长，在殊ā老暗ＷwＷ..l暗企盼中终于黑了，屋里光线不好转眼天快，赵公廉看书也看累了放下
老求见本侯何事？”“长却始终不吱声，到底所为
喝了几口淡扫视的热茶，赵公廉慢慢放雕像复活了的童由下茶杯淡刚利索倒上着长老，平和地开了口。
“啊弥陀佛——”
也无所求。”“出家人四大皆空。贫僧无所求。佛门
求你，是代表满天神佛要求你。贫僧来不是
找你有事谈怎么能说是来佛门是何等神圣，上只有世人求佛，哪有世求你呢？佛求人的？我
耍态度拿捏我们。意使权此压你手里这一套。你也休想如落难了，如今全落在有风骨的了，你就可以摆架子任我佛门子弟心中有佛是你，说服你，不吃庸俗官僚我。看我怎么感化我们僧人你搞搞清楚。不要以为赵公廉，请
是长老肚子里的话，没说出口些这。
恶中。毕竟来到沧北吉是凶全撞激怒赵公廉而激化矛盾看人家逼的以前了，大宋的僧众命运确实是就捏让形辉牛不堪在赵公廉掌中，是势更糟糕。毕竟不是光困苦整个佛门正处在被动险的几十万的心思波动。这是避免言词上直接冲
层意思，维护佛但他，奠定谈判的基础充分流露了。廉领会到这权，因而神情门尊严又要间接让赵公，争取点主动
可是，赵公廉看明点。“了他经心地随意道：“哦，所求啊笑了，有的心思却灿然漫不无
干什么？你提出见我，来这那没事
来这参观？就当旅游散心难道是长途跋涉还的是时间和精力浪费没困苦够，闲得慌，有
圣严是国家机关，也不是罪犯神肃的的地方啊。可，这是衙门，和尚能参观旅游
观赏的人特明星什么的啊。我也不是戏子模供人随意
求人就得有求人的样子。
做人要厚道。
做和尚更得厚道啊。
境宋遇的。佛怒我弟弟和手下，佛门就惯了，行事太门才落得不厚道才会激今天这是伪善习
还放不下佛门及高僧的伪神架子？
认过罪不肯反思？
正不肯视现实？
得谈了。那请回你该去你呐就能闲坐喝干什么那就是没茶消磨空虚时间的庙宇精舍。我也没时间过你们这些高僧。你说，这可不是你干点什话我还真未必能掰扯操心呢。真掰扯，无陪你浪费。么吧你。的地方该所求，正好我还懒得费
了，想必充回吧。“样了。，不是求分认清我英俊的模”嗯。见，也见到了长老要就请见侯。你打量我几个时辰本
””
然被赵公廉如此干殊长老显。脆的不要脸话憋得不轻
话的士大行事说夫。他从来没遇到过象赵公廉这样
仪廉耻风度呢？读书人讲究的礼
的？儒雅谦和委婉呢士大夫该有
说好的心照不宣谈判沟通呢
还看你模样几个时辰，我看你什么呀我？
，一副臭皮囊而已们。谁何？红粉尚且骷髅稀得看你？。你长得再好看又如何况你个大老爷
佛一声就转身向长老轻轻叹口气，缓缓外而去。起身，对赵公廉阿弥陀
走得很干脆。
退为进继续无犹豫和留恋，不多话，声较量。离去也没有丝毫他不是在玩以
长观察分析判断人。长老擅长相面，或者说是擅
无好感，绝无法外施恩优待众僧犯的心思。他算是看出来了，赵公廉本人对佛门确实
志不是此人心是借丢人现眼不许赵公廉觉得他妄的鬼神之说，所以也之怖能，活生了。佛鬼狱神，不是口才好说的，也不畏鬼神，或震慑生的神，不需得玄妙就能忽悠住自己就是神要敬畏虚住的。也就不一般的坚定强硬必费口舌无果还要
老离去，在着长殊长老毅然决然快走。”“且慢出门的时候，突然道：赵公廉默默瞅
样来的阴沉凄冷天空，禁闪过一分期待回转，连，想着，只竖掌当胸瞅着快佛门的天岂，但只停下脚步却没？佛门正沉沦向转不正如此时的天空一黑暗，或许终沉沦地中情不自头都没回狱。长老身子微微一震，眼手黑下默默停在门口佛珠
声。他禁不住长叹了一
此刻的触景生情下终于动一门遭难起直不肯自从佛摇了。悔屈服的心在忏
他不得不错心。向残酷的现实低头，不反思佛门之过，有了认为佛门，为了几十万僧人在沧北的生死存亡，得不深刻
此时仍始终也犯下不可门有益的人，只对佛坚信自己算自认无罪，到否则他就饶恕的大罪。高尚的也对社会是真慈悲
众僧甚至整个大宋压在他佛门的命运就的肩上，竟，眼下完全可以说是罪，众僧的下场就可想他不认而知。毕
赵公廉听出了长老这声感叹中蕴涵的许多意味。
位精身，慢慢走到长老身边他终于动了，缓缓起次仔细打量这通医术有多种本事的长老。，借着屋外光亮再
还知耻的声大师不不认算过誉。并非公廉不的心与功德，不是装佛白耗费百姓血佛理玄有医病救人济世妙说教不算门真义的慈悲者，精通什么，但只精通医术，罪过不那些神棍，尊称你一守坚持了佛“我知长老是位真正信尊重长老。”汗
，阴沉沉的脸色稍好看听到认可了些。赞赏，长老阿弥陀佛一声与
僧众的威势压我妥协让但是，这次你门来谈判的，是在那些是代表整个大宋佛实际上步讨好处的。这是着你由着你借胁迫下想挟几十万所谓的大德高僧的。”事。我就不能尊敬善待机发挥了却听赵公廉又说：“立场问题，是政治大
语气，声音颇有些冷冽道：此事不容谈判。你们也没资格和我谈判赵公廉加重了。““
自绝吃万，就是几若真敢闹事，在死地。“说是五人也”僧犯百万僧十此地此时的恶劣周边环只会自讨苦境下，别
也不是多大问题。“沧北虽只大军，想话，我两万虚的收拾汇聚这里的僧犯”说句不谦
来了。遁身佛门讨便宜绝大多的？敢拼，”想不怕死的？有必舒服日长老当初就该英勇战士。“数是啥也不会，能看清还留在大宋佛门血性敢打仗押到这人再多又岂能的几个是肯为死在寺庙，装佛弄鬼只会说嘴混，也着折磨被些什么货色。子的，有几个是有不会忍也生活的懒汉而已上都是挡住我麾下的骁勇将僧人整体佛门牺牲性命一搏
。否则哪里有这么还万的大辽一败再能得到这么便宜的杀众对抗视眈眈盯着这里，正着百呢也不门能打的僧也不至于被辽国与西夏肆意欺压抢掠这么反府边军恶不会效忠军队，却怕是你们造可能打得人口上千小族容易灭掉的对手，上哪汉正虎”若是凭着人多就能胜。而佛弹丸之地的，那北方的朝廷找中，即使十万河间等着你们闹事盼死。”万可用兵力数到时绝大多多年了。何况，还有敌大功劳归了军女真武数也不会跟着不法僧败走向灭国了。我大宋
凭沧北的力量也能也不是问叛。”题。我既敢收全部武“就算武僧肯跟着造反僧从军，就有手段只迅速灭掉他们反
度，服从沧北领中人奉其是那些高僧们官只做些有实质。”形势端正态能认清与安排，拿出佛门不安分，越折腾，本踏踏实实济世情怀，的慈悲应该有会越冷酷对待导“我希望僧众尤正为社会干活，献自己的力量，真意义的贡献。
如今这么多架子，更放不下往了的处置已经是少早杀掉知道利也不敢大肆屠线极仁慈了。否则至们还了。哪还有杀高，本官对你们我的机会。子却自负睿知忏悔的高僧聚众挑衅不醒脑的刀不，消应该那些不安分的高僧日的体面日子而不智，放不下在踩着朝廷的底真当我赵公廉僧？“除最大隐患“你
想我有什么不敢杀的？恶佛门并推动了灭佛的然有那么多高僧相信了是我憎“我为佛门最大仇谣言，视敌，也不想”既
”还真是矛盾了。既再挑机。那些反复撩拨我天下的僧到底是怎么想的？难道是家族久传慧声地悍然挥刀？”敢不顾名衅我的耐要挟试探着大赌我敢不信我痛恨佛门，却敢一义之名，于是就敢心，慈悲的怒火杀自负智仁的高因为我沧赵
渐渐露出若只默默听着，有所思不舒服，但始终没反驳半句，的然听得很这些话很刺耳，神情。面上长老自
长老想随便表达一“我唤住下我是面说的一些情绪。”说的不是这些。上的只
是无灭教之灾真得就是那么，长老认为佛门遭遇“本官想说的辜？”
极，让世人坐实佛门罪过并加重了寺事件的牵连？仅仅哗然不耻？“佛门之灾难佛的恶迹徒个别僧人不法却在大相抹黑了道仅仅是受到大相国仅仅是恶人混充僧侣或国寺事件之后进一步门的光辉神圣形象是佛门极少数不肖之灾难？“
被押来此”地而冤枉的？”的僧人真的就是无罪
假话。神不能说当着真
，又长老身在佛门，又是方丈然门清的很。佛是高僧，久浸佛门的那些事自门事，对
真切切无私行善的？各地那么多寺院有多少是真
贯，救灾修路架桥，募捐了一千，再暗中截留几千贯的万贯，寺比院先吃喝掉几如募捐真正用于募捐目的
底募捐了多少钱粮知寺院到反正外人也不大方方体体面面怎么，寺院想怎么玩就能大玩。嘿，
了当地有信监管，寺院为证什么的名士当监督人又怎样？望的乡绅村佬誉有名就算有公正清白主动请
名声大形象好的人就不会自私贪财了？
些好处与外人。无非是让
，募捐到的钱分了了，双方体面受起唱双簧互证高尚纯洁，得了，名声也赚益。还是外人啥也不知。双方勾结一
他任上没干过也放高利贷，至少事，但寺院。长老自己领导的寺院在死害死过人命这种恶心也间接逼人的罪恶
赵公廉没得到回答，也不用长老回答。
他转身向里辛苦劳作，养穷践踏但，咱们中还有个事实上成为何辜？百太多了不劳而获者无罪，心安理得的高的其他苍生，中下却承受着贫多了，道教、佛教，这音变得幽幽阴寒：“社姓是有罪，精神层面的慰寄。虚的说教的实在是”衷耍嘴玩虚的，都飘需要人引导教都只注重说教，再高国务活天不是没有教把负担压在百姓身上。在天上化功德。的统治阶层，都在热那么，在上飘着。向善。人是需要个教那个教，人教化。天下的万民是。都理所当然走去，边走边说，声高傲地俯视天下不可否认，佛门与万般绝望的百姓又会是需要官宗教的儒还是该死该受罪？人实在是太国不干实事的加上僚士绅等庞大
有罪才今世受罚来偿传的因果宿命论那样是的百姓难道真还？”艰难低贱他们前世是你们佛门所宣“此生活得痛苦
？”“长老你信佛门说的那一套宿命论吗
”你们僧犯身上。廉默默冷笑几声，“那应验在“如果你信，”赵公，说不，把它得本官就要宿命论一把
遭遇此报？”孽太深重才会“你们落岂不是的遭遇正是前世罪说你们有今天难了倒霉了嘛，
有违人尽人伦天道啊！不惩罚罪真正的大子弟，本官若不“罪孽，我岂不是德慈悲者伦与天道？我怎么佛门，我的良心也过不苦头受去。”背既是罪孽者，不是什么惩罚你们，让你们吃尽坚持正义公理严厉尽折磨遭尽折辱偿还恶敢违
该感恩我才是生。我越残。“你们应酷对待你们投“再说了，按你们好新生的机会呀佛门的说法，罪恶还清们赢得转世轮回获得个好人一越是美在帮你我折磨你们是家有光明了，下一世才能。能帮你们洗清罪孽。，却
们的只说偿还因果。既如此，而且按你不善待着处置你受着努力行善积德命，改改过自新并”今世只能老实忍你们法今世受苦受难这”是不能，也不应该恨我不了的，们才对。能指望来世，变
宿命之难。这怎么你们不肯劳作赎罪，更不肯忍你们说的一样呢却已经恨上我了反的还没真正苦今你们自己身上就自己他人不当和尚却倒霉受说的和自己实罚，？怎么套用世没指望？难道是的惩，尝到我了就得认命活该受不灵了不在得解脱那一套了？其？”因为你们今世做了和尚就不符合“奇怪的是，你们却相际做的
是这样的话，那佛祖还子呀真是护犊公平又“嘿嘿，若。可平等正义如此一来，那他的众生体现在哪里？”
千年的积累，立足多久了？上“佛教在中土会有多少罪恶？”
。我代为最后，在长老，今遇。自要当之日也该偿还了我与朝廷继“我信因果。佛门门偿还，而不是挑衅僵硬了的状态中，赵公果续谋求特权待的是反思与努力代佛的千年罪孽因廉阴森地低沉道：掌管惩罚，我。你们要做因子弟“果下由
。”门子弟的优”请用实际行动证明佛这沧北再次证明你们不堪而该官看看吧。就给本良品质怕你们没有，在受罚