破了佛门子弟抱有的那然旁观心抵触意识民族有信念可耻思想，等等笑家赵公廉的演讲打了僧人难中的危机感紧迫可，也刺感和使命感。对沧北官府的仇视些民族性里外不分、国难就躲避深山悠激了僧人在国家民族危，减弱
达的善意也初步赢得了这些僧人的信他表赖与追随。
失去沧北官的辽寇随意杀死。现实也逼得僧人们边的庇护就得饿死冻死或不得不追随依赖，否则是被犯府
速赵公廉的演讲内容也飞边。传到了朝廷，传到了外
们高贵，原本也都是外敌，们拼死拼活劳作和抗击下到战士和沧北喊慈悲的就啥也不用干凭啥俺而刮个光头念念经喊避就行了？和尚出身又不比俺的......沧北军上到官员将领些贫苦卑贱及天下百姓一琢磨也觉得：是呀，都是人，只等着享受和逃
多的河间流露的对他们的反感觉到了赵公廉感受到他们了周围的百姓或少的同有了，变成有，第一次清晰对他们这类佛门子弟的深深鄙视或会念经的僧人从演讲中府烂人军也嘲形无形中笑情感没。感与敌意，就连看押他们正秋收的几十万只
脸嘲笑我佛门神圣子弟？社会祸害，居然也有不是好东西，本都是有罪的你们这些烂兵特娘的有一个算一个都
僧人们，尤其是高僧们心中很不愤。
，光鲜的外衣更破了，旁观俯视众生民族危亡与百姓痛苦的被揭本质与无耻罪孽家的生存形势下只能更老在更加恶劣心气也就泄了，力。了上千年的不顾国阴暗龌龊实了，干活更卖沉沦俗世万般但佛门事实上行疾苦挣扎的世外高人傲慢
，薄的这么多白观上，无论负担。都得承认如今的大宋微消耗钱粮的闲人的巨大而且，在客他们愿意不愿意人力确实无法再长久承受养活
攻击而力的几十万僧朝廷衰败，同时也是在来，佛门人就得门早一天晚一天也得被即使不悍然灭佛，饿死，不想饿死就得不劳而获生活，制忍受不了沉重负担的百造更大罪孽进一步拖垮大宋。。佛门还是得星散社会去骗甚至怕是跟着也灭亡了的种罪恶更明显的姓唾弃甚至仇视那时，不肯自食其。再有异族趁虚杀遭受重创。到了去抢，去过另一佛人口庞大
，继续闷。僧众都不肯面对现实不是头过逍遥神仙日子罢了佛门遭但包括高僧在内的没有意识到这一点，灭之前也
寄生社会到实在混他们都坚信车到山前必有路。说。不下去了的那一天再
早已证明了遥）。总会有高昏昧不知乱世智慧广大，又佛门办法度过艰着钱粮躲入深山照样逍明。有传承上千年度劫的（在世人难时期的。佛门能传危机来临前就提早积承上千年不绝，的避灾历史经验存大量钱粮，到时卷
种心态法，佛门并不觉得，这种作羞愧，只会自负、自得这。
。无腥苦难，说是天理循环，战乱劫难是世可奈何，人作恶太多该承受惩下也劫难过了，再不用顾劫难中世人的死罚的天意。也看就是佛祖在天意开眼出来‘慈悲’说法是不忍心因为佛祖在乱世时也会闭眼的，按佛门活。到世间的血
凡胎的僧人逃避责不顾世人苦难又有何值任、与世人争食、得羞愧的？佛祖尚且如此，肉体
倒霉。世人苦难是活该
奋力孝敬给佛门谁叫你不有大难了，佛祖自。和尚、之前不虔诚然也不会庇护你呢？当把钱粮
总之怎么也的。理，所为都是应该门有是佛
佛门再也......只是这一次，了逃避不了
潮形成的宋人口和社会财，惊钱粮的基础和时间。等的历史夺和积佛门又一个措手不及，累起乱世度劫所需巨额始着手全人口和社会财基数上无声无息悄然剥突然灭佛了，打得骤发的移民狂潮下，大了，结果只民忽悠钱粮正干得能老实沦落到如今过来杀掠惊恐中富至，开突然就暴减.所有觉不好，怕是乱世将慧这次都不好使富了，佛门佛门从疯狂移民时，朝廷又起劲的境地.....没了从庞大恢复劫的智验和佛门度经力化缘和愚
不帮着分担起解救何？的十万汉子民族危亡，佛门几担背起百姓负担、不责任，又能如到了这一步
，先饿死被异族不干强盗杀死的就是他们。
僧人。沧北被弃置的广收割了河稼也不用发愁没人仓。随即屯田僧人收割赵公廉震慑与安定田地。入军的武僧则转，被迅速颗粒大军的看押下帮助收了全体边关。团又浩浩荡荡南下，在间府同样缺人收获的归入训练值守沧北割沧州与大庄
如此，吃住得好又不用，进一步收农活辛劳的军僧更拥戴心。沧北官府
屯田僧被分而治众与军僧之。分离两地，高僧无整体势佛门法影响驻守边关的军割分裂，更容易僧，力被进一步切
收获大量无主。中诸贼的保障，不必被卡着看朝更充足的僧心沧上交朝廷。这是朝廷食也有了着落，分些安定北更。赵公廉控制太尉，剩下的不用给宿。沧北军的生活有了事先答应赵公廉好的多了主动权粮食，脸色。僧犯吃
通过吸纳武僧了四万多兵力。四军州紧缺的边人手甚至造反的武力骨干，消除了最了，防务不壮有力凶恶能打两下大隐患的边军大幅提高防僧人，抽空了僧犯闹事再空虚。有了，个体武子的力整体上还比叛逃前和强，沧北也补充
人员际了海外并没军中，而沧北军到工放牧打渔...“国民警卫队”，实，除了比例数量么有编入正规...适合干什田做干什么。，剩下仍吃军饷外是列入各地的是防卫内地安全的民间准军事组的就是民兵，种事叛逃的军官是专业军织极少
移民狂各地如此处理。兵也是彻底拆散到潮和之后，大宋各地的叛逃军无论是官是
。不的基层种不法手段谋生，对社新环不肯服从安排踏实劳作，想在境中仍混社会靠各凶恶懒惰惯了少数实力会稳定有威胁的不安军厮杀的愿意从定分子，或是勇武也论是逃民逃军，只有才被编入军，也是增强一下南军
板富员地主家有列入国民警卫队的，等法律准商还是官没有成年男人或科技许不能事实上，海盗帝国的百论工村，不庭，家家打仗冒险。还是农民，不用于除非家中论是老都得损失掉的特殊人才姓，不论城里还是乡人
不敢杀人不适合，我不会武艺，懦我参加。那都是不打仗，我见不得血是我有钱可能的。个成年男子有势，我能雇人或调人代弱胆小怕死，或你说我家只我一，就不参加卫队
活安全和社会财富。这种当帝国的公民，享待遇，还想着象作宋不为是法律明着帝国无限美好的生与公平公正人时一样有战斗有灾受确允许的。难就让别人去死去挡灾自私懦弱心态与行，自己缩后面安然享受别人牺牲换来的
人人有责。保家卫国，
这是一方面。
越是自私懦弱怕死，越是畏缩保守胆加卫队。小，越是得参
战敢锻炼胆量逼出就是要以参加社会责任感以誉。斗与军事训练来勇坚强开拓进取与及民族荣
外且勇谁只想推托保家卫国责任，国敢有担当的开死个的民族。谁必须参战。就不配做这个国家的拓型民族，不要有一帝国要的是一畏缩甚至里不肯改变，谁公民。了也活该。不分谁家就强迫万种优点就是懦弱苟
这是帝国的国策与意志。
参加战争？，尊贵的亲王都得上阵浴命有那么金贵帝人的小得血杀敌呢，其他逃避责任可国的主宰——国王都
量的国民警还要，这是安全海盗帝国有南北两只情的需要。设置遍布全国的不限数卫队精锐大军，形势乐观的国并不
，有众多苦战在等着，顾不上国内的小，接下来几年任务艰巨两只正规军要震慑国内，更灾小难。要负责对外征伐
始森林广布，荡清理的大量岛土著就是海盗强盗安各地的民众生蛮愚昧土著或原始产与生活。胁着未扫森屿上生存的野林中漏网的国内呢，岛屿众多，原全隐患，时刻威
夺了土著的生存空间，岂有夺了占领身为远来的外族了从此就能人安心享受的。
的，就得时你抢了人家刻准备抵抗人家来报复。
适世界及任何时代的。这个浅显的道理是普
理野蛮土著，对抗活，只能靠国民警点点做个长期的需要耐心与时间的清土著侵略与祸害，卫队在日常中一这是好。
既是拿过刀枪有最基国当了公民天然就是国民警卫队从大宋逃来的军队，本军事素养的，到了帝成员甚至是骨干。
这个没说。
操刀上阵。学校也配备事训练，有事就时参加集体军武术课，成为体育一部，闲分。平时习武强健身体和意志
，整个民族的身体素必然慢慢改变。质与精神意志就持下去这样一代代坚
这是赵岳一力坚持。的国策
人被嘲笑为病夫、好想再看到他来的那个习武传统消失，国欺倭国什么拳世界那样，中国他可不人崇拜的可悲潮流。鸡仔，反而是棒子国之源大国，弄来弄去却精华灭绝，负的弱明明是武术文明道刀流武术武士精神成，被了荣耀习学中国
。体都得强健。肉体强健更利于精神强大界，精神和肉一个民族想雄立世
和支撑精神消耗上就时代，会武就算在热武器骁勇善战。至少在体力强过一般人。功的军队也比不会的
，要之一。推广和维持定视公民的武术素养功精华，并把习为永远的基本国策武传统所以，赵岳高度重帝国汇编武
。要紧的军医也置各军，各军州徒分回头说沧北也有了几百僧医和学有了
须有四军州缝缝补补等必有了几千尼姑，也总算有人干了。少的女人活多
那更丰富了。至于厨子，
不了。军队的伙食好了。僧人厨子还多得用
厨艺高的僧人用在军光大。和其它技精妙厨艺和心得师和高档饭人死了，手艺就白费，时间长了也僧人把队做大锅饭纯是浪失传损失掉会毁掉手艺，就偷店的厨子，强迫这些术一样了。，可不能再随发扬偷先弄到海白外当烹饪学校的老
中华文明最可恨可了带进更不肯广泛传授教人敝帚自珍，宁肯死人惜的就是有绝活导。的棺材里也决不传给外
为了鼓励传艺，帝也国既设立者的切身利益。组建公司以股专利保障法，份大股东形势保障传艺
传吧你。会的人越多久获益就越大，并你就放且还有美名布天下，真收。的收入和长，搞得越大，你心地正名利双
僧犯之顺利与安另一方面，沧忧参半，不知该笑定让朝廷，包括皇帝北接收还赵佶在内是喜是该哭。
甩次证明了赵公廉赵公廉解决了，再能力与麻烦甚至是凶险灾难就胆魄。北的大/到沧非凡的治世这么轻易让
迅速好安抚及江山了，很是欣慰吐又实在想不明白了朝中君臣恢复实力与安全，不用？一口憋了好久的气的同入大宋内地危为沧北边关时，转此事？满怀怨恨愤怒，赵公廉怎么杀气的僧人就能出担心辽寇杀怎么就那么老实处置如此轻松玩
赵公廉太厉害，我们太的那样虔诚狂热有智慧能？还是僧人太弱太手段难对付？到底是朝廷担心胆小，远没有无
绪。太多官员心中总有，实际却是当当，朝中应该欢喜大笑的眼一种很不甘的情看着沧北井然有序稳稳
复杂而矛盾皇帝赵佶的心情更是。
他不得不再次确实与众公廉支撑，但不同，承认赵公廉也更忌惮嫉恨甚至实需要赵敌视了。大宋江山确
挫败感对赵公廉他有一种强烈的无法，耻辱感。手无策的可治，束
二人就从戒备森让赵佶痛苦，心里。皇宫中的他最信任和心候仙和随离开的怎么离开是什么时理上已经高的。谁也说不清。陶大仙师徒人谁也没发现身小道童度依赖的陶大没着没落的是，严的皇宫神奇消失了
不惜得罪神佛，一方面佶的是感念皇帝的恩义和道重皇帝泄资质有限死后望赵灾泄露了天机，得罪了个下一封留给赵他会给皇宫带来，虽修道有成，但怎鬼仙，不入轮回之天佛门难，为了皇帝的安全不恩情于皇帝，希露天机，一方面也是他修仙是海中解救出来，渡个长教，愿意献身自赵佶坚定下旨灭佛不如就趁佛道之争的么也修不成仙的，早晚生把他从地藏王必然重罚他的地狱苦神仙，必被惩罚怕是信，上面写着，另不见了，只留命不久矣，再呆在宫里仙班大享仙乐后能不后，陶大仙就入轮回的结局，苦就行。佶这位转世的上仙在得忠诚于道得不离开。之所以肯对天时结个归忘伸手帮他一把，漫
赵佶好生感动。
海是两说。但这只是一种一时的仙脱离苦仙，肯不肯伸手帮陶大情绪。他若真的成
皇帝这个物种是最不需要必须回报。自私霸道的。别人怎么对皇帝好都是应该的。皇帝
风格。有恩必报，有义必还，这不属于皇帝的