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第115节难惹

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极大影响着国家民族素N?SHU·CO,寄托精神,是思???看书W?W?W质。?壹?的信想行为的教是导与规范,甚至操控书·?K?A?人群的灵魂人类自创

赵老二所养的吃闲饭的多,门也空前财富广有。‘与时俱进’的佛空前发达繁的这个北宋时代因经济荣,能供

心追随所谓佛的汉子,中根基本是吃饱了没事干六之众,而且基门徒论十万数得多,总的武装力量,信徒更是无数,这无形中是股可怕共怕不有几百大惊人,远不是本土道天南地北寺庙在汉民族教能比的。众多,深厚,势力庞不认无牵无挂只

佛门不是朝廷。

是官府。各地寺庙

中是特律没有明文规定权群体。,但佛教徒

其寺庙法了,很多时候,官府当犯戒自行惩罚了事。比方说,有和尚犯默契地由会很自然很

广泛而恶劣做个交待。案情重大影响大众通常也由寺庙先惩罚对

抓捕也不去寺庙抓,通免影响寺庙声誉。,避或在其它地方抓捕知一声由寺庙押下山,

表啊高多了。么议员啊代后世的什瞧瞧,这种犯罪的政治经比待遇已

更高的特权表现在,

悠然逍遥法外了嘿,罪行就自动消除了,从此可以罪犯遁入空门,,念念佛,佛法无边,刮个光头

关西的鲁达就是这种子。三拳打

士金刚。人犯,而是世俗不杀人可侵犯的神圣佛门一变成智深和尚,那就不是杀

鲁达会似乎是件大好事。是好人,是信念侠义的形中的特权,这对社英雄豪杰好男儿,佛门有能庇护他的无

老那种虔诚的真正智钱花,和其他群体生但和尚要吃持都是五就不可能寺庙主善者。饭要有台山长存没有本质区别,

的光俗物高级到低级的就是五台山的和尚,从很多也是贪嗔痴

是比较另类的谋生方式罢了。做和尚只

纳垢寺庙做了藏污之地不是个例。

和尚避的,大不了犯罪后当罪,事后再悠然还俗的,或和寺由此,有钱豪庙有什么紧密关

有钱有粮,有力,有巨大社会影响力可怕多了。常党派什么的厉害多了人手硬实力的不可忽视样的形式存在强大群体力量,比寻,得到太多民众信服拥作为一组织无论以什么护的庞大组织,这样它都,有合法武无疑是股有

会、骷髅会。比如,共济

必然影响甚治。的政至左右着国家这样的群体

样的组织。宋代的佛类似这门无疑也有这个实力,也是

总之,寺是不好招惹的。在,和尚庙是特殊的存

的寺庙。敢轻易刺激连朝廷都不敢轻易本利益当地。地方官府也不触动佛门的根

然,这个不好庇护的野和尚。寺庙根招惹不包括没有

有组织有靠山的样。,自然和没有的不一

成正义光明的成员,都打死了HU·COM摇身书WW没有的,。壹看W?·?KANS罪恶也能回归中的妖怪一样,有靠?????看山有用的妖怪再就象《西游记》

倍,是族比在发正的一家独大,源地天竺兴盛百倍万佛门在汉民

汉民族强效散播到倭、西夏,堪称佛国的大了更多族群。理国就更不用说之威和广泛影响力,并且借助大国、高丽半岛、辽了,影响控制

,佛教在天竺并不是主流教派。有些常识的都知道

婆罗门是。

伊斯兰教排第二。

寻常一类。佛教只是天竺众多宗教

里并不是同一个宗教婆罗门和佛天竺教有很多想通处,但在

严格区别的。二者是有

生平等。生的种姓治着阿三国群体意识。制度观念仍然强力统一世纪,婆罗比如,即使到了二十而佛教讲门教产

破竹,并迅外来种能在汉族世且有最理想的民权的速达到至高积极吸教一样成为族思想,即情,积极迎行本土化,融制宜补充和改变理念实佛教作为纳了儒家精神,和意识的愚民城掠地势如可和大力支持了汉统治者弱化反抗思想的最有力工具,得到了政无上大教的高度,王朝禁锢和支配万民政治需求,而界发展迅猛,堪称攻入当地实儒家思想做基础,最主要是因地

美的,提倡仁德,伟大的。儒教和佛教主旨是光明本身精神都是讲善讲人性

但这不重要。

治结合才能生存在现实需求中,必须和得吃饭,不是餐风管你是什食露就能活着的么宗教,成员都并兴盛。神仙,都拘当时的政

权时代。再又是和政也必然被念好的经歪了。缠在一起,治纠在封建

个坏和尚念歪了,好经不是被某不纯的,势力的,歪的。旨本身就是而是生存发展的立根宗

愿。足的是腐朽统治者意投机的是黑暗政治,满

并且和高级。朝廷一样成了特权统治者,一同骑在民众头朝廷更超然更上不劳而获,而且比

夙兴夜寐理天下呢。政和忧心治理皇帝还得

堂借金光闪高僧却只需安居华美庙忧无虑逍遥地说祝福念念经,闪的佛像无说慈悲这就行了。

存在即合理。

历史无法改变。

是旅游从业人员,是赚,成员可以想像有多少钱。怎么也,但和尚实际的主业中国据说有上万寺庙出现荣经济满贡献了赵老二来的那个世界,足人民需求做算为繁

明。而宋代的和尚就是圣光会的寄生虫事实大负担,却披着神血鬼、社上的吸

的一股势力。这真是个令人惊叹又畏

部,南派与北派、象一个党派各寺庙,尤其是同一地的,如同土豪对吊丝一样,在内的,竞争激烈外,它又是一党,同气方兴盛寺庙的成员瞧不的可怕还体现在就不对付,经营,而对起贫酸落魄连枝,相互勾联维护。,有分歧甚至

负。小庙,不要以为它势弱就好欺你若是宋人,

和佛门权威高指不定该庙就有关系。僧大派

惹了小庙,极可能就是捅了马蜂窝,有你罪受的,不弄死你,也搞得臭不可闻。

危险。元入当初,赵公廉中状京为官几个月后就遭遇过这类

供奉的寺庙。东京大相国寺是皇家

皇室成员,无论是信佛。很多人皇孙,还是太后宫妃,皇子

国寺寻求精神安慰托;仁慈的,在

诚,在津而有脱罪妙策。此寻求佛祖保佑,邪恶的,往往更得高僧大智慧指点迷

私下里员偶然公廉批命听到某高动京城正飞速红一极迷信的给轰起来的奇才新状元赵皇妃成间在大相国寺就

,公字藏私心。天下一遇,字字带刀剑得出来,却必私。人也是满反骨,颈上有逆鳞,蛟龙之属,脑后生风雨便化龙。尚年少,云角还不大瞧是火宋的身峥嵘气,虽为公。公的却怕不天下,明是公,实为断言说:赵公廉三个字

这种断语极尽恶毒了。

廉天生是不早掉其满族潜龙大祸害,若危急大宋江山,夺取政是造反来的,是,日后必会就差直说赵公权未必不能。

听到这这皇妃个,大吃一惊。

喜爱和看重,看养。皇帝对待赵公廉的心思轻人,深得皇帝的相貌,,要相貌要才华有才华赵公趣有风趣……史亲长子身边培,真是恨不能彼赵是此,就把赵廉是天纵奇,要人品有人品,要风上也少见如此完美年宰相放赵,可惜赵公廉不是他

,哪还得若赵公廉了?被皇帝如此培养和维护天生反是个蛋,骨的坏

不行。

出安排。这事皇帝知晓,并早日做必须设法让

是道婉报告了。这皇妃虽然不宠幸,找个机会就但心自然是想借此立功讨极向着皇帝的,当然君皇帝很宠爱的妃子

赵满门的幸运。运。也是沧说起来是赵公廉幸

逐步完善的大计划的却已经更是当时虽年幼,仅六岁,打定主意搞事,并有了赵老二的幸搅动天地风云

皇帝赵佶虽然极度是佛,而迷信,但信的却不是道,所以才道君皇帝。

是佛门高僧,是他相信的道士,而不他迷信的

世间确高人批的命。己就是道家上仙,比如神通广大有高人能参透人的命运,又得大逍遥自在的赤,但那得是道家极度迷信批命之说,坚信自,地位高级,尽享荣光富贵美满,大仙转世

同时,那时赵佶刚做皇帝不猜忌多疑心还远没那么座而必然形成的手中,他用不着在皇帝变得那么黑,唯还没在政治大染缸中久,执政时间短,实心态还没那么强烈身在至尊却也是最危险政治大事上做决断,心我独尊的在向太后重。

入皇帝角色,一些警惕性骨子里富一句话,他还没完全进贵闲王的作派仍在起缺乏政治经验和作用。

,他听了皇妃以趣委婉的提醒警告,当时所以事闲谈方式当趣事,不以为意。本能地心一激凌,但随后却

大宋江山?族能威一个在政治上完小家全没有底蕴的人丁单薄边塞

别搞笑了。

好拱坏?真当大宋是泥捏的那么

这可不是白做的。了比以往,收尽天下人心,善待天下士子何朝代都美满的,金钱上厚待将士,经明昌盛,百姓过上济繁荣,文

事的?多大,又有哪个能真成大宋自立国以,但无论闹得多轰,造反的多了

在宋。了必要的政没出现敢起心威望高权力思造反的。除治钳制手段,最重要的就是人心重的官员,无论文武,从来

门的命捏死,能造屁,满心里,说捏死赵公廉再能耐,当官是运都捏在朝廷手,随时随手就能反。在朝廷控制下

不是穿越者,也赵佶仙转变化,会有女真异族世,自然不知道情况会小族以武力暴掉大宋不是能预知未来的真赤脚大

江山。他自信以大宋的治国策略,没人能颠覆宋室

代之?赵公廉这孩子能取而

那不可能。

就是个妄言的么心思才这么诋毁人话。不知那高僧怀的是什

把此事当趣闻透露次闲聊时逗乐,王风格作派,赵佶有一但也是种试探考验。虽然是这种心态和给赵公廉听,

当皇帝,必要有。,赵佶也不是没的防范心和一些小手段

反,潜龙?

搁一般人猛听到这个,还不得吓死。

济、武装全方位做造反实和弟弟预谋过以后可准备。尤其是赵公廉确能造反的有关事,现在就在全力增强自保能力,在从经

是心里有鬼。

场历练,缺乏政治权应变能力城府,按理赵公廉更招架不住试探十九岁,又年少仅初入官场,极度缺乏官谋智慧和

一下就露怯露馅了。本应该

以后也没活了六年,小命至此赵老什么也二什么事了,在大宋终结,不用折腾了。

霸的赫赫凶名和威风哪还会有沧梁小

没有疑琢磨是哪出了是惊恐害怕,然大怒。漏洞泄露了但赵公廉当秘密,而是勃反应不心疑鬼胡思乱想赶紧的第一

下允许小了,太想看看他到俺太好奇拳对皇帝说:“妄连跪都没有,直挺本就是和皇的能耐。”闲扯蛋寻开心,他挺义愤填膺抱帝私臣去和那通神广大下消磨时间底有多神奇,到底言者该杀。请陛么所谓的透视命运的人当面对质。有什

心理素质高之在。廉如此出色表现政治天才,外,最主要的是他家有个真正奇迹的弟弟存里就赵公,除了他确实是个

年小十几岁的弟弟曾经很疑惑不解,对赵老二对能力也不服他对比他这个小屁孩的话不信,

那时已经越来越坚信不疑。

权,等等,正一件件下大事,小小人物猛然上台执掌重的大到精准上演。场本不起眼的因为,小屁孩所预测

屁孩带给赵庄未闻,其能除非真是神灵转世才能做到。的改变前所未有,闻所而小

怪怪能人的否定断灵转,并且转生大坚信人间神在他家,对小屁孩有关也坚信。世人间弟弟是灵性未泯的神赵老

的奇人他就不信了,天下还有能比他弟弟还厉害

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