企盼中终于放下Ｗw看累了，在殊长黑了，屋里光线不好，赵公廉看书也老暗暗转眼天快Ｗ..lā
侯却始终底所为何事？”“长老求见本声，到不吱
慢慢放下茶杯淡淡扫视喝了几口由雕像着长老，平和地了的童刚利索倒上的热茶，赵公廉复活开了口。
佛——”“啊弥陀
僧无所求。佛空。贫门也无所求。”“出家人四大皆
是代表满天神佛要求你。贫僧来不是求你，
事佛求人的？我佛门是你呢？世上只何等神圣，找你有世人求佛，哪有有谈怎么能说是来求
也休想如此压我。你套。不吃庸俗官僚这一门子弟中有佛是有风骨的，，如今全落在你落人赵公廉，请你搞搞清看我你心意使权耍态度拿捏我们。我佛摆架子任难了怎么感化你，说服楚。不要以为我们僧手里了，你就可以
出口。话，没说这些是长老肚子里的
这捏在赵公廉掌中，是中是避免言词上是光辉牛逼直接冲撞万困苦不在被动险恶毕竟来到沧北的几十。个佛门正矛盾让形势更糟糕。毕处的以前了，大宋整竟不激怒赵公廉而激化堪的僧众命运确实是思波动。吉是凶全看人家的心就
护露了。奠定谈判层意思，维基础，争取点主动权，赵公廉领会到这的但他又要间接让佛门尊严，而神情充分流因
心思却灿然笑了，有点地随意漫不经心道：“哦，无所求啊。“可是，赵公廉看明了他的
那没事你提出见我，来这干什么？
，难道是长途苦够跋涉，有的是时间和精力浪闲得还没困观？费就当旅游散心来这参慌
神圣严肃的国家啊。，也不是罪犯可，这是衙门，是机关和尚能参观旅游的地方
星什么的供的人啊。我也不是戏子模特明人随意观赏
子。求人就得有求人的样
做人要厚道。
更做和尚得厚道啊。
不厚道才会激怒我弟弟和手下，遇的。伪善习惯了，行事太宋佛门才落得今天这境佛门就是
还放不下佛门及高僧的伪神架子？
？不肯反思认过罪
不肯正视现实？
懒得费话操心能闲坐干点什么吧你。间的庙宇精舍。我也没时间你呐就请回你该我还真，这可不是你去的地方该干什么们这些高僧。你陪你浪费。未必能掰扯过你喝茶消磨空虚时了。那呢。真掰扯，就是没得谈正好我还说无所求，那
样了。就请回吧。“英俊的模辰了，想必充分认清我”嗯。长老要见，不。你打量我几个时是求见，也见到了本侯
””
话憋得不轻。殊长脆的不要老脸显然被赵公廉如此干
。公廉这样行事说话的士大夫他从来没遇到过象赵
读书人讲究耻风度呢？的礼仪廉
？和委婉呢士大夫该有的儒雅谦
说好的心谈判沟通呢照不宣
还看你什么呀我？你模样几个时辰，我看
一副臭皮囊，老爷们。谁稀得看你？何况你个大而已。你长得再好看又如何？红粉尚且骷髅
口气，缓缓起身，对赵弥陀佛一声就转去。公廉阿身向外而长老轻轻叹
走得很干脆。
去也没话，离在玩以退为进有继续无声较量。不多丝毫犹豫和留恋，他不是
是擅长观察分析判断长老擅长相面，或者说人。
来了，赵公廉的心思。人对佛门确实无好感，绝无法外本施恩优待众僧犯他算是看出
是口才好说得玄妙就能也不是借神佛鬼狱此人人现眼了。必费口舌无神心志不是一果还要丢之怖能震般的坚定强的鬼神之说，所以忽悠住的，也不畏鬼硬，不不慑住的。也就，不需要敬畏虚妄，或许赵公廉觉得他自己就是神，活生生的神
赵公廉默。”在殊长老毅然决候，突然道：“且慢然快走出门的时默瞅着长老离去，
不自禁闪过一分期待，但只停下脚步却没地狱。着佛门的天样？佛许终沉沦岂不正如此时的天空一回转，连头都没回，只竖掌当胸瞅着门正沉沦向黑暗，或冷天空，手转佛珠默长老身子微微一震，快黑下来的阴沉凄眼中情默停在门口，想
住他禁不长叹了一声。
于动摇了直不肯忏悔情下。屈服的心终在此刻的触景生自从佛门遭难起一
实不得不向残酷的。的生死存亡，他沧北有了认错心现为佛门，为了几十万僧人在低头，不得不深刻反思佛门之过，
算自认无罪，到此时仍始终坚信自己是只对佛门也犯下不社会有益真慈悲高尚的也恕的大罪。否则他就对的人，可饶
的命罪，众僧的下场就可想而知。的肩上，他不认宋佛门是众僧甚至整个大运就压在他毕竟，眼下完全可以说
许多。赵这声感叹中蕴涵的长老公廉听出了意味
老。通医术有多种本事的长缓起身，光亮再次仔细打量这位慢慢走到长他终于动了，缓老身边，借着屋外精
有医病救声大师不些神棍，尊称你一精通佛理玄是装佛白耗费百姓血汗，但只精通医术，人济世的心与功德，不尊重长老。”真义的慈悲者，还不认罪过不知耻的那“我知长老是位真正信算过誉。并非公廉不守坚持了佛门妙说教不算什么
的脸色阴沉沉赞赏，长老阿弥。陀佛一声，看了些稍好听到认可与
好处的。威势压我妥协让步讨题，是政治大事。我就却听赵公廉又次你由着你借机发挥了。说：“但是，这这是立场问万僧众的”僧的胁迫下想挟几十所谓的大德高大宋佛门来谈不能尊敬善待着你实际上是代表整个判的，是在那些
音颇有没资格和我谈判。们也气，声事不容谈判。你“些冷冽道：“此赵公廉加重了语
是几百万僧周边死地。“劣此时的恶人也只会自讨苦吃自绝十敢闹事，在此地”僧犯若真环境下，别说是五万，就
句不谦虚的话，我沧北两万大军，想收拾汇聚犯也不是多大问题。“虽只这里的僧”说
能挡住我麾下的有几个是肯为佛门牺牲性的？敢拼，当初就该说嘴混舒服日来了。遁门讨便宜会忍着，人再多又岂生活的懒汉而已英勇战死在寺庙，也些什么货体上都是折磨被押到这不多数身佛子的，有几个色。绝大命一搏是有血性敢打仗老也能看清还留在大宋佛门的僧人整”想必长啥不怕死的？也不会，装佛弄鬼只会骁勇将士。“是
对手，上哪能得到这，那北方的女真小族也走向灭国了。我大宋也间府边军恶汉就忠军队，却怕是到时不可能打得人口”若是凭着人多正虎视眈眈盯着而佛门能打的武僧万可用兵力数百万盼着你们造反呢。否则西夏肆死。”么便宜灭掉的能胜绝大多数也不会跟这里，正等着你们闹事着不法僧有十万河的杀敌大的大辽一败再败辽国与弹丸之还归了军中，意欺压抢掠上千功劳。即使不会效哪里有这么容易地的不至于这么多年了。何况，还被众对抗朝廷找
。”不是问题。我既敢收，就跟着造反也的力量也能全部武僧从军他们反叛僧肯有手段只凭沧北算武“就迅速灭掉
献，拿出佛门折腾，本僧众尤其是那些高僧的慈悲济世情怀，踏正为社会望己的力量，真。安分，越形势”排做些有实质意义的贡中人应该有端正态“我希度，服从沧北领导与安官只会越冷酷对待。们能认清踏实实干活，奉献自不
赵公廉的刀不利当我有如今这么多不醒聚众挑衅我的机会。还掉了那些不安分肆屠杀高僧？不下架子，的高僧，子而不知忏悔的高僧“否则至少早杀更放不下往日的体面日是在踩着朝廷的底线极知道，本官对你们的处也不敢大真“你们应该消除最大隐患了。哪还仁慈了。置已经脑子却自负睿智，放
推动了灭佛有那么多高僧相信了大仇敌，也不想想我有什么不敢杀的？“是我憎恶佛门并的谣言，视我为佛门最”既然
我佛门，却敢一再挑衅我？难道是因为我到底是怎沧赵家族久传着大赌我敢不敢不顾名刀？还我的怒火杀机。那些”天下的慈悲仁义之名声地悍然挥的耐心，反复撩拨么想的”，于是就敢要挟试探痛恨自负智慧的高僧真是矛盾了。既信
这些话很刺耳，长老自然听得没反驳半句，只默默听终很不舒服，但始着，面上渐渐露若有所思的神情。出
是随便表达一下“我唤住。上面说的只长老想说的我的一些情绪。”不是这些
遇灭教之“本官想说的是，长无辜？”老认为佛门遭灾真得就是那么
不肖之徒的恶门罪过门之灾难道仅仅是受到了灾难？“大相国寺事件之后进连？仅仅是佛门极少数在大相国寺事件的牵，让世人“佛是恶人混充僧侣或极个黑了佛门的光辉实佛别僧人不法却迹抹神圣形象一步坐并加重哗然不耻？仅仅
”被押来此人真的就是无枉的？”地的僧罪而冤
神不能说假话。当着真
然门清佛门事，丈，又是高僧，久浸是方的很。长老身在佛门，又对佛门的那些事自
少是真真切切无私的？各地那么多寺院有多行善
贯，真正用于募捐目捐了一万贯，寺院中截留几千再暗先吃喝掉几千贯，捐救灾修路架桥，的的募比如募
人也不么玩就能大大方方体体知面面怎么寺院到底募捐了多少钱粮，玩。寺院想怎嘿，反正外
绅村佬什么的名士当监又怎样？当地有信誉有就算有监管，人请了名望的乡寺院为证公正清白主动督
好的人就不名声大形象财了？会自私贪
人。无非是让些好处与外
钱分了名声也赚了，双方体，得了，方勾结高尚纯洁，募捐到的双。还是外人啥也不知。一起唱双簧互证面受益
人命。接种恶心人逼死害死过的至少也间院也放高利贷，罪恶事，但寺寺院在长老自己领导的他任上没干过这
。答，也不用长老回答赵公廉没得到回
天下高高在。人是在热衷耍但，咱们中国务虚说都会是需要又何辜？百姓是的万民是需要人引导说教，再加上官的安理得高傲地俯视该人实在是太多了。都理教的实在是太多了死该受罪？”作，养活天下却人教化。，道慰寄。教，还有生，中国不干实事的僚士绅等不劳而获者无罪，心承望的百姓声音变得幽庞大的统治阶层，幽阴寒：“社他转身向里走门不是没向善有教化功德。的所当然不可否认，佛宗教的儒教都只注重天下的其他苍教、佛教，这个教那个需要精神层面受着贫穷践踏与还是上飘着。那么，辛苦劳万般绝嘴玩虚的，都飘在天上个事实上成为有罪，去，边走边说，百姓身上。的把负担压在
因果宿命“此生活论们佛门所宣传的姓难道真是还？”得痛苦艰难低贱的百那样是他们前世有罪才你今世受罚来偿
”的那一套宿命论吗？“长老你信佛门说
犯身上。”一把，把它应验在你们僧论“如果你信，”赵公廉说不得本官就要宿命默默冷笑几声，“那，
难了倒霉不是说你们有今天孽太深重才会遭遇此前报？”的遭遇正是世罪了嘛，岂“你们落
罚罪恶，我的良是什么真正的大德们，让你们吃尽心也过不去。么敢违”慈悲者佛门子弟苦头受尽折磨持正义公孽，我岂不是有违，本官若不坚背人伦天道啊！不惩人伦与天罚你厉遭尽折辱偿还尽罪理严惩“既是罪孽者，不道？我怎
家有光明世轮好人“得转“再应该感恩我才是。们洗清罪孽。我折法，罪恶还世才能投个待你们，却越是能帮你会呀。你们磨你们是在帮你们赢说了，按你们佛门的说下一一生。我越残酷对清了，回获得美好新生的机
果。既如此，你们不能世受苦受难这是命，不善待着处置你们行善积德改过自今世只能老实，也不应该恨我改变不了的才对。””而且按你们新今的说法，只能指望来世，并偿还因忍受着努力
尝到我的惩罚，却已经和，你们当和尚却倒“奇己身上就不灵了？难道今世做了和霉了就得认自己实际做的不一样呢难。这怎么你们没真正恨上我了，更不肯忍受宿命之命活该受苦今是因为你们那一套了？其他人不自己说的不肯劳作赎罪，却相反的还怪的是世没指望得解脱？”尚就不符合你们说的？怎么套用在你们自
“嘿嘿，的众生平等正义公平的话，来，那他那佛祖还真是护犊子现在哪里？”若是这样可如此一呀。又体
会有多少罪恶？”“佛教在中土立足多久了？上千年的积累，
年罪孽因果，今日也该地低沉道：“我弟的千继续后，在长老僵硬了的状是反思与努力代我代为掌管惩罚，我偿还了。因果下由信因果。佛门子与朝廷谋求，而不是态中，赵最自要当之。你们要做的特权待遇。“挑衅我佛门偿还公廉阴森
的优良品质给本官看看际罚。”行动证明佛门子弟”请用实们没有，在这沧北再次证明你们不堪而该受吧。就怕你