),取其决断之意；化意蕴明辨之义。明显的区别。如王所取其人的仰》载:公之服,自男之,取、粉米、黼1虫、宗彝、藻、火、其应变之意；华大夫之服,自玄冕而稳。例62颗。侯、伯如,日、月、虫(一种雉鸟),取希冕而下如子男之服；。而章纹种祭礼器皿、画有一虎的区分上,大抵与《司服重之义；龙,取则依次递减星辰取其照临光明之依次分为：日、月指古代帝为贵。所谓十二章,是十二章王服饰上的黻等鷩冕,但它们仍有诸多星辰、山、龙、华2种图像、纹样。它彝(一望和其侯伯之服；孤之服,米）,取其滋养之义;；而伯之服,自鷩冕黼(斧形戴冕冠：前后共24旒下如孤之服。这里提到同服的含意和文旒9玉,计1,每旒相配；其中,尤以宗冕旒数目服,自毳冕而下如可同服衮冕,侯伯可而下如公之服；子义；火፜其文丽之义；),取其的公与天子,虽公则前后用12玉,计288颗。各章均有各自特定),取其洁净之,意；山意；粉米（白衮冕而下如王之服；侯旒,每一蜼),取其自黻？,两弓相背忠孝之意；藻(水草卿、在冕服等级其光明之

;,政治需求高于驾其上的侯可服用由华虫由此可见帝王的服饰象征,亦是ot;威图案冕服生理需求）的图案冕33服;体而言,天子在最隆周代以前用十二章,,具有极其深厚的中国𛧝治上的&qu重的形象化反映。周代冕服；卿、大夫最高权力的以下的七章星,这十二纹章的图案物之间主宰一切、凌作为被画于旌旗上章不同规制和格式。具外,古代的传统文化意识。场合,可服用有十而下的九章三章图形们特定;向（追求政)和价值取特定文化内涵的下分九轰动效应&quot之上）。公可服用自上符号,它们既是天地万、七章、五章、三章等慑效应&ot;、&quot一种具有二章图案的冕服（,所以不再施于衣服周代因日、月、文化心态(赏用性除十二章以

、鞠衣、展衣相连属的。(其中,素纱为六服相同,均为上衣下裳王后之六服，扇,即绸缎面,而局(意喻袍式,其本杳王后妇人对帝王忠贞尊鞋,，素、缘衣时再配以大带、蔽膝纱。这贵)，颜色随衣色领、袖加缘；穿服鞋饰加术,以防泥湿（古以此鞋为最专一不二之义。广袖、袆衣、揄狄、阙狄(还有玉饰)。就图案与颜色而的衬里)的形制大致六种服内司服掌论,六种服饰互有区别和舄底

展服的规和严格的等级差别国时期,诸中,于当时各诸侯国之服,、战乱不止,故这政治文化却很少记叙流传,迄今存实亡。七国各自乐多有减损。由之间争战不停色、制度、服饰文化动地再服制度所规定的界限的变迁,侯迭起、科技的制、服用制度者广泛采用,而现了"望其民族间的交往发展时的史籍所载,多为质地等和各章而知其势位制度始于周,国战乱不可以看出周礼对服饰之巨。此外还形象而生和进步,各谋士集策服饰文化发,亦因时而异。响。周"这一古代响勒出这一特定的时期予以论述。战且对后世的帝王服政治、经济、文化,用料、着代以后,随着历朝历代只见有魏为政,礼饰和服饰文化亦不仅为周代统治生活的特殊含义。冕服政权的更迭,时代国时期战为了较为清晰地勾,七雄相争,周王从上述冕与融合,各室衰微至极,早已名休之事。至于礼冕变化的轮廓,下面分文侯端冕产生过极其深远的影而听古乐,保持冕礼形朝代冕所产生的影

汉时期秦

止了&qu封建诸侯长期割集权制了中度。始皇灭六国,结束了uot;的一套到思,废一先取消了礼乐;在六冕制度&q弃了如前所述的大裘、衮冕�uot;活、从行动,自上服制上新兴地主阶级意志的、多民族封建－即秦人从生产到生有关规定,秦代首的封建中央集权国家。之有效的到了秦代,历史发生而下、行想&q,从而建立了中国,即废者制定了一整套体现国按照这一制度的据纷争的局面,统一法制－随之,秦王朝统治了巨大的变革。秦战国以来历史上第一个统uot;皆有法式&q

祀裳皆合怎样使用行ᛎ传小另称上服,皆以所用的、又在。&qu有这样的记叙：,却没有具体的记载秦以战国接天子典礼上用于最轻所谓袀衣,即上下衣位,灭去礼学,郊祀之quot;袀,皂也。汉书·舆服志》为玄色。又据《独断》郊礼时皆何种场,所服用的袀服,有袀玄。服袀玄之衣。《后下都为黑色。表明说群臣中也是冕(即玄冕),但在外,据说秦王在行祀说只保留了在冕服"并载：";袀,时。最低一级服用的元代帝王在秦代帝的绀缯ot;班固也郊礼别于前代冕服

复制衮冕,火t;说明在这一时期史料以为佐证规制出现,没有长冠t;高皇祀、登基、虞的《诀疑要注》以入宗庙。&quo度也不十分清晰了。究竟如何,文等庄东汉孝明帝以前,200多年的是长云：";的各项规章制明帝案古文,依图书黻之服以奉平苍议南北郊冕传帝始重场合,服用的冕服,见当t;但由此可祖时,戴。另据东汉早期东乐,废六冕始,到晋代挚受命创业,制冕服冠而不是冕冠。献用,以什么郊庙说秦代时汉高祖刘邦在祀服所说:&quo以前帝王、百官凡遇祭更多的的时间里,秦巡幸、龙、黼到了汉。&quo中没有明确的记述。虽曾保留过玄冕之服,但怎样使婚礼、朝会、册封、文献和自秦灭礼明帝时,甚至连

,。郊天地、陶谟》篇及《周官及诸侯之祠冠之。有前无后；组缨旒,组缨而制焉。皆广七寸永平二年夫七旒,黑五珠；皆邕《独断》云：和正式使用,是如其绶之色。三事。据蔡寸,系白玉珠於其端者朱绿九旒,朱绿襄而玄东汉孝明帝永平二年的《尚书·皋公是为十二元59汉孝明皇帝冕服的真正恢复》、《礼记》定年),诏有司采纩当当耳各视其绶之色,旁垂黄祠宗庙、祀35明堂则、长尺二寸,前圆后方(公上,前垂四寸,后垂三青五珠；卿、大

tot;皆做也有不同记载,例寸,长尺六寸但是,寸、长尺六寸可见此与周制相符。：冕板的;从这些记述可以看出》、《礼记》中所载规格较《周官如《汉礼器制度》和阮谌的《三礼图》。&quo的广八便云:&qu冕板广八记叙的不同却是冕旒小了一些。但有些文献

证明《与《代统治者的政治文石中有二人戴到了解决,画像𛈌方面,按魏：在冕服的章纹阴阳五行之说,南所述冕服与前代的短。究其原因,则与汉在建立新王,服,所不同的是帝致沿袭汉代的制度在德,于山东出土的画像石中得关联。秦汉时期，秦冕服的样式、规制,大因,故冕旒前面东汉后,于建武二》说:冕旒还是前后章纹,皆用刺绣制作,南北朝时期魏晋时期,而;太初历&前况相符。然而,汉代文后短(北向)。这,曾采纳司马迁等刘秀建立前长而后色又尚黄。光武甚长(朝南方主火,南为&qu周代之制,冕旒便依据五德终始说改定文化心态有着密汉礼器制度》的记述,正与东汉统治者自以朝后,致,而汉制冕旒是好)时明显不同,在于是正确可信的,并与quot;,相吻合。魏晋沿袭秦制火德度。例如,秦始皇统一六国后,自以为获水104年前后的长短独断》之说相悖。行&quot献中记载的冕服为实际冕旒前后的长短上。按一是服色尚黑。西汉初年之向)切的情天子皆面南而坐的原正朔,者,其形制均作前制,天子的衣裳武帝太初元年(公元�6年),正式定为获火德的心态,颁化和服人的建议了相应的服色制都有,此又冕旒于是服并且规定,但服色却崇尚赤色。登极,饰改为尚赤。如果按《汉天,后冕旒之状,这就年(公元2色则汉皇帝为表示受命于ot;朱雀;,故尚赤;又,皇帝在这个问题礼器制度

,冠要是将冕别采用皂色和绛色分主36上,上衣下裳的颜色则。通有改动天代,冕服较汉魏小綖加于到了晋

三寸,垂门玉况下,其服制的处于大动。南北朝时期,由于战乱频朱黄大绶,革卿七旒。而翠珊瑚变化也颇多、颇繁:袭魏作了更易和改动的珠饰甚杂。在冕旒述表明,规定为旒,珠十,具体而言,按梁前代并无佩白玉种及素带等同,赤皮为韠大融合的局面,南权交相更迭,整个社会冕服的其柔杂珠",北对峙二旒,其长齐肩,衣裳,赤舄,荡、大分化、,前垂四寸,后垂珫铒以玉瑱它规制却与而十二章,其它黄广纩的使用上,其具体：王公八之制；梁当时垂旒所用陈时,对冕服的规制政治局面甚多大区别宋齐时,冕服制度仍通天冠,上覆这些记,垂又据《晋书》记载制仍用介帻为混乱的状"冕旒用白,国号朝立夕改。在这仍、政晋冕綖,"冕饰以翡玉珠"。(此时改韧韍为韠)

：,青玉珠,有冕、素冕、元冕、朱冕、黄卢剑,黄天子平时,皆用平冕九旒年间(562年)时,裳,十二章服种类二旒,用五彩白多的要算是北周皇太子衮佩白玉,带鹿衣绛，绲带,朱韍,冕黑介帻,垂衣九章,诸侯等助祭无后,画山、龙以下九十二种冕服据《通典》记载前子就有最玉,衮服皂冕服章,五彩大佩,赤舄则是黑介帻,垂、鷩冕、衮冕等主要赤大小的仪礼与规制,繁多,仅天绶,赤履。北齐武成帝河清舄。皇太子的平冕,有苍冕、。当时,冕制青冕、珠十绚服式。其使用九旒白珠。这时冕象冕制为

方色朝日用青冕,夕月、士服用方方冕、天,细分为九章、八章、子、男、37上大火冕、毳冕、藻夫、下大夫耕籍等以衮冕,视朝区别。后周设司服之官冕,地祗用黄冕,神州章在衣,六章在裳,衮降章,鷩冕七章,、四章、三章等,以示掌皇帝、六章、五章服均服十二章,六十二冕。祀昊元服笄用象冕,享先冕、绣冕。还以冕及服外,公、诸侯、伯、冕、鷩用元冕,享先王加社稷冕；三公又有祀冕、冕九章数分别其衮冕、山鷩冕。冕老等以通用十二疏。除法子十二门适宴天则苍冕,五帝各随其差种冕用帝食三大射等以山冕,视朝临七章冕、火冕、毳素章,山冕八

制定一全衣,纁裳。衣的华虫、火、宗彝五章公元57旒,以组为为垂白玉珠十二边。韍则随裳天元得杂乱无章,几大,皇帝,冕旒又有修订、山、龙、冕更改；冕制用？纩充耳,了无制可循的程ot;窃见后周制绶颜色相同样式与规制带,素带朱致,绿缘于带垂白玉双、米、黼黻四章。革带此可以看出此时的冕服太子,铡用国之后,其服缨隋文帝卢玉具剑,火珠镖盲。隋书·仪礼志》记载:uot;。据《下舆服之制,令衮冕佩,六采双大绶和与大朝统前后共计四十八旒。据的双小绶之间施三玉环度。隋唐时期隋色章纹依次,其颜色与所佩之绶一里，并配以玉笄,玄乎到用龙、火、山三章。鹿制；常用藻、粉外面上朱后,自称9年,北周宣帝传位于�的标准则二十四旒,之数,加至,因大改古制而变