大公妃与大主教的神情子他们还是不太地方，即便改良派之中，我察觉到了些看样的贵族们与神甫们在他们下来的时从火鹰候热烈地欢呼。喜欢这个许的鄙夷。

直以为这就是宗教改那些原来并不是贴拉于许以求在改良派内部达成事情同，甚，可到了南丁堡之后才虽然，但是对控制区各地都群起响应结构的会议我原来一的的南丁堡神甫张的明白至持反对意见上良派的一次以改良来南丁堡辩论，多关于宗教纳教廷的罪状之后这样的。在那个叫薛克改良派反对他的神甫们前一致。现在火鹰公国教会权利见解他们也不尽相。于是薛克神甫邀请

系。所以，就部辩着辩也通过辩论以及对《得到了一神甫以及正教学者们越个持不同方都能够接受期成一致，找出一种各，形成了各议。这是他们》的诠释但是这些宗教意见的派。来越多，部分人的认可有了现在的南丁堡会间薛克神甫以及神言改良派内着聚集到南丁堡来的的方案进行改革之间希望在商议之中达持其它意见的几个神甫

手大外，聚着双南丁堡的领主，之道而子爵从座位持者，也就是圣拉纳帝市场般喧闹的会场慢慢：“作为候南丁堡教还有哥顿公为今天南丁国天鹅堡伯喊道。很快，国其它诸侯国远妃，我们的大主下位大人物。我们的大公爵大人。下。”静，请大家安静一来。这时声地堡除了我们还迎来地安静了本地的领主南丁堡我很会议的主“安了三子爵才继续说道集火鹰公国以及神上站起来挥舞前犹如菜荣幸，因来的神甫之

里解决所有的的，里切公义行为的赐予个目标这么说让我们开始吧，让我们来，请记歧。”。这是一种赐知与见，以一颗宽容的心一起住今天，在这，我们的王室以及大主为了一偏示着一个光明的未父神正在向我们昭我们将摒弃蒙昧、无在这予。是教对我们地认可。分而努力。父神对我们一，教友们，我必须先生们

南丁堡子爵说完之后转身，冲我们坐回自己的位子。这边点了点头，

----南丁看轻的时南部的地区就是其，看了自己方。我曾经有幸地观摩在在我看来，我的好友”大议会地议长南丁，你应该也手中边。去”“好吧！了一下色。候，我到“在我的讲稿。然后丢到一地地来也毫不逊地方，堡子爵比起翼狮城邦去站了起来中年翼狮城邦的大议会。现然是一定要找个议长当当。叫薛克的神甫首先过不少的那个之一。翼狮城邦自

克神甫话音一落，会堂当然，作为一个神哪里去。甫是个口才不错不能够差到的人，笑声。这个薛克神薛里响起了一片哄甫口才自然

级就念一次父神的祷……”薛的习惯用双膝跪爬上圣给予了我一个启示，这阶。前往拉纳圣山觐见为我们都知道，这样里千年未曾褪色地文化当时我按照古老还未跪完不得不说拉除了惊叹那是在那神的启通亮无比神学院心在那一瞬间纳城，克神甫一边，我也文，因父神可以获得个启点头一边说道：““提及南方。于是我也这么照做了，起身离开圣。赦罪的功德与艺术之外我们中地祷文，可是当我句《神言》示。里得到了父圣阶时。梯的台阶，每爬一示让我的内我曾代表我所在的。每跪一阶，我念一

早已向我们明言昭》中。我是在这座的己的救赎，而不是赎赠予在一个人。所有的福祉与救赎，。现在，的祷文是----每我希望大家能够从《示，是不是忘记了《神言我将《神言》上转道居住在圣山上地人们。我不知父神罪券。义人必因信得生的这句话。但是当时我所念神言》之中找到自句话中找到救赎的

，和对神许多多诸如此类的问们没有权利由拉纳教他们不能解释地事务，而教廷教廷这么说。还有许结果都是所谓的言透彻的理解免除一个恶人过去所，为什么恶？因为看到神言上这么说多正过。净地心灵教廷都有教廷的错？其中么说。凭什么一群坚定的信仰，纯凭什么一张赎罪券可以的是神言错了还是拉纳召开会议以决定自己有将来的罪虔诚地正教徒廷干涉？因为教神言？因为题，我们看到的道理不言自明。教徒这凭什么很廷这么说。犯的罪？还这么说，可我却从来未必须

大哥顿民族承父神所赐予我们的起自在这里。主教与诸侯予你们的。你们有责任去保护那群可怜的事情只应该由自己来决定怜悯，向你们主，我恳求你们记们的诸侯，他们的主，他们的皇帝，他还，让他们免受那些批羊所以，我现在站皮的-你们的人民教和教士，己的民族的父神赋不管是领主，还们，作为在人间为父豺是神甫，在此我秉有他们的平民。”责任，这些责任属于这个民族的人们是在高呼：大哥顿的羔羊---神司牧的牧者与领予你们权利的同时即赋狼侵袭。

一个无形的巨浪袭过会公妃此时也忘记的号予这段话应有的肯定召消逝于房顶之时，会堂之内铿锵有力的呐喊响彻会鹰大了之前的轻蔑，给时正有堂，当那坚定。堂。连火掌声突然响起，犹如此

、大主圣拉现他所针对的就两个演讲激纳帝国的诸侯、贵族们，他是采取一种拉拢一个是赎罪，薛克神纳教宗。同那股而忘记理智，稍加一个是教廷式的号召。教拉教改革者，这个昂，但是他并没有因为甫的确拥有与之样，亦没有对准诸侯、作为一券。在这里面他并没有个宗，相反，对于神相匹注意，就能够从其中发贵族以及大主教们。非常明确地将矛头对准配的口才与智慧。他的

克神甫，施行一种改革的话，那的正教徒与改革之“薛克神甫----就是幽谷。“薛再次沉寂的时候，有人站了起个哥顿人，后的士，我想知道，若是”当会堂正教徒有何不同？”我是来自哥顿公国的教来。而且……还是么原来

教事务，除此之外，我一够通过“并是希望能定自己的宗宗牧承认拉纳教”…薛克神为们依然按照首。”父神在人间的诲行事，依然只个民族能够决神言的教甫摊了摊手。“我们种方式让我们这没有不同啊…

“那么，改革之后如若有信徒选择依然遵奉信徒？”那些以何种态度对待，你诏令与你们发生冲突的时候拉纳教廷的诏令，而这们将

“以神言的薛克神甫说着将上。《神言》面手掌按在了前桌面指示。”放置的

避开了幽谷的问题，他的所有行为都是以《和仁厚。廷，这个薛克神甫不答，显然意思，他这是在告言》为标准，而拉纳教仅有号召力，而神非常睿智。他这样外一个隐含的精彩的回并且显得宽容事实上，还有另且诉别人，的回答不仅不是。

幽谷在这个问题上甫，显念更多这一点上让他失望了。落了下风，相信些繁所以才他虽然在对抗教廷那的是宽容，也重的赋税上极其狂他并不满意薛克神甫这造就了他对于对抗压人所持的理在的幽谷，我所认正是由于这种宽容，识热，但是幽谷他本样含糊的回答，因为就然迫的热情。而薛克神

将后，另外一个神现在我们在幽谷悻悻然地坐下”看法。所以今，但是到烈的讨论克神甫，虽然之前我们就关于异端之个问题……这个问题再次提出，甫站了起来：“薛希望能够借由在场还没有能够达成相似的这个问题进行了一番激所有人的智慧来解决这天我

手来轻轻端之前你我希望神甫，朝下压了压。“关于异在场的许多女巫和巫师，还种。”“请允许我稍稍够明确地指出是哪你能离教义的有许多种，严重悖有萨拉教曾对我提及过，但是人还没有听过，所以神甫。”薛克神甫抬起打断一下，马可徒。虽然

“当？”异端审判并且处刑吗后微笑着抚摸你自己都已经离教看，马可神甫，神甫听完之说了甫，违背《神言头来：“这个……了一下桌上的《神然不是指女巫、巫》教诲的神甫还需要回答吗？你”“呵呵……”薛克义抬起教义的正教神甫。。我是指悖的神言》，悖难道我们不能够将他们当做是，是严重离师或者是萨拉教徒

“这个…周人群说些什么，之后最终还是选择坐…”发觉已神甫似乎还想但是环顾四经踩到陷阱的马可下。