挎着，
好背负在肩上。
载可靠史干焯应该在90～100记》的记的话，物。在历上如果碑文和《二天厘米之间
不少，但是作像这十分少见的特例么长的刀也有。为用刀一对一战斗的剑客来说，则是
》中将物干焯叫做“集》中在《二天记国（冈山县备前刀”。备前）在《古今就有
刀工圣地”的记产的名刀。“铁的产地，”多数场合下就是指那里所载。名词“备前物
尺九寸、《源平胜衰备奇怪的大太刀就是。前刀在《平家物语》中三记》中三尺九寸的
而物常有名的刀工长船之手锻造的。干焯又是经备前非
与小次郎的物干焯相的经历。击退对手在《二天记》比，过几次用长兵刃武藏也有
中记载，击败扶桑随一兵法家吉冈接受他的弟清十郎后，武藏弟吉冈传七郎的挑战。对
方用五尺的木刀攻击并将他的头骨击碎。武藏夺过木刀过来，幸好木刀无刃，
木决战的船岛。他木小次郎长庆17年4月佐武藏去往与佐13日，向船家要了船桨削成
五分到四尺比小寸六寸之间。总之次郎的物剑，长度在四尺一30厘米以上的长是干焯长
对抗的秘密武超过器。1就是与小次郎米40公分的木刀。长度兵刃
个半小到了船岛。他首先将大定的时间晚了两比约时左右，武藏来刀留在船上，腰
木刀来间挎着的说之前武藏用海水将木刀浸泡使到沙滩。也有小太刀上岸。之后才带着
其重将其背在身后不让量增加，并长度。小次郎发觉木刀的
而无法施展。武藏却早已经虽然小次郎的大更长的木刀剑风凌厉，无奈却被更克制
击碎了头看清楚了物干焯性质。被完全骨和肋骨的的特点，而且也把握住了自己木刀的
佐佐木小次郎倒在了沙兵刃所破。滩上，长兵刃物干焯被比它更长的
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、童鬼丸国纲、鬼切子切安纲～驱鬼的太刀
、渡边纲、北条时政有者：源赖光所
时代：平安时代
地域：日本
出典：民间传说
。有关女人、宝物的鬼王吞童子是一个专吃人的酒使平安的都城陷入恐怖肉和抢夺
这个赖光和刀的武士代表源一起登场……四天王与名鬼王的传说中，当时中兴势力
绍的刀也和这个在进入正题之前首先说说这个酒传说吞童子的故事。这里我们要介
有很大关系。
住在那子的鬼带领在平安时代中期，在大吃人里。着一群鬼居江山个叫做酒吞童有
害怕，这样的事情也传到了都城中。的酒吞童子女儿失踪肉了这时，池田中纳言的令人
捉去了。结果是被大江山的鬼。阴阳师占卜的
对事态发展十分忧虑童子。的一条天皇命令当赖光去征讨酒吞时十分有名的豪杰源
王（渡边纲、除了源赖光和四天去捉鬼王的人武和锥井贞中光）以外坂田金时、卜部季
还有藤原保昌去了清水八幡、住吉魔作战之前，他们和熊野三处，共六人。在出发与恶
。神社请求神的保护
人说：“对有上手是在途中多人魔物。如果去这么相助，于是六个赶来千名的武者
”，还是用计策取胜比较的话吓跑去别的国家好。只会把它
于是一行人继续前进，在那里来到一个开满了樱他们遇到花的山脚，一直了三个老
人。
鬼，都喜“你们是去征讨酒吞童吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是子的人
说就是猛毒了。祝是妙欢酒。它对人来说你们好运!”药，而对鬼来
屋后就三个老人指点他们去鬼所在的石清水八幡、住吉和熊消失了，原来他们就是
进发，是继续的石屋。事使大家十分振奋，于三处神社的神。这件野终于到达了鬼所在
他们的到来十分的怀舌和美酒的浓香下渐，但是在赖光的巧疑渐解除了戒当然鬼对
娘的肉）赖光等一行人受到了盛大备。（也有的他们为了解除鬼的疑故事中说心去吃姑
睡着待，鬼们也在酒力下不知不觉的招了。酒宴
光众人潜入酒吞，童子的房间已到看的酒吞童。在酒宴上化身做童子到时机赖子此
。不过它确实上生有两支角，沉沉的时现了原形，3米多长的身子，火睡着红的头发，头
间突然醒来，无奈酒的是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬药力下无法动在神弹。
”是赖光，你纳命来吧！“我就
的头颅依然不死，飞叫喊刀光一闪，酒吞童断。但是鬼随着舞在子的头颅被太刀斩
。赖光利用星兜才逃空中向赖光袭来脱大难。
行体被神酒约束无法行头领被杀的动，最后是身也被一，但众鬼们想要攻击赖光一
一解决了。
将被掠夺来的姑娘了天皇的丰厚奖漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们救了出来，受到
赏。
在这个故事中意的武艺与有很深的渊源。他们得光和四天王其实和魔道登场的源赖
本，关领域内，武于异界限在宗教的魔力取胜。在日魔道暗合，经常凭借存在基本上局
例外。，因此赖光等士很少插手是稀有的
斩杀魔物的刀被也许正因这个缘故称做宝收藏，在也有一部，用来现名刀，当作重
介绍一下他们使大家用的退魔分流传下来下面剑。就给
童子切安纲～切下酒吞童子首级的太刀
杰作，在他的最高奢国的著名工安纲是平安时代居住在伯室町时匠。童子切安纲是
和童子切安纲）、大典田光世、三日月左近、做天下五剑（鬼丸国纲代被称数珠丸恒次
。
家康和家为斩臣秀吉、德川因杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰
用过，现在藏。忠相继使东京国立博物馆收也作为国宝在
看稍微有些长。形状似0厘米，以太刀的标准古刀，直刃。刀幅、刀来锷2.刀身长8
.9厘米。9厘米，刀尖1
这柄剑除了斩杀酒吞趣的传说了童子以外好象没有什么特别有不过遗憾的是，关于
。
名刀鬼切～斩断鬼手的
的两把刀刀名字的由来膝切和髭切。分别叫做据说是在攻击源氏多田满仲守卫天下
盖，一刀攻击面膝门。攻击的时候一刀
传到赖光这里，他王之一的渡边纲。两把刀一把——髭切交给四天将其中的
桥上的时候遇到一个美丽的女子。因为夜路危险，走在一座一天，渡边纲挎着髭切
酒吞童子的手下茨所以要求同行，渡边纲其实这个女子是木童子的化身，在五答应了。
条渡口它现了原形，就在它抓住渡边想要杀受就割下了它的手腕，他的时候，髭切一闪
陀山痛的茨木童子向爱飞去。
拿到只有三个手指手这件事情与赖光以说边纲感到很奇怪，就将腕的渡及安倍晴明
了。晴明告诫他心，就这样过物小了六天，在第六天晚上在一周之内一定对事的时候渡
是，他把鬼鬼的手腕。于的养母迎到屋里款待母来访，渡边纲将，养母说要看边纲的养
手腕仔细地看手腕拿出来，养母拿着了许久，然后突然大声地叫喊腕手说：“这是我的
逃走了。！”接着穿破窗户
髭切割手腕，妖怪化关于这个传说有的版本，但是被下大身养母来骗回很多手腕的
概情节是相手鬼切后来经木曾义仲的在这个传说髭切有了“鬼切”的称呼。同的。因为
户隐山的杀鬼故事也很有名。
疾而另外还有膝赖光得了疟躺谈，这是斩杀酒吞童子在怪以后的故事。源切的退魔
晚上，在微弱的灯光下出现绳子捆绑了一个法师，想要用病床上。一天赖光。赖光非源
膝切砍向妖僧法师。突然法师消失了，只了点点血迹。用枕头下面的常惊慌，急忙留下
样顺大小象牛一天王赶来边荒野的一座的四着血迹追寻，来到了北坟前。在坟中有一个
的林蛛死了。
于是斩杀蜘蛛精别称。的膝切就又有了“蜘蛛切”这一
年打造的名刀鬼丸～锻冶匠斋戒三
军平定天下后，每天晚北条时政在镰仓幕府的第一个将。因为上都受到小鬼的骚扰
终于病倒了，他十分，但无法睡眠，所以是却没有作用。时政苦请法师和阴阳师做法事
，“我的身体太脏了，无恼。一天夜里时政梦到一柄太刀变成老人的形象出现在他面前
的人来清洁我的身体吧。”说太刀形状。法救你。让干净完后又变回原来的
信，于是第个梦十一盆火碳，这时政对这分相政在屋里生了二天马上清理太刀。时
现，这和每夜在他梦中出时他发现在火盆上有个鬼的影子在这时守护的鬼十分相似……
好转以后，时并痊愈了倒下时政身边的太刀向火盆，切下了小鬼的头。这政的病情逐渐
。
此时政为。后”，成了这北条家的传家宝柄刀起名叫“鬼丸灭亡，鬼丸为来北条家
义贞的手，在臣家等的统治它皇家收经新田被天足利、织田、丰者手中流传。明治时代
藏，流传至今。
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今古的铭文七支刀～联系
所有者：无
代代：神时
地域：日本
出典：日本书记
叉，看起是么时候、来没有什么实用性，但这么有趣的造型是什六个分从刀身突出
呢？刀身上的提示，七给了我们支刀把我们带到了1600年前的为什么目的而锻造的铭文
过去。
的众宝，七支刀从古的两边分别有三个作为石上代一直流传到今天，在神宫剑身分
入鞘中的长度是74稍薄。，插刀身长65.5厘米.9厘米，剑身叉突起，造型非常特殊。
果。左右的突起只能造成不必要没有什么实战的效作为剑来说，这个武器的麻烦，
疼痛完全不能发挥剑的。被砍中的人虽然会，但是不会带来致命的伤害。劈感到砍作用
有装固定剑话，柄剑上没果用柄的钉子，所以如这样的剑去战场的不仅如此，在这
飞出去。只要一就可能使剑身甩
要知道它真正目的却决非战斗……如果的七支刀虽然是武器的样子，但是它总之，
正的用途，就要看剑身上面的真的61字的铭文。
注是在作为“在江户时代器被武人关明治时期。六叉之剑”出名的这个
友在了这柄剑。生有发现检点神宝的时候神厚厚铁锈的剑身发宫司菅政石上宫的大
出金读上面的文字了铁锈去友对此发落生了兴趣，他剥光，身为学者的菅政。在正面刻
有27个4个字，背面字，大部分的字都已经无法读取，只可以隐约有3的轮廓。看到全文
在了图留，因的因为当时的情况不能够此菅政友在退公开发表任时候将铭文的刻画
神宫里。过了很久宫记这张图，并在星野恒看到了者杂志上发表了名为神学的，后来的
章。文
的填补，现在行的研究文字的字进后来就有很多终于可以学者继续考证，对残缺文
了。懂得它的含义
刀的铸造意图的剑。作为从铭文中，这是具有仪式就可以看处七支意义的用来装饰
的的恐怕还不料用于如此目的材珍奇制造吧。在刀剑中其装饰品，尤是赠品一定会用最
会很定为日本的认这柄七支刀被为刀剑的价值，而是在多。现在国宝，也不是因为它作
考古学上的价值。
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村刀雨丸～《八犬传》中犬冢信乃的名
所有者：犬冢信乃
时代：战国时代
地域：日本
总里见八犬传出典：南
中登场的重宝总里江户时代戏剧作者·曲亭马琴的《南见八犬传》十分有名，在其
，会有如同雨武器就是村雨丸。水般的水滴……斩杀对手后锋在饱含杀气的刀
在江户琴的戏曲作者，他借鉴象，以八时代有个叫做曲亭马《水浒8星的形传》的10
国时代被称做八犬士的里见人为中作讲述了在战勇士们因心创作了《南总八犬传》。该
中大胜见离奇的命运侍奉安房里和《水浒传》事。一样，在与关东统领的战斗扬名的故
第一集的5卷的前半讲述了八犬士的流浪生活，但是后来的情节却十分冗长，从，在小说
之到完结篇第九集共有5多。3卷
重宝·出杀人的时候，带着杀八在“源氏的村雨丸。此刀拔犬传”中登场的名刀是
锋会有露水气的刀。斩杀人以后，从刀雨清。这种情形就像是村出清洗血迹锋会有水流
因此被称做村雨丸。洗叶子一样，
番城陷的时候，忠臣大冢统领·足利持这柄刀最开始是结城之城的关东所有。结城
着这柄刀逃走藏国的乡下。过，在武作（后叫做冢番作）拿起了普通人的生活
。但是子，因为小时候体弱多病，因一直被当作女儿抚养番作有个叫做信乃的儿此
也不像姑娘那么文一样美丽这个“女儿”的长相虽然像女孩行为举止却一点雅。，但是
随父亲学习儒家书籍和军事在平日里经常和乡下的伙伴们一上跟起用弹弓打麻雀，晚理
柔道，骑着像骑马一样走来走去。因从父亲那里学习剑术和论。另外，他还自己的爱犬
伴们经常侮辱他。小伙完全不一样，因此为信乃的相貌和他的举动后总信乃听到那些话
不是一个小孩子样。的模是不言语，完全
说：，他把儿叫到身他前让他看后来番作生病了“把刀献信乃子村雨丸这把刀，对
给成氏公作用去吧。”乃被他的大姑发挥过了不久他就死了。信母一家收养，但，让它
一，他们想要用这把不敢大意刀去卖钱过好是姑母一家地守卫日子。信乃丝毫却表里不
着刀，但二郎偷成氏公，走了。信无奈去找乃子——浪人·网干左母是还是被姑母的儿
却总之后来过了被这里的经过不多叙述，刀又经当作间谍抓了起来。很久才回到信乃的
。手中
取回刀的信乃去侍奉里和关东统领·上杉定在以后，正对立，而见家，里见家当时
且在上个成氏公。杉定正手下有这中就的诸多诸侯
，把村雨丸还给了成过了一段时间战斗的胜利，后里见家取得了信乃去拜访成氏公
言。氏公，完成了父亲的遗
感情激动之下从剑身流的事情做了解释，然出水来。信乃对以前后将刀拔了出来，
起大成氏公用灭的时候外面下了火焰，但是水突然变成。在火焰快要熄衣袖去拂拭水痕
两个人把酒言欢。这除了怀疑个公解照亮了房间。于是成此刀，氏雨，春雷炸响，接受
个大团圆的结漫长故事也有了一局。