，屋里光线不好转眼盼中终于放下ＷwＷ..lā了，在殊长老暗暗企天快黑了，赵公廉看书也看累
“长老求却始终不吱声，到底见本侯所为何事？”
杯淡淡扫视着长老，赵公廉慢慢放下茶热茶，的喝了几口由了的童刚利索倒上复活雕像平和地开了口。
“啊弥陀佛——”
。佛门也无所求。”出“家人四大皆空。贫僧无所求
代表满天神佛要求你。贫僧来不是求你，是
我佛求人的？呢？有事谈怎求佛，哪有么能说是来求你佛门是何等神圣，找你世上只有世人
难了，如今看。你也休想如此压我赵公廉，请你搞搞清我有佛是有风骨的不要以为我们僧人落使权耍楚。。态度拿捏我们。全落在你手里了，，不吃庸俗官僚这一套你你就可以摆架子任意我佛门子弟心中怎么感化你，说服
这些是长老肚子里的话，没说出口。
佛，大宋整个辉牛逼的以前了恶中。毕竟来到沧北的几十万。是凶全看人家的心捏在赵公廉掌中，是吉让形的僧众命运确实是就困苦不堪廉而激化矛盾赵公这是避免言词上直。毕竟不是光势更糟糕门正处在被动险思波动接冲撞激怒
判的基础，争护佛门尊严但他又要间接让赵权，因而神情充，奠定谈取点主动公廉领会到这层意思，维分流露了。
可是，赵公廉看明了他的心思却灿然笑了，，无所求啊。“不经心地随意道：“哦有点漫
那没事你提出见我，来这干什么？
费就当旅游散心来这参观？有的是时间和精力浪没困苦够，闲得慌，难道是长途跋涉还
能可，这是衙机关，也不门，是神圣严肃的国家参观旅游的地方啊。是罪犯和尚
我也不是戏子模特明星什么的供人随意观赏的人啊。
求人就得有求人的样子。
做人要厚道。
更得厚道啊。做和尚
下，宋佛门了，才落得今天这境遇的行事太。怒我弟弟和手就是伪善习惯不厚道才会激佛门
佛门还放不下及高僧的伪神架子？
不肯反思认过罪？
实？不肯正视现
么干点什么吧你。喝茶消磨空虚时间的庙宇精舍。我也没过你们这些高僧。你说话操心呢。真掰扯，我还真未必能掰时间陪你浪费。你是你能闲请回你该去的坐扯了。那，这可不呐就地方该干什无所求，那就是没得谈正好我还懒得费
，不是俊的”嗯。长老要见，想必充分认清求见，个时辰了。你打量我几也见到了本侯吧。“模样了。就请我英回
””
的不脆然被赵公廉如此干要脸话憋得不轻。殊长老显
没遇到过象赵公廉这样他从来。行事说话的士大夫
？读书人讲究的礼仪廉耻风度呢
士大谦和委婉呢？夫该有的儒雅
说好的心照不宣谈判沟通呢
还看你模辰，我看你什么呀我？样几个时
如臭皮囊而已。你长们。谁稀得一副且骷髅，何况你个大得再好看又老爷何？红粉尚看你？
气，缓缓起身，外而对赵公廉阿弥去。长老轻轻叹口向陀佛一声就转身
走得很干脆。
豫和留犹恋，他不是在玩以退不多为进继续无声较量。话，离去也没有丝毫
者说是擅长观察分析判断长老擅长相面，或人。
绝无法外犯的心思。他算是看出来施恩优待众僧对佛门确实无好感，了，赵公廉本人
震慑住的。也就不必费生生的神，以也不是借神佛鬼狱不畏此人心志不是的，也一般的坚不需要敬就是神，活能住定强硬，不是口才畏虚妄的鬼神之说，所之怖口舌无果还好说得玄妙就能忽悠觉得他自己要丢人现眼了。鬼神，或许赵公廉
赵公廉默然快走出门的时候，突然道：“且慢。”默瞅着长老离去，在殊长老毅然决
胸瞅着快终沉沦地狱。不正如不自禁闪过此时的天空一样？佛门想着佛门的天岂一分期待，但只停下脚回转，黑下来的阴沉凄冷天空正沉沦向黑暗，或许珠默默停在门口，，手转佛连头都没回，只竖掌当长老身子微微一震，眼中情步却没
他禁不住声。长叹了一
自从佛门遭难起一直此刻的触景生情下终于不肯忏悔屈服的心在动摇了。
得不向残存，为了几实低头，不得为佛门不深刻反思佛门十万僧人在沧北的生死之过，有了认错酷的现心。亡，他不
大罪否则他就始终坚信自己是真慈饶恕的算自认无罪，到此时仍对佛门也犯下不可。也对社会有益的人，只悲高尚的
毕竟，眼下完全可是众僧甚至整个大宋佛可想，众僧的下场就的肩上，他不认罪门的命运就压在他以说而知。
感叹中蕴涵的许多意味。赵公廉听出了长老这声
动了着量这位精通医边，借屋外光他终于亮再次仔细打术有多种本事的长老。，缓缓起身，慢慢走到长老身
，尊称你教不算什么，但只精通不认罪过不知耻的那些神棍还是装佛白耗费百姓血汗医术，老。”精通佛理玄妙说并非公廉不尊重长世的心与功德，不一是位真正信守坚持有医病救人济“我知长老了佛门真义的慈悲者，声大师不算过誉。
一与赞赏，长老阿弥陀佛好看了些。听到认可声，阴沉沉的脸色稍
代表整个着你由着你借机发挥了。这是立场的，是在那些所谓的大德高次你僧的胁迫下想挟几。”却听赵公廉又说让步讨好处的问题，是政治大实际上是：“但是，这事。我就不能尊敬善待十万僧众的威势压我妥协大宋佛门来谈判
们也没资格和我谈判。语气，声音颇有此事不容些冷冽道：“赵公廉加重了“谈判。你
地。“会自讨苦吃自绝死，别说”僧此时的恶劣周边环境下是几百万僧人也只犯若真敢闹事，在此地是五十万，就
也不是多大问的话，我沧北虽只”说句不谦虚军，想收里的僧犯题。“拾汇聚这两万大
”想必长老也能看清还肯为佛门牺混舒服日子，装佛弄鬼只会说嘴留在大宋佛门不怕死的货色。绝大多数是啥也？有几个是？敢拼，当牲性讨便宜生活的懒汉而已不会命一搏的，人再会忍着有血性敢打仗勇战死在寺庙，也不多又岂能挡住我麾下的折磨被押到这的，有几个是都是些什么初就该英的僧人整体上来了。遁身佛门骁勇将士。“
眈眈盯着这里到。上哪能得到这宋也不至于虎视佛门能打的武僧还，正有这么容易”若是凭着人多就能胜能打得人不法僧众对抗朝万的。我大还有十万河间府边归了军中，即使正军恶汉也不可闹事盼着你们造反时绝大国与弹丸之地的西，那北方的女真小族灭掉的对手，口上千万可用兵力数百等着你们呢。否则哪里夏肆意欺压抢掠这多数也不会跟着么便宜的杀敌大功劳廷找死。”不会效忠军队，却怕是大辽一败再败走向灭国了么多年了。何况，而被辽
“反叛。”凭沧北的力量也能就算僧肯跟着造反也不是问收全部题。我既敢迅速灭掉他们武武僧从军，就有手段只
，踏踏实实干活，奉对待。”世情怀端正态度，服从“我希官只会越冷酷有实质意义的贡献沧北领导与安那些高僧们能认清形势望僧众尤其是献自正为社会做些真人应该有的慈悲济排，拿出佛门中己的力量，。不安分，越折腾，本
道，本官对你们的处置隐患了。哪还有如至分的高僧，消除最大而不知忏悔的高僧聚众也却自负睿智，往日的体面日子仁慈了。否则掉了那些不安不敢大肆屠杀高僧？““你们应该知当我赵公廉的刀不利少早杀子放不下架子，更放不下已经是在踩着朝廷的底线极今这么多不醒脑挑衅我的机会。还真
最大仇敌，也不想想我”既然有有什么不敢杀的？“那么多高僧相信了是我憎恶佛视我为佛门门并推动了灭佛的谣言，
”还真是矛盾了地佛门，却敢一再挑衅自负为我沧怎么想的？难道是义之名，于是的怒火杀机。那些我的耐心，反复撩拨我？”智慧的高僧到底是因悍然挥刀赵家族久。既信我痛恨赌我敢不敢不就敢要挟试探着大传天下的慈悲仁顾名声
这些话很刺所思的神情。渐渐露出若有服，但始终没反驳，面上半句，只默默听着耳，长老自然听得很不舒
的只是随便情绪。“我唤住表达一下我的一些是这些。上面说长老想说的不”
“本官想说的是遭遇灭教之辜？”门，长老认为佛么无灾真得就是那
加重了灾难？“圣形象，让世人哗然不耻？别僧人不法却在“佛门之灾难道仅步坐到大相国寺事件的或极极少数不肖之徒的恶迹仅是受抹黑了佛门的光辉神仅仅是恶人混充僧侣个实佛门罪过并仅仅是佛门牵连？大相国寺事件之后进一
”被押？”僧人真的就来此地的是无罪而冤枉的
话。当着真神不能说假
长老身在佛门，久浸佛门事，对佛门又是方丈，又是高事，的那些僧自然门清的很。
各地那么多寺院有多少是的？真真切切无私行善
千贯，真正用比如募捐目的的几千贯，再暗中截留几募捐先吃喝掉万贯，寺院于，募捐了一路架桥救灾修
粮，寺院想怎么玩就能大大方方体体面面人也不知怎么玩。寺院到底募捐了多少钱嘿，反正外
有监管，寺院为证公正清白主动请了当绅村佬什么的名士当监地有信誉有名望的督人又怎样？就算乡
名声私贪财了？大形象好的人就不会自
无非是让些好处与外人。
证高尚纯双方勾结一起益。得了，名知。唱双簧互洁，募捐到的钱分了，还是外人啥也不声也赚了，双方体面受
也放高利寺院在他任上贷，至少也间接长老自己领导的逼死害死过人命。的罪恶事，但寺院人没干过这种恶心
公廉没得到回答，也不用长老回答。赵
这个教那个教，还边走边说，声音变他转身向里走去，人不是没有教化天上高傲地俯视天下的是太多了。都理所是需要精神层面的慰虚的说宗教的百幽幽阴寒嘴玩虚的，都飘在统治阶层，都在热衷耍中国不干实事的人实在会是需要人教化功德。受着贫，还是该死该受罪？”。那么，辛需要人苦劳作，养活天下却承太多了，道教、佛教，当然把负担但，咱们中国务姓是有罪得官僚士绅等庞大的姓又何辜？寄。不可否认，佛门儒教都只注无罪，心安理穷践踏与万般绝望的百引导向善。重。天下的万民是不劳而获者得的高高在上飘着其他苍生，：“社教的实在是有个事实上成为压在百姓身上。说教，再加上
论那样是他们前世有姓难道真是你们佛门宣传的因果宿得痛苦艰难低贱的百“此生活罪才今世受还？”罚来偿所命
一套宿命论吗？”说的那“长老你信佛门
，“那，说不得本官就“如果你信，”赵公廉默默冷笑几声犯身上。”把它应验在你们僧要宿命论一把，
了倒霉有今天的遭遇正是前世罪孽太深重才会遭遇此报？”了嘛，岂不是说你们落难“你们
，本官若不坚持正孽，我岂不是有违人义公理严厉惩罚敢违背人伦天道啊，我的良心也过什么真不去。”伦与天道？我怎么“既是罪孽者，不是！不惩罚罪恶者佛门子弟苦头受你们，让你们吃尽磨遭尽折辱偿还尽罪正的大德慈悲尽折
，下一世才能帮你们洗清罪孽。我折应该感恩我才是。“的机会呀罪恶还清了。你们“再说了你，按你们佛门的说法，转世轮回获得美好新生投个好人家有光却越是能明一生。我越残酷对们赢得待你们，磨你们是在帮
忍受着努力置你们才对。”此，你们不能，也不应该恨我不能老实说法今世受苦这是命，改变不了并偿还因果。既如善待着处改过自新今世只行善积德的，只能指望来世，”而且按你们的受难
反的还没真劳了和尚望得解脱？”不肯不符合你难道是因为你们今世做自受苦今世没指受宿命之难。这怎么你己说的和自己实际却已经恨上我了，作赎罪，更不肯忍“奇怪的是，你做的不一样呢们却相不灵了？正尝到我的惩罚，己身上就就他人不当认命活该们自和尚却倒霉了就得们说的那？怎么套用在你们一套了？其
在哪里？”公平又体现平等正义。可如此一来这样的，那他的众生“嘿嘿，若是话，那佛祖还真是护犊子呀
罪恶？”千年的积累，会有多少久了？上教在中土立足多“佛
续谋求特低沉道：“我信因果。“偿还了。因果中，赵公状态权待遇不是挑衅我与朝廷继代佛门偿还，而下由我代为掌管惩罚，今日也该。佛门子弟的千年罪孽因果，最后，在长老僵硬了的要做的是反思与努力廉阴森地我自要当之。你们
次证明你们佛门质给本官看看吧。就怕你们”请用实际行动证明品没有，在这沧北再子弟的优良不堪而该受罚。”