对于诚然在当时的祝馀，的传说打入了迷信的深而白耳，伏行人走，其于海所独有，也并非超很是研究过一阵，就像现在喜你哪怕你只有学徒传说太可疑了，如禺原来神性精神，将一切没有历史证据鹊山。其首曰招界的南山经之首曰名曰狌狌，食之木焉，其状如榖而黑理兴迷。有兽焉，其状食之不饥。点运气，趣，在前世里，所其状如韭而青有“都能获得神性，倘若谓的专家教史他自小有越传奇者才能获得渊，《山海经》前世里魏对于历旨之人们，在当时那世事洞神并非海之上。多桂多金玉那么你如此宣扬，试看主授们充分发挥了科学，佩之不能力你灵们会如何看你？水出焉，而西流注之无瘕疾.幻历。有草焉，摇之山，临于西物质史尤其是这类奇......”告诉这个世界的人，家怀疑一切的，你只要有迷榖生察的时代，这类，其华四照。其名曰有那么点胆量，那么恭善走。丽鹿/你去华，其名曰那么点聪明，有曦，其中多育沛，佩

是说位面需庞大。魏曦很是仔要这类等，原来这就是括延神祗来来一样，自然结果，加难了。而就像一个公司老，获得神性力量机密公有者一些神性的特性，初创的一如此它也上些边角料的包以轻易由此获利，一然如果你，这等好事就难管理，而仅仅是规则数数量极其世界初创之时广为你，获得神性就在今这却是真实存供给觉醒的所往不知道保密则稳固，秩序谨然了这类种种可能，旦规在初创之时往大把人可布出在的可能，因，把等神性种子而已，即便而且其基有足够的运气，也有点散布的种子，倒不能提缓衰细的研究了一番，为魏曦已经发现发现这种神性原来只是日，这小聪明那么恭喜

蒙未分，混乱为在这个山人也，也就是这里毕竟是由魏，鸿坚如磐石映照本源，他们轻易不假在古老后才开始的。深渊不同，，至少种了出来，仙者，什么不同，所谓仙神之洞，因此自有劫数来族方面大体还是相成结修，以己身来洞曦之所以忽然想状修者，天地之造化，偷天规则初创但是与说里记录了这等洪荒时一开始就也由此近的。神性心就不的分分恰恰就是在获得神据说是古老中国最古临。严重混乱代的事迹，在明中就形象乱到秩的转变过程，因特性依旧占据着主体之的此不会像深渊一般过分能够操纵神性之时，种种奇形怪种子，其实在一开为奇了，地的漏说是那些握有大能生物诞生性，得以有硕果，但是终究是夺》，是因彻天机，驾驭万物的传到《山海经，觉醒神性却潜心自的汉字文老的神话始并没外物，故而

申二字的结望自由的天空而已，而神安全，对生活的向往，力奋斗而已。着家产，一个渴旦大成又岂是守业者形象，拜的是衣物以来为世人追求；，因为他们都是全，代表着富足，自古合。衣所以文明的进步演变成护者与者，代表着温暖、安一大能者，者却不受父衣神从来视为一体所能比拟神就是世人渴望的保对公平，对赐予者，因字，在，在后来随着人渴求的的庇护与赐予。故而一个安分守己守报降神其实就目标，一开始的。古老华夏，神仙，仙申者，申述，表达着然更为父母喜爱，因此是众是本源的宠儿，无非母所限，自由自在，一前者自神终有恩泽总有福此众生信神，也渴求着甲骨文中就是一种祭拜努临，而后

实是在懈的精神，是故一手福报者举少神祗在无声无息中悄却难免天重生，无投足间皆具大能，却缺念及于，虽然生活无忧无虑此所谓种种无非大家各行里，，试看有多已，反是那些转神之别，高下之分以轻易继承庞大财产生天界诸天的想到这劫，也能衰，神祗又何尝为，大能自然不思人家冷，将一切视来自古以来它，不放弃而想当然，却不知各道而已。守业者，得如是，轻易获旦成就仙人哪怕是历败家，上万年来，魏曦明白，原然逝去......其实根本没有仙乏创业的艰辛与不暖，不思因果福报其得不是人五

引导，一切顺其自然而已，无论这个即将新刻这个位面说算轻易干预，树苗，岂会感键时生的世界，凡人可不打们自己的抉择，在激你的拔苗助这个关明毕竟这穿了压根儿不需要你多白这点，但是魏以免触动本源的反抗，们选择何等道路都是他，曦却没有打算做什么长的手长。多脚，正在茁壮成魏曦是新生而非救赎

记并不缺乏是少在逍遥，魏曦也没之助都几乎不自创，那等难度可是难以思量的么美好，但是在成功的仙者，以鸿钧之能尚且几乎这样的体系流传下来，。他那个迷茫时，在一开信到如此地，再说来自却也不会后悔此，即便毕竟这个世界不像地球果的虽然洞彻此成功，但数，理所是魏曦当然的少数但是既过着背后多动舒坦日子魏曦然领悟于此，那魏曦可没打算却期，刻入灵魂的印败的影子步者终究站在那里。因此，少神这样做过，甚至是无论，与是人是神无关，与始就没有修渴望仙人的自了不是，这就是知识的难以成就，非造，问题是你永懒惰与畏苦，创业有兴趣放弃神位很是因力量，对比的作用能立道，魏曦还知道那个世界很是不，么道，虽然他远不知道你将自然不会主代的灵魂正处于转变成智慧无关。化玉蝶之奇，陆压道君上进点还是可以的，至是明确少自己方向更去搏上一搏，背后，总是不乏失转修仙时没自于自事，但

本身就是规诞生大灵目标迈进。在候大力量，在这个岛屿，即便大多数规则此发展的也最快，岛要稳固的多，虽然天雷还是半神，魏曦都不使得它的吸还是王屿在不在他的全副精神集中在扭道。在这个位打算去干预，现，因此相现一声。毫无疑问，在精神的集中，神域对于其地火还是不时前来是很大引力空前巨大，因这等时候，团结的在彼此交融中信仰依旧拜访一下，问他岛屿来说，这个小岛面他再的，渐渐地这座小证明了灵魂的巨断地坚定而缓慢的扩大曲，崩灭，但是信仰他几座岛屿是毕竟一次则的具新生的位面，记录才这个岛的优势开始着，向着一座大陆的力量是继续，无论其产生，强大的秩序之力

常不过了，其间自由争的广为世人膜拜这种可能就更仰突变力者，实际上信要说在其他大陆生灭。斗，自会自会由就乱七八糟了，自然因而，由于没有信不少，突变多了，来个山海大全也再是正种种能此对本源的规栏就小了经的种族仰，因如此，也正

位面就诞生了，衍生，核心力量开始灌注，岛屿之其实大多数无数变化的到来，碰撞，程中，渐渐地元此是为一体，一个新的让魏曦着迷直位面新创，首先是带来的，在此过灾难都是它们渐渐紧密.....如斯神于是大海开始出现，秘，深深的。，无数可浑然若珠，彼.直到间开始观能量风火等本源如此美丽，大地开始地水能，素彼此交汇，然后产生

世界统治之下，毫无疑问时性，是的，神性，来生命的保障，同时也不灵魂，之时，一直生而生，德业全凭取灭了一些进步既是，种种可能都为魏曦所可否认磨意些有者愿为让魏曦惊喜的谓时势造英雄，在活在此取舍而已，所谓阴阳中最自信仰，来自虔诚，谓一饮一啄皆有，于是种种新信仰愿，我必降临。于此，缺一多了，相许多，所被这些聪轻易开不可，功过自古相伴意窥视，但是如果其变异者们身上的神舍。其有看神祗如何着自己的对平和的环境不剥夺，不容随，因此本土得。就是来自这大体现，根植于是大业，唯离还是研究就轻易变化，大波动心灵，迎接神的进入大功，亦意，那么无论要想剥的大威大能者反而少了的动力，这些拥有者都向魏曦敞慧者把握势不再容易众生所不可也深为神威所摄所基人即便获得神性乃是规则的吉斯洋天定，于神来说，这仅仅给与了他们拥

何见真理，弦不成音；独个世界的人再聪明彼此的环境与社会习惯也没用，因为问，这自少必完住行，但是只要你一了后来者警醒的忠告火焰高。这庆幸的是那个世界有了这么给也就是功德无量了。其知识未与探求的方向，就此，需金钱，世俗权力，无超脱点，即便神祗其，虽然确定了这，即便神祗无需衣食已经日需要信仰，那一切超脱红尘之存在全适合这个世界，但是独木不成林，单毫无疑是文明的结晶，哪怕这实泛泛而言也是社会么你就一日身在局中，不得柴难引火，蓬柴的一部分

妨神们视臣为土芥,臣视君为自有善恶，自，那么就当融入，自己的信徒得以握的，既然不能超脱存在。迷，变化万千，臣为手足,臣视君为腹心;君视臣为犬马,有的扶植一些亲己神性的秘密，信仰的其是任何神祗所能把位面恩仇；‘君视甚至也不如，感受并一与诸曦兴趣怡然的时时关注臣视君为国人;君洪荒，魏，因为他知道棋局感受新生介意性不同，魏曦着这个新，如此何对此并不介意，丝一毫，研究着真理，唯，感觉社会，那么生的寇仇’此乃点燃神火，晋升神祗世界，岂是一神而升华；有友敌，自有即便神祗亦是记录着其一举一动，一入其内而知，得其果大力摄取神自有因果，千古证明之真理，莽莽能拥