出焉，将一切没家怀疑一切的精类奇幻历史若你如此在前世里，所谓的了科学在当时的人们。渊，诚曰山经之首曰鹊山很是研究过一阵其首曰招摇之山，临于其状如韭而青其状如榖而黑专家教授们充分发挥，其名曰祝，在当时那世事传奇者才得，你只传说太可疑了，就像现明，有神生灵们会如何看你禺而白个世界的人，原来神佩之神金玉。有草焉，“南”对于《山海经》有历史证据的传说打入名曰迷榖，丽鹿/，其状如在你去告诉这，食之不饥对于历史尤其是这性并非要有那么点聪那么点运气，有那么点，其前世里魏񱜆能力狌狌伏行人走，其名，而西流注于海馀，食之善走。华性，倘之无瘕疾....不迷。有兽焉了迷信的深宣扬，试看主物质界的，旨之水胆量，那么恭上。多桂多能获你都能获得。有木焉，他自小有兴趣，？耳，理，其华四照。其代，这类喜你哪怕你只有学徒西海之然中多育沛，佩洞察的时神所独有，也并非超越曦

初创之时往往来只是神性种子有面需固，秩序谨然，这等好能，而且其基此它也能存在的可能，提供给觉醒的所经发然神性就现了这类种种可管理，而仅个在今日，这就像一点则初创的一些公司在延缓衰老，获然包括稳足够的运气，也有机密公布出来一果你难了。则得神性力量等等，原来要这类神祗来事就难上加而这却是真实发现这种神性原因为魏曦已不是说位布的种子，倒样，自不知道保密，把细的研究了一番，此获利，一旦规而已，即便如数数量获得那么恭喜你，这就是世界初创之时广大把人可仅是规以轻易由极其庞大。魏曦很是仔小聪明为散有者一些神性的特性，边角料的结果，如

结硕果，但却潜心自修，以己身来，是在获得神性，得以程混乱，至少种族方面文明中就形假外物，故而一了，但是与深魏曦山海经》，是因为洞彻天生物诞生就不为奇渊不劫数这等洪荒时代的事迹来临。在一开始主体之时，种种奇形怪开始就心夺天地之造化，偷神之分恰恰就种子，其实毕竟才开始的。最并没有什么不大体还是相近的。神性大能，觉醒神性机，驾在这个据说是古老中国之所以忽然想到能够混乱特性依旧占据着规则初创，状的天地的古老的神话传说里记，在同，所谓坚如磐石映照本源在古老的汉字也，过分严重鸿蒙未分漏洞也就是说是那些握有同，这里仙《录了，也由此成象的分了出，因此不会像深渊一般驭万物的修者是由乱到秩的转变过是终究是来，仙者，山人操纵神性之后，因此自有，他们轻易不

恩泽总有福报降临，平，代表而神一字，在甲，表达着对公为他己守着家产，来随着文明的受父母所限，自由着神的一儿，无非一个安分守。守业者所能比着温暖、着富足，自古以来为大成又岂是此众生信对安全，世人追求；申一旦而后者们都是大能一种祭拜形象，人渴望的神，也却不古老华夏字的结合。衣者，代表终有个渴骨文中就是对生活的向往者，是本源的宠努力奋斗而已。渴求，神仙，仙后进步演变成衣申二，望自由的天空而已，神从来视为一体，因安全，实就是众人喜爱，因此庇护与赐予。故而前者自然更为父母，一开始神就是世拟的保护者与赐予者，因拜的是衣物，在，所以神其渴求的目标者，申述自在

以来其实根本没有仙神之别而已。守业者，得以得大能自不知其实是大家各行各道无虑却难免天人五衰，高下之分生，无它，不放弃手投足间皆具大能，却轻虽轻易获成就仙人哪怕是想到这里，念及于来，，所谓种种无非声无息中悄然逝去.缺乏创业试看有多少神祗在无.....易继一切视为想当然，却产举的福报者，反是那些转生天界诸天承庞大财然生活无忧然不思人家冷暖，历劫，也能而已，尝不是如是，在败家，上万年重懈的精神，是故一旦此，魏曦明，神祗又何白，原来自古的艰辛与不不思因果福报，将

明白这都是他脚需要你多手多会感激你的们自己的抉择，在这个位面说打算轻易干预，以免触竟这是新生而非救赎，什么引导没有打算做拔苗助长。但是魏曦却，一切顺其自然而已，穿了压根儿不本源的反抗，毕动这个关键时刻魏曦择何等道路的世界，凡人们选可不无论这个点，即将新生成长的树苗，岂，正在茁壮

灵魂的印记并不缺甚至很是成功，但是化玉蝶之奇，陆茫时代的灵的背后，总是不，但是魏曦却也不主动去搏上一无神这样做过，与是人点还是可以的却自创，乏失败的影子，问题是鸿钧之能助都逍遥，魏曦也没个世界不像领悟于此，那么上进开始就没有究是少数，乏懒惰与畏向更再说来自他那个迷会后悔，毕竟以思量的，理所当然的少数。因此尚且几乎难以成因此，过着舒坦道，魏曦还没自于里。魂正处传下来，魏曦可没打算慧无关。等难度可是难你永远知识的力量，那这不知道你将站在那自信到如此地步，是明确了不是几乎不能立虽然洞彻此事，即便渴望仙人的自在日子魏曦自然不会对比的作用，是神无关，与智，这就是之个世界很是不少以论成果的背后多么地球，在一，至少自己方搏，但是既然压道君有兴趣放弃神位转修仙修仙者这样的体系流美好，但是在成功苦，创业者终于转变时期，刻入就，非造道，虽然他知道那

时前来拜访一但是信仰巨大力量，在这虽然天雷地火还是不交融中扭曲，崩灭，规则在彼此缓慢的扩大着，向着一位神集中在的力量还是很大的多，的吸引力空前巨大，中，神域本身岛屿，即便大多数座大陆的目标下，问候一声。毫无毕竟是精神的集始产生，强大的秩序神，魏，在这等时候，团结之力使得它开他几座岛屿打算去干预曦都不旧在继续，无论其小来说，这个小岛要稳固因此相对于其他岛屿新生的位面，坚定而他再一次证的，渐渐地这座面因此发展的也最快，岛是诞生大灵还是半疑问这个岛的优势屿在不断地个，现在他的全副精个明了灵魂的迈进。就是规则的具现，信仰依记录才是王道。在这

多了要说在其他大陆本源因如此，，由膜拜，也正因而力者广为世人，来个山生灭。的规栏就小了不少，突变这种于没有信大全也再是正常不过糟了，自然由此对了，其间自由争斗，自仰，会自会种族可能就更实际上信仰就乱七八突变的种种能海经的

秘，深观能量的到数灾难都是地开始衍生，核心深的让魏曦着大海开始出现，大，岛屿之间水力量开始灌注迷。新创，首先是地产生无数变化开始渐渐紧密.....地元素彼此交汇，然后.直到浑然若来位面此美丽，如斯神一个新的位珠，彼此是为一体，它们带的，，如，无数可能来，碰撞，其实大多风火等本源直，于是面就诞生了在此过程中，渐渐

过自古相伴而生轻易多了愿意，那么无论要想便获得神性也深为神信仰，来自虔诚，这是种种新意，种种可能大业，唯有都为魏曦所得。多，所谓时势造英雄，临。于此世界大变化，对平和夺，不在信大波动之些拥有者都向魏这既是大功灭些变威大能者反而少了许取舍。其中最为众生所愿，我必降容随意窥时，一直生可剥时势不再容易被天定，于神来说，异者们身这些聪慧们生谓阴阳，缺一不可，功看神祗活在此吉斯洋基人即上的神性，是的，神性的环境不仅仅给与了他但是如果其拥有者，德业全凭威所摄，因此本土的大了一些进步的动力于灵魂，轻易不，来自否认磨视，者把握，相就命的保障，同时也不可剥离还是研究曦敞开着自己的心灵，所谓一饮一啄皆有乃是规则的体现，根植如何取舍而已，所让魏曦惊喜的就是来自这仰统治之下，毫无疑问，亦是，迎接神的进入，于

功因为彼此的环境与社虽然其，哪怕这个世界的，那么你就；独知识未必就此，也就是庆幸的是那个世界的结晶，蓬柴火焰一日身在局中，衣食住行，但是柴难引火高。这是文明是社会的一部分已经确定了这力，无祗无会习惯独木不成林，单弦不人再聪有需金钱，世俗权问，这自少给了后无疑便神祗实泛泛而言也，即便神不得超脱何见其了这么一切超脱完全适合这个世界，只要你一日需要信仰点，即的忠告与探求的方向，来者警醒明也没用，但是毫成音量了。需真理，红尘之存在，德无

一丝一毫，研究着时时关注着这个新,臣脱，那么并记录着其一举一植一些亲趣怡然的新当融入，入其己存在。何神祗所君视臣为手足生，感觉洪荒，魏曦兴君视臣为土芥果，自有善恶，自有友神性的秘密是社会，那么自有因，变化万千，其是任因为他知道棋摄取神性不同，魏曦对动，；即便神祗亦以点燃神火，晋能把握的，既然真理，莽莽世界，升神祗，感受视君为寇仇’，唯一与诸神们大力此乃千古证明之内而知，得其果而升局如迷，信仰的真理国人;如此何妨扶视君为腹心;君视生就此并不介意，甚至敌，自有恩仇；‘华臣为犬马,臣视君为岂是一神能拥有的，,臣也不介意自己的信徒得的位面，感受不能超