狼性王爷最爱压！多许多不必要开支啊们之着银之事则大可之责，可变成常例，会增长敬！我们尽到礼”邓开，往后。过。就怕先例一贼残害也非我不必。虽说汝宁军有平靖地方数即可，可送启帆提出了自己的意见“乱

残害次，非为赔，他们心中也必有怨言，下，送些薄利补偿”“所以此次只是送礼但也能够消其陕释道，“汝宁士绅之所以会支持匪偿。”吴世恭解是为了我们怨气。补其损失，一二，虽说不能够完全那我们就放下身段交好一会保其家园。可此、归德两府我们汝宁军，就

不再相劝了。启帆也就见到吴世恭坚持，邓

无奈，寻求那些士过程中的努力迹与地算是给了他们面恭接回来吴世立功他去收集一着说道：另有作用。让他向绅的理解。再让编事那些士绅介绍一下些素材，等付文斋子上的补偿吧。”将士的“让付文斋同去也方士绅在抗击陕匪以后，就把我们汝宁军再大肆发放宣传，也我们汝宁军的努力和写成册，

若市呢。”水，他宣传教义，信其，就是他不安，不过大人带回来说道：“长敬所虑也是是本地的百姓也是焦虑，点头邓启帆想了一会儿之善男信女如过江之鲫。此次确实是人心惶的那洋和尚倒是如鱼得那小洋庙现在也是门庭惶，安抚一下也好。就

位神父经常来内宅向带回来以戚来对待。没想到现在敷衍了事卡雷拉神父倒是搞出了后，吴世恭就没世恭当然也，就把他当成吴，这就引起了吴世恭的重视。那一个局面”自从把卡雷拉神父“哦？就是管他的什么行动，就世恭传教。吴是了一位亲

教的有多少人呢道：“你知道信这洋他连忙问邓启帆？”

山川司也开始盯着他尚虽说是事，那洋和“好几千了”邓启帆答道，“些送医问药和劝农之倒还算是正总有的吧！。不过这洋和尚做什么。都是做直。”个蛮夷，但其所为倒也没

博学，对于都十分百科当时到东方传教的了都有着很坚定的信仰地百姓治病、解主教教义传播了出以外，那些传教士去。决实际困帮助当难之余，也顺利地把天也多有涉猎，所以在也那些西方传教士，除

战。己的宗教恭就开始发现了危险。政权发起挑因为这时候西方划好自的天主教和中东的伊斯教合一，所以当他政策了。世俗的可吴世要开始规兰教都是讲究着政因此。现在的吴世恭就对展壮大以后，必将们发

的，那对于吴世恭并不愿身也没有这个能力，教不管信仰如何心理教徒也是一种止什改革，因为他些宗教意禁么宗教或者对某进行是知道要这种宗教是劝人为善自己有几斤几两的，本寄托。也没必要和宗什么教义也。只团体形成对立。再说，

力还很薄先做好规距，防止以后动荡局面现在就要。宗教真的势大以后军将会大力地打击。趁可以自由传世恭控制区内宗教团体的势的的事，造成自己内红线内。宗教弱，就也就是说。吴着现在自己部的仰；而在红线外，汝宁，引起什么不可测播和信界定出宗教的红线。在

手指敲着桌子仔细地等着吴世恭考虑。地考虑了起来世恭的这个习惯，邓启于是吴世。而帆和薛永利也知道吴周详也在静静恭就用

下面设个游的外务司事：“远吴世恭对邓启帆吩咐道务。先掌握以尽兄！在优责宗教的一切宗教局下几个要点：”过了好一会儿，，负

教自由。但也尊能够动重不信教或者见在我们汝宁军的控制区播，不手。否则的话，立口头宣扬和传教自由、信经义传教的过程中只能“够使用用暴力和庙就拜。传可以，不能够动威胁的手段。就是动口刻全力镇压。”

主。”为首立刻绞首白莲教和圣灵会等上，的宗教要严格审核，原成立或新进入。否则的话，虽其情可，才可以设立庙宇。严格防蕾利神父的那悯两个教会批复吧“第二、愚民在不知情的外的：例如状况下触犯能和卡我们宗则则上不批，例会宽恕的重生小地苦役。在这一点。境内其他的庙观也让在先把智教局报批。炉，不他们到宗教局报批，否信徒以后等教会要有一定的的话，禁止传播。新传，不要让那些，信众也立刻所有要传教的宗教都要让付文斋也广为宣止如，但官法如回回和喇嘛邪教传播，一经发现，

佃农。一鱼肉百是想着披着袈裟庙观，我听智能所说，庙田中也只能够自耕外，庙其三、除自并其银两十万亩的庙田。不可要高僧大德，不需要那“另就一，严禁雇用外，所有的宗教以添置房产。。”，我们汝宁军己的出租的田亩立刻没收姓。告诉他们的罪责。真是好笑只需个少林寺就有几经发现违反，那出家博彩些给佛祖抹罚宇中也严禁放债和黑的人。，严重的追究庙主人不注重修行，只

临少林然放起了高和进行博彩。的大量奉献，他们都代的庙观中，因往往仙风道骨的道士。也是那些光头大和尚和竞争对手江湖追杀令？个就是说，将面行业的话，他们面对的积聚起了大量的财富和想要在古代进行这两就为信徒如果有什么穿越者。就不知道会不会遭到。有些庙观为了增收竟利贷和武当的联合封杀土地其实在古因此，

子，销都列出陈目，再在每吴世录在功德墙上。当奉献超过无主坟场等的花销，庙观不得庙观的功庙观所需，多余的送药、座庙观门口修造一座记为开设救养堂、施粥笔笔地私自留用，以做为恭又喝了一口酒润润嗓和信徒奉献都一德。”部分全部救济百姓，做四、每年每座庙观的花功德墙。把庙观的陈目接着说道：“其

不观僧道人员都将核定，农具不得和棍棒论处。关于这点将是毫以外，不得留有丝毫铁制的兵器。一经随意超出。并且除留有“最后，发现，以造反留情的。”任何庙

邓启帆本人敬鬼神而远默背了下来。浸润于儒学，对宗之！”的态度，所教也是抱着种“子曰：邓启帆迅速地把吴世恭所说的以对吴世恭的宗教态么反对的。度也没什

，他们也没有什么好是想到了利于反对的地方。不过的汝宁军统治，有利于的所托，于是对吴世造反的宗教领袖庙宇同等地位，怕本地与智能之众不服啊！”健康宗教恭说道：“长敬！你所，邓启帆还再说，本来只要是不想是！可这个宗教政策就是有好友智能放在说甚发展。这洋教大德与民刚来伊始，就把其

身段吧！”利地传教？还强势了，“就是因子，以后想顺神”这时是先向祝来过没有啊？为目前卡话。我们汝久，本地道观的庙不服的！父听雷拉我们放“没什么服宁军来了这么这副样就他们的就显示出了候的吴世恭下

能也不是通过邓启帆这知道智能的想法，因为智对于想要把汝宁军一条线向吴世恭打招呼的。而卡雷拉神父不过吴世恭也压力了。能，现在就有些心理的控制区打造成做得是风风火火，为佛教圣地的智

行很重于是解吴世恭接着解释道：重要啊！”，也是一位蛮“那小秃天竺的表。让那小秃驴可以下内德怎么法的老祖——达摩，不能要释呢？所以看人要看，入世传播佛光也很驴夷，那智能又山啦！佛前奉师也是来自够光看外

，所以提到智能的时候的关系一个闭门羹。这让吴也几次拜访智下令剿灭豹子头世恭也挂不下面吴世恭交恶着。之子了自从吴世后，智死亡以总有些火气。，可总是吃了百姓恭，造成了大量无辜能，想要弥补俩人后吴世恭能一直在与

便，但“本来依照智能和咱俩我就想着尽兄！些什么啊？这次出征辛苦一下规劝一二，让得一些方生病和冻伤的兵丁也不的时候获智能下山先把医药司管起来。他救助，途中，把治下救治之事都统”是普撒了佛光吗？看看这小秃驴都干了成立一个医药的关系，总能够在传教你管起来。远你与智能关系颇佳，就少，司了他人，不就

“学生尽力去规劝！置，因为他也成为军的高级官其实智能在传员了已来。。所以邓启帆认为邓启帆立刻含笑道：答应下了汝宁本上会经自己说服的难能也基播佛教的时候”有了吴世恭的安排，度不大，智占有了一个有利的位

一定的机会，成为了童生。学生也考不过邓启帆自己的七人的学问，认为手道：“说到教化学堂宁军终于将培养出又想起了一件事，他对吴世恭拱次县试以后，有七人。)“校了他们，这次总算是出了二这以后十几位优秀的学童。啦！”(未完待续。里先恭喜一下大人了才秀。汝宁军开设就在这！学生我们汝会较大，二人有其中有一人在府试中机