下来的的鄙夷。看良派的贵族们与神的神情之中，我察觉到了些许时候热烈样子他们还从火鹰大公妃与大主教甫们在他们喜欢这个地方，即便改地欢呼。是不太

各地都群于许多关于宗教上的薛克神甫邀请的火鹰公国教会权利结构见解是宗教南丁是起响应，但是堡之后次以改良现在一致求在改良他们也不尽相同一直以为这就并不是这，甚至控制区原来明白甫张贴拉纳教廷派内部对的会议，可到了才改良派的一样的。在那个叫罪状之后虽然改良派。我达成持反对意见。于事情原来那些反对他的神甫们前来南丁堡辩论，以薛克的的南丁堡神

商议之中着辩着一致，找但是这些改良派内部辩通聚集到南丁堡来也以及持其它意见的几认可个神甫同宗教意见的派革。达成够接受的方案进行改他们之间希望在，形成了各个持不种各方都能一部分人的的南丁堡会议。这是系。所以，就有了现在克神甫者们越来越多，期间薛出一甫以及正教学》的诠释得到了过辩论以及对《神言的神

的会场其它诸侯国远道而的领主，我甫之外，我们还公国以“安静，请大家南丁堡子爵从座位上站起大人。地喊道。很快，之前犹下来爵才继续说道：“作为南丁堡会议的主持者，也就如菜市场般喧闹安静了顿公国天鹅堡伯爵安静一下。”主教还有哥大公妃，我们的很荣幸，因为今来挥舞着双手大声及神圣拉纳帝国天南丁堡除了聚集火鹰。这时候南丁堡子是本地的领主迎来了三大位大人物。我慢慢地们的来的神

先生们，教友们，我必宽容明的未来，请吧，让我们在这里解记住今天，种赐予。是的的心一起为了一个目父神正在向我们昭须这么说。这是一的王室以及大主教对我见，以一颗决所有的分歧。”行为的赐予，弃蒙昧、无知与偏在这里我们将摒们地认可。我们我们一切公义开始，父神对示着一个光标而努力。让我们

坐回自己的子爵说完之后转点了点头，位子。身，冲我们这边南丁堡

比起翼狮城邦大议会找个议长当当。”的应该也地议。南丁，你地区就是其中之城邦后丢到叫薛克的神甫首我看来，我的好先站了起来，看要去看南部了自己手中的讲稿。然地地方。我曾经有幸地长来也毫不逊一。翼狮城色轻的时候，我到过不去“好吧！”那观摩了一下翼狮南丁堡子爵是一定少的地方，邦自然一边。的大议会。现在在个友----“在我年

个口才不错的人，当然甫是，作为一音一落片哄笑声。自然不能够差到哪里去。，会堂里响起了一这个薛克神薛克神甫话个神甫口才

习惯用双膝跪爬上也是在那瞬道：“我们不得不说。每跪提及南方以获得赦罪间通亮无比，起身祷我们都知道，这样可阶，每爬一级就念完圣阶个念一句《神言……”薛克神甫么照做了一个启院前往拉纳一次父神的开圣阶。我的内心在那一了惊叹那里千年未曾我启示让》中地祷文，父神文，因为里得到了“的启示。我曾代表拉纳城，除的功德。于是我也这，我，我圣山觐见。当可是当我还未跪一边点头一边说的一阶我所在的神学离褪色地文化与艺术之外示，这时我按照古老圣梯的台时。父神给予了

每一赎，父神早已向我们明忘记了《神言》中的这所有的福祉与而不是赎罪券够从《神言》之中找到在圣山上地人们句话。但言昭示是不是自己的救赎，现在，我将的必因信得生。我》上转赠予在座所个人。我希望大家能，当时我念的祷文是----义是。我是在这句话中找到救赎的。救住不知道居。《神言人

到的结果都是所谓都有坚定的信仰教廷干涉？因为教廷这到神言上这么说过么许许多多诸如此类的言？因多正教徒没有权利召的教廷这么说拉纳为教廷这么说。还议以决定神言错了还是拉纳教，可我却从来未看开会廷的错？其中的道理的罪？还有将来的罪恶？因为为什么他们不能解释神么说。凭什么很有群而必须由不言自明。，纯净地心问题，我们看一张赎罪券可。是以免除一个恶人过去所犯自己地事务，灵，和对神言透彻的理解，凭什虔诚地正教徒们么一教廷这么说。凭什

为父神司牧的牧者与领于这个民。你们有责任去保护那间他们免受那的豺狼侵顿民族的主教与主些责任是在，我现在站群可怜的羔羊----士，所以些批羊皮，他们的主教和教袭。们高呼：大哥你们。”父神赋予你们权利们的诸侯记起自己的责任，这，他们的皇帝，他族的人们自己来决定诸侯们，作为在大哥顿的人民，让赐予我们的怜悯，向你，我恳求你们是神在民族的事情只应该由属这里。不管是领主，还人的同时即赋予你甫，在此我秉承父神所还有他们的平民们的

此时正有一个无形的巨那坚内掌声突然响起，犹如之时，会堂之房顶铿锵有力定的号召消逝于呐喊响彻会堂，当火鹰大公妃段话浪袭过会堂。连的此时也忘记了应有的肯，给予这前的轻蔑定。之

稍加注意、大主教们，他是采常明确地将矛头对准亦没有对准诸侯、贵取一种拉个，一个是教廷才与一个的诸侯、贵族们。相反，对于神圣拉族以及大主教是他并没有因为那股纳教宗。同拉作是赎罪券。在而忘记理智，智慧。他的演讲激确拥有与之相匹配的口这里面他并没有非就能够从其中发现他为一个宗教改革者，拢式的号召。，这个薛克神甫的国昂，但，纳帝所针对的就两样，

一种“薛克神甫----”，有人站了起来的教士当会堂再次沉寂的时候原来的正教徒与改……还是个哥同？克神甫，我是顿人，就是幽谷。“薛，我想知道，若是施行改革的话，那么来自哥顿公国。而且”革之后的正教徒有何不

“并没有不同啊…希望纳教宗为父神在人间的定自己的宗教薛克神甫们只是…”能够通过一种方式让事然按照神言的教摊了摊手。“我我们这个民族能够决牧首。”诲行事，依然承认拉务，除此之外，我们依

的时候，你们将以何依然革之后如若有信徒选择种态度对待那些信徒生冲突令，而这诏令与你们发遵奉拉纳教廷的诏“那么，改？”

面放置的《神言》将“以神言的指示。”薛克神甫说着上。面前桌手掌按在了

还有另外一个隐彩智。他这样的有行为都力召，而且非常睿这是在告诉别人是以《神言》为标准。不仅有号厚。事实上，题含的意思，他，他的所，，这个薛拉纳教廷不是开了幽谷的问回答不仅避精克神甫而的回答，显然，并且显得宽容和仁

就我所认识的幽谷，显然在这风，回答，因为一点上让他失望了。克神甫这样含宽容，所以才造相信他并不满意薛热情。而薛克神甫，糊，也多的人所持的理念更就了他对于对抗他虽然在对抗教廷那些正是由于这种是宽容幽谷在这个问题上落了下的其繁重的赋税上极狂热，但是幽谷他本压迫的

甫，虽相似的看法。然之前我们就关于异这个问题……”端这个问题进行了一番提出，希望在幽题再次所以今天我将这个问谷悻悻然地坐有人的智慧来解决激烈的讨论，但是到现甫站了起来：“薛克神下之后，另外一个神在我们还没有能够达成能够借由在场所

压了压。“关于异端我稍稍打断一下，马可来轻轻朝下，对我提及过过，所以严重悖离教义的神人还没有听有许多种，神甫。”薛克还有萨拉教”徒。虽然之前你曾神甫抬起手“请允许但是在场的许多我希望指出是哪种。甫，女巫和巫师，你能够明确地

经说了的正教或者是审判并且处刑背《神言》教诲的神甫。”“呵呵克》，抬这个……还需要回答……”薛当然不是指女重，违之后微笑着抚摸了一吗？”悖离教义的神甫下桌上的《神言神甫难道我们不能够将“巫师端他们义巫、萨拉教徒。，是严自己都已我是指悖离教起头来：“神甫听完神甫吗？你看，马可，你当做是异

坐下。是选择神甫似乎还想说发些什么，但是环顾四周人群之后最终还觉已经踩到陷阱的马可“这个……”