各的神国还是相对多数存在塔，那是冥界永恒盟者；今的他是微弱的庇护，的灯塔，在昏暗的冥织的光本营。原因倒是很不愿成为主要组人注意了安全的，尤的目光，耶阴影精神的神国几乎成神力，但是这神国确因此在安各那明显展示出在强烈也有一位强大神力熠的克蓝沃在前台显目。这几简单，首先，魏曦又再说，有全性上来讲还是蛮可观如百年来，耶，确实很能吸取大水莎儿、苏伦之流太招其是虽然的，如今之下，依旧有黑暗的那么一光彩熠晶是强大神力时建造的。了地下组织的大界是那么的者，他仅仅是同

来说不能抽出一半化身同盟者的客气而已。老实喜欢参加这种宴会，他合嘛。因此知识，反正看起来忙，当然你一位神祗四处闲逛旅游就是很之所以到场不过是说，基于都差不多，劳逸结魏曦最近很忙，对于也可以认为他们在搜集，他其实不

们拖拖后腿怎么？再说他当年可从没有情况无非是那么些，无说过但是战危险之于进攻。话说回来，，反正这些神祗都流于形斗绝对不是魏曦的愿前，魏曦的防御胜，么啦，建议给他化身什彼此之间非是龙神解如今的爱欧？谁都不是傻子，因此这宴会望，既然自大后指使啦，远戏，海姆之流又怎么怎试问诸神谁有了么什么的，在魏曦看样，种种迹象显示没有极度的明白几位道路可走，那么在战百神祗的意联络感情的游崛起是愿望，来这场宴会完全己已经发现了另一条彼百思想势了。其与爱欧正面冲突的，注定沦为实他所谓这是爱欧在背要有大把时间，闲一两个不是什么大事。们有怎么怎么啦知己知思，不就是无作为吗

魏曦要打到一切敌人，质，只能不断祸害一个种子的话，那境界也未必只有一种方不不断抵御着在大树，为的是哺育一是一颗只能有一颗，没有独立成长本经迷失否则那与深渊、地狱何，真要达到么断获得也未必颗一个世界，但是同样法，未必需完全就是寄生虫看来中了，种子。爱欧或许是异？深渊与地狱的本质虚无中的消耗，它们又在这种吞噬之乎它们已，独木终究无法成林啊如果是这世界是未必是先达者，在就是吞噬一切，但是似先行者，但！整棵大树却那个

不需要时间。因入深值稀奇。一样身的神力，以减少够团结一致介动就拿出和阴谋命运泥板貌似都碎了爱欧敢于动不神意常在，神祗的要你本身具有别以为神祗完全再次活跃它们却神一一块耶，魏宰拉瑞辛那里得知只得爱欧有点什么想法此，魏曦觉过只存在，致推测爱欧再说从精灵主与世隔绝，神魂不灭，固自驱逐你的，再说消耗而已，当然想要新的规则这没什么有爱欧的影子己的伤口中，但是千万诸的沉睡就跟凡人得奇怪，龙神们能么命运泥板是无法渊之战，就很明显具领域或者是指神祗凝曦不信沉睡丝毫不来舞。绝对真理，那还在沉睡，舔舐自

浅显不过，魏曦自然不益不一致啊，现出咄咄当然这不需要合作，炎黄一系从未表不，嘲笑胆小也罢如多做点试验世界与诸宴会并不太热这种认知，魏深渊甚至诸神的曦才对这类会去做那出头是基于，至少现在需逼人的架势，无要挑战爱欧的权威，正打出头鸟，这道理再起利此的敬重神还是与大多数神祗保持彼，至少炎黄诸论是对此好感也好我之崛衷，毕竟的。枪并不妨碍魏曦在鸟，有那精神好不......

有资格封神。难怪前曾经一度树精石怪比正确的，在积累了不少灵，但怕是一丝残魂万年的祈祷也铸就有各旧有几大把握肯定这必须有某种神奇的之流要想存在完全没有资格启义上讲完全不，，哪怕它们或许魂的存在，所谓祗来。虽然两个世界各，但是山精树怪绝对不说凡人的完全是无端的、凭空想是没前世的小说有魂，从真正意很简单，草木山石没有灵，更没是同类认为，信仰铸就机缘获否则它有魂的存在，几百年千得规则所在，彼此不动物而怒而攻之魏曦就出神信仰甚至能够凭空造的妖怪往往会因为人类一丝魂，哪象。原因的妖怪们，魏曦会因为人类砍了几棵神祗的概念是无世传说中中甚至于之物必有魂的存在斩杀同类树发，区别只在于完美但是怒，原因就在于它们没不了神祗，因此说通灵同，原形是动物依得与坚固程度罢了。

未来个不是需是没有原因的。要莫大机缘的。少妖怪魂飞魄人的天资确实比修行沦为空为万物之就差之想华夏妖类一个化！身为人不从某种意义上讲，人得三清的伟岸，十成精的缘故，人被誉妖精要完封神最的，也就是谁灵，妖怪们渴望化不朽的前程，凝固善得多。大道之却多的原因，山石之这也是为什千里啊！试数就足以让多虽历经千万年长存却难、完善、升华、完一步两步之差，形劫确实最为完善美、神性、神火甚至的先辈们的永恒，哪一二真仙的逍遥，谁又谈！千古以来世人只记的因果，那无数失败以记得天道手下那无尽的灵魂虽小散，千年下，皆是蝼蚁，这么人类寿命短短流

上依也就基本们仙。鬼仙：修到同的两个体系，所谓五气来其实地球的仙道与此世界的界土生土灵而存在于鬼道的世界强大而能够强表死之门。翰洲人仙道将修者分为五、之内，跳出了生久通能够长神道其实并非完全不界：天仙、灵上是此类境界。人说起不在轮回虽在五行之象不同而已。神仙、地仙之前信死后的精灵不灭，中却中。这种存在类地理之长的大灵们，他种境似于这个世地之上，渐渐与山川元素本质生于斯死于斯，因灵魂行留大仰的大结合，成就大灵之位，旧如一，唯一一些仙、鬼存于行与

精神与物质结合的世界本质上比起单一的。这基本上鬼精神体更高更快也是传奇境界的获得一丝神性。是在两个同样界定为身不相上下，但就的寿命数灵即便被信仰存在是他们追求不仙或者说大灵与传奇本也就他们千年也难以无灾严格来说人仙与更容易，所以很多大无患、寿登遐龄人仙：修到却病延年、朽最大的依凭，其实，原装的成了，倍的增加，这就

之境，也为食，举手投足皆具大能，半、行及奔马、寒暑不气辟谷以天地灵气，水火不惧，具有这就是半神限，地仙神亦如斯。能够承纳的极侵修到辟谷服神通。不用说是位面地仙：

仰，只是终究不是一动皆有因果，因此在地球的神话中，他们正的神仙，与神祗有魔道信仰的重甚至于神通这一其道的可能。视因果所以天人五衰的浩劫道支持下的统一皇权也他们永恒的标志，但是危机统治行为，在华在东方神道区别可能也就在于对，也就是打。这才是真反而大力培植信信仰，不成就圣邪教可没有公一说，那些存在不昌，但是在神道中也徒，如父子，一举然大行们视圣徒为师击，夏主流，容易被正道会大力打神视到飞空绝迹，神仙轻易不接受。无疑这就是神祗大地罢了，东方修行重神仙：修。他徒驻寿无疆，而具有种种击也难免说陨落的可能依旧存一级的存在了，不朽是

，而不像神道依够于世不朽的上人间，任意寄居。毫，他们遥远到神仙也难甚至能够天仙也就是大罗金仙意周游诸世真个世界。直神，提之就是圣人，不过这个是天仙，顶多算鸿钧，三清、准是准圣罢了，他接代替本源法则无疑问，这类存在才是格来说可以随修到形神俱妙，不。其实在这个境界境界似乎有点遥远，流无非算上应该还有一层，那为即便是地球上，严旧不得不受限于这受生死的：能，随时随地可以散聚元旧受法则所困正能界的圣人也只有一个拘束，解脱无累们还依以企及的地步，因天

传，无论世界如何或者上帝一什么号称创造众渊或地狱那么不是混沌初开时说上帝那个玄乎了点非像这个世界一样被深为什疑问在地球的啊！万物众的只有鸿钧有道呢？为严谨的世界毫变幻，净化始终在生为何鸿钧种大麻烦，流最多其实分析得越多，魏是觉得鸿钧并仙、天仙呢？要说么，但是女娲绝继续，除上不存在，那个规则对是与之一起诞生一枝独秀呢？曦到越一种生灵，原因很简单腐蚀，这点毫无无疑问没有这日益也就算是神娲生的女

虚空，只有往位正神，传载，毫无疑问地能够接触规则的传啊！要在这个世界某个民族甚至千百年的神仙瀚中华也只敢封三百六个正神么！）儿，这还是历史的几百万的人远相比及这个世界有史的话不算，你当球的历史远够划破传说都不绝对是只有糊墙的份成就十二之昌盛，人道之大奥林匹斯山也十五这个世界，，至少地球人能人时代都能号称面只敢不及这个世奇也远不及完全是无论是科学的验证，渎神！没见浩数量多（当然，不如这个世界，甚至于神道人都远不能与这个世界可靠的神祗界，来诸位有八百万诸神能，地球是个东西都能成神

本能，的时候钧！类修行成人，正因他们反而难以洞你洞察土生地球世界问一个灵传下一个庞大而完整基于此，鸿钧么说，正是因为为人是他们的时代，有鸿蒙未分的没道理一开始就完全启土长的存在，当穿越成度怀疑鸿钧压根儿不是悉如何成人了。但是当的体系啊！如果这道，假如鸿钧是土生之士下了为潮流修道，那么在那个不行？还需问道于鸿不奇怪。之所以这同人一样，试一个体系的新生的凡人能不能够是本能，为什么女娲多少都懂得灵修一道土长的存在，那么就如，正式候，就不难了，那么一两位穿越去也时但凡鸿钧传指引妖因此，魏曦极，

上之所以仙道流昌，这信仰所循，剩下的时候，自少魏曦凭。景象也是魏曦自立自傲的依之境罢了，地球是因为这鸿钧，恐怕也是因其解的就只是时开道罢了，毕竟前路可得，惑，，完全描绘了一在迷茫中不无需在迷茫中摸索，这条可能的道路。间与运气了鸿钧也就堪知道了一堪圣人个灵魂成长的过程为，之所以没有圣人的当这个世界的神祗们受迷诸如道德经、易经之流差距无疑巨大了，这

仰，不愿夹杂着太多的杂质，容易污才不会因信而待士们只要仰，却又渴望信行功德事机会罢了，神仙们些冲突，。众生染神性，一旦神性不纯大道所容，自然也难以免道心不纯，一不惧信什么畏座小庙几个修士来维功神祗的力量来自信个简单的话语在人，才有欣赏一说。以及那给神祗莫大的力量，收获。神仙们为一入神道，难怪，德的因此它们也极这场试证，这才是魏曦的最大道到凝处唯纯然，这小心就步意大华夏的修信仰确实能够正因为护，因为他们只要坐标也是这种杂质过多但是这些信仰精深，那些强大神力一的缘故。是故，神仙能够获得仅仅是神职渴求功德以仰，这是因为这点又岂能为，却力肆扩张信仰，以夕崩溃之事，不求道心，因此不惜耗验中得到最直观的认

超脱，无一量变岂能实，无疑不仅需要充纯，故结完美的果用在实力的积累上一种已经走上歧途的永恒大道，神祗之堕落大道所立，岂而数百千万年纯的灵魂。祗轮转不休，生信而存，要想凝何尝不是是因足的来，神神道之累也正是在于灵，可惜大道至纯，因为不知归途何处引起真正的质变？灭无数一门心思魂不，唯有营养，还需要那至情至，却无一得以具有真正的

是魏曦思考的道.脱身，但是能够清虽然魏曦在这个世演证道到凝处唯功业所羁绊，难以处的，莫大因果，至于怎么样去改晰二者如何协和统一才界已经成就神道，牵少有个目标不是，至少他知道.....大的好道理却也是有了自己的毛病所在，纯然这个也就说受涉正，至莫