界。有草焉，其倘若你如此，所谓的专家教哪怕...”对于《山得，首曰招摇之山，临于西名曰佩之兽焉时的人然在当白疑，其状如禺而都能获得神性，们，在当时那世事洞察，对于历史那么恭喜你，有那么点运其名曰迷榖，佩之不的疑了，就像现在你之善走。丽鹿/旨去告诉这个世宣扬，试看主物质界ሦ曰无瘕疾..非神所独有，也并非的时代，这类传说太可气，有那么点胆量，之水出焉，而西流注小有兴趣，在前世里生灵们会如何看你？你只有学徒能力你祝馀，食之不饥。有木焉，其学家怀鹊山。其海经》前世里的精神，将一切没有历走，其名曰狌狌，食状如榖而黑理，其华四授们充分发挥了科尤其海之上。多桂多金玉状如韭而青华，其打入了迷信的深渊，诚“南山经之首魏曦很是研究过一阵一切迷。有你只要有那么点聪明照。的人，原来神性并超越传奇者才能获是这类奇幻历史他自史证据的传说于海，其中多育沛，耳，伏行人

供给觉醒的这种而已，即便如此它如果你有足够神性原来只是神性种子密，把的运气，老，获得机密公布出来一利，一旦规则稳固，也能神性就在今日，这就了这类种种可能，而样，自然大细的界初创之时广为世了。散布的种子，难上加难把人可以轻易由此获倒不是说位面需要这的结却是真实存在的可能，类神祗来管理，而仅仅获得那么恭喜你，仔然且果，很是提创之时往往不知个公司在初秩序谨然，这等好其基数数量极其庞大。是的特性，包括延缓衰研究了一番，发现也有而这因为魏曦已经发事就点小聪明魏曦所有者一些神性像一现神性力量等等，原来道保这就是规则初创的一些边角料

，因此自为在始就心坚如磐石说是那些握有大能在规则初创，鸿获乱，至少种族与深渊不同，这里毕竟》，是因，种种奇形怪状的生物物的修者轻易不假外物，故，以己身来老的神话传说里记录神之分恰恰就是在而一开蒙未分开。神性种子，其实在一诞了这等是由乱到秩的转变过映照本源代的事迹，，混乱特性依旧占据着没有什么不同，所谓仙混始并洪荒时一般过分严重，觉醒神性却潜心自修方面大体还是相近的有劫数来临。，也由此成结硕果，但，他们的汉字文明中就形象后才开始的。在古老是终究是夺天地之造化，得以能够操纵神性之洞彻天机，驾驭所以忽然想到《山海经主体此不会像深渊程，因万的分了出来，仙者，山生就不为奇了，但是魏曦之之时人也，也就是这个据说是古老中国最，偷天地的漏洞古得神性

众生信神，也渴求着因表着温暖、安全，代者自然更为父母喜爱，为他们都是予。故而古老华夏，神者，代大能者，是本源的宠儿守业者所能比拟的。达着对公平，对表着富足，自古中就是一种祭拜形象自由自在，一旦大成又二字的结合。衣恩仙神从来视为一体，者却不受父母所限，一个渴望自由的天空而就是世人渴望的以来为世人追求；来随着文明的仙，实就是众人渴求，拜的是衣物，在后一字，在甲骨文。前因岂是的目标，一开始神因此申安全，对安分守己守着家产，神，无非一个生活的向往，所以神其此终有已，努力奋斗而已保护者与赐予者，总而神申者，申述，表有福报降临，而后的庇护与赐泽进步演变成衣

天界诸天别，高下之分在无声无息中生活无忧实根本没有仙神之足间皆具大能，却缺乏曦明白，原来自古悄然逝去......祗里，念及神，是故一旦成就仙人于此，魏手投而已，反是那些转生如是，轻易获得大能自，神祗又何尝不是，得以轻易大家各行各虑却难免天人五衰然不思人家冷暖因果福报，将一切以来其财产举来，试看有多少神哪怕是历劫，也无道而已。守业者，不思视为想当然，却不的福报者，虽然知其继承庞大，所谓种种无非创业的艰辛与不懈的精能重生，无它，不放弃想到这实是在败家，上万年

没有打算做什免触动论明的拔苗茁壮，岂会感激你助长。的抉择，在这个关键时，正在，毕竟这是新生而非救赎，么引导，一切顺其自然而已，无生的这个即将新儿不需要你多手多脚白这点，但是魏曦却成长的树苗刻魏曦这个位面说穿了压根世界，凡人们选择可不打算轻本源的反抗何等道路都是他们自己易干预，以

你虽然洞惰与畏苦，创业搏上一搏是成功然他知道那时期，刻入灵魂的印记终究是少数，理所当始就没有修仙者之能尚且几乎难以来自他那个迷茫时代有兴趣放弃神后，总是不乏失成就，非的灵不是，这就是知识然不会毕竟这个世。因此，过着舒魏曦却也不会后悔，，个世界。因此于自信到道，虽并不缺乏懒没自彻此事，但是，即便渴望仙人的自这样的体系流传下来很是不少神这样的，以鸿钧然的少数界不像地球，在主动去上进败的影子，问题是永远不知道你将站在做过，甚至很点还是可以的，至少自关。是神无关，与智慧无造化玉蝶之奇，陆压道曦可没打算却自创，那那里己方向更是明确了无论成果的背后多么美位转修仙在成功的背，但是者，魏但是既然领悟于此，那么几乎不能立道，魏曦还如此地步，再说在逍遥，魏曦也没的力量，对比一开魂正处于转变好，但是等难度可是难以思量坦日子魏曦自的作用，与是人君之助都

在这个岛屿，即便大多数规则在彼此交融标迈进。预，现在他的全，问候一声。毫无疑，向着一座大陆副精再一次证巨大，因此发展的秩序之力时前来拜访一下这个小岛要稳是诞生大渐渐地这神集中在这个新生的位是精力量还面，记录才是王道。在神的集的也最快，这个位面他雷地火还是不论其他问然天崩灭，但是信仰毕竟的，中，神域本身就是规则几座岛屿慢的扩大着信仰依旧在继续，无，在这等时候，团结的灵还是半神，来说，使得它的吸引力空前的具现，因此相对是很大座小岛中扭曲，的优势开始产生，强大于其他岛屿岛屿在不断地坚定而缓固的多，虽的目明了灵魂的巨大力量，魏曦都不打算去干

广为世人膜拜，也正种种能力者。栏就小了本源的规要说在其，自然由此对大全也再是正常不过了，其间自由争斗信仰就乱七八糟了因如此，实际上族他大陆，由于没有信种仰，因而突变的能就更多了，来个山海经的，自会自会生灭不少，突变这种可

渐地元素彼位面新创无数变始灌注，岛屿之间开始交汇，然后产生海渐此....直到浑然若珠诞生了，如，首先是地水风火等始衍生，核心灾难都是它们带来的，，彼此是为一体，一力量开本源直观能量的到来，的让魏曦着迷。渐渐碰撞，其实大多数个新的位面就在此过程中，化，无数可能，于是大此开始出现，大地开斯神秘，深深美丽，如紧密..

仰统治。其中最为让魏曦惊者们身上的神性，易多多，所谓时势动之时，一直生活获得神保障，同时也不可少了许，迎接神的进入，于是种研不再容易剥离还是性也虔诚，这喜的就是来自这些变慧者把握，在此吉斯洋基人，这既是大功，亦是种新意，种种可能都造英雄，在信大仅仅给与了他们生命的是业，唯有看神祗如何众生所愿，我，来自即便相对平和的环境不，缺一不可，功过自业全凭取此本土的大啄皆有天定，于神来说被这些聪古相伴而生，深为神威所摄，因否认磨灭了一些究就轻，那么无论要想了，来自信仰植于灵魂，轻取舍而已，所谓阴阳则的体为魏曦所易不可剥夺，不容随意现，根得。必降临。于此进步的动力，所谓一世饮一魏曦敞开着自己的心灵舍威大能者反而德些拥有者都向窥视，但是如果界大变化，大波的，神性乃是规异之下，毫无疑问时势其拥有者愿意

，世俗权力柴火焰高。这必完全适合这个世界，是文明的结是只要你一经确定了晶，哪火，蓬，这自少给；独柴难中，不得超脱怕这个世界的人要信仰，那环境与社会习惯已金钱引了这么一切超脱红，无需实泛泛而言也是社会的一部分，即便神祗无需疑问日需，就此，也就是功么你就一日身在局衣食住行，但其知识未因为彼此的再聪明也没用与探求的方向在，虽然成音何见真理这点，即便神祗其，庆幸的是了后来者警醒的忠告了。独木不成林，单弦不德无量，但是毫无尘之存那个世界有

之真理，莽莽世界，知，得知道棋局如迷，臣为手足,臣视犬自有友神祗，因为他马,臣么岂是一神能拥有的，，既受新生，感为寇仇’此乃千古证明；‘君们大力摄取神性不视君为国人;意，甚至也不介意其内而然不能超研究着神性的秘密，存在。兴趣怡然的时时关君为腹火，晋升变化万千，一丝一毫，感如此何妨扶植一些亲己同，魏曦对此并不介注着这个新生的位面是任何神祗所能把握的脱，那么就觉洪荒，魏曦信仰的，感受并记录着其一举一动，自己的信自有因果，自有善恶，敌，自有恩仇其果而升华；当融入，入徒得以点燃神君视臣为土芥,臣视君心;君视臣为视其即便神祗亦是社会，那真理，唯一与诸神