书也看累了，在殊长转眼于放下ＷwＷ..lā黑了，屋里光线天快老暗暗企盼中终不好，赵公廉看
？”本侯却始终“长老求见为何事不吱声，到底所
了口。开，赵公和地廉慢慢放下的童喝了几口由雕像复活了扫视着长老，平茶杯淡淡索倒上的热茶刚利
佛——”“啊弥陀
。佛门也无所求。”。贫僧无所求“出家人四大皆空
神佛要求你。不是求你，是代表满天贫僧来
何等神圣说是来求你呢？，找你有事谈怎么能上只有世人求佛，哪有佛求人的？我佛门是世
就可以摆架子任意有风骨的，不吃庸俗使权耍态度拿。不要以为我们僧说一套捏我们。我佛门人落难了，如今全。你也休想如你，落在你手里了，你子弟心中有佛是赵公廉，请你搞搞清楚此压我。看我怎么感化官僚这服你
这些是长老肚子里的话，没说出口。
前了，险恶中。毕竟来到动。化矛心思更糟糕。毕竟波公廉掌中，盾让形势而激这整个佛门正处在被是就捏在赵动逼的以大宋是吉是凶全看人家的是避免言词上直是光辉牛沧北的几十万困苦不堪的僧众命运确实怒赵公廉不接冲撞激
这层意，奠定谈判的基础思，维护佛，争取点主动权间接让赵公廉领会到但他又要流露了。门尊严，因而神情充分
可却地随意道是，赵啊。“了，有点漫不经心：“哦，公廉看明了他的心思无所求灿然笑
那没事你提出见我，来这干什么？
就困苦够，闲得慌，跋当旅游散心来这参观？有的是时间和精力浪费涉还没长途难道是
，这是是罪可犯和尚能参观旅游的是神圣严肃的国家机关，也不地方啊。衙门，
我也不是戏子人随意观赏的人啊。么的供星什模特明
。求人就得有求人的样子
做人要厚道。
做和尚更得厚道啊。
弟和手下，今天这境遇就是伪善习惯了，行事落得的。宋佛门才太不厚道才会激怒我弟佛门
门及高僧的伪神架子？还放不下佛
思认过罪？肯反不
？不肯正视现实
间的庙宇精干点什么吧你。得费话操心呢。真时闲坐喝茶消磨空虚你浪费。你呐就请回是你该去的地方该干什么谈了。那舍没得僧。你说无所求，那就，这可不是你能正好我还懒掰扯，我还你们这些高。我也没时间陪真未必能掰扯过
嗯。长老要求见，也你打量我几个的模样了。就请回吧。见到了本侯。”见，不是分认清我英俊时辰了，想必充“
””
得不轻。廉如此干脆的不要脸话憋殊长老显然被赵公
廉这样的士大夫。行事说话他从来没遇到过象赵公
廉耻风度呢？读书人讲究的礼仪
？儒雅谦和委婉呢士大夫该有的
谈判沟通呢说好的心照不宣
还么呀我？看你模样几个时辰，我看你什
况你个大囊而已。你长得再好看又如髅，何何？红粉尚且骷一副臭皮老爷们。谁稀得看你？
气，缓缓起身，。长去而对赵公廉阿老轻轻叹口声就转身向外弥陀佛一
走得很干脆。
以退为进继续无声较量有丝毫犹豫和留恋，他不是在玩。不多话，离去也没
人。擅长相面，或者说是长老擅长观察分析判断
门确实无法外施恩优绝无好感，，赵公廉本人对佛思。待众僧犯的心他算是看出来了
的，要丢人现眼此人心志不是一般就能忽悠住怖能震鬼狱之妙也不畏鬼神，或许赵公慑住的。也就不必生生的神，不需要敬就是神，活硬，不是口才好说得玄费口舌无，所以也不是借神佛的坚定强己了。廉觉得他自畏虚妄的鬼神之说果还
默默殊长老毅然决然快走赵公廉瞅着长老离去，在：“且慢。”出门的时候，突然道
转，连头都没回，不自禁闪过一分期待沦地长老不正如此时的天空一样，但只停下脚步却没回只竖掌当胸瞅着快黑下身子微一震，眼中情来的阴沉凄冷天空天微，手转佛珠默狱。岂门口，想着佛门的默停在？佛门正沉沦向黑暗，或许终沉
声。他禁不住长叹了一
自从佛门遭难起一直不肯忏悔屈服的心在动摇了此刻的触景生情下。终于
人在沧北的生死存亡，为佛门，为了几十万僧，有了认错心。不得不深刻反思现实低他不得不向残酷的佛门之过头，
否则会有益的人，的大罪。此时仍始终坚信自己他就算自认无罪，到不可饶恕只对佛门也犯下是真慈悲高尚的也对社
完就可想而知。就压在他的肩上，他不整个大宋认罪，众僧的下场毕竟，眼下佛门的命运全可以说是众僧甚至
声感叹中蕴涵的许多意赵公廉味。听出了长老这
本事的长老。于动了，缓缓起身慢走到长老身边，借着细打量这位术有多种屋精通医他终外光亮再次仔，慢
守坚持了佛门真义汗还不认罪百姓血与功德，不是装佛白耗费”，有医病救人济世的心是位真正信但只精通医术“我知长老理玄妙说教不算什么，算过誉。并非公廉不尊重长老。尊称你一声大师不过不知耻的那些神棍，的慈悲者，精通佛
阿弥陀佛一声，阴沉沉，长老听的脸色稍好看了些。到认可与赞赏
是在那些所谓的大德高僧的胁迫却听压我妥协让步”佛门来谈判的，我就不能尊敬善待着你借机发挥了。廉又说：“讨好处的。这是立场问赵公着你由但是，这次你实际上是题，是政治大事。代表整个大宋势下想挟几十万僧众的威
音颇有些冷。也没资格和我谈判。“你们赵公廉加重了语气，声冽道：“此事不容谈判
”僧犯若真敢闹事，在此地此时的恶劣周边环境下，别说是五十万，就是几百苦吃自绝死万僧人也只会自讨地。“
，我沧北虽只两万大多大问题。“里的僧犯也不是”说句不谦虚的话军，想收拾汇聚这
服门牺牲色。绝死的？有当初就该啥也不会，装佛勇战死在寺庙，也不会还留在大宋佛门的僧再多又岂能挡住我麾下身佛门讨便宜生忍看清着折磨被押到这来了弄鬼只会说嘴混舒“性敢打的骁勇将士。日子的，有几个是有血几个是肯为佛人整体上都是些什么货已，人懒汉而大多数是。遁”想必长老也能活的英仗不怕性命一搏的？敢拼，
人多就能胜，那北方的时劳。而佛门能打的武僧用兵力数百万的大辽一正虎视眈眈盯着这里，正等着你们闹跟着不法僧众对抗朝廷”若是凭着便宜的杀敌大功年造反呢。否则哪可能打再败走向灭国了。绝大多数也不会还归了军中，即使不里有这么容易灭掉的对还败有十万河间府边军恶汉事盼着你们手，上哪能得到这么会效忠军队，却怕是到了。何况，口上千万可西夏肆意欺压抢掠这找死。”辽国与弹丸之地的么多得人女真小族也不我大宋也不至于被
们反叛。”凭沧北的力量也“就肯跟着造反也不能迅速灭掉他算武僧武僧从军，就有手段只是问题。我既敢收全部
排，拿出佛门中踏实实干清自己的力量，真“我希望人应形势端正态度，服越冷酷对待。”有的慈悲济世情怀，踏从沧北领导与僧众尤其是那些高僧折腾，本官只会不安分，越活，奉献该正为社会做些有实质意义的贡献。们能认安
多不醒脑子却子，更放不那些不安“你们应该下往日的体面日子而分的高僧，慈了。否则至少早杀掉了知道消除最大隐患了。哪还本官僧聚众挑么对你们的处置已经是在赵公廉的踩着朝廷的底线极仁衅我的机会。自刀不利也不敢大肆屠还真当我杀高僧？“不知忏悔的高，有如今这负睿智，放不下架
门最大然有那么多高僧相不想想我有什”既么不敢杀的？“仇信了是我憎恶佛为佛动了灭佛的谣言，视我敌，也门并推
想拨我的怒火杀”。既信我痛恨佛门，的？难道我敢不敢不顾名声地悍是就敢要挟然挥刀？却敢一再挑着大赌的慈悲机。”还真是是因为我沧赵家族怎么久传天下仁义之名，于试探智慧的高僧到底是矛盾了那些自负衅我的耐心，反复撩
听着，面上这些话很刺露出若有所思的神情。耳，长老自然听得渐渐始终没反驳半句，只默默很不舒服，但
我的一些“我唤住长老想说情的不是这些。上面说绪。”的只是随便表达一下
教之灾真得就官想说的是，长老认为是那么无“本佛门遭遇灭辜？”
混充僧仅是恶光辉神圣形象，让道仅仅是佛门极国寺事件之后进一步坐侣或极个别的罪过并加重了灾难僧人不实佛门世人哗然不耻？仅“佛门？“仅仅是抹黑了佛门少数不肖之徒的恶迹的牵连？之灾难受到大相国寺事件法却在大相人
真的就是无罪而冤枉的？””被押来此地的僧人
当着真神不能说假话。
门的那些事自然门清，又是方丈，又久浸佛门事，对佛是高僧，长老身在佛门的很。
各地那么多无私行善的？寺院有多少是真真切切
灾修路架桥，募一万贯，寺院先吃喝掉几千贯，再暗中截捐了真正用于募捐目的留几千贯，的比如募捐救
知寺院到底募捐能大大方方体体面面怎了多少钱粮，寺院想怎嘿，反正外人也不么玩就么玩。
督人又怎样？有士当监名就算有监管，寺院为证公正名清白主动请了当地有信誉望的乡绅村佬什么的
好的人就不会自私名声大形象贪财了？
无非是让些好处与外人。
人啥知。簧互证高尚纯洁，募捐体面受益。还是外也不，名声也赚了，双方到的钱分了，得了双方勾结一起唱双
长老自己逼死害死过人命。他任上没干过这种恶领导的寺院在事，但寺院也放高利贷，至少也间接心人的罪恶
答，也不用长老回赵公廉没得到回答。
。都理所当的，都飘高在上飘着。那么寄。不可否教，这个教那个教在天上高傲地俯视天下官僚士绅的其他苍生，中国不劳而获化。天下的万衷耍嘴玩虚等庞中国务虚的说教然把负担压在百姓是需要：“社的百姓又何辜？百姓是转身向有罪，还是该死民是需要人引导统治阶层，都在热说，声音变的实在是认，佛门不是没有教道教、佛太多了，向善。人会干绝望边里走去，边走，辛苦劳作，养活宗教的儒教都只注重说慰精神层化功德。但，咱们大的得幽幽阴寒受着贫穷是需要人教该受罪？人实在是太多了”教，再加上实事的面的身上。不他者无罪，心安理得的高，还有个事实上成为天下却承践踏与万般
“此生活得痛他们前世有罪才今世受是你们佛门所宣传的因果百姓难道真宿命论那样是罚来偿还？”苦艰难低贱的
？的那一套宿命论吗”“长老你信佛门说
宿命论一把，把它应验“如果你信在，”赵公廉默默冷笑几声，你们僧犯身上。”“那，说不得本官就要
落难了倒“你们世罪孽太深重才会霉了嘛，岂不是说你们遭遇此报？”有今天的遭遇正是前
受还尽罪孽，我岂不是！不惩罚罪恶，让么敢违背人伦天道啊，我的良你们吃尽苦头”子弟，“既是罪孽者，不是什有违人伦尽折磨遭尽折辱偿心也过不去。的大德慈悲者佛门与天道？我怎义公理严厉惩罚你们么真正本官若不坚持正
一生。是在帮你们，下一越是能你们佛门的说我折磨你们世却我越残酷对待你们，才能投个好人家有光明再说了，按赢得转世轮回获得美，罪恶还清了法。你们应该感恩我才是帮你们洗清罪孽。好新生的机会呀“。“
世受苦受难这是我们不能，也不应该恨新并偿还因”而且按你们的说法今今世只能老实忍受，只能指望来世，着努力行善积德改过自命，改变不了的果。既如此，你不善待着处置你们才对。”
的不一认命活的和不灵了？难尚就不符合你们说的那一套了？脱？”，不肯劳“奇怪的是在你们，你正尝到我尚却倒霉了就得道是因该受苦今世没指望得解其他人不当和相之难。这怎么你反的还没真们却不肯忍受宿命的惩罚，却已们自己说自己实际做样呢？怎么套用经恨上我了自己身上就为你们今世做了和作赎罪，更
话，那佛祖还真是护犊“嘿嘿，若是这样来，那他的众生体现在哪里？”平等正义公平又一子呀。可如此的
积累，会有多少罪恶？”“佛教在中土立足多久了？上千年的
在长老僵硬了挑衅我与朝廷继续谋而不是地低沉道：最后，“我信因果。佛门子弟偿还了。因果管惩罚，我自要下由我代为掌求特权待遇。“偿还，的千之。你们要做的是反思与努力代佛门当年罪孽因果，今日也该的状态中，赵公廉阴森
次证明你们不堪而该有，在这沧北再没良品质给本”请用实际行动证明佛门子弟的优官看看吧。就怕你们受罚。”