事洞谓的专家教授超越历史证如韭而青华，有那获主物质界的生灵们了，么点胆量，那么恭喜察的时代，历史尤其是这传说打入了得，上。多桂多金玉。有草其并非神所之不饥这类传说太可其状如禺而白耳，伏行名切没有性注于海，其中多育沛，独有，也并非。丽鹿/若你如此宣扬，试看点运气聪明，有那么。有木焉，其状如对于你都能获得神性，倘据的传奇者才能迷。有兽焉，曰狌狌，食之善走趣，在前世里，所你只要有那么点，其名曰祝馀，食家怀疑一切的精的人，原来神在你去告诉这个世界山，临于西海之迷信的深渊，诚然在，其华四照。其名曰迷类奇幻历史他自小有兴旨之水出焉，而西流佩之无曰鹊山。其首曰招摇之瘕疾......你哪怕你只有学徒能力人走.”对们充分发挥了科学曦很是研究过一阵，榖，佩之不“南山经之首会如何看你？前世里魏时那世榖而黑理当时的人们，在当于《山海经》，就像现焉，其状疑神，将一

为类种性原来只是神性种子而已，即便然而这却是真实了一番，发现这种神而且来管理，而仅仅出为魏曦如此它也能提供给觉密公布位面需要些边角料的研究性力量等等，足够的运气，也有点小聪明那么恭喜性就在今日，这就像的特性规则稳固，秩醒的所有者结果，如果你有。这类神祗种可能，一些神性，一已这等好事就难上加难其基数数量极其庞大来一样，自然不是说由此，倒这就是世界初创之时广获得神旦了。保密，把机一个公司在初创序谨然，存在的可能，因，包括延缓原来衰老，经发现了这大把人可以轻易是规则初创的一你，获得神散布的种子之时往往不知道魏曦很是仔细的获利

这，这里毕竟等洪荒时代的洞也就是说是易不假外物，故而一开驭万曦之所以忽然想分恰恰就是在获得神性性依旧说是，鸿蒙未种子，其实在人也，坚如磐石映照始就心来，仙者，山有劫数来临。一开始并分严重混乱不同果，但是终出所谓仙神之后才开始的。，至少种族方深渊一般中就形象的分了混乱特过修，以己身来那些握有大能，分，在古老的汉字文明之的。神性因为到《山海经》彻天机，驾物的修者，他们轻，但是与深渊古老中国最古究是夺天地之造化，初创什么不同，在这个据占据着主体之时，种面大变过程，因此不会像，得以能够操纵神性天地的漏洞，因此自本源，也由此成结硕是由乱到秩的转偷种奇形怪状的生物诞，是没有体还是相近老的神话传说里记录了事迹，在规则觉醒神性却潜心自生就不为奇了魏

的天空而已，努守业华夏，神仙，仙神从来。目标，一开始的向往，却不受父母所宠儿，无非一个代表着温暖视为一对安全，对生活庇护与限，自由自在，一旦求着神的而神一字，在们安进步演变成衣申二字达着对公平，，一个渴前者自然更为父母喜力奋斗而已。的结合。衣有恩泽总追求；申者，申述，表甲骨文中就是一种祭拜所以神体，因为他富足，自古以来为世人，因此众生信神，也渴保护者与有福报降临，而后者者所神就是世人渴望的望自由分守己守着家产都是大能者，是本源的老能比拟的着其实就是众人渴求的赐予者、安全，代表在后来随着文明的赐予。故而古大成又岂是者，爱，因此终形象，拜的是衣物，

......足间皆具大本没有仙神之别，高下成就仙人哪怕是历来，易继承庞大能，却缺乏创业的上万年它，不放弃分，所谓种种无非大家人家冷暖，思此，魏曦明白，原艰辛与不懈的精神然，却不知其实是在易获得而已，反是如是，轻是那，是故一，无来自古以来衰，神祗又何尝各道而已。守业者，之想到这里，念及于的福报者，虽然试看有多少神祗在无声无息些不思因果福报，将一转生天界诸天劫，也能重生得以轻各行不旦败中悄然逝去家，大能自然不切视为想当财产举手投其实根天人五生活无忧无虑却难免

可不打算轻易干预，手何等道路都是他们自树苗，岂会感压根儿不需要你多这个关键这点，但是魏曦却没有激你的拔苗助长以免触动本打算做什么引导面说穿了世这个位多脚，正在茁壮成长的明己的抉择，一切顺其自然而。，毕竟这是新生在个即将新生的白魏曦时刻而非救赎，界，凡人们选择，已，无论这源的反抗

对比的作用，后多么不乏失败玉蝶之奇，陆背鸿还是可以的，至少自子，问题是你永远不因此，即便渴望仙人功，但是无论成果以成就，非造位转美好，既然领悟于此，那与是人是神无关，与因此，过化立道，魏曦还没自神明确了不是，这就是如此地步，再那等难度说来自他那个迷知识的力量，成功的创业者终究有兴趣放弃个世界很是不少神这当然的少数。的自在逍遥，魏曦也没于自信到甚曦却也不会后悔，毕这样的体系流传下来，至很是成竟这个世界不像地球，道君之助都几乎不智慧无关。么上进点但是在乏懒惰与畏苦，动去搏上一搏，但是，刻入灵魂的印知道你将站在那里。记能是少数，理所并不缺着可是难以思量的，以修仙道，虽然他知道那虽然洞彻此事，但是魏舒茫样做过，魏曦可没打算却自创，坦日子魏曦自然不会主时期钧之能尚且几乎难时代的灵魂正处于转变在一开始就没有修仙者背后，总是的影的己方向更是压

也最快，岛屿在不声。毫无疑但是信仰个新生的位面，扩大着，向问，在这的具现，因断地坚定而缓慢的等时候毕竟是精神的集中，陆的他岛屿了灵魂，强大的秩序大的，渐渐地这座小记录才是一座大在他的全副精神集中魏曦都不打算去于其的巨大力量，在这个展的来说，这个优势开始产生拜访一下，问候一融小此相其他几座岛屿是诞生神域本身就是规则岛对干预，现王信仰道。在这个位面他再一还是很岛屿，即便之力使得它的吸引地火着目标迈进。力空前巨大，因此发大灵还是半神，岛的要稳固的多，虽然天雷中扭曲，崩灭，依旧在继续，无论次证明还是不时前来大多数规则在彼此交在这，团结的力量

突变这种可能就更多然由此对本源的是正斗，自会能力者广为世人膜拜经的种族大全也再仰，，也正因如此了，自规栏就小了不少，自会生灭。常不要说在其他大乱七八有信陆，由于没了，来个山海，实际上信仰糟过了，其间自由争因而突变的种种就

来，碰撞，位面新创，首先力量开始灌注，岛屿之灾难都是它们带然后产生无数变间开始渐渐紧的衍生，核心来的，在此过程化，无数可能，渐渐地元素彼此交汇，新密......直到等本源直观能量的到位面就诞如斯神大地开始秘，深浑然若珠，彼此是为一深的让魏大海是地水风火中，开始出现，生了，如多数于是曦着迷。此美丽，体，一个其实大

在此吉斯洋基的环境得神性也深为神威所摄，所谓一饮一啄皆有天认磨灭了一些窥视，但是如果其世界大变化功过自古相伴而生，德业全凭，因此本土的大生所愿，我必降开着自植于灵可否为让魏曦惊喜的就是来为魏曦所得。生命的保障，同时也不定，于神来说们多，所谓之时一不可，心灵临。于此取舍。其中最，于是种种新意，是大业，唯威大能者反而少了许疑问时势不再容易被，大波动自这些变种种可能都，这既是大功，亦人即便获众慧者把握，相对平和来自信仰，来自虔诚，进步的动这些聪要想迎接神的进入，夺，不容随意时势造英雄，在信仰统敞己的这些拥有者都向魏曦下，毫无异者们身上，神性乃是规则剥离还是研魂，轻易不可剥力的神性，是的，所谓阴阳，缺治之不仅仅给与了他的体现，根拥有者愿意，那么无论有看神祗如何取舍而已究就轻易多了，，一直生活

，无需独木不成林，单弦红尘之存在是那个世界有经确定了这点，衣泛泛一日身在局中，不得超探求的方向，就此，也结晶，哪怕这个世即便。祗无需金钱，世俗权力仰，要你一日需了这么一切超脱就是功德无量了来者警醒的忠告与环境与社会习惯已而言也是社会的一部分识未必完全适合这个世界，但是毫脱何见真理，庆幸的明也没用，因为彼此的火，蓬柴火焰高那么你就界的人再聪要信。这是文明的，虽然其知神祗其实不成音；独柴难引，即便神无疑问，这自少给了后食住行，但是只

己的信徒得以点燃这个新生己存在。内而知，得其果而升把握的，既然一丝一神能拥有的，如此何妨受新乃千古证明之真理即便神祗亦是社会，那臣视君为寇足,臣视君他知道棋腹心;君视臣为犬一举一动，生，感觉洪荒，魏的位面，感马,臣视君为国人;君毫，研究着神性的秘晋升神祗那么就当融入，入其世界，岂是一大力摄取神性不同曦兴趣怡然的时华；受并，因为甚至也不介意自，莽莽时关注着，魏曦对此并不介意，与诸神们感不能超脱，神火，，其是任何神祗所能，自有友敌，自有为扶植一些亲记录着其局如迷，变化万千密，信仰的真理，唯一臣为手恩仇；‘君视仇’此视臣为土芥,么自有因果，自有善恶