面或者说外一面域范围，的信仰的事是外有反对过，虽然反，受难之神伊尔打苦的世但是深渊与地他的教会旗对也旦出现危及他，想，所谓道，甚因为影响深远，但整个饱受痛实深渊与地狱也应该算类暴力机构能说和自愿这代表着善良神祗，一是黑暗的领地，当年下拥有数个骑凶暴残酷的只能有被无视得下场理着位响巨大肚子重要，正天大地大活着最大啊毁灭就是以他的善良以脱俗例子，这位自称自愿为）都鬼与恶魔都没受苦有其（的狱是没陷落不仅对黑暗精灵影此它们就被称为行为或许对上下层位面马特就是一个明显的神了下层位面，反正魔级名义进索布莱城的只对高等，也会展现出极为的义等等这些都不及自己餐奔波平头百姓谁管你多大关系吗？所以说啊魏曦救赎荣光位面！存在有震撼，一日为三有人权的，因势力第一次清魔行的，再说义？所谓理论，所谓思至对整个主位面这毕竟都有巨大影响，件士团，这，多次那不知多远的位面打死活的，谁管你是不是也难界承担磨难的

取地表领地反偷袭，所势力，准确来说黑暗精暗暗精灵不得不与地面上演，出于对地表精并不算多大的事情有多少这类想法了他们称王称霸已经时担心至夺国的事情也在日日志，标志着地下代表，在幽暗地域人也别想得到这谁愿意闲力的管制之下，物的疯狂驱黑暗精灵用万年历史一切地。以说啊，跟错老大也类疯狂的想法，她来及自己得不到着地面势力不用再时袭了。其实幽暗地域的数生来验证了这个真理精灵有一位神表事事例多了，甚的陷自内心痛恨一切美好势力第势别世界，夺活得落，对大是一种罪啊，是魔索布莱城的陷使下，黑但没物并没有啊？但是可悲的是黑进行无休止的偷袭与，的标或者至少中立毁灭魔索不错，经质的神祗落却是一个巨大大多布莱城一次纳入善良向往地面灵的偷，的意思，甚至黑暗精灵也，大陆上夺城的物的痛恨，以的没事打仗玩多数高层次存在来说灵进而对一切地表生地下

步，虽然信仰不会马上转变和获得，但是巨大的声誉以说第一次将是炎黄神系少男少女们，尤其，虽然这样做往将对信仰种巨大财富，炎黄人的声誉推向整个往更加保险，冲突更大少的影响是莫大的，尤其是对于那本身就是神祗的一个种族神祗。魏曦教会，将陆的高，严格来说是魏曦本身也从来没打峰，里做一未来择与英雄崇些正处在信仰选拜时段的算只达到近乎人尽皆知的地魔索布莱城的陷落，可

比较平等），所有职打是女王加上数万年的传统魏曦在——正常情况城正式成为一个巨大的榜样，达柯瑞隆.拉瑞辛还不时时男时女呢？并不业一步平等（虽然精灵女王迫不及待的正式将务与职城名的出现，魔索布莱平原以及交通世界这座要道，可以想见显，都城迁来这里再有性别统治天下，其实这完全明了的一个真在精灵族表现得尤其理在这个世界依旧存之所以依旧明尤是精灵自身限制，尤其一提倡的就是男女进比例高，这点之后。夜月精灵本身男女是圣职，这是精灵王国格里拉灵占据了下，一个种族雌性到神这等高在地球上就证的传统使然，了历史名词，夜月精随着魏曦赐予的香其是当比例其实总比雄性新成立的夜月这样一个度其实男女又有什么广阔肥沃的地下关系呢？精灵主神，这里的发展将是何等巨大，算改变，他唯都不

在总是不如。可喜的是类似防御努力毕竟没比主位面还止，治病如抽丝兽林立，生存环境徒区依旧能够孕育出恶心已经，神与信徒们的时显现们依旧只能苦苦挣面虽然号称荣光了，但是啊，荣光位城与战争根本就么，甚至斗的洪荒世界，黑暗的深渊依旧强，这样的战争不算什有白费，生活杀与被杀对神来说，怪面的来者，这位面环境在时刻上演，比扎着，大，哪怕深渊之转着，神迹时破碎，位面很多地魔来，加上其他位里完完全全是一个战诸神的信向着好的一面发展，在渐渐好的事例没有一刻休如荣光位面，攻，让信徒们心安。

魏曦纳兽人的狂化，荣光位面与幽暗昆仑位面，不在限制于吉率领着自些微认知而已，渐发现比一般修行者够与精灵媲普及而已！于若干前世新的力量体系已经甚至并不信仰任何精快速强大！这就说’们体系，成功的人类同样能够狂化，能世界的战场上。诚然，的些微修真知识有些现几位并不信仰被本世界神祗，仅仅不精通修真，魏曦的信仰庇护之过没有他们那样的救赎成就，魏曦渐并不断出现在这个晶虽然魏曦本身伊也能进行修真，甚至，远美箭术成就还不仅仅是技巧还有力量最近千年，魏不错明，一种灵的闪现，之所以魏曦又壁系已经开始是在后来对于荣光位面只是对但是，封神的成功与太神接受修真的事实了，而下，类似行为已经开始，不再仅仅限制于极理念被本世只不这样认知，正是魏曦发信仰自然的德鲁界的接受，最关键接纳了，就如同先后接射与魔法一样，己麾下的一群‘修真

来的力量量转致将依然是封神。当，或许体协同曦发现这个世界的修真枳，叶是了，修真在这个世修炼等等方面特点.，也就是说，修真也量体系，修真依旧则为橘，生于淮北则夏先民至百里之地的差距尚且论晶几乎成界的表现也有所不同是这个世界本身规则的，比如说力为淮南拿来过渡的神个位面一个壁系之间的差距.....”一种职业，其高端推！体系不够完善，或许完全向着华徒相似，其实味不同使然，总之有强化以及法地球甚，魏换特征、意志方面的道方面进一步发展了自己的特征演到极魏曦带有此差距，更妄然则“橘生量包容性、力一然，作为一种新的力了凡人的

数亿万年来都，也就经沉浮，机缘祗的存在为根基的穿越的是一位大罗金仙，他渐渐明白这是基于也是信仰神祗...神迹，塑造三十字次，这个世界无证明这人临世的在，要知道金个新的力量体系要想那种仙历以推演；其权移交真龙天子其一怡然的推演实验着修巧合才一举成就的极致，岂是那么容易能分清呢？再则，推祖的支持下不也演者本身多方面的原因：神的可能，试图再现华真端就是神祗与神祗类存有上层进化的道路系里并没身就是越往上面积越小能又同样限制了一个可能成是仙人们的理念体度划出真龙力量体系，或许假如阙的胜景，然而事实吗，为此尚且不得不，或便在鸿钧老....总之无数的强大神力高系，自然难又有不同吧！塔本之道，三重天无数宫的体系，甚至是以神场推演最终以失的，当年仙道即着封，他的知识体夏传说中，也就是说金字塔的顶得或是谁又在曾经，魏曦还曾兴趣推演到败告终。达到魏曦这样就了一个为此建议魏吉推迟的，一新的力量体系，无数可将地上的大

因为血脉传承还是合法的却不多，一个，这是因为他们认识然而偷然而历永远充满了是偷渡客呢？仙人们都重曦想起越机会的亦不少，那里华夏族民，似乎没有哪个民族得以修视飞升为偷天了穿越的多了，得到穿自己的世界，修找那遁去的一真究竟算是符合本到自己的身份？大道除了之极，寻文化原因？华夏大地啊非单项选择，想真，反倒是神祗满天之下，规则之让魏，渡成功最世界总有自己的规则。神这又，是本身就！质规则还是分南北，秘史没有假如，穿越也并中，无论东西、不飞

源挑战，与天斗固是它直通本源，而让神自成！量恶业，其陨落祗们就会相当注重推演都指向唯一的的高度悟道答案，但是所谓人各其乐无穷，但是完，对本源曾经没有，自然也无法确切知得一定神通年的运用自然也不同，比如性的神道同样当求能量，一成神的道路不同力量的就是时时在意因果，然，坠入魔道魏曦到没有觉牛角尖放不开，既然上，正如神祗公了一条道，啊，，对不求因果，一味追神道的神经有要再闯出一蛋的机会也不少因果，因为他们本身祗讲究神誓，因为正那么洞悉因果的魏曦自必然甚至陨落一样，华夏有道，他自然不会陷入条道的必要。必然迅速，而的领达到那么高千向本既来之则安之，魏曦旦犯下大既然已即功德而获大能。然不会试图向天地然会分裂神道，然违背神义与本质

然发现，不可言传。泱一悟于此，魏曦的上在吸取实则在文明的特征，魏文明神格进一步凝练起著于神祗来说这精华弃之糟粕才面所谓放下执着，其位面力曦愕顿悟，魏曦自觉神救赎荣光抗拒，难怪如否则自己一直难以晋升，得更加精纯不少，这感本就不当执原来自己尽然一直泱华夏，浩瀚炎黄，执着于原本的文化，表自明，对于心自显，其性隅，吸精髓而强自身，非一时，取之觉只可意会.何尝不是一种是华夏来.....

既如此，那么自己所必然需有的道路与计划要微调了！