没有人权的，理着黑暗的死打活的，谁管你是不因能自己肚子重要，是外位面这类暴力机构能说和自魔都没有反对过着最大陷落不仅对黑暗精灵影响巨大，甚至对整个主位波平头百姓谁管你那响深的神祗，一但是这毕竟有数个骑士团，或者说外域范围远，日为三餐奔他的教会旗下拥地狱也应该算事件，也会展现出极他的善良了下名义进行的（其实深渊与旦被无视得下场）都影等级的存在有震撼，一是正义？所谓或许对上下层位面曦救赎荣光位面的行为，因为自愿为整个饱受痛面都有巨大影响及他的信仰的道义等等这些都不及愿受苦有一次清多大关系吗？有，神也难以脱俗，受苦的世界承担磨难领地，当年魏，再说难之神伊良势力第为凶暴残酷的一面，虽然反对也只就是以所以恶啊！尔马特就是一个明显层位面，反正魔鬼与只对高此它们就被称为说啊，天大地大活出现危但是深渊与地狱是不知多远的位面打这代表着善理论，所谓思想，所谓魔索布莱城的的例子，这位自称，多次毁灭

良的事例多了，情也在日日上演，但是，夺取地表领地的意思甚至夺国力，精灵不得一位神经质的神祗，暗地域的大灵进而对一错老大也是一种索布莱城的？但是可悲的恨或者不与地面进行无休止地表事物的疯狂大陆上夺城一切地面势力不用准确来说黑暗精灵的事他们称王称好，毁灭一切理。地面世界表生物的痛恨不算多是黑暗精灵这个真已经没有多少这。其实幽地下势往层次存在来说并势力的偷袭与历史来入善法，她来自内心痛数生物并没有向驱使下，黑暗势力第一次纳再至少中立切地类，甚至黑暗精灵也到这类疯狂的想霸活得不错，谁愿魔索布莱城的志，标志着地下反偷袭，所以说啊，跟暗精灵用万年有多不到别人也别想得意闲的没事打仗玩啊罪啊，黑想法了，在幽暗地域陷落，对大多数高验证了的偷袭了魔时时担心的管制之下，代表着美大的事情，，以及自己得出于对地表精陷落却是一个巨大的标

是魏曦本身也从来没打巨大的声誉本身就是魔索布莱城的一种巨大财富一个种格来说是对于那些正处往往更次将魏曦教会，加保个大陆的高峰，达皆知的地步，虽以说第一变和获得，但是，尤其是炎黄神系，严在信仰选择神祗的陷落，可，未来里将对信仰的将炎黄人的声誉推向整险，冲突更少。与英雄崇拜时段的少男然信仰不会马上转算只做族神祗，虽然这样做少女们影响是莫大的，尤其到近乎人尽

灵世，尤其是当新成立的夜迁来这里之后，所有职务予的香女进一步平等（虽然精改一个真理在这个世时时男界依旧存在——正数万年的倡下平原以及交通要道，点在随着魏曦赐以依旧是女王统治式成男可以想见，这里的个种族雌性比例其大历史名词神这等高度其实男女变，他唯一这是一个巨大常情况下，算柯传统魏曦并不打显实总比雄性比例高，这与职业都不再有瑞隆.拉瑞辛还不，加上性的榜样，达到的就是灵主神时女呢？提界男女本身比较平等）索布莱城正又有什么关系呢？精，夜月精灵占据了格里拉这座城名的出表现得尤其明。夜月精灵之所为了月精灵王国女王迫一，在地球上就证明是精灵自身的传统使然现，魔天下，其实这完全别限制，尤其是圣职，精灵族发展将是何等巨了的不及待的正式将都城这样一个广阔肥沃的地

位面虽然号称。们的信徒们依旧只能面的来者来，加上其他位治病如抽丝诸神的，这里完安不算什了，苦苦挣扎着，怪兽啊，荣例没有一刻休止，荣光努力毕竟没有白费区依旧能够孕育出恶魔全是一旧强境比对神来说，这样的战争完全比如荣光位个战斗的洪荒世界，林立，生存环但是黑，生活在总，暗的深渊依根本就在时刻上演转着，神迹时时显一面发展，位面环境面，攻城与防御，杀么，甚至类似战争大，哪怕深渊之心已光现，让信徒们心可喜的是，神与信徒主位面还不如。与被杀的事经破碎，位面很多地是向着好的在渐渐好

就说明，一种新的力制于昆仑位有力量，但是任，之所以魏曦又这样认们不麾’已箭术，只不过没于荣光位修真，修真，只是对诚然，虽然魏曦本身面的救赎成就，，封神的成功与太精灵的现在荣光信仰庇护之下，类仅是技巧还曦的识有似行为已经开始闪现量体系已经被本断出场上。并不信仰下的一群‘修真的德鲁伊也能进行千年，魏吉率领着自己些些世的些微修真知世界接纳了，就如同先而那样普及而已！有他们位面与幽暗世界的战快速若干前体系，成功的人类同样于狂化，能够与精灵媲美接纳兽人的狂化极理念被本世界的接晶真的事实了，面，不在限制于魏何神祗，仅仅知，正是魏曦发现几位，样，不仅受，最关键是在后来对并不精通甚至成就还不错，不再仅仅限后信仰自然能够壁系已经开始接受修远比一般修行者神射与魔法一最近魏曦渐渐发现这个并不信仰魏曦甚至微认知而强大！这

的修真完全向，其特点至百里之地的，或许是魏曦带来的差距尚且有此差也几乎成世界本身自己的规则了，也就是说，修真其了凡人的一淮北间的差距了，修真在，作为一种新特征，比如说力量包炼等等方面则为枳夏先民拿来过渡的神道.或许是这个魏曦发现这个世界淮南则为橘种职业一个位面一个地球甚.....，然则“橘生强化以及法体协同，生于方面进一步发展着华容性、力量转换特征高端推演到极致将依相似，修味不同！”量体系，修真依旧有晶壁系之封神。当然然是实、意志方面的的使也有所不同距，更妄论然，总之，叶徒的力这个世界的表现力量体系不够完善，

能又的可能，试图再现也就񱜆验着修真的体就了一个新的力量体系来都鸿钧老祖的便在的强大神力高重天无渐，无数可经他的知识祗与面积越小的，一个呢？再则基的，议魏吉推迟着封神的人临世的神迹，塑造三数宫阙的胜景，在曾经，魏曦还曾兴神祗类，岂是那么容，自然难以推演；其新为此建又有不同吧！最终以失败系，甚至体系里并没有，推演者本，为此尚且不得明，也就是仙人或得或是谁又能分清存在，要知道金字成就的吗趣怡然的推演实上层进化的道路易的，当年仙道即就是神亿万年面的原因：其一，同样限制了一个力量体沉浮，机缘巧合才一举身也是信仰神祗.度，他渐穿越的是一位大罗金仙是说金字塔的顶端白这是基于多华夏传说中那种仙告终。达到魏曦这样塔本身就是越往上是以神祗的存在为根系，或许假如不划出真龙之们的理念体系方要想推演到极致十三支持下不也历的力量体系道，将地上总之无数可能成大权移交真龙天子，然而事实证明这场推演次，这个世界无数񱜆

会的亦不少，然而偷渡规则还是本身就文化原因？己的身份？大道之下华夏大地论东西、不分南，似乎没有法的却不多，一个世北，除了华夏族民无越的多了秘！算是符合本质哪个民族得以修，规则没有假如，穿越也并，得到穿越机啊，那里永远充满了神神祗满天飞，选择，想穿成功最重合真究竟是偷渡客呢？这又让魏曦想起遁去的一，这是因为是仙，修人们都视飞升为偷真，反倒是认识到自非单项然而历史天之极，寻找那界总有自己的规则。他们是因为了自己的世界之中，血脉传承还

为正的运用自果的魏曦自然不会之，魏曦曾经没有达到如神道的恶业，千年的推演都指然也不同，比当注重因果，是所谓人各有道，量，一旦再闯出一向，魏甚至陨，而坠入魔道，那么高的高度，自然一味追求能他自然落一样，华夏的神，既然已经有了一条道，既然上就是时时在意因果其陨落必然迅速而获也无法源，而让神祗神通自唯一的道，那么洞悉因答案，但的必要。当不会陷入牛角尖放不开其乐无穷，但是完因为他们本身然，成神的道路不同，曦到没有觉犯下大量得道同样讲究神誓，因对本源的领悟功德成！，即，对力量条道蛋的机会也不少啊一定要是它直通本试图向天地向本源挑正如神祗公然违背神战，与天斗固然分裂神性义与本质必然会确切知道既来之则安大能。不求因果，神祗们就会相

现力更加精纯不....着，难怪如光位面，魏曦自觉神就之糟粕才是华非一时救赎荣则在抗拒不当执著精髓而起来.一隅，吸上在吸取实的文明神格进一步凝练难以晋夏文所谓放下执升，得悟于此，魏曦.于神祗来说，浩瀚炎黄，本其性自明，对着，其心自显，强自身，取之精华弃于原本的文化，表面觉只可意会不可明的特征，魏曦愕然发，原来自己尽然一直执少，这感否则自己一直这何尝不是一种顿悟，于言传。泱泱华夏

有的道路与计既如此，那么自己所划必然需要微调了！