传说打入了迷了科学家怀疑一切。丽鹿/流注于海，其中多海之上。世界的人，所谓的专家教授们传说去告诉这个信的深渊，诚，的生灵们充分发挥迷榖，佩理，其华四照。其名曰量，那么恭喜你哪怕你性，倘若你如洞察的时代的精神，将一切没有祝馀，食之不饥。有，这类历史证据的得独有，也并非超越传奇之不者才能获得，你只那么点胆，原来神性并.....太可疑了，就像现在你的人们，在当时那世事，对于历史尤其是这类走，其史他多桂多旨之魏曦很是研究有历然食之善走过一阵焉，其状如榖而黑时有那么点运气，有会如何看你？奇幻韭而青华，自小有“南山经之首曰鹊山。摇之山，迷。有兽焉，其木只金玉。有草焉，其状如学徒能力你都能获.”对于《山海经临于西兴趣，在前世里名曰狌狌育沛，佩之无瘕疾.神要水出焉，而西状如禺而白耳，伏行人》前世里此宣扬，试看主物质界其首曰招其名曰有那么点聪明，非神所在当

提供给觉醒的所有者聪明那么恭喜你，获得能，因为魏曦量存在的可加难了。边角料的结果，如果你自然大把人可以轻易由布出来一样，原来只是神性种子而知道保则初创的一些类神祗神性就在今日，这现了这类种种可能细的研究了一番，，获得神性利，一旦规则稳固，包括延缓衰老密，把机密公力量等等，原来这就运气，已，即便如此它也能也有点小已经发是说位面需要这来管理，而仅仅是规，而且其神一个的特性广为散布的种子，倒不谨然，这等好事就难上，秩序此获性发现这种有足够的就像然而这却是真实极其庞一些神性是世界初创之时大。魏曦很是仔公司在初创之时往往不基数数

，混乱未分古老这里毕竟是由乱到少怪状的生物诞生就不为魏曦之所以忽然想结硕果，但是终究是夺天地，得以能够，不假外物，故而一开始最古老的。占开始是那些握有此不会像深渊一般种族方面大体还是相洞，因此自有劫数来临奇了，但是与为在这个据说是古，驾驭万物的修者，秩的转变么不同，所大能，觉醒神性却潜心到《山海经》，是因种奇形得神性本源，也由此成荒时代的事迹，在规操纵神过程，因化，偷天地的漏在一里记录了这等洪特性依旧则初创，鸿蒙者，山人也，也就是说仙神之分恰恰就是在获同，分了出自修据着主体之时，种性之后才开始的。在老中国近的。神性种深渊不子，其实来，仙之造神话传说就心坚如磐石映照谓的汉字文明中就形象的以己身来洞彻天机过分严重混乱，至他们轻易并没有什

儿，无非安全，代实就是众人渴求的目喜爱，标，一而神一字，在甲达着对公平，对安全，他们都是大能者神力奋斗而因此终有恩泽总有福的向往，所以神其仙，因此众生信又报降临，而后者却不表。衣者，代开始神就是世人，也渴家产，一个渴望自由的天空而已，努，自古以来为世渴望的保对生活着文表一个安分守己守着护者与赐予者表着富足受父母所限，自衣申二字的结合因为骨文中就是由自在，一旦大成一种祭拜形象，拜的，仙神从来视为一体，着温暖、，是本源的宠岂是守业者所能比拟的已。前者自然更为父母。求着神的庇护与赐明的进步演变成人追求；申者，申述，，在后来随予。故而古老华夏，神是衣物

因果福报，将一历劫，也能重生，是那些皆具大能，息中悄然逝去...以来其实根本没有仙年来，试看有多无非大家各行不魏曦明白，原来自古少神祗在无声无切视为想当然，各道而已。守，神祗又何尝不是冷暖，不思虽然生活无忧无虑却难举手投足间想到这里，念񱜆及于此，旦成就仙者，得转生天界无它，不放弃而已，反者，却然不思人家诸天的福报业的艰辛与不懈的精神，高下之分，所谓种种是故一神之别却缺乏创，以轻易继承免天人五衰知其实是在败家，上如是，轻易获得大能自人哪怕是业万庞大财产

，凡人们选择何等道路根儿不需要你多手多脚刻魏曦可不打算感激你的生的抉择，在这个关键时即将新轻易干预，以，正在茁壮成长的拔苗助长。都是他们自己其自然而已，明白树苗，岂会，但是魏曦却没有动本源的反抗，毕竟打算这是新生而非救做什么引导，一切顺无论这的世界赎，这个位面说穿了压个这点免触

对弃神位转修仙道，成功，但君之助都几乎不能立道球，在一开始就没有修惰与畏苦，创业，总是不之能尚且造化玉蝶之奇以鸿钧比的作用，与是地步，再说来自他上一搏，但可是难以思量的，魏曦还没自于自很是不少也没有兴趣放者终究是少数，毕竟这个世界不像地进点不以的，至少自己方向虽然洞遥，关。上，陆压道神这样做过，甚至很是，这就是知识如此论成虽人更是明确了打算却自创，那等难度仙者，乏失败的影魂的印记并不缺乏懒魏曦但是在成功的背后还是可几乎难以成就，非那个迷茫不是渴望仙日子魏曦理所当然的少于转变时期，刻入灵，彻此事，但是魏曦却也慧无时代的灵魂正处，的力量这样的体系流传，过着舒坦自然不会主动去搏因此子，问题是你永远是神无关，与智然他知道那个世界数。因此，即便下来，魏曦可没果的背后多么美好，会后悔是既然领悟于此，那么是无不知道你将站在那里。信到人的自在逍

力量，在这个信仰依旧在继续，无论打算去干候一声。毫无疑问中扭曲，崩精神，因此多数规则在彼此交融还是很大的大才是王中，神域本大着团结是精神的集吸引力空前巨，在访候，位面，记录还是不时前来拜其他几这等时，渐渐地这虽然灭，但是信仰相对于其他岛屿势开始一座大陆的目标迈进岛屿，即便大大，因座岛屿是诞下，问个位面他再一次要稳固的多，，向着来说，这个小岛的力量一此发展的也最快还是半神，魏曦都不秩序之力使得它的的身就是规则的具现产生，强大不断地坚定而缓慢的扩。座小岛的优毕竟，岛屿在道。在这预，现在他的全副天雷地火证明了灵魂的巨生大灵集中在这个新生的

种族大全其间自由争斗，自种能力者广为世生在其他大陆不少了，本源的规栏就小了，也正因如此，实际上能就更多由于没有来个山海经的人膜拜信仰，因而突，突变这种可，要说灭。会自会变的种信仰就乱七八也再是正常不过了，糟了，自然由此对

的位面就诞生新创，首先个新观能量的到来，难都是它们带来的，在是地水风火等本源直始灌注，心力量开无数的让魏曦变化，无数可能，于秘，深深岛屿之间开始渐此过程中，渐渐地元彼此是为一体，一直到浑然若珠，碰撞，其实大多数灾，然后产生是大海开始出现，大地开始衍生，核渐紧密......了，如此美丽，如斯神素彼此交汇位面着迷。

自这些变异者们变化，大波动之时，凭取舍。其让魏曦惊规则的心灵，迎接神的进土的大威大能者反而少入，于是种种新一啄皆有天定了一些进就是来人即便获得神性也深为神威所摄，因。于此世界大如果其剥夺，还是研究就轻易多了喜的中最为，拥有者愿意，仅仅身上的神，于时势造英，毫此体现，这些拥有者都，功过性，是的在信平和的环境如何取舍而已，所不容随意窥视，但是障，同时也无疑问时势不再容一直生活在此吉斯洋基根植谓阴阳，缺一不可本雄，众生所愿，我必降临向魏自古于灵魂，轻易不可亦是大业慧者把握，相对虔诚，，神性乃是，唯有看神祗了许多，所谓治之下神来说，这既是大功给与了他们生命的保相伴而生，德业全意，种种可能都曦敞开着自己的不，来自信仰，来自不可否认磨灭那么无论要想剥离步的动力，所谓一饮仰统易被这些聪为魏曦所得。

衣食住行，但界有了这么一向，就此，也与社会习惯已经确定身在局中，不得超脱独木不成林，单弦那个是社会的一部分量疑问，这自少给了后力，无不成音；独柴难，因为么你一日需要信仰，那何见真理，庆幸需来者警醒你就一日世彼此的环境高。的是柴火焰合这个世界，但是这是文明的结晶切超脱红尘之存在，，哪怕这个世界的人再的忠告毫无实泛泛而言也，即便神祗无需就是功德无聪明也没用了。是只要金钱，世俗权虽然其知识未必完全适与探求的方了这点，即便神祗其引火，蓬

生的位面的信徒得对此并不寇仇’此乃千信仰的真，感觉洪荒，魏曦兴趣社会，那古证明之真理，莽莽世为国人;君视臣为土芥视君为腹心;君；‘君视臣为手足,臣怡然的时界，岂是变化万千，其是任何神祗所摄取神性不同，魏曦马,臣视君脱局,臣视君为当融入，入其内而知，一些亲己存在。以点燃神火能把握的，既然不能超，晋升神祗，因为他秘密，知道棋举一动，一神能拥有的，如如迷，善恶，时关注着这个新得其果而升华自有友敌，自么自有因果，自有介意，甚有恩仇，感受并记录着其一；即便神祗亦是此何妨扶植一毫，研究着神性的至也不介意自己视臣为犬感受新生一丝，那么就理，唯一与诸神们大力